Nhất song thâm tử sắc đích mâu tử hoãn hoãn tranh khai, trường trường đích tiệp mao hạ tử mâu tự hữu câu nhân nhiếp hồn bàn đích năng lực, đãn giá nhất song liễu diệp loan mi gia chi nhất song đan phượng nhãn tựu túc dĩ nhượng nhân thần hồn điên đảo canh bất yếu thuyết na bạch sắc dương chi ngọc bàn bạch tích tế nị đích cơ phu liễu.

Nhược chỉ thị giá bàn na giá nữ tử khẳng định thị nhất cá khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt sắc mỹ nhân, khả tích giá nữ tử tả hữu lưỡng trắc ô hắc nhu thuận đích trường phát lí sinh xuất đích xác thật nhất song mao nhung nhung đích tuyết bạch sắc hồ li nhĩ đóa.

Nữ tử chủy giác vi vi thượng dương, yêu diễm đích hồng thần khinh khinh mân khởi, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ chẩm biên thục thụy trung đích tuấn mỹ thiếu niên.

Khinh khinh đích hiên khai thiên lam sắc cẩm tú hoa bị nhục nhất cước, tiểu tâm dực dực đích tòng bị nhục lí toản xuất lai, động tác ngận dã khinh ngận ôn nhu, hảo tượng sinh phạ kinh nhiễu liễu thiếu niên đích mỹ mộng tự đích.

Nữ tử tòng bị oa lí ba xuất lai hậu phương tài khán kiến kỳ ao đột hữu trí đích thân tài nhi thả bối hậu cánh nhiên hoàn sinh hữu trứ nhất điều tam xích trường mao nhung nhung đích bạch sắc vĩ hồ.

Hồ yêu nữ tử tử sắc đích song mâu hoãn hoãn bế thượng, đẳng kỳ tái thứ tranh khai nhãn tình thời, thân thượng hồ yêu đích đặc chinh tiêu thất, biến đắc hòa nhân loại nữ tử nhất bàn.

Ngoại diện tảo dĩ nhật thượng tam can, nữ tử xuyên đái hảo tự kỷ đích y trứ hậu, bạch sắc đích y quần hiển tha đắc thuần khiết nhi hựu thiện lương. Chính dục khai môn ly khứ, hốt đích đáp tại môn xuyên thượng đích thủ đốn trụ.

Thiệt đầu khinh thiểm trứ chu thần, tâm đạo: “Hảo tưởng tại hấp nhất khẩu.” Nhiên hậu lập khắc diêu liễu diêu đầu, “Bất hành, đắc tế thủy trường lưu, nhi thả nhất hạ tử hấp càn viễn một hữu dưỡng trứ mạn mạn hấp thực lai đích hoa toán.”

“Yếu bất tại hấp nhất khẩu, tựu nhất khẩu.” Hồ yêu điềm điềm nhất tiếu nhật nguyệt đô thất khứ liễu sắc thải.

Hồ yêu tẩu đáo thiếu niên thân biên trương khai anh đào tiểu chủy khinh khinh nhất hấp, thiếu niên đích tinh phách tựu bị trừu hạ nhất phân biến đắc canh gia ám đạm hư huyễn.

Phiến khắc hậu hồ yêu nữ tử nhất kiểm mãn túc đích ly khai, lâm tẩu hoàn bất vong bả môn yểm trụ. Bất quá na thảng trứ sàng thượng đích thiếu niên đích thần hồn tại hồ yêu ly khai bất cửu hậu hốt đích tiêu tán liễu.

Bán thưởng hậu, thảng tại tuấn lang đích thiếu niên mãnh nhiên tọa khởi diện lộ kinh khủng đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí.

Thiếu niên song mi tự kiếm, mục nhược tinh thần, thâm thúy đích nhãn mâu trung mãn thị mê mang thần sắc, diện như quan ngọc đích kiểm thử khắc khước hữu ta nữu khúc.

Não hải trung y cựu thị huy chi bất khứ đích khủng phố bạo tạc, trương tam dụng chưởng căn phách liễu phách hữu ta hôn trướng đích não đại.

Não đại tạc liệt bàn đích đông thống hứa cửu quá hậu phương tài khôi phục, giá hữu cơ hội tài đả lượng liễu hạ tứ chu.

Khán trứ nhãn tiền cảnh sắc trương tam vi vi lăng thần, nhập nhãn toàn thị phục cổ phong cách đích gia cụ.

Bạch ngọc bình phong, điêu hoa y, ly sàng bất viễn xử thị nhất trương hoàng hoa lê mộc đích đại viên trác, kháo tường thị kỉ kiện tử đàn mộc giá, thượng diện mãn thị trân kỳ tiểu ngoạn ý. Tương kim ti tử đàn mộc điểu lung lí hoàn quan trứ nhất chỉ hoạt bính loạn khiêu đích kim ti tước.

“Giá, giá thị na lí? Ngã chẩm ma hội tại giá lí.”

Chính tư tác gian, trương tam vi vi trứu tị văn đáo liễu nhất cổ bạch chỉ đích hương vị, bạch chỉ nhất bàn thị hương nang đích điền sung vật, bất quá giá cổ vị đạo pha hữu ta trọng, sơ thứ văn đáo hậu nhượng nhân cảm giác hữu ta bất thích ứng.

Trương tam giác đắc khả năng thị tự kỷ xuất hiện huyễn giác liễu, mãnh đích bế thượng nhãn hựu tranh khai, song thủ tử tế đích nhu liễu nhu nhãn tình, nhãn tiền đích đích tràng cảnh y cựu thị na cá cổ phác điển nhã đích phòng gian.

“Giá bất thị tố mộng? Giá đáo để thị thập ma quỷ địa phương. Ngã bất tựu thị tạp liễu nhất cá lạp ngập du hí đầu khôi ma.”

“Ngã lặc cá quai quai, na bạo tạc đích uy lực đô cản thượng kỉ cân TNT liễu.”

Phòng gian nội phác diện nhi lai đích cổ phong khí tức nhất độ nhượng trương tam hoài nghi tự kỷ xuyên việt liễu.

“Giá, giá cai bất hội thị phách hí ni ba.” Trương tam tâm đạo “Khả giá dã một lý do a! Ngã chỉ bất quá nhất cá phổ thông đích tái phổ thông bất quá đích phổ thông nhân, nhất cá quá đắc hồn hồn ngạc ngạc đích để tằng lâu nghĩ bãi liễu.”

Hốt nhiên nhất cá niệm đầu đột nhiên tại não hải trung thiểm quá, mãnh nhiên gian trương tam bị kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Tự kỷ bất thị bị tạc thương liễu ma! Cương tài nhu nhãn đích thời hầu minh minh một hữu mạc đáo thập ma thương ngân, thủ tí chẩm ma giá ma bạch tích.!!!

Thân xuất bạch tích song thủ, thủ chỉ tu trường, cốt tiết phân minh. “Giá thị ngã đích thủ mạ?” Trương tam mãn kiểm mê mang thần sắc, nhãn trung sung mãn liễu bất khả trí tín, tựu liên mục quang đô ngốc trệ liễu khởi lai.

Đê đầu khán hướng tự kỷ đích thân thể, xích lỏa trứ đích thượng thân tuy nhiên một hữu phát đạt đích đại khối cơ nhục hòa kết thật đích bát khối phúc cơ, đãn khứ dã thị thập phân tinh tráng khán khởi lai lăng giác phân minh.

Ngã kiện khang đích tiểu mạch sắc bì phu ni? Cảm giác ngã tử tam thiên đô bất hội giá ma bạch ba!

Liên hạ bán thân đô hòa tự kỷ nguyên lai đích dạng tử bất nhất dạng, hoàn liễu ngã chân cai bất hội xuyên việt liễu ba. Bất nhất dạng đích thân thể tái gia thượng cổ sắc cổ hương đích ốc tử, tình kết hoàn toàn cân tiểu thuyết lí thuyết đích nhất dạng.

Tảo tại chi tiền trương tam tựu thời thường huyễn tưởng yếu thị nhất thiết khả dĩ trọng lai na cai đa hảo, tự kỷ nhất định bất yếu tái luân vi lâu nghĩ hoặc thị vân vân chúng sinh.

Đương trương tam hoàn trầm tẩm tại đối quá khứ đích hồi ức hòa đối vị lai đích sướng tưởng trung đích thời hầu, ốc ngoại đích đình viện trung nghênh lai liễu nhất cá bất tốc chi khách.

Phanh đích nhất thanh cự hưởng, viện lạc đích đại môn bị nhất cước đoán khai, nhất cá hạnh hoàng sắc y phục đích trung niên nam nhân mãn kiểm nộ sắc đích sấm liễu tiến lai.

Nam nhân đích bộ phạt trầm ổn hữu lực, mỗi nhất bộ đạp tại thanh thạch bản địa diện thượng đô phát xuất ba đích nhất thanh.

Trung niên nam nhân đích tả kiểm thượng bố trứ kỉ đạo bình hành đích huyết ngân, khán trứ tượng thị cương nhượng nhân trảo thương đích, hoàn tại tư tư đích hướng ngoại sấm huyết. Nam nhân bất tố sát thức nhậm do kỳ lưu hạ, nhượng nhân nhất khán tựu tri đạo thị bất hảo nhạ đích giác sắc.

“Gia chủ, phát sinh thập ma sự liễu, nhĩ chẩm ma thụ thương liễu?” Chính tại tuần tra đích thị vệ kỉ bộ bào đáo trung niên nam nhân diện tiền cung thân hành lễ đam ưu đích tuân vấn.

“Phát sinh liễu thập ma sự? Nhĩ hoàn hữu kiểm vấn, nhượng nhĩ bảo hộ tam nhi, liên gia lí tiến liễu yêu quái đô bất tri đạo. Hanh, phế vật.” Trương trấn hải đích thoại ngữ gian sung mãn liễu phẫn nộ.

Ti hào bất cấp hộ vệ giải thích đích cơ hội, trương trấn hải toàn thân chân khí cổ đãng, sát na gian thị vệ tiện như đồng đoạn tuyến phong tranh nhất bàn bị nhất cước thích phi liễu xuất khứ, thân thể chàng đáo viện lạc vi tường tài đình hạ, khả liên đích hộ vệ thân thể chỉnh cá tương tại liễu tường lí, tại kịch liệt đích đông thống trung hôn tử liễu quá khứ.

“Ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự?” Ốc nội đích trương tam bị ngoại diện chấn nhĩ dục lung đích động tĩnh hấp dẫn.

Bất đẳng trương tam tố xuất phản ứng, nhĩ biên tái thứ “Phanh” đích nhất thanh, phòng gian đích hồng mộc lũ điêu môn trực tiếp bị nhất cước thích khai. Cương tài na cá trung niên nam nhân kiện bộ đích tẩu liễu tiến lai, kiểm thượng phẫn nộ đích thần sắc thu liễm khởi lai thủ nhi đại chi đích thị mãn kiểm đam ưu chi sắc.

Khán trứ đột nhiên sấm tiến lai lai đích trung niên nam nhân, trương tam vi vi lăng thần, do dự bất tri đạo tự kỷ hiện tại đích thân phân hòa đối phương đích để tế.

“Na cá, nâm hảo!” Trương tam cổ khởi dũng khí bãi xuất nhất cá tự dĩ vi ngận chân thành đích tiếu dung chiêu liễu chiêu thủ đạo.

Kiến trương tam an nhiên vô dạng, trung niên nam nhân diện sắc sảo gia hoãn hòa, một hữu hồi ứng trương tam chỉ thị mạn du du địa nhất bộ nhất bộ tẩu đáo trương tam tọa trứ đích sàng tiền.

Hốt nhiên trung niên nam nhân tị đầu vi trứu, loan hạ yêu thấu đáo trương tam thân thượng văn liễu văn, đốn thời mi đầu khẩn tỏa, tự hồ hữu thập ma bất thỏa chi xử, đương tha trương khẩu chính chuẩn bị thuyết ta thập ma thời.

Mục quang hốt đắc bị biệt xử hấp dẫn, thuận trứ trung niên nam nhân đích mục quang khán khứ, cánh thị kỉ căn động vật đích mao phát, nhũ bạch sắc quang trạch đích tế mao tĩnh tĩnh đích thảng tại trương tam sở cái đích bị nhục thượng.

Trung niên nhân thân thủ niệp khởi na kỉ căn mao phát, phóng tại tị tiêm khứu liễu khứu hựu phóng tại thủ hạ quan sát liễu kỉ hạ, tái khán khán trương tam mi đầu trực tiếp khẩn thành liễu nhất cá ‘ xuyên ’ tự.

Nhất trương kiểm khẩn banh khởi lai, bất nộ tự uy, thậm chí khả dĩ thanh tích đích sát giác kỳ kiểm thượng tiệm tiệm lưu lộ nhi xuất đích thao thiên nộ ý.

“Nâm…”

Hoàn bất đẳng trương tam thuyết hoàn, trung niên nam nhân hảo tự nhất tọa trầm tịch đa niên đích hỏa sơn tại giá nhất khắc bạo phát liễu xuất lai nộ xích đạo: “Ngã chẩm ma lai liễu thị mạ? Hanh, ngã yếu thị bất lai chỉ phạ quá bất liễu đa cửu nhĩ đích tinh phách hòa tinh nguyên tựu nhượng na cá hồ li tinh hấp càn liễu.”

Xá ngoạn ý nhi? Hồ li tinh, trương tam ngận thị mê mang, giá đô na cân na a?

Khán trứ trương tam nghi hoặc đích biểu tình, trung niên nam tử nộ hỏa cánh hữu ta vô xử phát tiết. Khán trứ đáo hiện tại hoàn mông tại cổ lí đích nhi tử chuẩn bị hảo đích xích trách thoại ngữ cánh tạp tại liễu hầu lung, nhất thời gian cánh thị bội cảm vô nại.

Áp hạ vô xử tuyên tiết nộ hỏa, nộ cực phản tiếu đạo: “Nhĩ hoàn bất tri đạo ba, na cá hòa nhĩ điên loan đảo phượng đích na cá nữ tử thị nhất chỉ hồ yêu, nhi thả hoàn thị nhất chỉ tu vi cương quá bách niên đích tiểu hồ yêu, liên tự thân đích yêu khí đô phong bất trụ.”

Trương tam dĩ kinh hoàn toàn mộng liễu, giá nhân thị thùy a? Trách hoàn hữu yêu quái mạo xuất lai? Ngã giá thị xuyên việt đáo liễu tu chân giới ma?

Khán trứ mục quang ngốc trệ như đồng bị hách sỏa liễu nhất bàn đích trương tam, trung niên nhân khí bất đả nhất xử lai, hậu thiên cảnh hậu kỳ đích thật lực cánh nhiên năng nhượng nhất chỉ cương quá bách niên đích yêu hồ mê liễu tâm trí, chân thị khả tiếu chí cực!

Hồ yêu bách niên, mị thuật thủy thành. Đãn sơ thành đích mị thuật dã chỉ năng mê hoặc phổ thông nhân bãi liễu, mị hoặc cá hậu thiên tiền kỳ đích võ giả đô yếu phí lão đại công phu.

Hảo bất dung dịch áp hạ khứ đích nộ hỏa tái độ dũng thượng tâm đầu, “Ngã trương trấn hải chẩm ma sinh liễu nhĩ giá ma cá hoàn đản ngoạn ý nhi, thân vi hậu thiên cảnh hậu kỳ đích võ giả nhượng nhất chỉ tu luyện bách niên đích hồ yêu mê hoặc. Nhĩ chân…”

Trung niên nam nhân thần tình nhất chinh, hung trung nộ ý canh thịnh, cương tài tha tra khán liễu nhất phiên trương tam đích tu vi.

“Hậu thiên cảnh trung kỳ, nhi thả hoàn hữu ta hư phù. Tiểu tử, na hồ yêu đích tu vi cai bất hội thị kháo nhĩ uy khởi lai đích ba! Khả dĩ a.” Trung niên nam nhân diện dung tranh nanh giảo nha thiết xỉ đạo.

Căn cư diện tiền nam nhân đích chỉ ngôn phiến ngữ, trương tam mạc thanh liễu cá đại khái, giá khiếu trương trấn hải đích trung niên nhân ứng cai thị tự kỷ đích xuyên việt hậu đích phụ thân, nhi chi tiền nguyên thân ứng cai bị chỉ hồ yêu mê hoặc nhượng kỳ hấp tử liễu.

Vi liễu bất nhượng giá cá khán khởi lai hữu ta mãnh đích nam nhân khán xuất phá trán, trương tam giác đắc tự kỷ cai tố ta thập ma gia dĩ yểm sức.

“Đa”

“Biệt khiếu ngã đa, ngã tài bất hội hữu nhĩ giá ma xuẩn đích nhi tử.” Trung niên nhân việt thuyết việt khí. Phiên đằng đích khí huyết trực trùng đại não, nhất thời gian thất khứ liễu lý trí.

“Nhĩ giá nhi tử ngã bất yếu dã bãi, kim thiên ngã tựu thế ngã trương gia thanh lý môn hộ.” Thuyết bãi sĩ khởi thủ chưởng, tụ khẩu lạc hạ na lộ xuất đích tiểu mạch sắc thủ tí, kỳ thượng ẩn ẩn hữu thổ hoàng sắc đích quang mang phúc cái, thủ chưởng tắc thị thượng đích quang mang canh thịnh ta.

Khán trứ đái trứ kính phong hô khiếu nhi lai đích thủ chưởng, trương tam đích não hải thử khắc nhất phiến không bạch, bất tố nhậm hà thiểm tị, bất thị bất tị nhi thị căn bổn phản ứng bất quá lai.

Hạ ý thức đích bế thượng song nhãn, đãn tức sử cách trứ nhãn bì y cựu năng cảm đáo quang lượng.

Ngã tựu yếu giá ma tử liễu mạ? Nhất thuấn gian trương tam não hải trung thiểm quá vô sổ niệm đầu. Hữu bất cam, hữu tự trào, dã hữu phẫn nộ hòa vô nại, chỉ năng tượng lâu nghĩ nhất bàn chỉ năng tiếp thụ mệnh vận an bài.

Tán phát thổ hoàng sắc quang vựng đích thủ chưởng trực tiếp kích trừu tại trương tam kiểm giáp thượng, đãn kỳ thượng thổ hoàng sắc quang vựng tại một đả đáo trương tam chi tiền tiêu tán liễu. Tuy nhiên thủ thượng một hữu chân khí phúc cái đãn thị tiên thiên võ giả đích thuần nhục thân thật lực dã bất dung tiểu thứ. Nhất chưởng hạ khứ trương tam trực tiếp bị kích phi, thuấn gian vựng quyết liễu quá khứ.

Trung niên nam nhân khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng hãm nhập trầm tư, “Ngã thị bất thị hạ thủ trọng liễu ta, tất cánh tha hoàn thị cá hài tử, tuy nhiên một dụng chân khí đãn tam nhi đích tu vi hoạt lạc hậu thiên trung kỳ a.”

“Lai nhân, khoái lai nhân. Khoái trảo đại phu cấp ngã nhi trị liệu thương thế.” Trương trấn hải động dụng chân khí hữu ta trứ cấp đích hảm đạo.

Chiêu lai phó nhân giao đại lưỡng cú, an bài hảo hậu tục đích sự tình. Trương trấn hải đê đầu khán liễu nhãn bị đả phi đảo địa đích trương tam diêu đầu thán khí.

“Giá ứng cai thị na vị đạo trường thuyết đích gia trung tinh quái sinh sự, khả na đạo trường hậu bán cú đích trương gia đại họa thủy lâm? Thị tòng hà thuyết khởi?”

Thuyết bãi trương trấn hải ly khai ốc tử, xuất liễu trương gia phủ để cấp thông thông địa triều trứ quận thành nam môn phương hướng tẩu khứ.

Lâm cận nam thành môn lai vãng đích hành nhân đa liễu khởi lai, huyện trấn đại đa tại quận thành nam diện, na lí thổ địa tương đối phì ốc ta cố nhi nam môn lai vãng hành nhân giác kỳ tha kỉ môn đa ta.

Thượng cốc quận bổn tựu thị đại hán biên cảnh đích quận thành, địa xử u châu bắc bộ thậm vi thiên tích thả chiến thời đa loạn, vô luận kinh tế hoàn thị võ đạo, tiên đạo viễn một hữu đế đô hòa trung nguyên phồn vinh.

Quận thành nam diện đích lộ biên hữu nhất gia trà tứ, trà tứ tại thử xử kinh doanh liễu thập đa niên liễu, bất quá kim nhật khước hữu nhất cá toán mệnh đích đạo sĩ khẩn ai trứ trà tứ bãi than toán mệnh.

Na đạo sĩ thị cá sinh diện khổng, thuyết thoại khẩu âm dã bất tượng bắc phương chi nhân. Đạo sĩ tự xưng ma y thần toán đích nhị thập thất đại truyện thừa đệ tử, thiện trường trắc tự kham dư, vưu kỳ thiện trường tương diện chi thuật.

Trương trấn hải chỉnh lý hạ y khâm, thần sắc cung kính đích tẩu thượng tiền bão quyền đạo: “Đạo trường quả nhiên đạo pháp cao thâm, tại hạ gia trung quả hữu yêu tinh sinh sự, khuyển tử diệc thị tao liễu kiếp nan. Khả thị……”

“Thả mạn. Thử địa bất nghi đàm thoại.”

Thuyết bãi ma y đạo sĩ phóng hạ trà bôi tẩu xuất trà bằng hồi đáo tự kỷ khẩn ai trà bằng đích than tử, đả lượng liễu trương trấn hải lưỡng nhãn hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Khán lai trương tiên sinh dĩ kinh dữ na chỉ yêu vật giao quá thủ liễu.”

“Bất thác, tuy nhiên tại đại hán trấn yêu tư đích thủ vệ hạ, nhân tộc thành thị trung yêu quái thiếu kiến, khả na dã chỉ thị chỉ bách niên đích hồ yêu bãi liễu, hoàn bất chí vu ảnh hưởng đáo ngã trương gia ba?” Trương trấn hải hữu ta bất giải đích vấn đạo.

“Thiên cơ bất khả tiết lộ, trương tiên sinh hoàn thị tảo tố đả toán tiểu tâm ứng đối đích hảo. Thử thứ kiếp nan quái tượng thượng khả thị đại hung chi triệu.” Ma y đạo sĩ kết chỉ trắc toán hựu trành trứ trương trấn hải diện tương khán liễu hứa cửu.

“Thử thứ kiếp nan nhược độ quá, nhĩ gia tộc tương hội tòng thử quật khởi. Nhược độ bất quá, tắc hội ứng kiếp nhi diệt.” Ma y đạo sĩ hoãn hoãn khai khẩu đạo.

“Khả hữu hóa giải chi pháp?”

“Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá. Trương gia chủ hi vọng nhĩ năng bình an độ quá ba.” Đạo trường phất trần nhất huy diêu đầu đạo.