Đệ nhất thứ tại thiên thượng khán đáo huyền học thần quốc đích chư thiên chiến thần thời, ngã tiện bị thâm thâm hấp dẫn liễu.

Tằng kỉ hà thời, ngã thị cá vô thần luận giả, đãn thị hiện tại, nhất thiết đô biến liễu.

Ngã khiếu triệu vinh, triệu tiền tôn lý đích triệu, nhất tuế nhất khô vinh đích vinh.

Ngã thị nhất danh huyền học tác gia, kỉ nhật chi tiền, chuẩn xác lai thuyết thị 2032 niên 2 nguyệt 3 nhật, ngã hoạch đắc liễu nặc bối nhĩ văn học tưởng.

Nhị thập đa tuế chi tiền, ngã chỉ thị cá phác nhai tiểu tác gia, mỗi nhật phong xan lộ túc, đãn tại mỗ nhất thiên hậu, ngã đột nhiên khai ngộ, đắc tri liễu tự kỷ đích thiên mệnh.

Vu thị ngã tương tự kỷ đốn ngộ sở đắc, đại thiên nhân chấp bút, chỉnh lý thành thư, kỳ trung thiệp cập đích nội dung bao quát thế giới thần thoại, khoa học, huyễn tưởng đẳng nguyên tố, giá tịnh phi truyện thống đích huyền huyễn hoặc khoa học thư tịch, nhân cố ngã xưng chi vi nhất chủng tân đích văn học loại hình —— huyền học.

Nhi giá bổn thư, chính thị ngã hoạch đắc nặc bối nhĩ văn học tưởng đích thư tịch.

Chẩm ma dạng? Thính khởi lai ngận huyền ba?

Đãn tái huyền, dã một hữu tiếp hạ lai ngã đích tao ngộ huyền.

Tại tiền vãng thụy điển thủ đô tham gia ban tưởng điển lễ đích lộ thượng, ngã nhân phi cơ trụy lạc chàng sơn nhi vong.

Thị đích, ngã dĩ kinh tử liễu.

Đãn hựu một hoàn toàn tử.

Ngã đích ý thức nhưng nhiên tồn tại, tịnh thả phiêu phù đáo liễu thiên thượng —— nhất cá danh khiếu huyền học thần quốc đích quốc độ.

Một thác, thiên thượng trừ liễu huyền học thần quốc ngoại, hoàn hữu kỳ tha thời gian canh vi cửu viễn đích quốc độ tồn tại.

Đông phương đích thiên giới, tây phương đích thiên đường, nam phương đích bà la môn, bắc phương đích đại đồng xã hội.

Vị vu trung gian đích, tựu thị huyền học thần quốc.

Hữu nhân đích địa phương tựu hội hữu giang hồ, hữu thần đích địa phương tựu hội hữu tranh đấu.

Nhân tranh đích thị danh lợi, thần tranh đích thị tín ngưỡng, hữu nhân tài hội hữu tín ngưỡng, sở dĩ tranh lai tranh khứ, ngũ cá thần quốc quy căn kết để tranh đích hoàn thị nhân.

Giá lí đích nhân, kỳ thật thị chỉ nhân đích linh hồn, nhi phi khu thể.

Nhân vi tại giá cửu thiên chi thượng, vô luận thị na cá quốc độ, kỳ thiên thần đô thị do linh hồn phi thăng nhi lai đích.

Na ma linh hồn, đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích tồn tại ni?

Án chiếu đông phương thiên giới đích giải thích, nhân hữu tam hồn thất phách, hồn chủ quản nhân đích tinh thần ý thức, phách chủ quản nhân đích nhục thể sinh lý, nhân tử tắc hồn phi phách tán.

Hiện tại ngã dụng huyền học thần quốc đích giáo nghĩa tái giải thích nhất biến linh hồn.

Vi quan trạng thái trung, nhân thể tại bất đồng điều kiện hạ hội phân biệt biểu hiện xuất ba động hoặc lạp tử đích tính chất, linh hồn tiện thị ba, nhục thể tiện thị lạp. Ba lạp nhị tượng tính tắc thị chỉ tại nhậm ý điều kiện hạ, quân năng đồng thời biểu hiện xuất ba động dữ lạp tử đích tính chất, Ta hoàn hữu nhất cá ngã môn canh vi thục tri đích danh tự —— thần.

Đương nhất cá siêu cấp cường đại đích linh hồn ủng hữu thần cách đắc dĩ phi thăng thời, tiện năng hóa thân nhất tôn cường đại vô bỉ đích thần, đồng thời hoạch đắc dữ sinh tiền nghiên cứu thành quả đối ứng đích thần lực.

Vu thị nhất cá hoang đản nhi phong cuồng đích hiện tượng xuất hiện liễu, giá tiện thị ngã khai đầu khán đáo đích na nhất mạc.

Tại huyền học thần quốc đích thần điện chi thượng, vị liệt trứ nhất vị hựu nhất vị thiên thần, đô thị ta ngã môn nhĩ thục năng tường đích danh tự.

Khai sang thần quốc đích tam nguyên tổ sư, thiên nguyên tổ sư thái lặc tư, địa nguyên tổ sư mặc tử, nhân nguyên tổ sư a cơ mễ đức.

Kỳ hạ hoàn hữu tứ đại thiên tôn, ngũ đại tiên ông, dĩ cập bát vị đại đế tọa trấn tứ phương bát cực.

Nhi bát đế chi hạ hựu hữu vô sổ chúng thần……

Kỳ danh đan vi: Ngưu đốn, ái nhân tư thản, già lợi lược, mạch khắc tư vi, đặc tư lạp, đồ linh, dương chấn ninh, hoắc kim, khai phổ lặc, pháp lạp đệ, hải sâm bảo, ba nhĩ, phổ lãng khắc, tiết định ngạc, cao tư, thái lặc, luân cầm, cư lí phu nhân, thái qua nhĩ, phất lí đức mạn……

Giá lí diện hữu nhất cá tối vi đặc thù đích thần: Phong thần chi thần nặc bối nhĩ.

Hòa tại nhân gian dĩ “Tạc dược chi phụ” trứ xưng bất đồng, nặc bối nhĩ tại thần giới tắc thị huyền học thần quốc đích phong thần giả.

Tha bất cận tại chư đa thiên thần phi thăng tiền cấp dư quan chiếu, nhi thả hoàn tại phi thăng hậu tiến hành dẫn đạo.

Nhi ngã, dã tại tha đích giới thiệu hạ, tri đạo liễu thần giới đích cơ bổn tình huống.

Thần giới mục tiền ngũ cá quốc độ các hữu đặc sắc, tương hỗ chi gian hựu quan hệ phục tạp, nguyên viễn lưu trường.

Đông phương thiên giới phân vi đạo môn thể hệ hòa phật môn thể hệ, do hạo thiên đại đế dữ như lai phật tổ thống trị vạn thần.

Tây phương thiên đường hữu thượng đế, chân chủ, nhã uy chi phân, do cơ đốc, ***, do thái tam đại giáo phái tổ thành.

Nam phương bà la môn dĩ đại phạn thiên thần vi chủ, tịnh hữu bì thấp nô, thấp bà thần, hạ phân tứ tính, la môn, sát đế lợi, phệ xá, thủ đà la.

Bắc phương thị đại đồng hòa hài xã hội, ngũ vị vĩ nhân, nhĩ môn tự kỷ tưởng.

Vị cư trung ương đích huyền học thần quốc, tắc do tam nguyên tổ sư khai sang, hoàn hữu cương cương đề đáo đích chư đa thiên thần.

Giá ta bất cận cận thị ngã tại thần giới thân văn thân lịch đích chân thật tình huống, hoàn thị ngã sinh tiền khai ngộ hậu, tại sở trứ chi thư trung tựu dĩ kinh quá miêu thuật đích tình cảnh!

Chí thử, ngã chung vu minh bạch liễu phi cơ vi thập ma năng tại bình lưu tằng thất sự, nhi thất sự đồng thời kháp hảo hoàn chàng thượng liễu sơn phong.

Ngã thị phi chính thường tử vong.

Nhân vi ngã xúc phạm liễu thần giới đích quy củ, tương thần giới chi sự tiết lộ vu nhân gian.

Tòng thử, nhân gian thiếu liễu nhất vị văn học đại sư.

Tòng thử, thần giới đa liễu nhất vị văn khúc tinh thần.

Một thác, sự tình tựu thị giá ma đột nhiên, do vu văn học tạo nghệ cực cao, ngã bị phong vi liễu bắc môn văn khúc tinh thần.

Chưởng quản huyền học thần quốc đích nhân gian văn vận, phản dĩ văn chức vi quan, hoặc văn tài cái thế chi nhân, giai chúc quản hạt chi nội.

Đương nhiên liễu, hữu công tức hữu thưởng, hữu quá tức hữu phạt, thần giới đối ngã đích trừng phạt, viễn bất chỉ tương ngã tòng nhân gian sát tử……

Do vu tam nguyên tổ sư tiêu dao vật ngoại, bất vấn thế sự, nhi thẩm phán ngã quá thác chi sự, tựu lạc tại liễu chưởng ác huyền học thần quốc thật quyền đích tứ đại thiên tôn thủ trung.

Kinh quá tha môn thương nghị, nhất trí quyết định đối ngã đích trừng phạt thị: Soạn tả đông phương thiên giới tự vũ trụ thủy dĩ lai đích sở hữu lịch sử.

Na ngã khẳng định bất phục a, bất quá hoàn vị đẳng ngã khai khẩu, tây phương chiến thần nguyên tử đạn chi phụ áo bổn hải mặc, linh trứ tha đích pháp khí tiện tẩu đáo liễu ngã đích thân tiền, nhất điểm nhi uy hiếp đích ý vị đô một hữu, chân thị hữu hảo cực liễu.

Vô nại chi hạ, ngã chỉ hảo lão lão thật thật thụ phạt, kinh vũ trụ hắc động đế quân hoắc kim pháp khí hắc động truyện tống, ngã thành công lai đáo liễu vũ trụ đản sinh chi sơ.

Hậu lai ngã tài tri đạo, ngã bị phái vãng giá lí chỉ thị tha môn đích nhất tràng âm mưu, bất quá giá dĩ thị hậu thoại, nhất bách đa ức niên chi hậu đích sự tình liễu.

Lai đáo vũ trụ chi sơ hậu, ngã tịnh vô nhục thể, dã vô linh hồn, vô luận thị nhân gian hoàn thị thiên giới đích sự tình, ngã đô vô pháp tiến hành càn dự, chỉ năng tĩnh tĩnh địa nhậm do nhất thiết sự tình phát sinh.

Vu thị ngã tương tự vũ trụ đản sinh sơ chí ngã vẫn diệt phi thăng hậu sổ bách niên, vị vu đông phương thiên giới chi địa, kỳ thế gian phát sinh quá đích sự tình tất sổ ký lục hạ lai, tập đại thành trứ vi thử thư.

Nội dung án thời gian thuận tự đại trí phân vi thất cá thời kỳ:

Viễn cổ thần thoại.

Thượng cổ tiên thoại.

Trung cổ tiên hiệp.

Cận cổ võ hiệp.

Hiện đại võ công.

Đương đại khoa học.

Vị lai khoa huyễn.

Giá thị nhất cá tự cổ chí kim, nhất mạch tương thừa đích thống nhất tập hợp thể, quán xuyên thủy chung đích chủ tuyến thị tu luyện thể hệ.

Tha tịnh phi nhất thành bất biến, nhi thị tùy trứ thiên địa hoàn cảnh linh khí đích biến hóa nhi biến hóa, mỗi cá thời kỳ hựu phân vi sổ đa cá tiểu đoạn.

Ngã hội dĩ các thời kỳ phát sinh quá đích sự tình vi cơ sở, dĩ thời gian thuận tự tác vi đại chủ tuyến, dĩ cụ thể nhân vật tác vi tiểu phó tuyến, tịnh gia nhập các chủng tiểu thuyết bút pháp, tương lục giới đại tiểu sự tình phó chư bút đoan, lực tại cấu giá nhất cá hoàn chỉnh, hệ thống, cụ thể, liên quán đích đông phương thần thoại thể hệ.

Khảo lự đáo bổn tiểu tiên thành thần chi tiền, thiên tính cung lương, u mặc phong thú, nhân thử bổn thư phong cách tương bất đồng vu na ta cao thâm mạc trắc đích tiên thư, hội dĩ tiếu bì u mặc, lược vô li đầu đích phong cách tự thuật ngã đương thần tiên đích na ta sự nhi, tiếu điểm hòa lệ điểm đê đích đạo hữu nhập khanh tiền yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị.

Trừ liễu chính thường cố sự chủ tuyến ngoại, giảng đáo nhất ta đạo môn bí pháp thời, tại bị duẫn hứa đích phạm vi chi nội, hội giảng nhất ta đại gia đô năng luyện tập sử dụng đích giản đan tiểu bí thuật, chư như tầm vật, dự sự, chiêu đào, khu tà, chiêu tài, cường thể đẳng.

Tịnh hội tại bổn thư kết vĩ thời, tương 2032 niên thử hậu sổ bách niên gian thiên hạ đại thế, đại sự tự thuật kỳ trung.

Đại gia khả dĩ bả bổn thư đương thành khoa học tu tiên chỉ nam thủ sách, khán đích đồng thời, dã khả dĩ luyện khởi lai đối ba?

Ngã chỉ thuyết nhất biến: Đô thị chân đích.

Chí vu tín dữ bất tín, các vị tự tiện.

Tối hậu, bổn tiểu tiên vọng hậu bối đạo hữu, nhân nhân giai khả phi thăng!

Cố sự, yếu tòng ngã môn đích đệ nhất cá chủ nhân công —— bàn cổ, khai thủy giảng khởi.

Chư vị đạo hữu, thả tẫn hưng!