Hạ nhật viêm viêm.

Đại ba xa đích pha li song thượng diện.

Nhất đối nhi thương dăng điệp tại nhất khởi, tố trứ một tu một tao đích sự.

Tùy trứ xa tốc việt lai việt khoái, khí lưu thố bất cập phòng địa chung kết liễu giá đoạn sinh mệnh đích giao hưởng khúc.

Đoàn kiến đích không điều xa sương lí, toàn đô thị mỗ công tư mỗ bộ môn đích viên công.

Chỉ hữu nhất cá nhân lệ ngoại, tha thị kinh lý trần mỗ đích biểu đệ tề đức long.

Vô pháp dung nhập đoàn thể đích tề đức long, bị lượng tại xa tử tối hậu tọa.

“Chủng thảo liễu na gia mỹ thực điếm” “Na cá đồng sự cảo ái muội” giá loại thoại đề, tha căn bổn vô tòng sáp khẩu.

“Chân bất kháo phổ, bất thuyết thị yếu bang ngã trảo nữ bằng hữu mạ!” Tề đức long ai oán địa khán trứ hòa nữ đồng sự môn đả thành nhất phiến đích biểu ca, tâm tình úc muộn địa tưởng đạo: “Biểu ca chân thị nhất điểm đô một hữu biến a, chỉ yếu hữu nhất điểm thành tựu, tựu nhất định yếu trảo ngã huyễn diệu, ngã khán giá thứ ngạnh yếu ngã lai, dã thị tưởng nhượng ngã khán khán tha tại công tư hữu đa uy phong, hanh hanh ——”

Nã xuất thủ cơ, đả khai du hí 《 mai tạp ni khả: Thỏ tử dữ thủy tinh chi dao 》.

Tuy nhiên thị bất thái chính kinh đích thân sĩ du hí, tề đức long khước ngoạn đắc hưng trí bột bột.

Đột nhiên, công lộ viễn xử truyện lai bạo tạc thanh, nhất lượng tiểu kiệu xa tòng thiên nhi hàng, tạp trung liễu nhất lượng chính tại hành sử đích công giao xa, đột như kỳ lai đích biến cố tạo thành liễu nhất liên xuyến đích giao thông sự cố.

Chính tại ngoạn du hí đích tề đức long bị nhất cá cấp sát xa hách liễu nhất khiêu.

Kinh hoảng khán hướng xa song ngoại, ngoại diện đích cảnh tượng cánh dĩ thành liễu nhân gian địa ngục, vô sổ khí xa tòng thiên nhi hàng, tượng thị hạ liễu nhất tràng khí xa vũ.

Na ta thụ thương đích nhân, kinh khủng tiêm khiếu trứ, tuyệt vọng ai hào trứ……

Giá ta thanh âm xuyên thấu liễu lam nha nhĩ cơ, thứ kích trứ tề đức long đích thần kinh.

Xa sương lí đích nhân, nhất hạ tử tựu phân thành liễu lưỡng phái.

Phân biệt thị băng hội phái hòa lý trí thượng tồn phái.

Băng hội phái đích nhân chiêm đại đa sổ, tha môn dĩ kinh bị hách đắc vô pháp hành động, tề đức long tựu thị kỳ trung nhất cá.

Lý trí phái tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất cá thị tề đức long đích biểu ca, tha môn hô hu đại gia bất yếu đãi tại xa sương lí, tịnh đả khai xa môn tổ chức đồng sự hạ xa.

Tề đức long ngốc tọa tại nguyên địa, trực đáo biểu ca trảo trụ liễu tha đích kiên bàng, tha tài hoãn quá thần lai.

“Tưởng kê bột xá ni, hoàn bất hạ xa?” Biểu ca mạ mạ liệt liệt địa tưởng tương biểu đệ duệ khởi lai.

Tề đức long như mộng kinh tỉnh, thuận thế trạm khởi lai, cân tại biểu ca thân hậu.

Thiên không bất đoạn biến ám, vô sổ khí xa hỗn hợp trứ tạp vật như băng bạc, phong cuồng địa tạp hướng địa diện.

Kỳ trung hữu nhất lượng chính tại trụy lạc đích đại hóa xa, xa thượng đích hóa vật thị nhất căn căn thủ tí thô tế đích cương quản, giá lượng xa trụy lạc đích phương hướng, cương hảo đình trứ tề đức long hòa biểu ca sở tại đích đại ba.

Tựu tượng thị toán kế hảo đích nhất dạng, tòng thiên nhi hàng đích đại hóa xa chuẩn chuẩn địa tạp tại đại ba xa đích xa đầu thượng.

Xa đầu bị tạp biết đích thuấn gian, chỉnh lượng xa dã bị chàng đắc ly địa phiên chuyển.

Tễ tại xa môn khẩu đích nhân môn, nhất hạ tử tựu bị tạp thành liễu nhục bính.

Hoàn một cân trứ biểu ca trùng đáo môn khẩu đích tề đức long, tại mãnh liệt phiên chuyển đích xa sương lí đông khái tây chàng, thương đắc bất khinh.

“Đầu hảo đông……”

Tuy nhiên hoàn cảnh nguy hiểm chí cực, khả tinh thần hoảng hốt đích tề đức long, khước chỉ tưởng bế thượng nhãn tình hảo hảo hưu tức nhất hạ.

Bất quá, nhất cá thanh âm tương tha duệ hồi liễu hiện thật.

Biểu ca phách đả trứ tề đức long đích kiểm, tiêu cấp hoán đạo: “Chấn tác khởi lai, ngã đái nhĩ đào xuất khứ.”

“Đào xuất khứ?” Tề đức long mê mê hồ hồ địa tưởng đạo: “Đào thập ma…… Đối liễu, xa tử cương cương xuất sự liễu……”

Hoãn quá thần đích tề đức long cảm giác thân thể đông đắc yếu mệnh, hữu nhất chỉ thối dĩ kinh một hữu liễu tri giác, bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh phế liễu.

Tề đức long đông đắc khóc liễu, tuyệt vọng địa đối biểu ca thuyết đạo: “Biểu ca nhĩ đào tẩu ba, biệt quản ngã liễu…… Ngã…… Ngã tử định liễu.”

“Thuyết thập ma sỏa thoại ni……” Biểu ca huấn xích đạo: “Khoái đả khởi tinh thần lai, nhĩ hoàn thị xử nam, hiện tại yếu thị tử liễu chỉ năng lưu hạ nhị thập niên đích không bạch.”

Khán đáo biểu ca vi liễu chửng cứu tự kỷ bính tẫn toàn lực, bị cảm nhiễm đáo đích tề đức long đả khởi tinh thần, tha đích nhất điều thối dĩ kinh đoạn liễu, khước hoàn thị tại biểu ca đích bang trợ hạ, nỗ lực địa tòng biến hình nghiêm trọng đích song khuông hướng ngoại ba.

“Biểu ca!” Tề đức long nhất biên vãng ngoại ba, nhất biên khiểm thanh thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tảo tựu bất thị xử nam liễu, chi tiền ngã hòa nhất cá võng hữu hữu quá nhất đoạn nhi, nhân vi na nữ hài hựu bàn hựu sửu ngã tựu một hảo ý tư……”

“Vong điệu na đoạn bất du khoái đích kinh lịch ba!” Biểu ca tại tề đức long đích thân hậu, bang trợ trọng thương đích tề đức long thoát khốn, tịnh thừa nặc đạo: “Đẳng ngã môn đào xuất khứ, biểu ca đái nhĩ cuống thiên thượng nhân……”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đột nhiên xuất hiện đích ý ngoại đả đoạn, tòng thiên nhi hàng đích cự đại thủy nê khối ngoan ngoan địa tạp tại đại ba xa thượng, tương xa sương tạp biển, dã tương biểu ca đích bán cá thân tử tễ áp tại liễu áp biển đích xa sương nội.

“Biểu ca ——” suất cổn liễu kỉ quyển đích tề đức long quan tâm biểu ca, hướng bị biểu ca ba khứ.

Tha trảo trứ biểu ca đích bán cá thân tử, nỗ lực hướng ngoại duệ, tưởng bang trợ biểu ca thoát khốn.

Biểu ca đích kiểm sát bạch, một hữu nhất điểm huyết sắc, tha đích kiểm nhân vi thống khổ nhi nữu khúc, đối tề đức long thuyết đạo: “Đối…… Đối bất khởi, nhượng lão cữu…… Bất…… Bất yếu oán ngã……”

Biểu ca thuyết hoàn, nhất đầu tài tại địa thượng, một liễu sinh cơ.

“Biểu ca ——” tề đức long nội tâm đích tự trách đại bạo phát, như quả biểu ca bất thị vi liễu cứu tự kỷ, tha tựu bất hội tử, như quả bất thị tự kỷ bị hách đắc hoảng liễu thần……

Bi thống giao gia đích tề đức long sĩ đầu khán, tưởng lộng minh bạch vi thập ma hội hữu giá ma đa đích khí xa tòng thiên thượng tạp hạ lai.

Thiên không thượng đích cảnh tượng phỉ di sở tư, tề đức long khán đáo thiên thượng tạp hạ lai đích tịnh bất chỉ thị khí xa na ma giản đan, nhi thị nhất chỉnh tọa thành thị.

Sĩ đầu khán đáo đích thành thị cao lâu lâm lập, đãn giá tọa thành thị thị phản chuyển quá lai đích, cự ly địa diện canh cận đích thị đỉnh lâu đích thiên đài.

Trụy lạc thành thị, nhai đạo thượng đích xa lượng, giao thông thiết thi hòa tạp vật tựu tượng thị xan tiền điềm điểm, tha môn tại thành thị trụy lạc chi tiền tạp tử liễu bất tri đa thiếu nhân.

Nhi tiếp hạ lai, tiện thị chỉnh tọa thành thị, tha chính dĩ vẫn thạch nhất bàn đích tốc độ chàng hướng địa diện, giá tràng cảnh nhượng nhân trất tức, nhượng nhân tuyệt vọng.

Sinh mệnh đích tối hậu thời khắc, thời gian tự hồ bị phóng mạn liễu.

Khả năng thị nhân chi tương tử kỳ ngôn dã thiện, tề đức long cánh nhiên tưởng đáo liễu bị tự kỷ hiềm khí nhi suý điệu đích bàn muội, dĩ kinh hảo cửu bất kiến liễu, bất tri đạo tha quá đắc hoàn hảo mạ, cô phụ tha đích cảm tình chân thị bất ứng cai, nam nhân ứng cai hữu sở đam đương tài đối ba, hoàn ký đắc tha vi ngã khóc liễu nhất chỉnh dạ, ngã lãnh mạc đắc cánh một hữu lý hội……

Ngã chân thị cá nhân tra.

Kí nhiên bất hỉ hoan tựu bất yếu chiêu nhạ nhân gia a……

Như quả năng trọng lai, ngã nhất định…… Khán đô bất hội khán tha nhất nhãn……

Ngã tưởng hòa mỹ nữ đàm luyến ái a……

Ngã tưởng yếu tuyệt thế mỹ nhân……

Đái trứ tòng một hưởng thụ quá mỹ sắc đích di hám, tề đức long tượng thị tao thụ mạt nhật thẩm phán nhất dạng, bị tòng thiên nhi hàng đích thành thị thôn một.

Đẳng tề đức long tái hữu cảm giác đích thời hầu, cảm giác tự kỷ thân xử tại nhất xử triều thấp đích hoàn cảnh nội, không khí trung di mạn trứ nan văn đích khí vị, hữu hãn xú, dã hữu cước xú, dã hữu triều thấp phát môi đích vị đạo.

Tranh khai nhãn tình, diện tiền thị hữu trứ nhất song đại tị khổng đích sấu kiểm nam nhân.

Giá nhân tị mao thập phân phong mãn, thảng trứ đích tề đức long khán đắc vưu vi minh hiển.

Khán đáo tề đức long tranh khai nhãn, na sấu kiểm nam tinh thần nhất chấn, thuyết đạo: “Nhị lăng tử, nhĩ chung vu tỉnh lai liễu.”