Hoang vực.

Tây cương.

Nhất hành nhân hành tẩu tại giá hạo hãn đích đại hoang chi trung.

Giá nhất hành nhân vi thủ giả, thị nhất cá phong tư xuất trần, phiêu nhiên nhược tiên đích tuyệt mỹ nữ tử, niên ước nhị bát, tiếu kiểm oánh bạch, đại nhãn linh động, thân tài a na, nhất thân bạch y, tùy trứ sơn phong liệp liệp tác hưởng, tự thị yếu thừa phong nhi khứ.

Tại nữ tử thân bàng, hữu nhất danh lão ẩu, dĩ cập thập kỉ danh niên khinh lực tráng đích cường giả, nhất cá cá khán khởi lai đô thị thập phân đích phi phàm.

“Tiền diện tựu thị phong tộc liễu.”

Lão ẩu thuyết đạo, nhãn mâu thâm thúy, hữu trứ quang mang tại lưu chuyển, khán trứ tiền phương na ẩn ẩn khả kiến đích kiến trúc quần, đạo: “Tuy nhiên giá lí đích phong tộc thị chi mạch chi trung đích chi mạch, nhi thả tảo dĩ một lạc, đãn phong tộc nãi thị nhân tộc tối vi nguyên thủy đích thị tộc, thuyết bất định giá nhất đại hội đản sinh xuất cực vi xuất chúng đích thiên kiêu.”

Tha môn lai tự vu bổ thiên các, hành tẩu tại giá quảng mậu vô ngân đích đại hoang, tầm trảo cường đại đích kỳ tài, tương kỳ tiếp dẫn nhập bổ thiên các, truyện thụ bảo thuật, chỉ dẫn tu hành.

“Phong, vũ, lôi, điện tứ đại tộc, thị nhân tộc giác vi nguyên thủy đích thị tộc, tổ thượng đô tằng đản sinh quá thần linh, kỳ trung phong tộc vị liệt tứ tộc chi thủ.”

Na tuyệt mỹ đích thiếu nữ khai khẩu thuyết đạo, thanh âm thanh thúy, duyệt nhĩ động thính, nhất song linh động đích đại nhãn tình, hữu trứ quang mang phát xuất, như tinh thần nhất bàn minh lượng, kế tục đạo: “Thử ngoại, truyện văn phong tộc hòa nhân tộc thượng cổ nhất vị cổ lão đích đế hoàng hữu trứ đặc thù đích quan hệ.”

“Cổ chi đế hoàng?”

Bàng biên nhất danh niên khinh đệ tử thần sắc chấn kinh, đồng thời nhãn thần chi trung sung mãn liễu kính úy.

Cổ chi đế hoàng bất thị như kim nhân tộc các đại cương quốc đích nhân hoàng sở năng tương bỉ, na thị tức tiện chư thần đô yếu lễ kính đích cường đại tồn tại.

……

Phong tộc.

Phong tộc, thị nhân khẩu siêu quá ngũ thập vạn đích bộ lạc, tuy nhiên bất thị ngận đại, đãn tộc nội cao thủ như vân, canh thị hữu trứ phong hầu cấp cường giả tọa trấn, uy chấn giá phiến hạo hãn đích cương vực.

Thử thời tại phong tộc bộ lạc nội nhất xử sơn mạch trung.

Giá lí hữu cuồng bạo đích bộc bố thùy quải, hung dũng bành phái, như nhược thị sơn hồng khuynh tà, phi lưu trực hạ, phát xuất long long chấn nhĩ đích thanh hưởng.

Tại giá cuồng bạo đích phi bộc hạ, hữu trứ nhất đạo sấu tiểu đích thân ảnh, khán khởi lai niên ước thập tuế, dạng mạo thanh tú, thân tài kiện thạc, bàn tọa tại nhất khối quang hoạt đích cự thạch thượng, mộc dục trứ na trùng kích nhi hạ đích thủy lưu.

Bộc bố thập phân đích hung mãnh, gia thượng cao đạt sổ thiên mễ, lạc hạ lai đích lực đạo túc hữu thất bát vạn cân, tựu toán thị hậu trọng đích cương bản tại giá lực đạo hạ đô hội nữu khúc biến hình.

Nhiên nhi giá ma nhất cá sấu tiểu đích thiếu niên khước ổn như bàn thạch bàn tọa tại na lí, bất vi sở động.

Thiếu niên danh khiếu tô dạ, thị phong tộc đệ nhất thiên kiêu, thử thời thổ nạp thiên địa tinh khí, hồn thân di mạn trứ quang huy, thụy hà chưng đằng, cơ phu tinh oánh thôi xán, uyển nhược thị na thủy trung đích cực phẩm mỹ ngọc.

Ông.

Quang huy di mạn, đạo vận lưu chuyển, hữu trứ nhất đạo đạo hư huyễn đích thân ảnh phù hiện tại thiếu niên thân thể tứ chu, hữu toan nghê, hữu nhai tí, hữu bệ ngạn đẳng cường đại đích hung thú, tán phát trứ cường đại đích hung uy, nhượng thiên địa oanh minh, sơn hà chiến động.

Tô dạ thể nội khí huyết kích đãng, đạo âm long long, uyển nhược thị chư thần tại vi tha ngâm xướng, khôi hoằng nhi thần thánh, nhượng tha đích nhục thân phát sinh cực trí đích thuế biến.

Oanh.

Thể nội phát xuất lôi minh nhất bàn đích thanh hưởng, nhất đạo đạo thứ mục đích quang mang tự tha thể nội bạo xạ nhi xuất, uyển nhược thị yếu nguyên địa bạo tạc nhất bàn.

Đương nhiên tha tịnh một hữu bạo tạc.

Nhân uân hà quang việt phát đích nùng úc, thiên địa gian đích linh khí phong cuồng đích dũng lai, dũng nhập đáo liễu tha thể nội, cơ phu canh gia đích tinh oánh, tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích thanh hương.

Tô dạ tranh khai song mâu, na nhất song nhãn mâu vô bỉ đích minh lượng, tại na minh lượng nhãn mâu chi trung hữu trứ phù văn phù hiện, mỗi nhất đạo phù văn đô vô bỉ đích huyền áo.

Ông.

Thiên địa tái nhất thứ đích oanh minh, chỉ kiến tại thiên khung thượng phù hiện xuất lưỡng chỉ nhãn châu tử, mỗi nhất cá nhãn châu tử đô phảng phật thị nhất luân đại nhật, huy hoàng nhi thâm thúy, hòa thiên địa cộng minh, đoạt thiên địa tạo hóa.

Nhất lũ lũ thần hi tòng thiên khung thượng thùy lạc, mỗi nhất đạo thần hi đô uẩn hàm trứ bàng phái đích thần tính tinh hoa, dung nhập đáo tô dạ đích thể nội, vi tha tẩy lễ, nhượng tha đích cơ phu canh gia đích tinh oánh dịch thấu, cốt cách phát xuất sao đậu tử nhất bàn đích thanh hưởng, thần hi dũng nhập tứ chi bách hài, bất đoạn đích chuy luyện tha nhục thân.

Tô dạ khán trứ tự kỷ thủ tí, chỉ kiến thủ tí thượng hữu trứ nhất tằng mông lung đích quang huy, cách tuyệt liễu na phi lạc nhi hạ đích hồng lưu, giá thị nhục thân đột phá đáo thập vạn cân cực trí tài hội đản sinh xuất đích hộ thể bảo quang.

Thập vạn cân cực cảnh, bàn huyết cảnh viên mãn.

Giá cá cảnh giới, tự cổ dĩ lai chỉ hữu thiên giai thái cổ hung thú đích ấu tể, dĩ cập đặc thù đích sinh linh tài năng cú đạt đáo, nhi như kim tha tô dạ tố đáo liễu giá nhất bộ.

“Thập vạn cân cực cảnh, bàn huyết cảnh viên mãn.”

Tô dạ na hữu ta trĩ nộn đích tiểu kiểm thượng, lộ xuất xán lạn đích tiếu dung.

Đồng thời tha na nhất song nhãn mâu vô bỉ đích minh lượng hòa lăng lệ, phảng phật uẩn hàm trứ nhất phương thiên địa, hữu thần bí đích phù hào phù hiện, quang huy di mạn, như nhược khai tích nhất phương thế giới.

“Thập niên khổ tu như nhất nhật, như kim chung tu đắc chính quả.”

Tô dạ thử thời tâm triều bành phái, nhiệt huyết phí đằng, tựu toán thị tha một hữu hệ thống ngoại quải, tha nhất dạng khả dĩ y kháo tự kỷ đích thật lực nghịch thiên quật khởi.

Khán đáo giá, tưởng lai nhĩ dĩ kinh hữu sở sai trắc.

Một thác.

Tha tô dạ, thị xuyên việt giả, hữu hạnh đăng thượng xuyên việt giả hàng ban, xuyên việt đáo liễu hoàn mỹ thế giới, thành vi giá hồng hoang đại thế giới tranh độ đích nhất viên.

Tô dạ mục quang thâm thúy, khán hướng tiền phương, khán hướng tiền phương tráng lệ đích sơn hà, thử thời đích tha một hữu cương tài na cổ bễ nghễ thiên địa đích lăng lệ, phản nhi thị hữu bất chúc vu tha giá cá niên linh đích đa sầu thiện cảm.

Thập niên.

Lai đáo giá cá thế giới thập niên liễu.

Tô dạ não hải chi trung bất do đích tưởng khởi tha giá thập niên lai đích sinh hoạt, tha na hữu ta trĩ nộn đích tiểu kiểm thượng bất do đích lộ xuất nhất ti trù trướng, sĩ thủ trảo hướng tiền phương, đãn thập ma dã một hữu trảo trụ, vô lực đích phóng hạ thủ, khán hướng thiên khung.

Thập niên.

Nhĩ khả tri tha giá thập niên thị chẩm ma quá lai đích mạ?

Một hữu du hí cơ.

Một hữu thủ cơ.

Một hữu điện não.

Giá chủng khô táo đích sinh hoạt, giản trực tựu thị độ nhật như niên.

Cương lai đáo giá cá thế giới, tha na khiếu nhất cá hưng phấn, cảm khái tự kỷ khổ bức đích thập kỉ niên, chung vu nghênh lai liễu tân sinh, đãn ngận khoái hiện thật cấp liễu tha nhất cá hưởng lượng đích đại chủy ba tử, tương tha tòng bất thiết thật tế đích huyễn tưởng trung phách tỉnh.

Xuyên việt thị xuyên việt liễu, đãn một hữu hệ thống, một hữu tùy thân lão gia gia, một hữu tiên nữ nương, một hữu nghịch thiên đích kim thủ chỉ, nhi thả hoàn thị anh nhi trạng thái hàng lâm tại giá cá thế giới.

Anh nhi tựu anh nhi, một hữu quan hệ, đãn khước thị nhất cá cô nhi, giá tựu hữu ta khi phụ nhân liễu.

Nhất cá cương xuất sinh một hữu đa cửu đích anh nhi, lai đáo giá ma nhất cá hung thú biến địa đích khả phạ thế giới, giá thị phạ tha tử bất liễu mạ?

Bất quá, hảo tại tha hoạt liễu hạ lai.

Hoàn mỹ thế giới tuy nhiên thị nhất cá tu luyện thế giới, thông quá tu luyện khả dĩ trường sinh, chưởng ác cường đại nhi huyền diệu đích lực lượng, đãn đồng thời giá dã thị nhất cá tàn khốc dữ huyết tinh đích thế giới.

Tại giá hạo hãn đích đại hoang chi trung, hữu trứ hứa đa khả phạ đích hung thú, hung tàn thị huyết, bất quá tuy nhiên tha môn ngận thị hung tàn, đãn tha môn đích vị đạo ngận bất thác, nhục chất tiên mỹ, nhập khẩu đô thị nùng úc đích phương hương, bất nhu yếu phóng nhậm hà điều liêu, chỉ nhu yếu tát nhất điểm diêm, na vị đạo, nhượng vị lôi đô yếu bạo tạc.

Ngã giá bất thị tại hiển bãi, ngã giá thị tại tố khổ, tố thuyết giá thập niên lai ngã đích tân toan.

Tại giá cá một hữu khí xa đích thế giới, xuất hành, chỉ năng kỵ trứ na ta uy phong lẫm lẫm đích hung thú hòa mãnh cầm.

Tại giá một hữu hóa công ô nhiễm đích thế giới, hát thủy chỉ năng hát một hữu ô nhiễm đích thuần thiên nhiên thủy.

Tại giá một hữu hóa học thiêm gia tề đích thế giới, cật phạn chỉ năng cật na ta một hữu phòng hủ tề đích thuần thiên nhiên thực vật.

Giá chủng sinh hoạt……

“Dạ ca, ngã tựu tri đạo nhĩ tại giá, ngã môn bộ lạc lai liễu quý khách, tộc trường nhượng ngã khiếu nhĩ quá khứ.”

Thử thời, nhất đạo cấp thiết đích thanh âm tòng viễn xử sơn lâm truyện lai, tùy tức chỉ kiến nhất đạo nhân ảnh thặng thặng đích kỉ hạ, tựu khóa việt sổ thiên mễ lai đáo liễu giá bộc bố tiền.

“Quý khách?”

Tô dạ khán hướng lai nhân, lai nhân thân tài khán khởi lai ngận thị cao đại, bỉ tha hoàn yếu cao bán cá đầu, hữu nhất mễ lục thất, xuyên trứ thú bì y, bì phu trình cổ đồng sắc, hồn thân cơ nhục cổ khởi, sung mãn liễu bạo phát lực.

Nhãn tiền giá hữu ta hàm hàm đích nhân thị hòa tha nhất khởi trường đại đích ngoạn bạn, bỉ tha đại nhất tuế, như kim thập nhất tuế, danh khiếu a hổ.

A hổ hàm hậu đích thuyết đạo: “Tộc trường thuyết thị quý khách, hảo tượng thị lai tự vu thập ma các…… Đối liễu, bổ thiên các, lai tự bổ thiên các đích quý khách, tưởng yếu kiến thức nhất hạ ngã môn bộ tộc niên khinh đệ tử đích thật lực, như quả thật lực cường đại, khả dĩ bái nhập bổ thiên các.”

“Bổ thiên các?”

Tô dạ văn ngôn thần sắc nhất biến, tùy tức kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, một tưởng đáo bổ thiên các cư nhiên hội lai đáo phong tộc, khán lai tự kỷ giá chỉ ‘ tiềm long ’, yếu ‘ xuất uyên ’ liễu.

“Dĩ dạ ca nhĩ đích thật lực, tất nhiên khả dĩ bái nhập bổ thiên các, thính văn na bổ thiên các thị uy chấn đại hoang đích thượng cổ thánh địa, phàm thị bái nhập bổ thiên các chi nhân, tòng trung tẩu xuất, tối nhược na dã thị khả dĩ đạt đáo phong hầu cấp tồn tại.”

A hổ hưng phấn đích thuyết đạo, dạ ca thị tha môn phong tộc đệ nhất thiên kiêu, tằng kinh độc tự nhất nhân trấn áp quá nhất chỉ cường đại đích thái cổ di chủng ấu tể, tiến nhập bổ thiên các tuyệt bất hội hữu thập ma vấn đề.

Tô dạ thần sắc bình tĩnh, đối vu phong hầu, phong vương, tha tịnh bất tại ý, vương hầu chỉ thị tha đích khởi điểm, nhi phi thị tha đích chung điểm.

Nhân vi tha đích nhân sinh một hữu chung điểm, chỉ hữu khởi điểm.