我在尊魂幡里当主魂
我在尊魂幡里当主魂

Ngã tại tôn hồn phiên lí đương chủ hồn

Linh sơn vương

Tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên

Canh tân thời gian:2024-10-03 00:58:13

Xuyên việt tu tiên giới, bị ma tu luyện thành tôn hồn phiên. Chỉ tưởng trảo cá kháo đắc trụ đích phiên chủ, đẳng tha đái ngã thành tiên. Sở dĩ tự cường bất tức, học công pháp luyện thần thông, tẫn chức tẫn trách đương lão gia gia, hi vọng phiên chủ năng cẩu trụ thành tiên. Đãn thị tu tiên giới chân đích cẩu bất trụ! Đối liễu, tạc cá nhi tài nhập thủ đích nhất cá phiên chủ ni? Bất hội hựu tại đấu pháp trung bị nhân tể liễu ba? Khái khái, hảo, hiện tại chinh tập nhất cá năng đái ngã thành tiên đích tân phiên chủ. Thập ma? Vô năng vô lực chỉ tưởng thảng bình. Nhĩ phạ bất thị tưởng tố ngã đích phiên nô liễu?! …… Quan kiện từ: Ác quỷ, thủ hộ linh, dưỡng thành phiên chủ, ức vạn tôn hồn phiên.
Mục lục

7 thiên tiền·Liên tái chí 1063, thủ hộ

01, tiên sư

Đồ sơn quân mang nhiên đích trạm tại thôn đầu đích khoáng địa thượng.

Tha tài cương cương xuyên việt quá lai, hoàn bất đẳng nguyên tiên thân thể đích thương dưỡng hảo, tựu bị cản áp tử tự đích cản đáo liễu thôn đầu.

Tam phục khốc nhật, dung kim thước thạch.

Trạm liễu giá ma nhất hội nhi tiện cảm giác thân tử hư đích hữu ta xanh bất trụ.

Đả hoảng chi dư, hư hãn như vũ.

Tổng quy hoàn thị nhân vi nguyên thân thụ liễu thương, liên luy liễu đồ sơn quân.

Mạc liễu mạc não đại thượng đích thương khẩu, đồ sơn quân bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí.

Túng mã đích nhân bào liễu, trảo bất đáo nhân, tựu chỉ năng kháo trứ điểm gia để ngạnh kháng.

Bổn lai tựu thị cật bách gia phạn trường đại đích, một tích súc, hiện tại tố bất liễu trường công, kháo trứ lân lí đích tiếp tế quá hoạt.

Thính thôn trường thuyết kim thiên hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu tuyên bố, tựu thị thương viên dã đắc lai.

Đồ sơn quân tại nhất oản hậu chúc hòa bán cá bạch diện mô đích yêu thỉnh hạ lai liễu thôn đầu.

Phản chính giá cổ đại năng hữu xá đại sự nhi, thấu cá sổ bãi liễu.

Tế tự, chinh binh, nạp thuế…… Đô hoàn viễn trứ ni.

Hiện tại cai tưởng tưởng tự kỷ dĩ hậu chẩm ma quá hoạt.

Tục thoại thuyết đắc hảo, bán đại tiểu tử cật cùng lão tử.

Quang kháo trứ lân cư tiếp tế, cổ kế yếu bất liễu đa cửu tựu yếu cấp nhân gia cật xuất oán cừu lai.

Đô thị địa lí bào thực nhi đích lão nông, thùy gia dã một hữu đa thiếu dư lương.

Đồ sơn quân hoàn thị tứ chu.

Thôn tử lí sở hữu trụ hộ đô lai liễu, cánh vô nhân khuyết tịch, bất đắc bất thuyết lão thôn trường đích uy vọng hoàn thị bất thác đích.

Đương nhiên, na nhất cá tiểu nhi quyền đầu đại đích bạch diện mô mô lập liễu đại công.

“Khái, kim nhi cá nhượng các gia lai thôn đầu, thị hữu nhất kiện bát thiên đích đại sự nhi yếu cáo tri.” Thôn trường lượng lượng tảng tử, giá tài khởi liễu thoại đầu.

Thôn khẩu đích lại hán sủy trứ tụ tử, kiểm thượng lộ xuất hảo kỳ đích thần sắc, đáo để thị thập ma sự nhi trị đắc mỗi gia đắc nhất cá bạch diện mô mô.

“Lão thôn trường, mạc xả hoảng tử ma, kí nhiên lai liễu hoàn bất nhượng đại hỏa nhi đô thính thính đáo để thị tát tử đại sự nhi?”

“Đối ma đối ma.”

Thôn dân năng hữu thập ma kiến thức, tụ tại nhất khởi ô ương ương đích.

Đảo dã nhiệt nháo.

Bà tử môn tụ khởi lai lao khởi gia thường, trang giá hán hỗ tương đả trứ chiêu hô.

Tựu liên tổng tại gia thảng trứ đích lại hán dã đô hoạt động liễu khởi lai.

Hảo bất dung dịch hữu cá do đầu thấu khởi lai, yếu thị năng tái tá trứ cơ hội thảo cá bà nương tựu ba thích liễu.

“Hữu tiên sư lai cha môn thôn tử lạc cước, thị tiên sư tha lão nhân gia nhượng yêm triệu tập liễu các gia.” Lão thôn trường chung vu yết hiểu liễu bí mật, mục quang na đáo thân hậu bất viễn đích hòe thụ hạ.

Tại lão thôn trường đích mục quang tiếp dẫn hạ, thôn dân môn giá thời hầu tài chú ý đáo thụ hạ âm ảnh trung hữu cá hắc hồ hồ đích ảnh tử.

Nguyên tiên tựu hảo tự khắc ý đích hốt lược liễu đối phương nhất dạng, hoàn toàn bất tằng chú ý na lí hữu nhân.

Đồ sơn quân lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc, du ly đích mục quang hữu liễu kỉ phân phong duệ.

Bì nhuyễn đích thân khu bất tự giác địa đĩnh bạt.

‘ tiên sư?! ’

Giá thuyết minh giá cá thế giới hữu khả năng thị tu tiên đích thế giới, thị ủng hữu siêu phàm lực lượng đích.

Tha cực hữu khả năng xuyên việt đáo liễu nhất cá hữu tu tiên giả đích thế giới.

‘ tu tiên, trường sinh, đại đạo. ’

Mang nhiên hậu đích bất tri sở thố, kinh nhạ hòa hỉ duyệt, dĩ cập yểm tàng tại tâm để đích chiến lật.

Đồ sơn quân bổn tựu hư nhược đích thân khu vi vi chiến đẩu.

Tam phục liệt nhật hạ, lãnh hãn tòng tích lương mạo xuất, đả thấp đoản y.

Tha bất xác định đáo để thị bất thị chân đích, giá lí thị bất thị chân đích tu tiên giả đích thế giới.

Thậm chí tha tâm để kỳ thật thị khủng cụ đích.

Chỉ yếu tưởng nhất tưởng nhược nhục cường thực đích pháp tắc, tựu năng minh bạch tu tiên căn bổn tựu thị tại ‘ cật nhân ’!

Tiền thế đô bất thị đỉnh tiêm nhân vật đích tự kỷ, chân năng tẩu thượng giá điều khán tự thản đãng, kỳ thật sung mãn kinh cức đích đạo lộ mạ?

“Ngã chân đích khả dĩ mạ?”

Hoán nhất cá tân đích thế giới, trọng tân khai khải tự kỷ đích nhân sinh, chân đích năng thành vi đỉnh tiêm nhân quần trung đích nhất vị mạ?

“Ngã khả dĩ!”

Đồ sơn quân kiên định đích cấp tự kỷ đả khí, tự thị phạ tự kỷ nhẫn bất trụ thối súc, tài dụng thoại thuật giá trụ tự kỷ.

Tha tòng vị như thử khát vọng nhất kiện sự, tựu tượng thị cơ ngạ đích dã thú khát vọng thực vật, thuần túy đáo sinh vật đích bổn năng.

Tính mệnh bất chưởng ác tự kỷ đích thủ trung, hội tư sinh khủng cụ.

Khủng cụ thị nhân loại tối nguyên thủy đích tình tự, đồng dạng dã năng thôi sử nhân cường đại.

Bất quản thị thập ma dạng đích xã hội, biến đắc canh gia cường đại tổng quy một thác.

【 diện bản vị khai khải 】

Đồ sơn quân thác ngạc đích khán trứ nhãn tiền phù hiện xuất đích thiển lam sắc, bị tỏa liên phong tỏa đích giới diện.

Ngận tượng du hí trung đích na ta diện bản, đãn thị khước hiển kỳ trứ vị khai khải.

“Quải!”

Đồ sơn quân đại hỉ quá vọng, quả nhiên xuyên việt bách phân chi cửu thập cửu đô thị hữu quải tồn tại đích.

Kí nhiên hữu quải, đồ sơn quân nhãn trung đích hi ký thiếu liễu ta hứa, thần sắc canh gia an ổn.

Tha một hữu mậu nhiên dữ na vị khán khởi lai bất hảo nhạ đích tiên sư tiếp xúc.

Đối phương na diện tương, khả bất tượng hảo nhân.

Na vị tòng âm ảnh trung tẩu xuất lai đích tiên sư, mạc ước ngũ xích bát, diện như kim chỉ, lưỡng giáp thâm hãm.

Hung lệ đích mâu tử ảm đạm.

Hữu thương.

Trọng thương!

Hắc bào phá lạn, hoàn đái trứ vị càn hạc đích huyết tích.

Đảo tam giác nhãn vi vi mị liễu mị, liệt chủy lộ xuất tiếu dung.

Đồ sơn quân đả liễu cá hàn chiến, du ly đích mục quang ngưng tụ, thấu lộ ta hứa quang lượng hòa cảnh thích.

Tha tổng cảm giác bất đối kính nhi, tiên sư khán tha môn đích nhãn thần tượng thị sinh khẩu liệp vật.

Tại đối phương mục quang tảo quá lai đích thời hầu, đồ sơn quân đích nhãn bì khiêu cá bất đình, giá canh nhượng tha tâm đầu khủng hoảng.

Na lí hữu tiên sư thị giá phó tôn dung?

Bất cai thị tiên phong đạo cốt hạc phát đồng nhan mạ, tựu toán bất thị, dã cai thị ôn văn nhĩ nhã tài đối.

Nhãn tiền giá vị nhược chân thị sở vị tiên sư, đối phương dã tuyệt bất thị thập ma chính đạo tu giả.

Tán tu hòa ma tu một khu biệt, đô thị hung đồ.

“Tam thanh bảo hữu, bồ tát bảo hữu, bảo hữu ngã bình an vô sự.”

Đồ sơn quân cường nhẫn trứ tâm để đích hại phạ, thâm hô hấp liễu kỉ thứ, nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, mạc yếu tự kỷ hách hổ tự kỷ.

Tha dĩ tâm sinh thối ý.

Tự kỷ hữu quải bất nhu yếu mạo hiểm hòa tu tiên giả tiếp xúc, tựu thị yếu tiếp xúc dã cai trảo chính đạo đích tiên sư, nhãn tiền giá vị hiển nhiên bất thị lương nhân.

Đồ sơn quân diện sắc ngưng trọng, tiễu nhiên thối chí chúng nhân thân hậu.

Đê trứ đầu, dụng dư quang đả lượng trứ giá vị hắc bào tiên sư.

Chân yếu xuất liễu thập ma sự nhi dã năng hữu cá hoãn trùng, vi tự kỷ tranh thủ ta thời gian.

Đương nhiên, thủ yếu hoàn thị lộng thanh sở giá cá khán khởi lai bất tượng hảo nhân đích tiên sư đích lai ý.

“Cánh nhiên thị tiên sư, một tưởng đáo tiên sư hội lai cha môn thôn.”

“Truyện thuyết trung đích tiên sư……”

“Quả nhiên thị đại sự nhi a, nhược thị đắc liễu tiên duyên…”

Thôn dân môn đốn thời hựu kinh hựu hỉ, đái trứ nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Tất cánh chỉ thính quá truyện văn, bất tằng chân đích kiến quá tiên sư.

Thôn tử lí đầu xuất nhập thành đích tiểu tử, đảo thị hồ liệt liệt tự kỷ tại đại thành kiến quá tiên sư, đại hỏa nhi thính cá nhạc a, đương thành ngưu bì bãi liễu.

Nhược chân thị tiên sư, thỉnh liễu tiên sư thị bất thị tựu năng bang ngã môn thanh lý loạn táng cương.

Nhân vi niên đầu cửu viễn đích duyên cố, loạn táng cương đản sinh liễu tạng đông tây.

“Tân khổ nhĩ liễu.”

Đảo tam giác nhãn đích tiên sư phách liễu phách lão thôn trường đích kiên bàng, kiểm thượng đái trứ tàn nhẫn đích tiếu dung diện hướng thôn dân: “Dã tân khổ chư vị liễu.”

“Mỗ lai, thị cấp chư vị tống nhất tràng đại tạo hóa đích.”

Đồ sơn quân phân minh khán đáo lão thôn trường tượng thị bị thi triển liễu định thân thuật nhất dạng ngốc lập tại nguyên địa.

Mục quang vô thần, đan bạc đích thân khu uyển như khô mộc.

“Hữu trá!”

Đồ sơn quân thần sắc kinh biến, hào bất trì nghi, bạt thối tựu bào.

Đông đích nhất thanh, bất tri đạo chàng tại thập ma đông tây thượng, trực tương tha chàng đích thị đầu hôn nhãn hoa, nhãn mạo kim tinh.

Minh minh nhãn tiền không vô nhất vật, đồ sơn quân khước cảm giác tự kỷ chàng tại liễu đồng tường thiết bích thượng.

“Trận.”

“Khởi!”

Đảo tam giác nhãn đích ma đạo tu sĩ miết liễu nhất nhãn.

Tụ bào nhất suý, nhất can hắc diện hồng biên đích tiểu phiên tòng tha đích tụ khẩu phi xuất.

Nghênh phong kiến trường, hóa thành trượng hứa trường khoan lập tại chúng nhân đầu đỉnh, tứ phương đích thấu minh tường bích dã tiệm tiệm đích bị hắc yên nhiễm thành hôi sắc.

Ma tu huy động thủ trung trường kiếm, xuất sao tức kiến huyết.

Lão thôn trường đích não đại tòng tha câu lũ đích thân thể thượng thoát ly, đại hảo đầu lô phao khởi cổn lạc, tiên huyết nhất phún trượng cao, tinh điềm đích vị đạo sung doanh tại trận nội.

“A!”

Kinh khủng đích tiêm khiếu thanh kinh tỉnh liễu ngốc lập đích thôn dân.

“Sát nhân liễu!”

“Thôn trường bị sát liễu.”

Thôn dân đại kinh, tao động hoảng loạn, thôi táng trứ động liễu khởi lai, tượng loạn thoán đích gia cầm, vô đầu đích thương dăng.

Hoành trùng trực chàng, tễ áp đôi tích.

Khả tích đào bất tẩu.

Đồ sơn quân dĩ kinh vi tha môn tham liễu lộ, thấu minh sắc đích tường bích phong tỏa liễu sở hữu nhân đích sinh lộ.

Chúng nhân đầu đỉnh đích hắc phiên tích lưu lưu đích chuyển động, thi thể thượng dũng xuất hôi sắc đích âm ảnh thúc nhiên một nhập kỳ trung.

Tiếp hạ lai tiện thị nhất biên đảo đích đồ sát.

Trì kiếm đích ma đạo tu tiên giả tượng thị sát kê nhất dạng tương đại trận nội đích thôn dân sát tử.

Phiến thưởng, tiên huyết thành liễu quyên quyên tế lưu đích tiểu hà, thi thể đôi thành liễu tiểu sơn khâu.

Cận nhị bách thôn dân, liên nhất chú hương đô một hữu xanh trụ.

Ma đạo tu tiên giả đích diện dung việt phát tranh nanh, tiên huyết tiên xạ tại tha đích kiểm thượng, phản nhi lộ xuất bệnh thái đích phong cuồng.

Đồ sơn quân kinh khủng đích ỷ kháo tại thấu minh tường bích tiền, lật sắc đích đồng khổng nhẫn bất trụ đích súc tiểu.

Quyền súc thân tử, tha đại não phong cuồng đích chuyển động tưởng yếu trảo xuất tự kỷ chiến thắng na cá ma đạo tu tiên giả đích bạn pháp.

“Hệ thống, tân thủ đại lễ bao hữu một hữu a!”

“Khoái tốc đề thăng thật lực đích na chủng.”

“Khai cục trừu tưởng ni?”

“Năng trực tiếp độ quá nan quan đích dược hoàn tử ni?”

“Cẩu nhật đích hệ thống, lão tử yếu tử!”

“……”

Vô sổ hô hoán dã vô pháp kích hoạt đạm lam sắc đích diện bản.

Tại đồ sơn quân trừng đại nhãn tình tư khảo bạn pháp đích thời hầu, ma đạo tu sĩ dĩ kinh sát quang liễu sở hữu đích thôn dân, tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.

Âm ảnh phúc cái, cư cao lâm hạ lộ xuất nhất trương phong cuồng đích diện dung.

Tranh nanh khả phố.

“Cai nhĩ liễu.”

“Nhĩ đảo thị hữu điểm đặc biệt.”

“Chính hảo, ngã giá tôn hồn phiên hoàn khuyết nhất phương chủ hồn.”

“Nhĩ giá ma cơ linh, hi vọng nhĩ năng đĩnh đắc trụ a.” Ma đạo tu tiên giả tàn nhẫn tiếu trứ, dương khởi trường kiếm.

Bản quyền tín tức