Nguyên dã thụy trứ thụy trứ giác đột nhiên cảm giác thân thể ngận trọng, hảo tượng bị thập ma áp trụ liễu, đối ngoại giới hảo tượng hữu điểm cảm giác, đãn thị hựu bất thái thanh tích.

Tha dụng lực đích hựu động liễu kỉ hạ, đãn thị chung cứu một thập ma lực khí, hựu hôn thụy liễu quá khứ.

————

Thử thời cảnh thị thính đích vận thâu xa lí.

“Uy, ngã thuyết, cổ xuyên, nhĩ hữu một hữu phát hiện giá cá đại tử hữu điểm bất đối kính a”.

“Cáp, cát dã nhĩ dã thái đảm tiểu liễu ba, bất tựu thị nhất cá khỏa thi đại ma, năng hữu thập ma bất đối kính, tha hoàn năng tự kỷ động khởi a a a a a!!!” Giá vị khiếu cổ xuyên đích cảnh viên thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên tiêm khiếu liễu khởi lai, “Tha tha tha động liễu”.

Phó giá sử đích cảnh viên tiên sinh vãng hậu diện phiết liễu nhất nhãn đạo, “Đạo lộ bất ổn nhượng đại tử động nhất hạ, hữu thập ma khả đại kinh tiểu quái đích, uy sơn cương, khai xa khai ổn nhất điểm a”.

Giá thời, vận thâu xa cương hảo bính đáo hồng lục đăng đình liễu hạ lai.

“Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá, tựu thị ngộ kiến đích sự thiếu, đẳng dĩ hậu xuất cảnh đa liễu tựu hội”, phó giá sử đích cảnh viên sấn cơ nữu đầu cân hậu diện đích lưỡng vị cảnh viên tiến hành trứ nhất ta kinh nghiệm chi đàm, khước nhãn tiêm đích khán đáo khỏa thi đại phúc độ phi thường đại đích động liễu nhất hạ, “A a a a a a!”

Vận thâu xa lập khắc chuyển hoán liễu phương hướng, hướng trứ tối cận đích y viện sử khứ, đồng thời đệ nhất thời gian hướng mục mộ cảnh quan na biên thông báo liễu tình huống.

————

“Ngã một hữu bạn pháp nguyên lượng tha, sinh điền giá cá gia hỏa cư nhiên nhân vi giá cá nguyên nhân, nhãn tranh tranh đích khán trứ hộ xuyên huệ tử tử điệu,” trúc dã hạo tư nhất kiểm bi thương đích quỵ liễu hạ khứ, “Tiếp hạ lai đích sự tình nhất thiết đô như mao lợi tiên sinh sở thuyết”.

Hiện tràng nhất thời trầm mặc liễu hạ lai, an tĩnh đích thất nội phiêu tán trứ bi thống đích khí phân, đóa tại thư trác đích hậu diện đích kha nam dã dĩ kinh phóng hạ liễu thủ thượng đích hồ điệp kết.

Mục mộ cảnh quan thán liễu khẩu khí, chính tưởng chiêu hô ngoại diện đích cảnh viên tiến lai bả quỵ tại địa thượng thống khóc đích trúc dã hạo tư đái tẩu, giá thời tòng ngoại diện thông thông sấm tiến lai nhất vị cảnh viên tại mục mộ cảnh quan nhĩ biên nhĩ ngữ liễu kỉ cú.

“Thập ma”! Mục mộ cảnh quan kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh, “Sinh điền nghĩa lang một hữu tử vong”.

Quỵ trứ thống khóc đích trúc dã hạo tư thính đáo giá cú, mãnh nhiên đích trạm liễu khởi lai, thu trụ liễu na vị cảnh viên đích lĩnh tử, nộ hống đạo, “Nhĩ tại thuyết thập ma hồ thoại”.

Giá vị cảnh viên gian nan địa vãng mục mộ cảnh quan na lí phiết liễu nhất nhãn, kiến mục mộ cảnh quan điểm đầu, tha tài mạn mạn địa bả sự tình hựu đại thanh đích trọng phục liễu nhất biến.

“Ngã môn cương tài tiếp đáo thu liễm, ân, vận thâu sinh điền tiên sinh thân thể đích đồng sự điện thoại, tha môn tại vận thâu đích quá trình trung, hữu nhất vị, ân, vận thâu đích đồng sự môn đô khán đáo trang sinh điền tiên sinh thân thể đích đại tử động liễu nhất hạ, tha môn bổn lai dĩ vi thị xa tử điên bá tạo thành đích, dã tựu một hữu tại ý, đãn thị, đãn thị tại đẳng hồng lục đăng lộ khẩu đích thời hầu, hựu động liễu nhất hạ. Đương tha môn đại trứ đảm tử đả khai đại tử đích thời hầu, phát hiện sinh điền tiên sinh đích thủ xác thật tại động, sở dĩ hiện tại hoàn bất năng xác định sinh điền tiên sinh thị phủ dĩ kinh hoàn toàn tử vong”.

Tại cảnh viên thuyết đáo giá lí đích thời hầu, trúc dã thu trứ cảnh viên đích thủ hoãn hoãn phóng hạ, vô năng cuồng nộ đích hống liễu nhất cú, “Khả ác”!

Cảnh viên chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích y lĩnh, nhiên hậu kế tục thuyết đạo, “Mục tiền sinh điền tiên sinh dĩ kinh bị khẩn cấp vận vãng tổng hợp y viện thưởng cứu thất tiến hành thưởng cứu liễu”.

Trúc dã hạo tư: “Khả ác!!”

“Khả thị”, trạm tại song khẩu xử nhất trực bàng quan đích mao lợi lan đột nhiên xuất thanh, tịnh thả tòng song khẩu xử vãng mao lợi tiểu ngũ lang na lí tẩu liễu tẩu, “Ba ba tha, xác thật kiểm tra quá sinh điền tiên sinh đích cảnh động mạch nhiên hậu xác định kỳ tử vong đích, thị đích ba ba ba?”.

“Thập, thập ma?” Mao lợi tiểu ngũ lang mê mê hồ hồ đích cương tòng thụy miên trung tỉnh liễu quá lai, khán trứ cân dĩ vãng thụy tỉnh hậu hoàn toàn bất đồng đích án hậu tình cảnh, nhượng tha hữu điểm mạc bất trứ đầu não.

“Ba ba! Nhĩ xác thật xác định sinh điền tiên sinh tử vong liễu thị ma?” Mao lợi lan ngữ khí trung lược đái ta khí phẫn.

“Na thị đương nhiên, ngã khả thị danh trinh tham mao lợi tiểu ngũ lang”, mao lợi tiên sinh chính sắc đạo, tịnh thả khai thủy hồi ức tiền bất cửu tha khán đáo sinh điền nghĩa lang tử vong đích tình cảnh, “Đương thời ngã thính đáo nhật hạ tiên sinh ‘ tử nhân liễu ’ đích khiếu thanh hậu tựu lập khắc bào hạ lâu khứ”, thuyết trứ tha khán hướng liễu nhất bàng đích nhật hạ chính tị.

Nhật hạ chính tị: “Thị đích, đương thời ngã cân sinh điền chính thuyết trứ thoại, tha đột nhiên đảo tại nhất biên, ngã chẩm ma hảm tha tha dã một hữu phản ứng”.

“Nhiên hậu ngã tương thủ phóng tại sinh điền tiên sinh đích hữu trắc cảnh động mạch xử, xác nhận liễu một hữu khiêu động hậu vu thị mã thượng nhượng tiểu lan báo cảnh. Ngã tưởng cảnh thị thính đích nhân viên đáo đạt hậu dã hội tái thứ xác nhận sinh điền tiên sinh thị phủ tử vong đích ba.”

“A, a giá cá”, mục mộ cảnh quan mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tử, hữu điểm tâm hư đạo, “Đương nhiên thị yếu xác nhận đích”.

“Giả tử”, bất tri hà thời, kha nam dĩ kinh tòng thư trác hậu diện tẩu liễu xuất lai, “Tòng sinh điền tiên sinh đảo địa đáo thúc thúc kiểm trắc cảnh động mạch giá đoạn thời gian phi thường đích đoản, sinh điền tiên sinh chỉ thị đoản tạm đích tiến nhập hưu khắc trạng thái dã thị ngận hữu khả năng đích”.

Sát giác đáo chu vi đô tại chú ý tự kỷ, tha trang sỏa thức địa mạc liễu mạc đầu, “Cáp cáp, giá đô thị mao lợi thúc thúc hát túy hậu cáo tố ngã đích, cáp cáp”.

Mao lợi lan khiển trách: “Ba ba, nhĩ hát túy dĩ hậu đô tại giáo cấp kha nam ta thập ma nha”.

Mao lợi tiểu ngũ lang cố tả hữu nhi ngôn kỳ tha, “A, giá cá na cá, tổng chi mục mộ cảnh quan, ngã môn dã khứ y viện khán khán ba”.

“Ân hảo đích”, mục mộ cảnh quan nhất biên ứng đạo, nhất biên chỉ huy bàng biên đích cảnh vụ nhân viên tương trúc dã hạo tư khảo khởi lai, “Nhĩ môn tiên bả trúc dã tiên sinh đái hồi cảnh cục ba”.

Trúc dã hạo tư: “Khả ác!!!”

Giá thời bàng biên đích thanh thủy dương nhất u u địa lai nhất cú, “Na cá, thỉnh vấn ngã môn dã yếu nhất khởi quá khứ ma?”

Mục mộ cảnh quan khán trứ phòng lí dĩ kinh bãi thoát hiềm nghi đích tam nhân đạo, “Tại sự tình hoàn một hữu hoàn kết chi tiền, chư vị hoàn thị nhất khởi quá khứ đích hảo”.

————

Đẳng mao lợi nhất hành nhân cấp thông thông địa cản đáo y viện thời, giang đằng thắng lợi y sinh chính hảo tòng cấp cứu thất lí diện tẩu xuất lai.

“Y sinh, sinh điền tiên sinh đích tình huống chẩm ma dạng?” Mục mộ cảnh quan vấn.

“Dĩ kinh thưởng cứu quá lai liễu”, giang đằng y sinh nhất biên ứng trứ mục mộ cảnh quan đích thoại, nhất biên bả khẩu tráo cân thủ sáo trích liễu hạ lai, “Bất quá yếu thị tái tống vãn điểm cổ kế tựu một cứu liễu”.

Mục mộ cảnh quan san san địa tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu vấn đạo, “Y sinh, na ngã môn thập ma thời hầu khả dĩ tuân vấn sinh điền tiên sinh ni, ngã môn giá biên nhu yếu nhất phân sinh điền tiên sinh đích bị hại giả chứng từ.”

“Đẳng bệnh nhân tỉnh quá lai tái thuyết”, giang đằng thuyết hoàn trực tiếp tựu ly khai liễu.

“Na tựu ma phiền nâm liễu”, mục mộ cảnh quan đạo.

Nhất thính đáo thưởng cứu quá lai đích tiêu tức, mao lợi tựu trực tiếp thâu lại tự đích, chỉnh cá than tại liễu cấp cứu thất bàng biên đích y tử thượng, tha khán trứ ly khai đích giang đằng, tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, “Giá cá y sinh ngận thất lễ a”.

Thính đáo mao lợi đích cô thanh âm đích mao lợi lan, lập khắc tiểu thanh đề tỉnh đạo, “Ba ba, bối hậu nghị luận biệt nhân dã ngận thất lễ gia”.

Mao lợi chỉ trụ liễu yếu thổ tào đích thoại đầu, nhiên hậu đối trứ mục mộ cảnh quan đạo, “Dĩ kinh ngận vãn liễu, na ngã môn tựu tiên hồi khứ liễu”.

Nhất thính đáo khả dĩ hồi khứ, nhất khởi cân quá lai đích tứ nhân phân phân biểu kỳ liễu tán đồng, tất cánh mưu hại sinh điền đích chân hung dĩ kinh bị trảo khởi lai, thặng hạ đích tam cá sinh điền đích bằng hữu dã một hữu thập ma hiềm nghi, mao lợi đích bằng hữu đại thôn canh thị nhất trực bảo trì trứ trí thân sự ngoại đích trạng thái, nhất trực cân trứ bào lai bào khứ dã thật tại thị tân khổ.

Đãn thị mục mộ cảnh quan đối thử ngận minh xác đích biểu kỳ liễu phủ định đích ý kiến, thật tại thị tha khảo lự đáo liễu minh thiên đích đầu điều vấn đề, 《 vô năng cảnh phương tái thứ trợ trụ vi ngược, thác tương thương giả nhận vi tử giả 》 giá loại đích tân văn thật tại thái đâu kiểm liễu.

“Bất, nhĩ môn kỉ vị hoàn nhu yếu khứ cảnh thự tố kỉ phân bút lục, nhiên hậu thiêm nhất phân bảo mật hiệp nghị, mao lợi lão đệ như quả một thập ma sự đích thoại, tối hảo dã nhất khối quá khứ”.

“A lặc, bảo mật hiệp nghị,” mao lợi ngận khoái đích tiếp thu đáo mục mộ cảnh quan đích vị tẫn chi ý, nhiên hậu tố biểu suất nhất dạng đích trạm khởi lai thuyết đạo, “Ngã mỗi thứ tố hoàn án tử đô hội giác đắc ngận tinh thần, tái khứ cảnh cục nhất tranh dã một hữu thập ma vấn đề ni cáp cáp”.

Nhất bàng đích kha nam tà nhãn miết liễu nhất nhãn mao lợi, nhiên hậu nội tâm thổ tào liễu nhất cú,

Uy uy, na thị nhân vi nhĩ mỗi thứ đô tại thụy giác a.

————

Nguyên dã mê mê trừng trừng đích tranh khai nhãn tình, minh lượng đích dương quang tòng song ngoại thấu liễu tiến lai, sái tại khiết bạch đích sàng đan thượng, sàng biên đích hộ sĩ thân thượng.

Giá chủng khiếp ý đích phân vi nhượng nguyên dã mê mang liễu nhất thuấn? Tha giá thị tại na? Chẩm ma khán trứ tượng thị tại nhân loại đích y viện? Bạch liễu ba tức đích.

Thị na vị kỳ tài càn đích giá ác tâm sự, bả tha giá vị ác linh đâu nhất đôi bạch y thiên sử lí đầu, bất tri đạo tha cân thiên sử hữu cừu a.

Bàng biên đích hộ sĩ tiểu tỷ kiến nguyên dã tỉnh liễu quá lai, hữu hảo đích vấn liễu nhất cú, “Sinh điền tiên sinh nhĩ cảm giác chẩm ma dạng?”

“???”

Nguyên dã thính đáo thanh âm cảm đáo ngận nghi hoặc, na thị tha sở bất thục tất đích ngữ ngôn.

Mạch sinh đích hoàn cảnh, bất thục tất đích ngữ ngôn, nhi thả tha cảm giác tự kỷ tượng thị hoàn tắc tại thập ma lí nhất dạng, lánh ngoại hoàn hữu điểm diên trì phương diện đích vấn đề, tha tấn tốc địa lợi dụng tự kỷ đích kinh nghiệm phán đoạn xuất liễu tự kỷ ngộ đáo đích trạng huống.

“Sinh điền tiên sinh?” Hộ sĩ tiểu tỷ thấu cận đối trứ nguyên dã hựu khiếu liễu nhất biến, đãn thị kiến nguyên dã y cựu một hữu thập ma phản ứng, vu thị chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.

Nguyên dã kiến tha tẩu liễu xuất khứ, dã trực tiếp phóng khí liễu ngữ ngôn phương diện đích tư khảo, phản chính tha dã bất thị ngận tại ý.

Tha hiện tại chủ yếu đích cảm giác thị ngạ, ngạ đích thân thể hảo tượng dĩ kinh toái thành liễu phiến đãn thị hoàn ngẫu đoạn ti liên nhất dạng.

Tác vi nhất vị hoàn hữu điểm lễ mạo đích ác linh lai thuyết, tha chí thiếu tri đạo tự kỷ tiến thực đích dạng tử bất na ma mỹ quan, sở dĩ tại điều kiện duẫn hứa đích tình huống hạ, năng bất hách đáo nhân hoàn thị bất hách đích hảo.

Đối vu ác linh lai thuyết, toái điệu đẳng vu thân thể đích băng giải, đẳng vu tử vong.

Nhi tha hiện tại dã chính hảo năng thanh tích đích cảm giác đích đáo, tại tha đích đầu đỉnh thượng chính hảo bát trứ nhất cá quỷ hồn, hoàn chân thị hạp thụy liễu lai cá chẩm đầu —— chính chính hảo, na tha tựu bất khách khí đích hưởng dụng liễu.

Tha cảm thụ liễu nhất hạ đầu đỉnh phụ cận, hữu na lí ly quỷ bỉ giác cận nhi thả hảo tê khai đích địa phương, hậu não hảo tượng hữu khối chính hảo liệt khai liễu, tịnh thả dung dịch tê khai. Tha lập khắc tê khai na lí hình thành chủy ba, tương na cá quỷ hồn giảo tiến liễu thân thể lí, nhiên hậu hựu hãm nhập liễu trầm thụy trạng thái.

Bất quá giá thứ đích trầm thụy đối vu nguyên dã lai thuyết thị nhất kiện hảo sự, ác linh đích chủ yếu thực vật lai nguyên tựu thị quỷ hồn.

Tha khả dĩ trực tiếp tiêu hóa điệu quỷ hồn nhiên hậu chuyển hóa xuất lai năng lượng. Tại thâm độ thụy miên đích tình huống hạ, thân thể tiêu háo đích năng lượng kỉ hồ bị hàng đáo tối đê, giá dạng dụng vu trị liệu tự kỷ thân thể đích liệt phùng đích năng lượng dã tựu sảo vi đa nhất điểm.

Tha chỉ yếu tái tiệt lưu xuất lai nhất điểm điểm dụng vu nhật thường, tịnh thả bảo trì trụ tiết năng trạng thái, cơ bổn xanh thượng nhất đoạn thời gian, thị một thập ma vấn đề đích.