“Cố tiên sinh, nhĩ đích vấn đề khả năng bỉ giác phục tạp.”

Không khí chi trung di mạn trứ tiêu độc thủy đích đạm đạm khí vị, tọa tại bạn công trác đích hậu diện, thân xuyên bạch đại quái, lưỡng tấn hữu ta hôi bạch đích y sinh, nhất biên cử khởi thủ trung đích phiến tử đoan tường trứ, nhất biên giá ma thuyết đạo.

Tẫn quản đái trứ khẩu tráo, khán bất thanh sở biểu tình như hà, bất quá minh hiển khả dĩ khán kiến tha đích mi đầu hữu ta khẩn trứu.

“Tựu ngã môn đích kiểm tra lai thuyết, nhĩ đích thân thể đích xác một hữu thập ma vấn đề, thậm chí khả dĩ thuyết thị phi thường kiện khang, nhất bàn hiện đại nhân đa thiếu đô hữu đích á kiện khang trạng thái tại nhĩ thân thượng nhất điểm nhi đô một hữu, giá cá thuyết thật thoại chân đích ngận nan đắc.”

Y sinh đả lượng trứ tiền phương đích na cá chính nhất kiểm trầm tư biểu tình đích tọa tại tự kỷ bạn công trác đích tiền diện, diện dung thanh tú, thân tài đĩnh bạt tu trường đích niên khinh nhân, nhẫn bất trụ đích ám ám điểm đầu.

Bì phu khí sắc chân đích phi thường hảo, nhất khán tựu tri đạo thị tác tức quy luật, ẩm thực kiện khang, phi thường tự luật đích na chủng nhân.

Chỉ khả tích, minh minh thị giá ma kiện khang đích nhất cá bổng tiểu hỏa, khước tự hồ thị thân hoạn quái bệnh…… Đãn thiên thiên hựu thập ma đô kiểm tra bất xuất lai, dã bất tri đạo thị bất thị chân đích hữu giá ma nhất hồi sự, hoàn thị đối phương đích ức tưởng, khả năng thị tinh thần hoặc giả tâm lý thượng đích nguyên nhân sở đạo trí đích?

“Bất quá tuy nhiên ngã môn chẩm ma đô kiểm tra bất xuất vấn đề lai, đãn thị cố tiên sinh nhĩ hựu thiên thiên xuất hiện liễu giá dạng đích chứng trạng, sở dĩ ngã môn dã bất thị thái năng cú xác định, tất cánh bất năng cú bài trừ ngã môn giá lí đích điều kiện hữu hạn đích khả năng……”

Y sinh thu hồi thị tuyến, dã thu liễm liễu tư tự, tha kế tục khán trứ thủ lí đích phiến tử, nhận chân đích trầm ngâm liễu nhất hạ, hoàn thị chỉ năng cú cấp xuất nhất cá nhân vi quá độ trầm ổn nhi hiển đắc hữu ta mô lăng lưỡng khả đích thuyết pháp.

“Như quả bất thái phóng tâm đích thoại, ngã môn giá lí hoàn thị kiến nghị nhĩ khứ kỳ tha địa phương phục tra kỉ thứ.”

Y sinh kỳ thật dã bất tưởng thích bì cầu, chủ yếu thị tha đích xác một hữu bạn pháp hạ định luận, nhân vi giá chủng sự tình ngận nan thuyết, tẫn quản tòng kiểm tra kết quả lai khán tựu thị giá ma nhất hồi sự, đối phương đích thân thể chân đích thị phi thường hảo, một hữu nhậm hà đích mao bệnh. Đãn thị ba, đối phương hựu mạo tự chân đích thị ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền…… Tại giá dạng đích tình huống hạ, hữu na cá y sinh cảm đả bao phiếu ni.

Thị nhất khẩu giảo định một hữu nhậm hà vấn đề? Hoàn thị ổn thỏa nhất ta, cấp xuất kiểm tra kết quả đích đồng thời đề nhất cú bất năng cú tuyệt đối xác định, dã hứa chỉ thị tự kỷ giá lí một hữu điều kiện năng cú tra xuất lai?

Lão thật thuyết, giá cá tuyển trạch đề hoàn thị ngận dung dịch đích.

“Minh bạch liễu, tạ tạ y sinh.”

Đối diện đích niên khinh nhân tự hồ đối thử tảo hữu dự liêu, tha khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trạm khởi thân lai.

……

……

Thập phân chung chi hậu.

Tẩu xuất thị trung tâm y viện đích đại môn, cố mặc sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên thượng hoàn một hữu thập ma nhiệt lượng đích thái dương, nhiên hậu hoàn thị tập quán tính đích vãng biên thượng đích âm ảnh xử na liễu lưỡng bộ.

Hiện tại chính thị thịnh hạ, tuy nhiên tha lai đắc ngận tảo, thanh thần đích thái dương sơ thăng, dương quang giản trực ôn nhu đáo hảo tự hoàn toàn một hữu nhiệt lượng, nhập hạ đích thử khí dữ nhiệt lãng dã một hữu ly phổ đáo hoàn toàn bất giảng cơ bổn pháp đích trình độ, thí như thuyết trực tiếp tòng nhất đại thanh tảo tựu yếu hồng khảo đại địa, bả thành thị biến thành cao ôn chưng lung thập ma đích.

Bất quá giá bất hội trì tục thái cửu, tha đối thử ngận hữu kinh nghiệm.

Cố mặc hồi đầu khán liễu nhất nhãn dĩ kinh khai thủy nhân lai nhân vãng đích y viện nhất lâu đại thính, nhiên hậu trường trường địa thán liễu khẩu khí, cương cương y sinh cấp xuất đích thuyết pháp tha đô ngận nhận chân đích thính liễu, đích xác thị ngận thành thục dã ngận ổn trọng đích kiến nghị, nhượng tha pha hữu nhất chủng “Thính quân nhất tịch thoại, như thính nhất tịch thoại” đích cảm giác.

Giản đan lai thuyết, tựu thị như quả giá chủng sáo thoại hữu nhất điểm dụng đích thoại, dã bất chí vu nhất điểm dụng đô một hữu.

—— tha dã bất chí vu hội tái lai đáo giá lí liễu.

Nhân vi giá đô dĩ kinh thị đệ tam gia y viện giá ma thuyết liễu, lưu trình đô thị dị thường kinh nhân đích lôi đồng, cố mặc đô hoài nghi tha môn thị bất thị sự tiên xuyến thông hảo đích. Nhân vi vĩnh viễn đô thị toàn sáo kiểm tra tẩu hạ lai, nhiên hậu cáo tố tha “Kiểm tra kết quả thị thân thể phi thường kiện khang, lý luận thượng một hữu thập ma vấn đề”……

Nhiên nhi hựu bất cảm đả bao phiếu bảo chứng thập ma, chỉ năng cú ngận thị ủy uyển đích kiến nghị tha “Yếu thị bất phóng tâm đích thoại”, “Khả dĩ” tái khứ kỳ tha địa phương tra nhất hạ.

Tòng nhất khai thủy phát hiện vấn đề, khứ trung quy trung củ đích y viện kiểm tra chẩn đoạn, nhiên hậu y viện dã bất năng cú xác định đáo để chẩm ma hồi sự, vu thị hựu hoán liễu nhất gia đại y viện, kết quả hựu thị bất năng cú xác định thị thập ma vấn đề, chỉ năng cú ủy uyển đích kiến nghị tái khứ kỳ tha địa phương khán khán.

Sở dĩ hiện tại, tại kim thiên thượng ngọ đích giá cá thời hầu, cố mặc xuất hiện tại liễu giá lí.

Tha sở sinh hoạt đích thành thị dã toán thị nhất tọa đại thành thị, thị y viện đích thủy bình tự nhiên dã thị một đắc thuyết đích, tức sử toán bất thượng tối đỉnh tiêm đích na bát, đãn dã bất thị thập ma nhị lưu tam lưu đích thủy bình, kết quả đồng dạng đô thị phát huy bất xuất thập ma tác dụng lai.

Thậm chí vu căn bổn liên tha hữu thập ma vấn đề, thị bất thị chân đích tồn tại vấn đề, giá cá tối cơ bổn đích yếu cầu đô kiểm tra bất xuất lai.

Tuy nhiên ẩn ẩn hữu liễu dự cảm, nhân vi hữu liễu thượng lưỡng thứ đích kinh nghiệm, giá nhất thứ đồng dạng dã bất thị thái bão hi vọng liễu, đãn thị yếu thuyết chân đích thập ma tưởng pháp đô một hữu, na tự nhiên dã thị bất khả năng đích, cố mặc đa thiếu hoàn thị hữu ta thất vọng…… Hoặc giả ứng cai thuyết, tiêu lự canh thậm.

Khán liễu khán thủ lí đích phiếu cư, cố mặc tái thứ thán liễu khẩu khí, thuận thủ tương kỳ tê đắc phấn toái, tiếp trứ phóng tiến bàng biên đích lạp ngập dũng lí. Tố hoàn giá kiện sự, tha tiện trực tiếp mại bộ tẩu xuất khứ, tại lộ biên thân thủ chiêu đình liễu nhất lượng xuất tô xa.

Tọa tại xuất tô xa lí, khán trứ xa song ngoại đích phong cảnh hoãn hoãn hướng hậu đảo thối, tựu tại giá cá thời hầu, tha nhĩ trung hựu thị hưởng khởi nhất trận ông minh thanh.

“Tư tư……%￥#@&…… Tư tư……$#%&@……”

Tượng thị điện lưu càn nhiễu phát xuất đích táo âm, hựu giáp tạp trứ hảo tượng thị dĩ tiền đích lão thức thu âm cơ phát xuất lai đích thứ nhĩ tạp thanh.

Tha diện vô biểu tình, liên mi đầu đô bất trứu nhất hạ, nhất điểm nhi đô bất biểu hiện xuất lai, chỉ thị thân thủ trạng tự tùy ý đích đào liễu đào nhĩ đóa, đồng thời dụng lánh nhất chỉ thủ nã xuất liễu thủ cơ, đê đầu khán liễu nhất nhãn.

Một hữu thập ma tân đích tín tức, bất quá lượng khởi đích bình mạc thượng hiển kỳ đích thời gian, tài thị chân chính đích trọng điểm.

——07: 00

Chính hảo tảo thượng thất điểm chỉnh, chân đích thị nhất cá chúc vu đại thanh tảo đích thời gian đoạn, khả dĩ thuyết thị thiên hoàn một lượng, cố mặc tựu dĩ kinh đả xa quá lai quải hào bài đội liễu.

Thời gian bất đa liễu……

Kim thiên đích thời gian bất đa liễu……

Tẫn quản thời gian hoàn tảo, đãn thị cố mặc tâm trung khước thị cấm bất trụ đích dũng khởi nhất cổ khẩn bách cảm, tha tấn tốc đích kế toán liễu nhất hạ tự kỷ kim thiên thặng hạ đích thời gian, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, nhẫn bất trụ đích phách liễu phách tiền phương đích giá sử tọa y bối.

“Sư phó, ma phiền tái khai khoái nhất điểm, ngã cản thời gian a, tạ tạ.”

“Hảo lặc.”

Tư cơ sư phó tòng thiện như lưu đích hồi đáp đạo, bất quá tiếp hạ lai hựu quá liễu tiếp cận bán phân chung đích thời gian, hành sử trung đích xa lượng hoàn thị bảo trì trứ nhất phái tứ bình bát ổn đích dạng tử, chỉ thị dĩ ổn định đích tốc độ tại công lộ thượng tiền tiến trứ, nhi thả mạo tự tịnh một hữu nhậm hà chuẩn bị gia tốc đích đả toán.

“……”

“……”

Hảo lặc? Nhĩ hảo liễu cá tịch mịch.

Cố mặc xả liễu xả chủy giác, đảo thị một hữu tái thuyết thập ma.

Toán liễu, phản chính hoàn hữu tiếp cận nhất cá tiểu thời đích thời gian, ứng cai hoàn toàn túc cú tự kỷ hồi đáo gia lí liễu, bất dụng đam tâm hội tại xa thượng trực tiếp thụy quá khứ. Chỉ yếu tiếp hạ lai bất đổ xa đích thoại, tựu bất hội hữu thập ma vấn đề……

Tha chuyển quá đầu khứ, kế tục khán trứ song ngoại đích phong cảnh, giá ma an úy trứ tự kỷ, tâm trung khước thị việt phát đích tiêu lự dữ úc muộn.

Đại khái thị tòng nhất cá tinh kỳ chi tiền khai thủy, tự kỷ tựu xuất hiện liễu nhất ta bỉ giác nghiêm trọng đích vấn đề.

Cố mặc ký đắc na thiên vãn thượng, tự kỷ hoàn tại hòa bằng hữu khai hắc lai trứ, thời gian chính hảo thị lăng thần thập nhị điểm, đại khái thị tại na cá tân đích nhất thiên đáo lai đích thuấn gian, tha đột nhiên tòng nhĩ mạch lí thính đáo liễu trận thứ nhĩ đích tạp âm, tượng thị điện lưu tại thông quá, hựu tượng thị tấn hào bất hảo, ngữ âm tần đạo bị càn nhiễu.

Đương thời tha đệ nhất phản ứng hoàn dĩ vi thị nhĩ mạch đột nhiên lậu điện liễu, đương tràng hách liễu nhất khiêu, trực tiếp tựu bả nhĩ mạch xả liễu hạ lai.

Nhi thả tại thanh âm tiêu thất chi hậu, đô bất cảm tái dụng na cá nhĩ mạch.

Tái chi hậu, tình huống tựu biến đắc dị thường ly kỳ khởi lai liễu, nhân vi cơ bổn thượng thị mỗi cách nhất cá tiểu thời, tha đô hội thính đáo nhất thứ kỳ quái đích tạp thanh táo âm, thị phi thường chuẩn xác đích chu kỳ, lục thập phân chung tuần hoàn nhất thứ, dĩ chỉnh điểm tác vi gian cách, bất đa bất thiếu.

Tha ý thức đáo tự kỷ xuất liễu vấn đề, nhiên nhi một hữu lai đắc cập tố ta thập ma, tựu tại tảo thượng bát điểm đích thời hầu, trực tiệt liễu đương đích thất khứ liễu ý thức.

Nhiên hậu, nhất trực đáo lăng thần thập nhị điểm đáo lai đích thời hầu, tha tài trọng tân tô tỉnh quá lai.

Tái chi hậu đích nhất cá tinh kỳ, tựu nhất trực đô thị tại trọng phục giá cá quá trình liễu, cố mặc mỗi thiên đô yếu thụy túc thập lục cá tiểu thời, chỉ hữu bát cá tiểu thời đích thời gian thị thanh tỉnh đích. Nhi thả đô thị lăng thần thập nhị điểm đích thời hầu tỉnh lai, đáo liễu tảo thượng bát điểm đích thời hầu, chuẩn thời thất khứ ý thức.

Hoàn hữu tựu thị, tại lăng thần thập nhị điểm đáo tảo thượng bát điểm chi gian, mỗi quá nhất cá tiểu thời, cố mặc đô hội thính đáo na cá tượng thị điện lưu ông minh bàn đích tạp thanh, na thị chỉ hữu tha tự kỷ năng cú thính đáo đích thanh âm, hảo tự thị trực tiếp tại não hải thâm xử hưởng khởi, như đồng nhất tổ thần kinh phản xạ bàn tại đại não bì tằng các cá bộ phân chàng kích thoán động.

Lý sở đương nhiên đích, nhậm hà nhân diện đối giá dạng đích tình huống, đô bất hội tâm bình khí hòa đích tiếp thụ hạ lai.

Cố mặc đồng dạng dã thị như thử, tha dã giác đắc khả năng thị tự kỷ đích thân thể xuất hiện liễu thập ma vấn đề, cảo bất hảo hoàn thị trung xu thần kinh bệnh biến chi loại đích, sở dĩ giá đoạn thời gian đô tại y viện chi gian lai hồi bôn ba, chỉ khả tích đích thị, bất quản na nhất gia y viện đô một hữu năng cú nhượng tha cật cá định tâm hoàn.

Tưởng khởi mỗi nhất gia y viện đô cấp xuất đích đồng dạng kết luận, tha đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo liễu.

Xuất tô xa lí đích không khí hữu ta trầm muộn, tư cơ sư phó nhất khai thủy dã thí trứ thuyết liễu kỉ cá tiếu thoại, bất quá nhân vi thừa khách một hữu tâm tình hồi ứng, sở dĩ dã ngận khoái đích tựu an tĩnh liễu hạ lai, thời gian tựu giá dạng nhất phân nhất miểu đích quá khứ.

Tối chung, tiểu xa tại nhất cá trụ trạch khu tiền đình hạ.

“Sư phó bất dụng trảo liễu.”

“Hảo lặc, tạ tạ a.”

Tâm tình phiền muộn đích cố mặc huy liễu huy thủ, dã một hưng thú kế giác giá điểm linh tiền, tựu yếu chuyển thân ly khứ, bất quá tựu tại giá nhất thuấn gian, tha khán đáo liễu xuất tô xa tư cơ đầu đỉnh thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất mạt hồng sắc, tự hồ hoàn phiêu quá liễu kỉ cá kỳ quái đích……

Đông tây?

Hoàn thị thập ma?

Cố mặc hữu ta bất năng cú xác định, thị bất thị tự kỷ khán thác liễu.

“Sư……”

Một hữu lai đắc cập xuất thanh trở lan, tha cương cương hạ ý thức đích thân xuất thủ lai, tiện nhãn tranh tranh đích khán trứ tư cơ sư phó trực tiếp nhất thải du môn, xa lượng tựu dĩ kinh tiêu xuất nhất đoạn bất đoản đích cự ly liễu, tái nhất trát nhãn đích công phu, tựu trực tiếp tiêu thất tại tiền biên nhai đạo đích quải giác xử.

Đại khái thị cương cương dĩ kinh tập quán liễu xuất tô xa đích mạn tốc, hiện tại đẩu nhiên khán kiến giá ma khoái tốc đích ly tràng, cố mặc nhất thời gian đô hữu ta phản ứng bất quá lai, trạm tại nguyên địa hữu ta phát lăng.

Cương cương nhượng khai khoái nhất ta, tựu ma ma tức tức đích, hiện tại chẩm ma tựu giá ma tốc độ liễu? Thị thần kinh phản xạ hồ thái trường liễu, giá ma cửu tài phản ứng quá lai mạ?

Tha trác ma liễu nhất hạ, hựu tứ hạ trương vọng liễu nhất phiên, đại ước thị hiện tại đích thời gian hoàn bỉ giác tảo, tiểu khu lí một hữu thập ma nhân, lâu hạ dã thị ngận an tĩnh ngận không khoáng. Cố mặc sảo vi trì nghi liễu nhất hạ, hựu cử khởi thủ cơ khán liễu khán hiện tại đích thời gian.

——07: 49

Triệt! Tựu một thời gian liễu!

Kiểm sắc hữu ta phát hắc, tha quả đoạn đích tương cương cương đích sự tình phao chi não hậu, chuyển thân tựu khoái bộ vãng tiểu khu lí diện tẩu khứ.

Tha nhất lộ tấn tốc thượng lâu, khai môn tiến ốc, dĩ tối khoái tốc độ cật liễu điểm đông tây, nhiên hậu kiểm tra liễu nhất hạ gia lí đích điện khí môn song đích tình huống, cơ bổn thượng thặng hạ đích thời gian tựu dĩ kinh tiến nhập đảo kế thời hoàn tiết liễu…… Nhi tha dã lai đáo liễu tự kỷ ngọa thất lí, dĩ nhất cá tối thư phục đích tư thế thảng tại liễu sàng thượng.

Tất cánh nhất cá tinh kỳ hạ lai, dã dĩ kinh mạc tác xuất liễu quy luật, tha tự nhiên tri đạo tự kỷ hiện tại ứng cai tố ta thập ma.

Thời gian nhất miểu nhất miểu đích lưu thệ, tại thủ cơ hiển kỳ đích thời gian chính hảo khiêu hoàn tối hậu nhất miểu, lai đáo bát điểm chỉnh đích thuấn gian, cố mặc bất xuất ý liêu đích thính đáo liễu na cá kỳ quái tạp âm đích chuẩn thời hưởng khởi.

Tựu tại hạ nhất miểu, phảng nhược bất giảng đạo lý đích thụy ý hung dũng nhi lai, tha trực tiếp thất khứ liễu đối ngoại giới đích nhất thiết cảm tri, chỉnh cá thế giới tại ly tha viễn khứ.

Nhi tại thất khứ ý thức đích tha đích não hải trung, na phảng phật hoàn toàn vô ý nghĩa đích đan thuần tạp âm táo thanh nhưng nhiên tại thần kinh lí hồi đãng trứ, giáp tạp trứ phảng phật điện lưu càn nhiễu, tư tư đích thanh âm thứ nhĩ vô bỉ, bất quá tựu tại sa sa tác hưởng đích tạp thanh cổn quá đích đồng thời, hữu chi ly phá toái đích phiến đoạn tại trục tiệm biến đắc thanh tích.

Tượng thị lão cựu đích thu âm cơ nhất điểm điểm đích tại điều tần, tẫn quản y nhiên càn nhiễu nghiêm trọng, đãn thị dã trục tiệm năng cú miễn cường phân biện xuất nhất điểm hữu dụng đích tín tức liễu.

“Tư tư…… Vi bảo hộ…… Tư tư…… Đích thân tâm kiện khang, vị mãn 18 chu tuế đích dụng hộ tương thụ đáo phòng trầm mê hệ thống đích hạn chế, nhĩ kim thiên…… Tuyến thời gian dĩ kinh đạt đáo 8 tiểu thời, cường chế hạ tuyến…… Hạn chế đăng lục…… Thỉnh tẫn khoái hoàn thành…… Tư tư…… Thật danh nhận chứng……”

……

……

( PS: Tân nhân tân thư, đa đa chỉ giáo )