“Kim thiên trực bá, yếu thị tái một nhất điểm thủy hoa, ngã tựu hồi gia dưỡng ngư khứ!”

Miêu trảo võng, mỗ trực bá gian tiểu chủ bá, nhất biên cật trứ phao diện, nhất biên đối trực bá gian lí đích quan chúng môn thuyết.

Phòng gian nhân sổ: 134.

Khán đáo giá cá nhân sổ, ngao hạnh thất vọng địa thán liễu nhất khẩu khí.

Tha tố trực bá dĩ kinh nhất niên liễu, đãn bất tri chẩm ma đích, tha mệnh lí tựu thị khuyết liễu nhất điểm hỏa, tố thập ma trực bá đô bất hỏa.

Quá khứ nhất niên lí, tha thí quá trực bá đả du hí, trực bá quá mỹ thực, dã thí quá xướng ca khiêu vũ tố cá tài nghệ chủ bá, thậm chí hoàn xuyên quá nữ trang!

Đãn tựu thị một nhất điểm lãng hoa.

Trực bá nhất niên liễu, thiết phấn tựu nhất bách lai cá, giá tuyệt đối thị toàn võng tối thảm đích chủ bá liễu.

:Chẩm ma hoàn một khai thủy mạ?

:Kim thiên trực bá cật phương tiện diện?

:Tiểu hạnh hạnh đích trực bá chân đích thị việt lai việt phu diễn liễu, bất năng quái phấn ti thái thiếu.

Phấn ti môn thuyết.

Ngao hạnh khán liễu nhất nhãn bình mạc, hồi đáp thuyết: “Kim thiên bất thị cật bá a! Kim thiên trực bá đích nội dung dĩ kinh tại tiêu đề thượng tả minh bạch liễu —— kim thiên bàn điểm thượng cổ thập đại thần long!”

:Yêu, kim thiên cải tố nội dung bàn điểm liễu?

:Bàn điểm thượng cổ thập đại thần long? Cai bất hội thị chiếu bàn bách độ bách khoa đích ba? ( / thâu tiếu )

Ngao hạnh nhất kiểm chính sắc: “Na bất năng! Ngã kim thiên bàn điểm đích thượng cổ thập đại thần long, đô thị ngã tiểu thời hầu thính gia lí nhân thuyết đích cố sự, tuyệt đối cân võng lạc thượng đích bàn điểm bất nhất dạng. Nhi thả, ngã bảo chứng mỗi nhất cá cố sự, đô thập phân tinh thải, nhượng đại gia thính liễu ý do vị tẫn!”

:Khứ nhĩ đích ba! Thượng hồi nhĩ giảng quỷ cố sự, kết quả bả ngã hống thụy trứ liễu.

:Nhĩ yếu thị năng giảng đắc tinh thải, ngã tựu bất lai liễu.

:Ngã quan chú hạnh hạnh đích nguyên nhân, thuần túy thị nhân vi tha thái vô liêu liễu, ngã tưởng khán tha hoàn năng vô liêu đáo thập ma trình độ. ( / đả a khiếm )

:Thất miên hoạn giả mỗi vãn tất lai báo đạo, chỉ vi thụy đắc canh hương.

Khán trứ trực bá gian lí đích đạn mạc nhất phiến hí hư thanh, ngao hạnh tâm lí tịnh bất hảo thụ, khai trực bá đích, thùy hội hỉ hoan khán đáo quan chúng môn thuyết tự kỷ trực bá vô liêu ni? Na phạ nhĩ mạ ngã trực bá đê tục, đô bỉ thuyết vô liêu đích hảo a.

Đãn một quan hệ, giá ứng cai thị tha tối hậu nhất thứ trực bá liễu.

Na phạ quan chúng môn bất khán hảo tha, tha dã hội tẫn tâm tố hảo giá nhất kỳ nội dung đích.

Tha bất tái quan chú đạn mạc, nhi thị khẩn khẩn trành trứ trực bá gian lí đích nhân sổ.

“Đại gia bất yếu trứ cấp a, chỉ yếu nhân sổ đáo đạt 200, ngã tựu khai thủy bàn điểm! Hiện tại, khoái liễu!”

Trực bá gian nhân sổ: 190.

:Nhất định yếu 200 mạ?

:Cáp cáp, tiểu hạnh hạnh đích trực bá gian, năng hữu 200 nhân mạ?

:Hư, đô lưu điểm khẩu đức ba, thính thuyết giá thị tiểu hạnh hạnh tối hậu nhất thứ trực bá liễu, bá hoàn tha tựu hồi gia dưỡng ngư liễu.

:Vi thập ma thị dưỡng ngư?

:Thính thuyết tha gia hữu cá ngư đường, đại đại tương truyện đích.

:Truyện thuyết trung đích, trực bá bất thành tựu hồi gia kế thừa gia sản?

:Tiện mộ gia lí hữu ngư đường đích, tiểu hạnh hạnh giá dã toán thị phú nhị đại liễu ba?

:Phú nhị đại hoàn lai khai trực bá?

“Đại gia biệt ngộ hội a, ngã gia lí một thập ma tiền, tựu thị phổ phổ thông thông hương hạ dưỡng ngư đích…… Hảo liễu, nhân sổ đáo đạt 200 liễu, hiện tại thỉnh dung ngã lai cân đại gia bàn điểm giá thượng cổ thập đại thần long.”

Ngao hạnh tòng điện não trác để hạ bàn xuất nhất cá họa lâu, họa lâu lí, bất đa bất thiếu, chính hảo 10 quyển họa.

Tha trân tích địa phủ mạc trứ giá ta họa quyển, đái trứ nhất điểm thương cảm, hựu ngận kiên cường địa kế tục thuyết đạo:

“Cảm tạ trực bá gian đích sở hữu quan chúng bằng hữu môn! Ngã tri đạo, kim thiên lai đích đô thị lão bằng hữu, tri đạo ngã giá thị tối hậu nhất tràng trực bá liễu, sở dĩ tài đô đặc địa lai cấp ngã phủng tràng đích.”

“Sở dĩ ngã quyết định!”

“Nã xuất bách phân bách đích thành ý, lai cấp đại gia tố hảo giá tối hậu nhất thứ đích bàn điểm!”

“Khán đáo giá cá liễu mạ?”

Ngao hạnh phách phách họa lâu, đặc biệt chân thành địa thuyết: “Giá lí đích họa, khả thị ngã lão ngao gia đích truyện gia bảo a! Truyện liễu đa thiếu niên ngã dã bất tri đạo, đãn thính ngã ba thuyết, giá tối lão đích nhất quyển, dĩ kinh hữu 2000 niên lịch sử, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị cổ đổng cấp đích bảo vật!”

“Ngã ba hoàn thuyết liễu, yếu thị na thiên hỗn bất hạ khứ liễu, tựu nã giá họa khứ mại, tùy tiện nhất quyển, đô cú ngã quá hoàn giá nhất thế liễu!”

:Tựu hỉ hoan thính chủ bá xuy ngưu.

:Ngã lịch sử chuyên nghiệp đích, lão sư thuyết, tối tảo đích chỉ đại khái tại 2200 niên tiền tựu xuất hiện liễu, ngã bất tín chủ bá đích gia tộc năng hữu na ma cửu đích lịch sử!

“Đắc liệt, biệt thuyết nhĩ môn bất tín, ngã tự kỷ dã bất thái tín!” Ngao hạnh tự trào địa tiếu tiếu, “Ngã môn gia tộc yếu thị chân đích hữu na ma trường viễn đích lịch sử, hà chí vu luân lạc đáo tại hương hạ dưỡng ngư đích địa bộ? Tùy tiện mại nhất kiện cổ đổng, ngã môn đô năng phát gia trí phú liễu, đối ba?”

:Đối!

Đạn mạc lí nhất quần nhân thuyết đối!

“Bất quá ngã môn gia xác thật thị nhất trực đô trụ tại thủy biên đích, sở dĩ đối thủy lí diện đích truyện thuyết thập phân liễu giải, giá liễu giải trình độ, ngã môn gia thuyết đệ nhị, hoàn chân một nhân cảm thuyết đệ nhất! Sở dĩ, ngã kim thiên tài cảm bả ngã gia lí đại đại lưu truyện hạ lai đích cố sự thuyết cấp đại gia thính, bảo chứng túc cú chân thật hữu liêu!”

Thuyết trứ, ngao hạnh tòng họa lâu lí thiêu xuất nhất phúc họa, nhất biên giải khai hệ đái, nhất biên thuyết:

“Chúng sở chu tri, ngã môn long quốc nhân đô thị long đích truyện nhân. Đãn bạn tùy trứ thời đại đích biến thiên, khoa kỹ đích tiến bộ, đại gia đối long đích liễu giải dĩ kinh một hữu na ma thâm liễu. Sở dĩ vi liễu tuyên truyện truyện thống văn hóa, ngã quyết định bả ngã môn gia tộc lưu truyện đích cổ lão cố sự phân hưởng cấp đại gia thính.”

“Thủ tiên, ngã tưởng cấp đại gia giới thiệu đích, thị thái cổ đệ nhất vị thần long, sử thượng nhân xưng tổ long.”

“Giá họa, chính thị tổ long đích họa tượng!”

Ngao hạnh bả họa tượng triển khai, vi liễu bảo chứng trực bá gian đích quan chúng đô năng cú khán đáo họa đích toàn bộ, sở dĩ tha đặc địa trạm khởi lai, thối hậu lưỡng mễ, giá dạng, sở hữu nhân đô năng khán đáo họa tượng liễu.

Giá họa, cực hiển cổ đại tả ý đích họa phong, liêu liêu kỉ bút thủy mặc, khước tương thần long đích bất nộ tự uy lâm li tẫn trí địa triển kỳ tại họa thượng!

Khán đáo giá họa, trực bá gian đích quan chúng môn đô nhẫn bất trụ thu khởi liễu hi bì tiếu kiểm.

:Hảo họa!

:Họa công tinh trạm, khán lai chân đích thị cổ đại đại năng sở họa.

:Ngã hoàn dĩ vi tiểu hạnh hạnh thuyết mại họa quá nhất sinh thị khai ngoạn tiếu ni, hiện tại khán lai, giá họa khả năng chân đích giới trị thiên kim.

:Đãn khả tích liễu……

:Bất cấp long họa sí bàng, thuyết bất định giá họa chân đích giới trị thiên kim!

:Na cá sát bút cấp long họa sí bàng ni! Giá bất cân họa xà thiêm túc nhất dạng ma?

:Hảo hảo đích nhất phúc họa, hủy tại sí bàng thượng liễu.

:Chúng sở chu tri, long thị một hữu sí bàng đích!

Một thác, họa thượng thị nhất điều trường trứ sí bàng đích hắc sắc cổ long, cân chúng sở chu tri đích long hoàn toàn bất nhất dạng.

Nhân vi trạm đắc viễn, sở dĩ ngao hạnh một hữu khán đắc thanh tự thể tế tiểu đích đạn mạc, dã tựu một hữu khán đáo trực bá gian đích quan chúng dĩ kinh khai thủy mạ khởi lai liễu.

Tha chỉ trứ họa, kế tục giới thiệu thuyết: “Giá nhất vị tổ long, cố danh tư nghĩa, tựu thị long tộc đích thủy tổ, tha thị thế thượng đích đệ nhất điều long, hậu thế sở hữu đích long đô thị tha đích tử tử tôn tôn.”

“Cư thuyết, tha đản sinh vu bàn cổ khai thiên tích địa chi hậu, thiên địa dựng dục xuất tứ đại tiên thiên nguyên tố, tiếp trứ, tứ đại tiên thiên nguyên tố hựu dựng hóa xuất tam đại hỗn độn thần thú, phân biệt vi tổ long, nguyên phượng, thủy kỳ lân.”

“Kỳ trung, tổ long thật lực tối cường, tại thái cổ thời kỳ, tam đại hỗn độn thần thú cộng đồng thống trị thế giới, nhi tổ long thị đương chi vô quý đích vương giả, nguyên phượng hòa thủy kỳ lân gia khởi lai đô bất cú tha đả!”

Quan chúng môn khán trứ na họa, việt khán việt bất sảng, liên ngao hạnh tại thuyết thập ma, đô một chú ý thính liễu.

:Thối bá ba, nhĩ chân đích bất thích hợp cật trực bá giá oản phạn!

:Tưởng tố bàn điểm, thỉnh dụng tâm điểm!

:Họa đô bất đối, ngã môn hoàn thính nhĩ xuy ngưu?

:Long chân đích một hữu sí bàng!

:Dĩ tiền khán nhĩ trực bá thị nhân vi nhĩ cú vô liêu, đãn giá nhất thứ khán nhĩ trực bá thị hỏa đại!

:Nhĩ dĩ tiền chẩm ma xả đạm đô hành, đãn giá nhất thứ chẩm ma năng nã ngã môn long quốc đích tín ngưỡng lai hí thuyết ni?

:Thái quá phân liễu!

:【 “Sỏa bức chủ bá khoái thối võng ba” triều nhĩ tạp lai “Lạn kê đản” x99! 】

:Cấp nhĩ 1 khối tiền, khoái thối võng ba!

:Cấp nhĩ 5 mao đô hiềm đa! Sỏa bức chủ bá!

:Yếu thị nhượng tiểu bằng hữu khán đáo giá trực bá, tiểu bằng hữu đối long đích nhận tri đô đắc đái oai khứ. Cử báo, bất giải thích!

:Cử báo +1

:Cử báo!

Đãn đột nhiên, đạn mạc tiêu đình liễu.

Sở hữu quan chúng đô tại đồng nhất thời gian, mặc khế địa đình chỉ liễu xao kiện bàn đích thủ, nhân vi tha môn khán đáo, tại ngao hạnh bối hậu đích ngư hang lí, hữu nhất điều tế tiểu đích, hắc hồ hồ đích bất tri danh sinh vật mạn mạn ba xuất liễu ngư hang.

Giá sinh vật,

Cánh nhiên cân họa thượng đích nhất mô nhất dạng!

Tựu thị tiểu liễu nhất điểm.

Thị đại khái năng bàn tại thủ lí đích đại tiểu.

Na sinh vật bát tại ngư hang biên duyên, đặc biệt linh tính địa đả liễu nhất cá a khiếm, nhiên hậu phi xuất ngư hang.

Nhất dược, tựu thị dược đáo liễu thiên hoa bản.

Tại không trung thân liễu nhất cá lại yêu.

Tiểu tiểu đích sinh vật khiếp ý địa thư triển trứ thân thể, tế trường đích bối thượng, triển khai liễu hắc sắc đích song dực.

Đột nhiên biến đắc ngận an tĩnh đích trực bá gian lí, tựu chỉ thặng hạ ngao hạnh nhận chân địa giới thiệu: “Tổ long, hắc sắc, trường hữu song dực, thân trường thập vạn bát thiên lí, khả nhiễu bất chu sơn chỉnh chỉnh thập quyển……”

——————

* dĩ thượng bất chu sơn thị chủ giác đích YY, tịnh phi chân chính đích bất chu sơn.

* ứng long hữu song dực! Ứng long hữu song dực! Ứng long hữu song dực!

* bất luận na lí, đô một hữu quan vu tổ long hình tượng đích truyện thuyết, sở dĩ tác giả tại tham khảo các chủng tư liêu hậu, thiết định thành liễu hắc sắc hữu dực đích viễn cổ long. Hình tượng lai nguyên hữu nhị:

* doanh chính tự xưng vi “Tổ long”, tịnh nhận vi tổ long thị hắc sắc đích, sở dĩ tần thời long bào vi hắc sắc. —— sở dĩ bổn thư lí đích tổ long vi hắc sắc.

* trường hữu song dực, tắc thị căn cư ứng long lai đích.

* nhân vi ngận đa tư liêu đô sai trắc long tộc thủy tổ thị ứng long ( hữu dực chi long, sở hữu tư liêu dã xưng ứng long vi tối cổ lão đích long ), hoặc thị chúc long vi long tộc thủy tổ ( nhân diện xà thân, hồng hoang tiểu thuyết trung, thiết định vi bàn cổ thân thể đích nhất bộ phân, sở dĩ bài trừ ).

* biệt tái thuyết thị tây phương long liễu, cha môn xuất thổ đích quan vu long đích tối cổ lão đích bích họa thượng, long thị trường hữu song sí đích, hậu lai tài trục tiệm thối hóa vi vô dực chi long.

( vi thập ma thuyết thị thối hóa? Nhân vi khai thiên tam tộc trung đích long tộc hữu diệt thế chi năng, vi thiên địa bá chủ. Nhi đáo liễu phong thần thời kỳ, tứ hải long vương chỉ năng đầu kháo thiên đình, phủ thủ xưng thần. )

* bổn thư dĩ vô li đầu cảo tiếu vi chủ, bất chủ tu tiên, bất chủ đả quái, bất chủ trang bức, tựu thị nhật thường hưu nhàn, khai tâm tựu hoàn sự liễu ～

* hậu diện hội hữu các lộ hồng hoang kỳ đại lão tố khách trực bá gian đích.

* võng văn hồng hoang lưu tiểu thuyết hòa sơn hải kinh, thần thoại truyện thuyết khẳng định hữu xuất nhập đích, thỉnh vật thái giác chân. Truyện thống thần thoại trung, hồng quân bất tồn tại, thập nhị tổ vu dã bất tồn tại, hồng hoang lượng kiếp canh bất tồn tại, đãn võng văn hồng hoang lưu trung đô thị hữu đích, giá bổn thư phát biểu đích thổ nhưỡng thị võng lạc, sở dĩ đương nhiên dĩ võng văn hồng hoang lưu vi chủ đề, phụ dĩ truyện thống thần thoại lai tiến hành sang tác.

* kỳ thật truyện thống thần thoại dã hữu ngận đa bản bổn, đãn ngã dã chỉ năng tuyển trạch nhất cá bản bổn lai tả. Như dữ chư vị đích nhận tri hữu xuất nhập, thỉnh kiến lượng.

* sang tác bất dịch, hi vọng chư vị hải hàm.