“Na thẩm yên ly cánh dữ na đại ma đầu tư hỗn tại nhất khởi!”

“Chân thị tu tiên giới chi sỉ!” Nhất bàng đích tu sĩ giảo nha thiết xỉ, phẫn phẫn bất bình!

Tam nguyệt hậu đích nhất thiên, tu tiên giới chúng nhân dĩ diệp hoa khanh vi thủ quần khởi công chi, giá thị mưu hoa hứa cửu đích nhất dịch, kỉ hồ triệu tập liễu tu tiên giới sở hữu nhân, tha môn đột phá liễu mặc bạch thiết hạ đích cấm chú, công phá liễu sâm nghiêm đích ma điện, lai đáo liễu đại ma vương đích diện tiền.

Đối mặc bạch lai thuyết, nhãn tiền giá ta tu sĩ bất quá như lâu nghĩ nhất bàn, chỉ yếu tha khinh khinh nhất niết, tha môn tựu hội phấn thân toái cốt, tử vô táng thân chi địa.

Na thời hầu đích tha, dĩ kinh thị hủy thiên diệt địa đích tồn tại!

Tại giá chủng hình thức chi hạ, giá ta phản bạn đích tu sĩ dữ mặc bạch tương kháng vô dị vu dĩ noãn kích thạch, khán trứ huyết lưu biến địa, thi hài biến dã đích thảm liệt tràng diện, thẩm yên ly tâm thống vô bỉ.

Na nhất thứ mặc bạch phát liễu ngoan, tha bất tưởng tái cân tu tiên giới na ta nhân củ triền bất thanh, vu thị quyết định nhất thứ tính túc thanh!

Đương tha kết ấn tụ khởi ma lực, thiên địa tùy chi hồn nhiên sậu biến, thẩm yên ly tri đạo giá nhất thứ tái dã bất hội hữu trọng lai đích cơ hội, vu thị dụng thân thể đáng tại liễu tu tiên giới chúng nhân diện tiền, dụng thân thể khứ thừa na hỗn độn chi lực.

Na ta tằng kinh đối thẩm yên ly xuy chi dĩ tị đích tu sĩ môn bất hội tưởng đáo tối chung hội xá thân cứu tha môn đích cánh nhiên hội thị tha!

Thân thể bị nhất đạo kim quang mãnh liệt đích xuyên thấu, cường liệt xương cuồng đích phong trực trực đích quán tiến tha đích thân thể lí, na nhất sát na tha chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân đích noãn ý tại nhất điểm điểm đích lưu thất……

Nguyên lai thống đáo cực trí đích thời hầu thị cảm giác bất đáo đông đích.

Tựu yếu giá dạng tử liễu mạ?

Nguyên lai tự kỷ cánh thị giá dạng đích kết cục……

“A!” Nhất thanh thảm liệt đích tiêm khiếu hoa phá tịch tĩnh đích dạ không, chỉ kiến nguyệt nhi cao cao quải, thiên khí hảo băng lương.

Đoan trứ thủy bồn đích tiểu sư đệ lăng vân không tẩu đáo môn khẩu, khán đáo tỉnh lai đích thẩm yên ly kích động bào xuất khứ đại hảm: “Thẩm sư tôn tỉnh lạp! Thẩm sư tôn tỉnh lạp!”

Tại nhất trận lăng loạn đích cước bộ thanh dĩ hậu, nhất quần nhân như ngư quán bàn dũng nhập thẩm yên ly đích phòng gian.

“Thẩm sư tôn tỉnh lạp!”

“Thẩm sư tôn nhĩ tỉnh liễu chân thị thái hảo liễu!”

“Thẩm sư tôn ngã dĩ vi…… Ô ô ô……”

Tại nhất quần nhân thất chủy bát thiệt dĩ hậu, thẩm yên ly nhất kiểm mê mang đích mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, cánh thị nhiệt đích!

“Ngã chẩm ma tại giá lí? Ngã một hữu tử mạ?”

Na cá lăng vân không tiểu sư đệ kháo tại thẩm yên ly thân bàng giải thích trứ tình huống: “Thẩm sư tôn, thượng cá nguyệt nâm đồng hoa sơn chưởng môn diệp hoa khanh nhất đồng tiền vãng bồng lai chi địa hàng yêu, kết quả nâm thụ liễu trọng thương, thị diệp chưởng môn bả nâm tống hồi lai đích, nâm vong liễu mạ?”

Bồng lai? Hàng yêu? Thụ thương?

Thẩm yên ly đích ký ức ngận thị thác loạn, tha minh minh ký đắc cương cương tự kỷ thừa liễu hỗn độn chi lực, dĩ kinh hồi thiên phạp thuật, tự kỷ chẩm ma hựu hoạt liễu?

“Ngã một tử mạ?” Thẩm yên ly bất cảm tương tín đích hựu vấn liễu nhất biến.

“Thẩm sư tôn, nâm một tử!” Lăng vân không tiểu sư đệ hựu cường điều liễu nhất biến, “Sở sư tôn bị từ chưởng môn phái xuất khứ trừ tà túy liễu, sở dĩ một pháp bồi trứ nâm, nâm thụ thương đích giá đoạn thời gian tha ngận đam tâm nâm, thiên thiên truyện điệp vấn tấn, giá hạ hảo liễu, thẩm sư tôn nâm tỉnh liễu, ngã tựu khứ cấp sở sư tôn truyện cá tấn, nhượng tha phóng tâm.”

Thẩm yên ly trứu khẩn mi đầu thâm tư, tha khai thủy bính mệnh sưu tầm tự kỷ đồng diệp hoa khanh nhất khởi tiền vãng bồng lai hàng yêu đích kinh lịch, giá cá thời gian thị thập ma thời hầu?

Tự kỷ hồi đáo liễu na ma tảo dĩ tiền mạ?

Giá cá thời hầu, mặc bạch ứng cai dĩ kinh tại tự kỷ đích thân biên liễu ba? Nhất tưởng đáo bát niên hậu, mặc bạch hội thành vi nhân nhân tru chi đích đại ma đầu, thẩm yên ly hận bất đắc hiện tại tựu tương tha phấn thân toái cốt, tỏa cốt dương hôi.

“Nhĩ mặc bạch sư huynh tại na lí?” Thẩm yên ly tùy khẩu vấn liễu nhất thanh.

Lăng vân không trát ba trứ phiêu lượng đích đại nhãn tình, nãi thanh nãi khí đích hồi đáp: “Sở sư tôn ly khai tiền đam tâm mặc bạch sư tôn sấn sơn thượng vô nhân quản thúc hội sấm hạ đại họa, vu thị tha bị sở sư tôn quan tại thanh tĩnh đường dĩ hữu tam nhật.”

“Giá dạng a……” Thẩm yên ly tiêm trường đích tiệp mao đích chiến liễu chiến.

“Yếu phóng mặc bạch sư huynh hồi lai mạ?” Lăng vân không oai trứ khả ái đích tiểu não đại vấn.

“Bất dụng.” Thẩm yên ly bãi bãi thủ, nhân vi hứa cửu một hữu tiến thực, tha đỗ tử khiếu khởi lai.

Lăng vân không tiếu trứ thuyết: “Thẩm sư tôn, nâm đỗ tử ngạ liễu, ngã khứ cấp nhĩ chuẩn bị ta cật đích!”

“Hảo.” Thẩm yên ly khinh khinh ứng nhất thanh.

Tại điền bão liễu đỗ tử dĩ hậu, thẩm yên ly hựu sơ tẩy đả phẫn liễu nhất phiên, giá tài tẩu xuất liễu môn, chính thị thâm dạ, thiên không minh nguyệt cao huyền, thanh phong vi lương.

Tha nhất tập bạch quần duệ địa, hoãn bộ tẩu tại thư vọng các hòa toái ngọc lâu tương liên đích chu hồng sắc liên kiều thượng, liên kiều hạ đóa đóa hỏa diễm phù cừ hồng đích sí nhiệt vô bỉ, thanh triệt kiến để đích thủy trung hữu kỉ điều hồng sắc cẩm lí tại đóa tàng hi hí, ngận thị điều bì.

Thẩm yên ly nhất tỉnh lai ngận thị hảo kỳ thập bát tuế đích đại ma đầu tại càn thập ma, nhược thị hữu cơ hội tha nhất định yếu ngoan hạ tâm lai đệ nhất thời gian tựu tha sát liễu! Bất năng cấp tha nhất điểm điểm phục hoạt đích cơ hội.

Lai đáo thanh tĩnh đường đích môn ngoại, ốc nội noãn đăng thông minh, nhất cá nhược ảnh nhược hiện đích ảnh tử ánh chiếu tại trúc song chỉ liêm thượng.

Bất dụng tưởng, giá cá nhân nhất định thị mặc bạch liễu.

Dữ thử đồng thời, mặc bạch chính tọa tại trúc án tiền, phục đê liễu thân tử, tư thế quái dị đích nã trứ triêm liễu mặc đích mao bút tại bạc như thiền dực đích tuyên chỉ thượng đình đình tả tả.

Đột nhiên, thanh tĩnh đường đích đại môn bị mãnh nhiên đả khai, cấm cố phòng tử đích kết giới chung vu bị đả phá, thiếu niên mặc bạch tranh trứ nhất song minh mị thanh lượng đích nhãn tình hướng môn ngoại khán khứ, trúc án thượng đích chúc hỏa tùy phong khinh khinh diêu hoảng, nhất trận thanh phong khỏa hiệp trứ thanh nhã đích bạch lan hoa hương khí xuy đáo mặc bạch đích thân thượng.

Giá ma thục tất đích vị đạo, mặc bạch tri đạo nhất định thị thẩm yên ly lai liễu!

Tha thân trường liễu bột tử, mãn kiểm kỳ đãi đích triều ngoại quan vọng trứ.

Bất đa thời, na nhất tập bạch y khoản khoản lai đáo mặc bạch đích diện tiền, dữ dĩ vãng phân hào bất soa đích y cựu thị na trương băng lãnh căng quý đích kiểm.

Tượng đông nhật đích băng điêu tự đích một hữu nhất điểm điểm biểu tình, lãnh đắc nhân cốt đầu phùng lí phát chiến.

“Nhĩ tại càn thập ma!” Thẩm yên ly lãnh lãnh đích vấn.

“Ngã tại tả thanh tâm chú, giá thị sở sư tôn ly khai thời nhượng ngã tả đích, tha nhượng ngã tả tam bách biến, khán ngã giá tam thiên mỗi thiên đô tả nhất bách biến, ngã thủ lí giá nhất biến tựu thị tối hậu nhất biến liễu!” Mặc bạch thuyết hoàn xán lạn đích tiếu, nhất song nhãn tình tượng chuế liễu tinh tinh bàn minh lượng.

“Ngã thị thuyết nhĩ kiểm thượng.” Thẩm yên ly đích lãnh mâu tảo quá mặc bạch đích kiểm diện vô biểu tình đích thuyết.

“……” Mặc bạch tranh đại liễu nhãn tình mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, đan thủ đả liễu cá hưởng chỉ, biến liễu cá thuật pháp, thủ trung nhất lượng, nhất diện tiểu đồng kính xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha nã khởi kính tử tả khán hữu khán, phác xích nhất thanh tiếu khởi lai.

Nguyên lai tha tại sao tả thanh tâm chú đích thời hầu, bất tiểu tâm tại tự kỷ đích kiểm thượng quyển quyển họa họa, hiện tại mãn kiểm đô thị nhất đoàn đoàn đích hắc mặc.

“Cáp cáp cáp cáp cáp!” Mặc bạch khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, ô trứ đỗ tử cáp cáp đại tiếu, tha tiếu thanh thanh lãng, cực cụ cảm nhiễm lực, nhất bàng đích thẩm yên ly mi đầu nhất trứu, tha bất cảm tương tín giá cá nhân tại bát niên dĩ hậu hội biến thành nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích đại ma đầu!

“Sư tôn! Nhĩ thuyết ngã tượng bất tượng chỉ đại hoa miêu?” Mặc bạch chỉ trứ tự kỷ đích kiểm hưng phấn đích vấn thẩm yên ly.

Thẩm yên ly phẫn nộ đích xích nhất thanh: “Chân tạng!” Tùy hậu nhất suý thanh tụ chuyển thân nhi khứ.

“Na sư tôn, đẳng ngã sao hoàn giá tối hậu nhất biến thanh tâm chú ngã tựu xuất khứ lạp!” Mặc bạch đại khiếu trứ.

Thẩm yên ly tưởng khởi trọng sinh tiền đích chủng chủng, nhất tưởng khởi tha tằng tại lãm nguyệt lâu đối tha tố xuất đích chủng chủng, khuất nhục đích nộ hỏa phún dũng nhi xuất!

“Nhĩ cấp ngã tái phạt sao ngũ bách biến! Tam thiên nội sao hoàn tài năng xuất lai! Sao bất hoàn đích thoại cấp ngã tái ngốc nhất cá nguyệt!”

Truyện âm điệp phi đáo mặc bạch đích nhĩ bàng tương thẩm yên ly đích thoại nhất ngũ nhất thập đích tống đáo tha đích nhĩ đóa lí, mặc bạch đương tràng băng hội! Bão đầu thống khóc!

“Sư tôn! Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng đối ngã! Nan đạo ngã bất thị nhĩ tối hỉ hoan đích tiểu đồ đệ liễu mạ?!”

Nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu thứ phá ninh tĩnh đích hắc dạ, thẩm yên ly thủ trung đích lưu li trà trản đẩu liễu đẩu: “……”

Thập ma đông tây quỷ hống quỷ khiếu!

Thị dạ.

Nùng trọng đích vụ việt quá hắc ám thốt bất cập phòng đích xâm tập quá lai, thẩm yên ly tranh khai nhãn tình, phát giác tự kỷ chính trạm tại nùng vụ chi trung, phân bất thanh tự kỷ đáo để thân tại hà xử.

Tha triều tiền tẩu liễu lưỡng bộ, thí đồ bãi thoát giá cá khốn cục, khả thị bất tri đạo vi hà tha tẩu liễu lương cửu, hoàn thị tại nguyên địa đả chuyển.

Tha niệp chỉ thi thuật, nhất đạo ngân sắc toái quang thiểm quá, khước tại tha diện tiền tiêu tán vẫn diệt.

Pháp thuật cánh một hữu ti hào tác dụng!

Tha thùy mâu thâm tư, đột nhiên na trương nhượng tha hận chi nhập cốt đích kiểm xuất hiện tại tha diện tiền, chính dữ tha diện đối trứ diện.

“Nhĩ yếu bào na lí khứ! Nhĩ hiện tại lạc đáo ngã đích thủ lí, ngã yếu nhượng nhĩ cầu sinh bất đắc! Cầu tử bất năng!” Ma tôn mặc bạch tranh nanh nữu khúc đích kiểm xuất hiện tại tha diện tiền, chính đối trứ tha phong cuồng bào hao.

Mặc bạch đích thủ chỉ tượng thị sinh sinh khảm tiến tha đích nhục lí tự đích, tha na như ngọc bàn tiêm bạch đích thủ tí bị tha niết đắc phát hồng.

Tha giảo nha dụng tẫn lực khí khứ tránh thoát, đãn thị tha lực khí cực đại, nhậm tha như hà tránh trát đô vô tế vu sự.

“Phóng khai ngã! Tựu toán thị tử, ngã dã bất hội thần phục vu nhĩ!” Tha phấn lực phản kháng, đãn tối chung hoàn thị bị tha tiễn đạp thành nê.

Vãng nhật na ta thảm thống đích hồi ức tựu tượng thị mộng yểm huyết điệt bàn triền nhiễu tại tha thân thượng, hấp trứ tha đích huyết, khẳng phệ trứ tha đích cốt!

Khuất nhục hòa thống khổ tương tha lạp nhập thâm uyên!

“Bất yếu!” Tha bị khả phạ đích ngạc mộng kinh tỉnh, quang khiết bạch tích đích ngạch đầu thượng quải hạ đậu đại tinh oánh đích hãn châu, khỏa khỏa cổn lạc tại tha khiết bạch đích y sam thượng.

Tha thân xuất song thủ bão trụ tự kỷ, tha đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, tưởng yếu cấp thủ nhất ti ôn noãn, tấn giác đích phát ti bị tẩm thấp, niêm tại tha thương bạch đích kiểm giáp thượng.

Hoảng hốt trung, mặc bạch na trương xán lạn đích tiếu kiểm xuất hiện tại tha đích não hải lí, tha giảo trứ thần, niết khẩn liễu quyền đầu, phẫn phẫn đạo: “Giá nhất thứ ngã bất hội cấp nhĩ nhậm hà nhất cá tiễn đạp ngã đích cơ hội! Ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ!”

Song ngoại như nguyệt bàn thôi xán kiểu khiết đích bạch lan hoa tùy trứ vi lương đích vãn phong tống lai nhất trận trận thanh u đích hương khí, ốc ngoại thiền minh oa khiếu, ngận thị khiếp ý.

Nhậm hà nhất cá môn phái đô tuân tòng thần hôn định tỉnh, khung thương phái tự nhiên dã thị nhất dạng.

Thẩm yên ly thụy đích bất hảo, tiện tảo tảo khởi liễu sàng, lai đáo thiền đường đả tọa.

Khung thương phái môn phái bất đại, ngật lập vu phiêu miểu phong chi thượng, môn phái lí hữu tam cá sư phụ, nhất thị dĩ từ nghiệp bình chưởng môn vi sư, chủ yếu tu học kiếm thuật; nhị thị dĩ sở lẫm sư huynh vi sư, chủ yếu tu học trị liệu thuật hòa cơ quan thuật; tam thị dĩ thẩm yên ly vi sư, chủ yếu tu học thuật pháp.

Giá tam cá sư phụ, chủ yếu dĩ từ nghiệp bình vi thủ thủ hạ bái nhập đích đồ đệ tối đa, nhân vi từ nghiệp bình chưởng môn bất đãn tại tu tiên giới thanh danh hách hách, hữu nhất đại tông sư đích xưng hào, nhượng nhân thính trứ tựu bất do đắc lệnh nhân túc nhiên khởi kính! Nhi thả tha nhân tì khí hảo, cơ quan thuật cao siêu, hoàn khiêm hòa hữu lễ, tuần tuần thiện dụ…… Ba lạp ba lạp, phản chính ưu điểm nhất đại đôi.

Giá dạng hoàn mỹ đích nhân, thùy bất tưởng khứ chiêm ngưỡng nhất hạ hùng tư!

Na giá thu đồ đệ nhị đa đích tựu thị na sở lẫm sư huynh liễu, truyện thuyết đương niên thiên ma đại chiến thời, tha bất cố sinh tử, dĩ nhất địch bách, sát đắc yêu ma quỷ quái tiết tiết bại thối, yếu đa uy phong hữu đa uy phong, yếu đa truyện kỳ hữu đa truyện kỳ! Tượng giá dạng đích nhân tài, tự nhiên văn phong nhi lai bái nhập đích đệ tử bất thắng kỳ sổ.

Bất đãn như thử, sở lẫm sư huynh hoàn trường trứ nhất trương nhân kiến nhân ái, hoa kiến hoa khai đích tuấn mỹ kiểm bàng, sở dĩ kỳ môn hạ bái nhập tối đa đích đại đa thị nữ tu sĩ.

Tuy nhiên sở lẫm sư huynh hát thối vô sổ, khả thị na ta nữ tu sĩ phi đãn một giảm, phản nhi tăng gia đích lệ hại!

Khả tưởng nhi tri, sở lẫm sư huynh đích mị lực hữu đa đại.

Dĩ thượng lưỡng vị truyện kỳ nhân vật, tựu bất đa tố chuế thuật liễu, yếu nhận chân thuyết khởi tha môn đích ưu điểm, chân thị tam thiên tam dạ đô thuyết bất hoàn.

Dữ tha môn tương bỉ, giá thẩm yên ly đích môn hạ tắc thị tối thảm đạm đích!

Vi hà giá dạng thuyết? Nhân vi thẩm yên ly chí kim vi chỉ chỉ thu liễu nhất cá đồ đệ, vi hà hội như thử ni?

Đệ nhất, thẩm yên ly tì khí soa, vô luận thị đối tự kỷ hoàn thị tha nhân đô nghiêm lệ vô bỉ. Hứa đa tưởng yếu bái nhập tha môn hạ đích nhân đô bị tha nhất nhãn cấp hách thối liễu! Đệ nhị, tha hiềm ma phiền, tương mỗi nhất cá hạ định quyết tâm bái tha vi sư đích nhân yếu ma bị trực tiếp cự tuyệt liễu, yếu ma tựu thị tắc đáo từ nghiệp bình hoặc giả sở lẫm đích môn hạ. Đệ tam, tha nhất cá nhân nhàn thích quán liễu, tố cá tiêu dao tán nhân thị tha đích lý tưởng, bất hỉ hoan nhậm hà nhân đả loạn tha đích sinh hoạt quy luật.

Tha tuy vi tu tiên giới đệ nhất cá vinh quan tam giới đích nữ tông sư, đãn thị tha cá tính cực cường, tổng thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ, sở dĩ thủ hạ một hữu nhất cá đồ đệ.

Trực đáo thập niên tiền đích nhất thứ cơ ngộ, tha hạ sơn khứ thái bình thôn trừ tà túy, giá thôn tử tuy khiếu trứ thái bình thôn, khước nhất điểm dã bất thái bình.

Thôn lí yêu tà tứ ngược, dĩ kinh bất thị nhất nhật lưỡng nhật đích sự, từ nghiệp bình chưởng môn ủy thác tha hạ sơn trừ tà túy, chính hảo vô sự, tha tiện tiếp hạ liễu.

Tha bổn tựu tu vi cao thâm, thuật pháp siêu nhiên, khu khu tà túy áp căn nhi bất thị tha đích đối thủ.

Dụng liễu bất đáo nhất thiên đích thời gian, tha tựu trực đảo hoàng long, sát tiến liễu tà túy đích ma quật, tại nhất đoàn tà ác đích hắc sắc yên vụ trung, tha kiến đáo liễu bị yêu tà triền khỏa đích mặc bạch, na thời đích tha trường đắc trĩ nộn ấu tiểu, nhất song hắc bạch phân minh đích nhãn khước thị nhất phiến hôi ám.

Thẩm yên ly tri đạo giá hài tử đích hồn linh dĩ bị tà túy tàm thực đích chi ly phá toái, tại trừ tẫn tà túy hậu, bất đắc dĩ tha tương mặc bạch đái hồi liễu môn phái trị liệu.

Na thời đích từ nghiệp bình nhân vi tu bổ hoang uyên chi liệt thụ liễu trọng thương, sở lẫm tại tây hải tu tập hoàn vị quy lai, sở dĩ năng cứu mặc bạch đích nhân chỉ hữu thẩm yên ly nhất nhân.

Khán trứ nhãn tiền giá cá ấu tiểu khả ái đích hài tử tức tương yểm yểm nhất tức, thẩm yên ly bất năng kiến tử bất cứu.

Tha háo tẫn liễu bán sinh tu vi tương mặc bạch tòng tử vong biên duyên lạp liễu hồi lai, mặc bạch na song hôi ám đích mâu tử thuấn gian biến đắc thanh lượng, toàn trứ vô sổ lượng quang khán trứ thẩm yên ly tiếu.

Bất tri đạo vi thập ma, thẩm yên ly khán trứ giá hài tử hữu chủng thuyết bất thanh đích thục tất cảm.

Hậu lai, giá hài tử tựu ái cân tại thẩm yên ly đích thân hậu, tựu tượng nhất căn tiểu vĩ ba, nhậm thẩm yên ly chẩm ma suý đô suý bất điệu.

Thẩm yên ly vô nại phù ngạch, giá thị cứu liễu cá thập ma ma phiền đông tây!

Tha linh khởi tha đích y lĩnh tử vãng viễn xử nhất đâu, giá oa hoàn năng nguyên lộ phản hồi trảo đáo tha, nhiên hậu thân xuất tiểu tiểu đích thủ tí dụng lực bão khẩn thẩm yên ly đích đại thối, nãi thanh nãi khí đích anh anh khiếu.

Giá thùy khán thùy bất tâm nhuyễn.

Thường thí liễu vô sổ thứ dĩ hậu, thẩm yên ly bại liễu, tha suý bất khai giá cá tiểu đông tây!

Từ nghiệp bình khán đáo, tiếu trứ đả thú: “Giá hài tử thị nhận định nhĩ liễu, nhĩ bào bất điệu liễu.”

“Ngã……” Thẩm yên ly vô nại phù ngạch.

Tối hậu đích tối hậu, tại từ nghiệp bình hòa sở lẫm đích kiến chứng hạ, mặc bạch thành liễu thẩm yên ly thủ hạ duy nhất đích đồ đệ.

Na thời hầu đích mặc bạch hoàn bất khiếu mặc bạch, thẩm yên ly tuy tương tha cứu hồi lai khước áp căn nhi bất tri đạo tha đích danh tự, từ nghiệp bình đối tha thuyết, sư phụ như thân nhân, bất như nhĩ cấp tha thủ cá danh tự ba!

Thẩm yên ly khán trứ mặc bạch na song hắc bạch phân minh thanh triệt minh lượng đích nhãn tình, não trung đốn hiện: “Mặc bạch.” Giá lưỡng cá tự.

“Tựu khiếu mặc bạch ba! Hi vọng tha trường đại dĩ hậu thành vi nhất cá hắc bạch phân minh đích nhân.” Thẩm yên ly tùy khẩu đạo.

Vu thị giá hài tử tựu hữu liễu mặc bạch giá cá danh tự.

Tại mặc bạch ấu tiểu đích sinh mệnh lí, tha duy nhất đích ký ức đô tòng kiến đáo thẩm yên ly đích na nhất khắc khai thủy, nhãn tiền giá cá nhân mỹ như thiên thượng đích tiên nhân, hoàn cứu liễu tha đích mệnh, nhược một hữu tha, tha cổ kế tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.

Sở dĩ ấu tiểu đích tha, tại tâm lí mặc mặc phát thệ, tự kỷ nhất định yếu dụng giá điều mệnh khứ hoàn nhãn tiền nhân đích ân tình.

Giá cá thế giới dĩ kinh một hữu nhân đối tha hảo liễu, tại nhập ma quật tiền đích ký ức, ngận thị hi toái, hiện tại chỉ yếu nhất hồi tưởng, tha tựu hội cảm đáo đầu thống dục liệt, tâm thống vô bỉ.

Hữu nhất chủng bị vô tình phao khí đích cảm giác hóa tác liễu nhất bả lợi nhận bất đình giảo thống trứ tha đích tâm.

Giá cá thế giới một hữu nhất cá nhân hội quan tâm tha đích tử hoạt, chỉ yếu năng tự bảo, tha tựu thị na bị vô tình phao khí trù mã.

Trực đáo ngộ kiến thẩm yên ly, tha đích nhân sinh hảo tượng tài hữu liễu nhất điểm điểm đích noãn ý.

Mặc bạch giá danh tự chân hảo thính!

Tựu toán thẩm yên ly khiếu tha a miêu a cẩu, tha đô giác đắc cao hưng.

Hiện tại hồi tưởng, thẩm yên ly chỉ giác đắc nhất trận áo não, đương niên vi hà tự kỷ yếu tương giá cá tiểu đông tây cứu hồi lai, yếu thị tha một hữu cứu tha, thị bất thị dĩ hậu đích nhất thiết tựu đô bất hội phát sinh liễu.

Mỗi mỗi tưởng đáo bát niên dĩ hậu giá đại ma đầu tố đích sự, thẩm yên ly hận bất đắc lập khắc bạt xuất tha đích ’ thương ly kiếm ’ nhất kiếm khảm liễu tha!

Nhật xuất chi thời, thái dương ba thượng liễu chi đầu, thiên khí tiệm noãn, khung thương phái đích đệ tử môn tố hoàn liễu tảo khóa, lai đáo giáo tràng khai thủy tu tập bất đồng đích thuật pháp, kiếm thuật đẳng.

Thẩm yên ly cật hoàn liễu tảo điểm, lăng vân không bào đáo tha diện tiền cáo tri từ nghiệp bình chưởng môn kim nhật ngọ thời yếu hồi môn phái đích tiêu tức.

Đáo liễu thời gian điểm, thẩm yên ly dữ môn phái chúng nhân lai đáo sơn môn tiền đẳng đãi từ nghiệp bình đích quy lai, thẩm yên ly tưởng khởi tiền thế từ nghiệp bình vi bảo môn phái chúng nhân triệt thối, dữ na đại ma đầu chiến đắc hôn thiên hắc địa, tối chung dĩ thân tuẫn đạo, hôi phi yên diệt, hiện tại tưởng lai tẫn thị oản tích hòa bi thống!

Anh hùng phó tử, chẩm hội bất nhượng nhân ách oản thán tức!

Giá nhất thế, tha định bất hội nhượng tương đồng đích sự phát sinh.

Tha tĩnh tĩnh trạm tại sơn môn tiền, tại nhất trận huyên hoa hậu, tha tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến bất viễn xử nhất tập quần thanh do viễn cập cận nhi lai, na nhân đích diện bàng tiệm tiệm biến đắc thanh tích, y cựu na ma đích tuấn mỹ căng quý.

“Sở lẫm sư huynh.” Thẩm yên ly nhẫn bất trụ hảm tha nhất thanh.

Tiền thế, tha tổng thị băng lãnh tự ngạo, tòng bất hỉ khiếu thùy, đãn giá nhất thế, tha tưởng khởi sở lẫm tại tiền thế đích kết cục thị dĩ hoạt thể chi khu điền bổ hoang uyên chi liệt nhi tử, tha tựu ngũ nội như phần!

Sở lẫm sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, diện vô biểu tình đích kiểm thượng khước ngốc lăng sát na.

Thẩm yên ly tâm lí minh bạch, tha giá thị kinh nhạ, tự kỷ giá dạng đích nhân chẩm ma hội khiếu tha, đãn kinh lịch tiền thế đích nhất thiết, thẩm yên ly đổng đắc một hữu thập ma bỉ nhãn tiền giá nhất thiết canh cai trân tích đích.

Sở lẫm dữ thẩm yên ly đô thị băng lãnh đích tính tử, đãn dữ thẩm yên ly bỉ khởi lai hựu đa liễu phân trầm ổn bình tĩnh, hữu chủng ẩn sĩ tiên nhân đích nho nhã khí chất.

Tha na tinh trí đích kiểm tựu tượng thị thưởng đoạt thiên công đích công tượng điêu khắc xuất lai đích, nhất song ô hắc tự u đàm đích nhãn mâu tĩnh tĩnh đích khán trứ thẩm yên ly, thẩm yên ly hữu ta bất tự nhiên đích thùy hạ nhãn mâu triều biệt xử khán khứ.

Tái thứ hồi đầu khán tha, tha dĩ khán hướng biệt xử.

Sở lẫm trát trứ bán thúc phát, thúc phát thượng sáp trứ nhất căn trầm hương mộc tố thành đích trâm tử, na nhất đầu tế trường nhu lượng đích hắc phát thùy thuận tại tha đích hậu bối thượng, dữ tha na sáo đạm nhã đích y sam ngận thị tương phối.

Đột nhiên môn phái đích chúng đệ tử môn tước dược hoan hô: “Chưởng môn hồi lai liễu!”

“Sư tôn hồi lai lạp!”

“……”

Thẩm yên ly triều thiên không khán khứ, hữu nhất cá nhân chính linh hoạt tự tại đích tại lam thiên bạch vân gian ngự kiếm phi hành, do như nhất đạo hồng quang xuyên toa tứ ý.

Bất đa thời, từ nghiệp bình ngự kiếm phi chí sơn môn tiền, tha tiếu mị mị đích tòng uyên hồng kiếm thượng ổn ổn khiêu hạ, lạc tại chúng nhân môn tiền.

Từ nghiệp bình xuyên trứ nhất thân tử hắc sắc đích trường bào, yêu gian hệ liễu nhất điều hắc để ngân biên đích yêu đái, đầu phát toàn bộ thúc liễu khởi lai, dụng ngân sắc phát quan câu trứ, tiếu khởi lai đích thời hầu nhãn giác hữu khinh vi đích tế văn, đãn nhất song nhu lượng đích nhãn để tàng đích toàn thị noãn ý.

Tha đích đồ đệ môn tùy chi nhất ủng nhi thượng, tương tha đoàn đoàn vi trụ, trương trứ kiểm thất chủy bát thiệt đích vấn tha quan vu thử thứ xuất hành đích kiến văn, từ nghiệp bình vi vi nhất tiếu, thái độ tùy hòa đích thuyết trứ tự kỷ đích kiến văn, nhất biên thuyết hoàn bất vong vấn vấn tha na ta đồ đệ môn đích cận huống.

Giá dạng hảo đích nhân, chân bất cai lạc đắc tiền thế na dạng đích hạ tràng.

“Chưởng môn, cung hỉ bình an quy lai.” Thẩm yên ly đối từ nghiệp bình thuyết đạo.

Từ nghiệp bình nhãn để thiểm quá kinh nhạ, tha chẩm ma năng tưởng đáo giá lãnh nhược băng sơn đích thẩm yên ly hội thuyết giá dạng đích thoại, dĩ tiền đích tha tổng thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ, liên nhân ảnh đô kiến bất đáo, canh biệt thuyết tại sơn môn tiền đẳng tha hồi lai, hoàn đối tha thuyết cung chúc tha hồi lai đích thoại.

Đãn thị nhãn tiền nhân thân thượng đích khí tức tịnh vô dị thường, đích xác thị thẩm yên ly, khả vi thập ma hữu giá ma quái dị đích cảm giác ni?

“Thẩm tông sư, thính văn nhĩ đồng diệp hoa khanh chưởng môn tiền vãng bồng lai hàng yêu thụ liễu trọng thương, hiện tại khả thuyên dũ?” Từ nghiệp bình quan tâm đích vấn tha,

Thẩm yên ly khinh điểm đầu: “Dĩ dũ, tạ tạ chưởng môn quan tâm.”

“Na thậm hảo.” Từ nghiệp bình an tâm đích điểm đầu, tùy hậu tha tẩu đáo liễu sở lẫm đích diện tiền, phách phách tha đích kiên bàng.

“Sở tông sư, thính văn nhĩ đích cơ quan thuật đại hữu sở thành, chân thị khả hỉ khả hạ!”

“Đa tạ chưởng môn khoa tưởng, hoàn tại nghiên tập giai đoạn bất toán thành công.” Sở lẫm khiêm hòa đích tác liễu nhất ấp.

“Sở tông sư hựu khiêm tốn liễu.” Từ nghiệp bình tiếu đích tùy hòa.

Tùy hậu môn phái đích chúng nhân môn tiện hồi liễu sơn môn, đại gia nhất khởi vi trứ từ nghiệp bình vấn đông vấn tây, hư hàn vấn noãn, tùy trứ từ nghiệp bình đích giảng thuật, chúng nhân nhất hội nhi kinh nhạ, nhất hội nhi kinh thán, nhất hội nhi hư hí……

Đối sơn thượng đích nhân lai thuyết, từ nghiệp bình thị đại gia đích chưởng môn, canh thị đại gia đích gia nhân, một hữu thùy hội bỉ từ nghiệp bình canh gia quan tâm môn phái lí đích nhân, yếu thị một hữu tha, giá cá môn phái cổ kế tảo tựu tán liễu.

Đương niên thẩm yên ly tại sơn hạ du lịch, tại cơ duyên xảo hợp hạ, tha ngộ đáo liễu từ nghiệp bình, từ nghiệp bình dĩ tối chân thành đích phương thức thỉnh tha lai môn phái, tha cảm niệm vu từ nghiệp bình đích chân thành, tiện đáp ứng liễu hạ lai.

Khung thương phái vu tha nhi ngôn vô dị vu nhất cá gia, nhượng tứ xử phiêu bạc đích tha hữu liễu an đốn đích địa phương.

Môn phái trung ngận đa đệ tử đô thị từ nghiệp bình tòng tứ xử đái hồi đích cô nhi, tha môn hữu đích bị phụ mẫu đâu khí, hữu đích kinh lịch chiến loạn tứ xử lưu lãng, hữu đích tại khoái ngạ tử bệnh tử đích thời hầu bị từ nghiệp bình cứu hồi liễu mệnh.

Tuy nhiên môn phái tịnh bất phú dụ, đãn thị kháo trứ từ nghiệp bình đích thao trì, hoàn toán quá đắc khứ.

“Mặc bạch khứ na lí liễu?” Từ nghiệp bình tọa tại tiền thính đích y tử thượng hạp liễu nhất khẩu nhiệt trà vấn tọa tại nhất bàng đích thẩm yên ly.

“Bị ngã quan cấm bế liễu.” Thẩm yên ly đạm đạm đích hồi.

“Thẩm tông sư, mặc bạch giá hài tử tuy nhiên điều bì, đãn thị tâm tính thuần lương, trách phạt thái đa tịnh bất thỏa thiếp, tảo ta phóng tha xuất lai ba!” Từ nghiệp bình ngữ trọng tâm trường đích khuyến tha.

Thẩm yên ly vô nại, đãn thị từ nghiệp bình phát thoại, tha hoàn thị thính liễu tiến khứ: “Hảo, na ngã minh nhật tựu phóng tha xuất lai.”

Từ nghiệp bình điểm điểm đầu, phóng liễu tâm, tha khán liễu khán lánh nhất biên đích sở lẫm, hoãn hoãn đạo: “Sở tông sư, thính đáo tuyến báo bắc biên đích duyên hà nhất đái xuất hiện liễu ôn dịch, nhĩ hữu trị liệu ôn dịch đích kinh nghiệm, giá cá nhậm vụ yếu do nhĩ xuất mã, khả dĩ mạ?”

“Hảo, cẩn thính chưởng môn phân phù.” Sở lẫm tiếp hạ nhậm vụ.

“Thẩm tông sư, sơn hạ đích bạch vân thôn hữu yêu tà xuất một, lộng đắc thôn lí bất đắc an ninh, giá thị trừ ma tông phân phát cấp ngã môn môn phái đích nhậm vụ, ngã hi vọng giá cá nhậm vụ năng do nhĩ đái trứ mặc bạch xuất mã, nhĩ khán như hà?” Từ nghiệp bình thành khẩn đích tuân vấn thẩm yên ly.

Thẩm yên ly ký đắc tiền thế giá cá nhậm vụ dã thị tha đái trứ mặc bạch khứ đích, kỳ trung tế tiết hung hiểm dị thường, hiện tại tưởng lai ngận thị tâm kinh.

Khán thẩm yên ly một hữu hồi ứng, từ nghiệp bình dĩ vi tha tịnh bất tình nguyện, tiện tưởng trứ tự kỷ khứ dã hảo, cương yếu khai khẩu, thẩm yên ly khước đạo: “Hảo đích, chưởng môn nhĩ cương hồi lai, nhất định ngận thị tân khổ, giá cá nhậm vụ tiện do ngã đái trứ mặc bạch tiền khứ, tha niên kỷ thượng tiểu, hoàn vị tằng trừ quá yêu tà, giá thứ đái tha lịch luyện nhất phiên dã hảo.”

Từ nghiệp bình hân úy đích điểm đầu: “Như thử thậm hảo.”

Thẩm yên ly tưởng khởi tiền thế kinh lịch đích chủng chủng, tha tưởng nhược thị năng tá thử thứ cơ hội trừ liễu na đại ma đầu dã thị bất thác!

Giá nhất thứ, ngã bất hội cấp nhĩ giá cá đại ma đầu trọng lai đích cơ hội!