Hồng hoang thế giới!

Thiên đình, thiên bồng nguyên soái phủ.

Thiên hữu nguyên soái, thiên cương đại thánh, hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương vương dục, tứ mục lão ông lôi đình sát phạt đại tương đào nguyên soái, hoàn hữu tam thập lục tương, cao điêu bắc ông thần tương quân, trường lô cự thú đại tương quân, uy kiếm thần vương đại tương quân đẳng chúng tương lĩnh, toàn bộ cung kính đích trạm tại nguyên soái phủ đại điện chính trung.

“Chúng tương lĩnh thính lệnh, bổn soái yếu bế quan nhất đoạn thời gian, tiếp hạ lai tương do mục thiên huynh đệ, đại bổn soái quản lý thập vạn thiên binh thiên tương.”

“Nhĩ đẳng, dĩ hậu yếu thính tòng mục thiên huynh đệ đích mệnh lệnh, bất khả mạn đãi mục thiên quân sư.”

Thiên bồng nguyên soái khán trứ nhãn tiền đích chúng tương lĩnh, ngữ khí nghiêm túc đích thuyết đạo.

Chúng tương lĩnh, thính đáo thiên bồng nguyên soái đích thoại, bả mục quang đô khán hướng liễu trạm tại thiên bồng thân biên đích niên khinh nam tử, toàn bộ lộ xuất liễu thác ngạc đích thần sắc.

Thập ma?

Đại quản thập vạn thiên binh thiên tương!

Giá mạc bất thị tưởng yếu khanh ngã?

Mục thiên xuyên việt đáo hồng hoang thế giới hữu nhất đoạn thời gian liễu.

Tri đạo hiện tại cương cương quá liễu phong thần lượng kiếp, tịnh một hữu đa trường thời gian.

Tiếp hạ lai, tựu hội thị tây du lượng kiếp.

Tác vi nhất cá xuyên việt giả, tha tự nhiên tri đạo tây du lượng kiếp hữu đa ma nguy hiểm.

Sở dĩ, tại xuyên việt thành vi thiên bồng nguyên soái thủ để hạ nhất cá thiên binh chi hậu, tha tựu kháo trứ tự kỷ đối tây du lượng kiếp đích nhất ta liễu giải, cân thiên bồng nguyên soái, dã tựu thị dĩ hậu đích trư bát giới, cảo hảo liễu quan hệ.

Nguyên bổn, tha chỉ tưởng lão lão thật thật đích, mạn mạn tu luyện.

Hiện tại cánh nhiên yếu nhượng tha đại quản thập vạn thiên binh thiên tương, tha lập khắc tựu yếu cự tuyệt.

Kết quả, tha hoàn một hữu thuyết thoại ni, thiên bồng nguyên soái đích thủ hạ, tựu hữu nhân khai khẩu liễu.

“Nguyên soái, mục thiên, chỉ thị thiên tiên nhi dĩ, như hà năng cú phục chúng?”

Hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương vương dục, thượng tiền lưỡng bộ, khán liễu nhất nhãn mục thiên, bất phục khí đích thuyết đạo.

Tha môn giá ta tương lĩnh, tu vi tối nhược đích dã thị huyền tiên, bổn tựu đối mục thiên giá cá đột nhiên đắc đáo thiên bồng nguyên soái thanh lãi đích thiên tiên ấn tượng bất hảo.

Hiện tại hoàn yếu bị tha quản, tự nhiên bất nguyện ý.

“Nguyên soái, hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương thuyết đích một thác, ngã chỉ bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích thiên tiên nhi dĩ, na lí hữu năng lực bang nhĩ quản lý giá ta thiên binh thiên tương?”

Mục thiên kiến hữu hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương vương dục khai khẩu, liên mang cân trứ thuyết đạo.

Nhiên nhi, tựu tại thử thời, tha đích não hải trung, khước hưởng khởi liễu nhất cá cơ giới đích thanh âm.

【 đinh! Túc chủ mãn túc hệ thống bảng định điều kiện, thần cấp tuyển trạch hệ thống bảng định trung! 】

【 bảng định 10%……80%……100%】

【 bảng định thành công! Phát phóng tân thủ lễ bao. 】

【 đinh! Tân nhậm vụ, thỉnh tuyển trạch! 】

【 nhất, tiếp thụ thiên bồng nguyên soái đích ủy thác, đại quản thập vạn thiên binh thiên tương, tưởng lệ hồng mông đại đạo tu luyện công pháp, quân thể quyền. 】

【 nhị, cự tuyệt thiên bồng nguyên soái đích ủy thác, cam nguyện tố nhất cá phổ thông đích thiên binh, tưởng lệ hồng mông tử khí, hoạch đắc nhất ti thành vi thiên đạo thánh nhân đích cơ duyên. 】

Hệ thống?

Ngọa tào!

Nhĩ tổng toán thị lai liễu.

Quả nhiên, hệ thống hữu khả năng hội trì đáo, đãn thị tuyệt bất hội khuyết tịch.

Thính đáo não hải trung đích thanh âm, mục thiên thuấn gian tựu hưng phấn liễu.

Tha lai hồng hoang thế giới, dĩ kinh hữu thượng bách niên liễu.

Nhất trực thị tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu nhậm hà đích phóng tùng.

Sinh phạ, đắc tội liễu biệt nhân, nhất mệnh ô hô liễu.

Hiện tại hữu liễu hệ thống, tha chung vu hữu dương mi thổ khí đích cơ hội liễu.

Khán trứ, nhãn tiền giá lưỡng cá hư huyễn đích tuyển trạch, mục thiên hào bất do dự đích tuyển trạch liễu đại quản thập vạn thiên binh thiên tương.

Tại tha khán lai giá căn bổn tựu bất dụng tuyển.

Hồng hoang thế giới, thiên đạo thánh nhân, tựu thị thiên đạo đích khôi lỗi.

Tha tự nhiên bất hội khứ thành vi thiên đạo thánh nhân.

Nhi, hồng mông đại đạo tu luyện công pháp, nhất khán tựu thị thành vi đại đạo thánh nhân đích tu luyện công pháp.

Năng cú thành vi đại đạo thánh nhân, tài năng chân chính đích tiêu dao tự tại.

“Mục thiên huynh đệ, nhĩ dã biệt khiêm hư liễu, biệt nhân bất tri đạo, ngã hoàn năng bất tri đạo mạ?”

“Như quả bất thị mục thiên huynh đệ, ngã dã bất khả năng giá ma khoái tựu trảo đáo đột phá kim tiên đích khế cơ.”

Thiên bồng nguyên soái giá đoạn thời gian cân mục thiên giao lưu, thu hoạch phi thường đại, giá dã thị tha hiện tại yếu bế quan đích nguyên nhân.

Nhi thả, chính thị nhân vi mục thiên đích thật lực tài thiên tiên, sở dĩ tha tài tưởng yếu nhượng mục thiên lai đại quản thập vạn thiên binh thiên tương.

Bất nhiên đích thoại, tha hoàn bất phóng tâm ni.

Tha đích giá ta thủ hạ, khả một hữu na ma giản đan, cá cá đô thị nhân tài.

Khẩn khẩn đích trành trứ tha đích giá cá vị trí.

Đặc biệt thị thiên hữu nguyên soái, canh thị ba bất đắc tha năng phạm thác, hảo năng cú thăng đáo tha đích giá cá vị trí, chưởng quản thập vạn thiên binh thiên tương.

Đối trứ mục thiên thuyết hoàn, thiên bồng hựu bả mục quang khán hướng liễu tha đích giá ta thủ hạ tương lĩnh, ngữ khí bất dung chất nghi đích thuyết đạo: “Mục thiên huynh đệ, tuy nhiên chỉ thị thiên tiên, khước hữu đại tài, giá thị bổn soái đích mệnh lệnh, bất đắc vi kháng.”

Thiên bồng đối vu tha đích giá ta thủ hạ, khả tựu một hữu đối đãi mục thiên giá ma khách khí liễu.

Hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương vương dục, hoàn tưởng tái thuyết thập ma, khước bị tha thân biên đích thiên cương đại thánh cấp lạp trụ liễu, truyện âm đạo: “Nhượng mục thiên đại quản, đối ngã môn lai thuyết dã thị hảo sự.”

“Tha chỉ bất quá thị nhất cá thiên tiên nhi dĩ, thiên bồng nguyên soái bất tại, tha hoàn bất thị nhậm do ngã môn nã niết.”

Hỗn nguyên nhất khí đô thống đại tương vương dục nhất thính, dã xác thật thị giá cá đạo lý.

Như quả bất nhượng mục thiên lai đại quản, tha năng cú đại quản đích khả năng tính dã bất đại.

“Mục thiên huynh đệ, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu.”

“Tựu đương thị bang ca ca đích mang như hà?”

Thiên bồng nguyên soái kiến mục thiên bất thuyết thoại, kế tục đối trứ mục thiên khuyến đạo.

“Kí nhiên nguyên soái như thử khán đắc khởi ngã, như quả ngã tái thôi từ, na tựu chân đích thị bất thức sĩ cử liễu.”

“Bất quá, ngã hữu ngôn tại tiên, đáo thời hầu, yếu thị một hữu quản hảo, nguyên soái khả bất yếu quái tội vu ngã.”

Mục thiên dĩ kinh tuyển trạch liễu đại quản thập vạn thiên binh thiên tương, tự nhiên bất hội tái khách khí.

【 đinh! Cung hỉ túc chủ hoạch đắc hồng mông đại đạo tu luyện công pháp, quân đoàn quyền. 】

【 tưởng lệ dĩ kinh phát phóng đáo hệ thống không gian, túc chủ khả dĩ tùy thời đề thủ. 】

“Hảo, kí nhiên mục thiên huynh đệ dĩ kinh đáp ứng, na dĩ hậu nhĩ môn đô yếu thính tòng mục thiên huynh đệ đích mệnh lệnh.”

Thiên bồng nguyên soái tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, đại hữu thâm ý đích thuyết đạo.

“Ngã đẳng cẩn tuân nguyên soái chỉ lệnh.”

Chúng tương lĩnh thính đáo thiên bồng đích thoại chi hậu, liên mang tề thanh thuyết đạo.

Thiên bồng nguyên soái mãn ý đích đối trứ chúng tương lĩnh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu khán hướng liễu mục thiên, khai khẩu đạo: “Mục thiên huynh đệ, ngã giá thập vạn thiên binh thiên tương, tựu giao cấp nhĩ liễu.”

“Đối vu mục thiên huynh đệ, ngã hoàn thị phi thường tương tín đích.”

“Bất quản nhĩ bả giá thập vạn thiên binh thiên tương quản thành thập ma dạng, ngã đô bất hội quái tội huynh đệ nhĩ đích.”

Thiên bồng nguyên soái chủy thượng tuy nhiên thị giá ma thuyết, kỳ thật tâm lí tịnh bất thị giá ma tưởng.

Tại tha khán lai, mục thiên chỉ thị nhất cá thiên tiên nhi dĩ.

Nhượng mục thiên đại quản, dã chỉ bất quá thị tha bất tưởng nhượng tha thủ hạ kỳ tha tương lĩnh lai đại quản.

Dĩ tha đối tha giá ta thủ hạ đích liễu giải, đáo thời hầu khẳng định bất hội thính mục thiên đích thoại.

Bất cận như thử, hoàn hội xử xử vi nan mục thiên.

Đáo thời hầu, giá ta thủ hạ hoàn hội tương hỗ toán kế.

Đãn thị, bất quản giá ta nhân như hà toán kế, một hữu nguyên soái ấn, dã một hữu dụng.

Đáo thời hầu, tha xuất quan chi hậu, thập vạn thiên binh thiên tương hoàn hội tại tha đích chưởng khống chi trung.

……

PS: Tiên nhân dĩ hạ cảnh giới: Dẫn khí nhập thể → luyện khí hóa thần → hóa thần phản hư → luyện hư hợp đạo.

Tiên nhân cảnh giới: Địa tiên → thiên tiên → huyền tiên → thái ất huyền tiên → kim tiên → thái ất kim tiên → đại la kim tiên

Thánh nhân cảnh giới: Chuẩn thánh ( hỗn nguyên kim tiên, trảm tam thi ) → thánh nhân ( hỗn nguyên đại la kim tiên ) → hỗn nguyên thiên đạo ( hợp đạo ) thánh nhân → hỗn nguyên đại đạo thánh nhân.

Trừ thánh nhân ngoại, sở hữu cảnh giới phân vi sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, điên phong.