Nam tống lý tông niên gian, gia hưng, mỗ tiểu trấn.

Nhân lai nhân vãng, biến địa yêu hát thanh tứ khởi đích nhai thượng, nhất xử bất khởi nhãn đích giác lạc lí, tam ngũ cá y sam lam lũ, bồng đầu cấu diện đích khất cái hoành thất thụ bát đích thảng tại địa thượng giả mị, giá chủng cảnh tượng tại giá trấn thượng bổn ứng một thậm đặc thù chi xử.

Đãn quái tựu quái tại lại lại tán tán đích nhân quần lí thiên thiên hữu nhất cá bán đại tiểu tử, bối kháo tường căn, song thủ bão tất, nhãn thần trực lăng lăng đích trành trứ nhai thượng nhân lai nhân vãng đích nhân quần xuất thần, phổ thông đích phát ngốc đảo một thập ma, kháo cận tựu hội phát hiện na cá nhãn thần giản trực không động đắc khả phạ.

Tựu tượng nhất cụ hành thi tẩu nhục bàn, cân lánh ngoại kỉ cá thụy giác đích lại hán hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, nhượng lộ quá chi nhân bất miễn đa khán thượng na ma kỉ nhãn, thả hữu tâm lưu ý đích nhân hoàn hội phát hiện, giá cá ước mạc thập nhất nhị tuế đích tiểu tử tòng tảo thượng chí hạ ngọ đô thị bảo trì trứ giá ma cá tư thế nhất động vị động, quái tai quái tai.

Lai đáo giá cá địa phương dĩ kinh tam thiên liễu, nam hài trành trứ nhai thượng nhiệt nháo đích nhân lưu, chí kim hoàn thị vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, thượng nhất khắc tự kỷ minh minh hoàn tại úy lam đích tinh cầu lí tố trứ trứ danh đích tác tử vận động —— dũng sấm vô nhân khu.

Dạ lí bính đáo sơn thể hoạt pha, nhân dã phi thường hạnh vận đích suất lạc sơn gian, đại khái suất, thị tử liễu đích, tựu thị ma phiền liễu khả ái đích sưu cứu đội, phi thường khả sỉ đích lãng phí liễu quốc gia đích tư nguyên, hiện tại, đại khái suất, bị võng thượng võng hữu mạ thảm liễu ba, cai!

Xuất sinh tựu bị thân sinh phụ mẫu khí dưỡng, kháo cật bách gia phạn trường đại đích nam hài khước một hữu tăng hận na cá thế giới, kháp kháp tương phản thị cá dương quang khai lãng đích nhân, chỉ thị, bất cú ái tích tự kỷ đích sinh mệnh, giá bất, tác đại tử liễu.

Điệt lạc sơn gian tiện một liễu ý thức, nhãn tình nhất tranh tựu phát hiện thế giới biến liễu dạng.

Lạc hậu liễu, nhai thượng tùy xử kiến thỉ niệu, hữu động vật đích, dã hữu, nhân đích, một hữu đăng, canh một hữu thủ cơ, hữu xa, đãn thị thị mã lạp đích xa.

Tự kỷ thủ cước kiện toàn, đãn khước biến thành liễu cá hài tử, cân thượng nhất thế nhưng cựu bất biến đích thị, giá nhất thế, tha y nhiên một hữu gia.

Đối, giá cá khất cái đôi lí, bối kháo tường căn, song thủ bão tất đích tiểu khất cái tựu thị hậu thế nhân.

Tam thiên liễu, lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh tam thiên, trừ liễu cân trứ khất cái đại bộ đội cơ nhất đốn bão nhất đốn đích khất thảo, tha đại bộ phân thời gian tựu thị phát ngốc, chí kim hoàn thị tiếp thụ bất liễu tự kỷ mạc danh kỳ diệu lai đáo giá cá thế giới đích sự thật.

Tác vi nhất cá nhị thập nhất thế kỷ sinh tại hồng kỳ hạ, trường tại quốc kỳ trung đích thanh niên, tha khả dĩ nhẫn thụ bần cùng, cơ ngạ, đãn thị, bất năng một hữu điện, một hữu võng a, na hội nhượng nhân phát phong đích.

Ẩu!!

Hảo ngạ, ngạ đắc càn ẩu, đãn hựu bất đắc bất bả dĩ kinh phát môi sưu điệu đích man đầu nhất điểm nhất điểm đích vãng chủy lí tắc khứ, nhân vi bất cật, tha chân đích khả năng tại mỗ cá vãn thượng nhất thụy bất khởi.

Khán trứ kỳ tha nhân lang thôn hổ yết đích cật trứ triệt để sưu điệu đích tàn canh thặng phạn, nam hài nhất biên càn ẩu trứ nhất biên sử kính vãng chủy lí tắc man đầu, một bạn pháp, tác vi cương điều quá lai đích nhị thập nhất thế kỷ tân thanh niên, tha thật tại hoàn một bạn pháp tiếp thụ giá ta “Ngạnh thái”, sở dĩ chỉ năng tuyển càn ba ba đích sưu man đầu miễn cường quả phúc.

Cân trứ giá tam ngũ cá khất cái duyên nhai khất thảo đích quá trình trung, nam hài đại khái dã liễu giải đáo tự kỷ lai đáo liễu chẩm ma dạng đích nhất cá thời đại, ngã quốc nam tống đích mỗ nhất cá thời kỳ, thị na cá phú thứ thả sĩ đại phu tối đa đích thời kỳ, văn nhân địa vị cao võ nhân địa vị đê đích na ma cá thời đại.

Đắc, cương bị kim tấu liễu, hiện tại tựu đáo mông cổ liễu, luân lưu lai ba, phản chính dã tập quán liễu giá chủng mệnh vận.

Nhất nhật thanh thần, đương nam hài cân trứ khất cái đại bộ đội tẩu quá nhất cá tửu tứ thời, ngẫu nhiên thính đáo lí diện ẩm tửu chi nhân đích đàm thoại lệnh tha triệt để lăng loạn tại liễu đương tràng.

“Nhĩ thính thuyết liễu mạ, na cá sát nhân như ma đích xích luyện tiên tử lý mạc sầu tối cận tại thiệu hưng nhất đái tần tần xuất một liễu.”

“Ngã dã thính thuyết liễu, truyện văn giá cá lý đạo cô hoàn thị nhất cá nan đắc đích đại mỹ nhân, dã bất tri thị chân thị giả.”

“Uy, nhĩ hảo tượng quan chú đích điểm hữu điểm bất nhất dạng a huynh đài.”

Xích luyện tiên tử!? Lý mạc sầu!!!?

Nam tống!! Thần điêu!!!?

Ngã, ngã......

Tửu tứ bàng biên hồn hồn ngạc ngạc trạm định trụ đích nam hài tượng thị bị lôi phách tự đích trạm trứ bất động, không động vô thần đích song nhãn tiệm tiệm địa hoán phát xuất ta hứa sinh cơ, hoàn đái trứ ta mạc danh đích, hưng phấn.

Cô khổ vô y đích lai đáo giá cá thế giới, tuy nhiên đại trí đô năng thính đắc đổng, đãn chu vi toàn đô thị giảng trứ loại tự phương ngôn tự đích ngữ ngôn, tự kỷ hựu thị lai tự vị lai đích thế giới, tảo dĩ lệnh tự kỷ sản sinh nhất chủng thâm thâm đích cô độc cảm.

Giá lãnh bất đinh đích, đột nhiên thính đáo tự kỷ thục tất đích danh tự, tựu tượng tại nhất đường sổ học khóa thượng, lão sư đề vấn đích vấn đề chính hảo tựu thị tự kỷ sở hội đích na đạo đề nhất dạng đích kích động.

Kỳ tha cửu thập cửu đề ngã đô thính bất đổng, đãn thị lão sư, giá đạo đề, ngã hội tố a!

Thần điêu thần điêu, giá khả thị tự kỷ tiểu thời hầu tối ái khán đích liên tục kịch a, nhị niên cấp đáo tứ niên cấp trọng bá đô chí thiếu khán liễu bất hạ bát biến, yếu bất thị phạ đông, na hội tảo tựu bả hữu thủ cấp khảm liễu, dã một thiếu nhượng đồng học phẫn diễn thần điêu giá cá giác sắc.

Đãn hiện tại, thần điêu a, giá thế thượng khả thị chân hữu a bằng hữu, nam hài năng bất kích động vạn phân mạ.

Đẳng tha hồi quá thần lai, dã dĩ chí vu cân đâu liễu đội ngũ, na cá thời kỳ đích khất cái đô thị hữu địa bàn hoa phân đích, na ta nhân năng khứ na ta địa phương khất thảo đô thị bị phân đắc thanh thanh sở sở đích, lai bất cập đa tưởng, nam hài bạt thối tựu truy hướng tự kỷ đích tiểu đoàn thể.

Thị dạ, nhất xử phá bại đích thổ địa miếu, nam hài cân trứ tự kỷ đích tiểu đoàn thể quyền súc tại kháo môn song đích giác lạc lí sắt sắt phát đẩu, ốc nội kỳ dư hảo đích địa đoạn đô bị na ta thân cường lực tráng đích khất cái đoàn thể bá chiêm điệu liễu.

Hữu đích tiểu đoàn thể thậm chí hoàn giá khởi liễu hỏa, khảo khởi liễu thiêu kê lai, dã bất tri đạo tha môn khứ na trảo lai đích, giá khả bả oa tại giác lạc lí sắt sắt phát đẩu đích nam hài khán đắc thị trực điệu khẩu thủy.

Giá hội, kháo cận nam hài thân biên nhất cá lão đầu tiễu tiễu ai liễu quá lai, thân thủ vãng hoài lí đào xuất nhất cá man đầu đệ liễu quá lai.

“Hài tử, khán ngạ liễu ba.”

Nam hài sĩ nhãn khán liễu khán giá cá tu phát giai bạch, diện như khô cảo đích lão giả, thu hồi nhãn thần diêu liễu diêu đầu.

Lão giả kiến nam hài bất tiếp, biểu tình minh hiển hữu ta nhất lăng, đãn tùy tức tiện hựu kháo cận liễu ta đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Thị na nhi nhân sĩ?”

Danh tự? Thính liễu lão giả đích vấn thoại, nam hài dã minh hiển nhất lăng, tự kỷ thượng bối tử thị hữu danh tự đích, tính đông.

Hiện tại tự kỷ trọng hoạt nhất thế, nhi thả hoàn thị kim lão gia tử bút hạ đích truyện kỳ thế giới, na bất đắc lộng cá hưởng đương đương đích danh hào sấm đãng giang hồ mạ, tâm lí giá ma tưởng trứ đích nam hài khai thủy hãm nhập liễu trầm tư.

Nhất bàng đích lão giả dã tịnh bất trứ cấp, chỉ thị tĩnh tĩnh đích tọa tại bàng biên tưởng trứ ta thập ma, đột nhiên, nhất cá thanh âm đả đoạn liễu tha đích tư khảo.

“Đông trượng, ngã khiếu, đông trượng.”

Lão đầu sá dị đích khán trứ nam hài, nga, bất, hiện tại đích đông trượng nhất nhãn, dã liệt chủy tiếu đạo: “Đại gia đô khiếu ngã phúc bá.”

“Ân.”

Giản đan ứng liễu nhất thanh đích đông trượng bất tri hựu tưởng đáo liễu thập ma, thiên đầu đối phúc bá thuyết đạo: “Nâm cật ba, ngã bất ngạ.”

“Ai.”

Khán trứ giá cá hữu ta quật cường đích hài tử, phúc bá tiễu nhiên trắc quá thân tử tiện thụy liễu quá khứ.

Hiện tại đích đông trượng tắc trành trứ miếu trung gian na kỉ cá niên khinh khất cái khảo trứ đích thiêu kê ám ám tưởng đáo, thần điêu, thần điêu, thục tri kịch tình đích tha tri đạo giá cá thế giới hữu kỉ xử bảo tàng cung tha khứ thủ, dã tựu thị hậu thế sở thuyết đích bug, tựu tượng tại hậu thế ngoạn cá du hí, nhĩ minh tri đạo giá lí na lí hữu trứ thần binh bí tịch, nhĩ hoàn bất khứ nã, na bất sỏa đích mạ.

Cân án bộ tựu ban đích đả công bất tri hầu niên mã nguyệt tài năng phát tài thị nhất dạng đích đạo lý, đả công thị bất khả năng đả công đích, giá bối tử đô bất khả năng đả công, duy hữu thâu điện bình, ngạch, thị tẩu tiệp kính, tài năng tại tự kỷ tối hảo đích niên hoa khứ lĩnh lược giá cá thời đại tối hảo đích mỹ.

Tác vi hậu thế xuyên việt quá lai đích nhân, giá dạng tố tịnh bất hội nhượng mỗ nhân sản sinh nhậm hà đích tâm lý chướng ngại, hoặc tâm lý phụ đam.

Phản chính, lộng đắc đáo tựu thị bổn sự, đãn thị ni, thính trứ đỗ tử bất tranh khí đích cô cô khiếu, đông trượng dã tri đạo hiện tại tự kỷ tối khẩn yếu đích nhậm vụ thị, hoạt hạ khứ.

Đãn, chẩm ma hoạt hạ khứ, nhi thả đắc hảo hảo đích hoạt, giá, tựu thị hiện như kim tối đại đích vấn đề liễu, đắc hảo hảo quy hoa quy hoa.

Tự kỷ thượng bối tử dã thị cá học tra, thập ma xuyên việt đáo cổ đại lộng hỏa dược, cảo thanh môi tố đích, giá ta tưởng đô biệt tưởng liễu, na ta thị cao trung thậm chí đại học đích nội dung, học tra tựu yếu hữu học tra đích giác ngộ, tri thức lượng hoàn thị tòng tiểu học trảo khởi ba, khán khán hữu thập ma thị giá cá thời đại hoàn một hữu đích.

Tả thi? Khả hành ác, giá cá thời kỳ na ma trọng văn khinh võ đích, đãn thị, học tra trừ liễu sàng đầu minh nguyệt quang, kỉ cú tiểu hài đô năng bối tụng đích thi từ ngoại, hoàn chỉnh đích nhất thiên thi từ thị chân tả bất xuất lai đích.

Nan bất thành khứ mại, nga nga nga, khúc hạng hướng thiên ca giá dạng đích thi từ? Đại khái suất thị hội bị đả đích ba, na, ngữ văn bất hành, na tựu sổ học ba.

Ai! Cửu cửu thừa pháp biểu a! Nam tống mạt niên hữu toán bàn liễu mạ? Bất tri đạo, na minh thiên tiện khứ tra tham tra tham, tức tiện hữu liễu, tự kỷ đích khẩu toán dữ tâm toán tại hậu thế dã man cường đích, bất dã bỉ hiện tại đích trướng phòng tiên sinh hiệu suất lai đắc khoái ma.

Tâm lí giá ma tưởng trứ, đông trượng dã bất giác đắc chẩm ma chẩm ma ngạ liễu, nhi thị tâm tâm niệm niệm tưởng trứ minh nhi ứng sính trướng phòng tiên sinh nhất sự, tưởng trứ tưởng trứ, tiện dã quyển trứ thân thể thụy trứ liễu, chủy giác y hi hoàn năng khán đáo vi vi thượng dương liễu dương, bất tri tố đáo liễu thập ma hảo mộng, tự hồ na hàn lãnh đích dạ phong dã phảng phật một na ma đống nhân liễu.

Thứ nhật, thiên nhất đại lượng, cơ hàn giao bách đích đông trượng tựu bị đống tỉnh liễu, ngạ hoàn năng nhẫn nhất nhẫn tương tựu trứ quá khứ, đãn cương cương vi lượng đích thanh thần thị chân đích năng bả nhân đống tử đích, khán trứ bàng biên kỉ cá nhân dã tại thụy mộng trung sắt sắt phát đẩu, đông trượng chỉ năng tẫn lượng đích vãng hoàn càn táo đích đạo thảo đôi trung toản khứ, tâm lí, dã canh gia kiên định liễu ly khai giá lí đích tưởng pháp.

Đãi đáo thiên dĩ kinh hoàn toàn đại lượng, thân thể thượng dã bị dương quang sái xuất liễu trận trận noãn ý, chúng nhân môn dã tựu lục lục tục tục đích khởi sàng hoạt động liễu, tiểu đông trượng dã hữu dạng học dạng đích tùy đại lưu khởi liễu thân.

Nhi hậu tựu thị cân tùy tự kỷ đích tiểu đoàn thể xuất môn khất thực liễu, quá trình tịnh bất thị na ma đích thuận lợi, giá cá hoàn tại ngạ tử nhân đích niên đại, phổ thông nhân dã tựu miễn cường hồ khẩu, năng hữu phú dư dư lương đích dã tựu chỉ hữu na ta đại hộ nhân gia, đãn tức sử thị hữu dư na dã thị tha môn cật thặng đích đông tây luân đáo tha môn đích nô phó môn lai cật, tối hậu tha môn nô phó môn cật thặng sưu liễu đích đông tây tài hội luân đáo ngoại diện đẳng trứ đích khất cái.

Tuy nhiên bất hội mỗi thiên đô năng khất thảo đáo thực vật, đãn dã bất chí vu liên trứ thiên đô khất bất đáo cật thực, miễn miễn cường cường hoàn thị khả dĩ hoạt hạ khứ.

Tựu giá dạng đích đĩnh quá liễu kỉ nhật.

Nhi đương mỗi kinh quá tửu tứ đích thời hầu, đông trượng tựu hội phi thường lưu ý lí diện đích kết cấu lưu trình, nhi hậu ám ám ký tại tâm thượng, tâm lí dã dĩ kinh hữu liễu trục tiệm thanh tích đích bỉ giác.