( tiền diện hữu điểm nhị, hậu diện tựu hảo liễu, ngã đích ngận nhị, nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu. )

“Thiêu bính mại thiêu bính liễu, hảo cật đích thiêu bính.”

“Lai, lai, lai, giá vị gia lai thường thường ngã gia thiêu bính, cật liễu ngã gia thiêu bính chi hậu thân thể bội bổng, cật ma ma hương.”

“Ai, ai, ai, nhĩ cá hoa tử dã cảm lai ngã gia điếm?”

Giá lí thị triệu quốc đích đô thành ——HD.

Hi hi nhương nhương đích nhai đạo thượng, tiểu phiến đại thanh đích khiếu mại trứ, xuyên trứ thô bố ma y đích bình dân lão bách tính thủ trung khẩn khẩn toản trứ kỉ mai đao tệ, tại than phiến xử mãi trứ tự kỷ sở nhu yếu đích lương thực.

Khán đích xuất lai tha môn mãi đích đô ngận tiểu tâm, ngận thiếu ngận thiếu, kỳ trung hoàn hữu bất thiếu nhân đô tại dữ thương phiến khảm trứ giới, tất cánh giá cá giới cách khả bỉ chi tiền quý liễu thái đa, bất đắc bất giảng giảng giới.

Bất thuyết biệt đích, giá lí chiến loạn cương quá một lưỡng niên, giá niên đầu bình dân lão bách tính năng cật đáo phạn dĩ kinh thị cực đại đích xa xỉ liễu, hoàn yếu chiếu cố nhất gia tử nhân cật phạn, mãi đông tây tự nhiên thị năng tỉnh tắc tỉnh.

Giá ta nhân đại đa diện hoàng cơ sấu, nhi thả đại bộ phân thị nữ nhân, nhất bộ phân thị vị mãn thập nhị tiểu hài hòa niên quá lục tuần đích lão giả, thành niên nam tử ngận thiếu, tha môn hữu nhất cá cộng đồng điểm, khán thượng khứ đô như đồng nan dân nhất bàn.

Nhất xử nhân quần trung nhất trận thôi táng, nhân đôi xử tễ xuất nhất cá nhân.

Nhất cá kỳ quái đích nhân, na thị nhất cá tiểu nam hài, khán thượng khứ bất đáo thập tuế, tha đầu phát loạn tao tao đích, đãn hữu ta mi thanh mục tú đích cảm giác, đại nhãn tình cô lỗ lỗ đích chuyển trứ, hữu ta hậu phạ đích đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh.

Thuyết tha kỳ quái, thị nhân vi tha xuyên đích bất thị lão bách tính đích thô bố ma y, dã bất thị quyền quý nhân gia đích cẩm y ngọc bào, nhi thị lam bạch tương kiến đích phục trang, chí vu thị thập ma, giá lí đích nguyên trụ dân dã tiều bất xuất lai.

Chu vi nhân tịnh một hữu dụng khán quái vật đích nhãn thần khán nam hài, đô tại tự kỷ mang trứ tự kỷ đích, tất cánh giá kỉ tràng chiến loạn khả thị tạc xuất nhất đại phê nan dân, đa thiếu kỳ nhân dị sự đô bất túc vi kỳ.

An dương khán trứ chu vi đích hoàn cảnh trứu liễu trứu mi, hựu mạc liễu mạc cô cô tác hưởng đích đỗ tử, bất cấm tự ngôn tự ngữ đạo: “Chân thị cú đảo môi đích, giá thập ma quỷ địa phương?”

Nam hài đích danh tự tựu khiếu an dương, trạm tại đại nhai thượng khán trứ tứ chu mạch sinh đích tràng cảnh, nhãn trung sung mãn mê mang, tùy hậu hựu thị nhất trận vô ngữ.

Giá thập ma quỷ địa phương……

Giá lí minh hiển thị mỗ quốc cổ đại, cao cao đích vi tường, đại đại tiểu tiểu đích mộc ốc, nhai đạo thượng mãn thị bất chẩm ma hảo khán đích cổ đại phục trang, nan bất thành giá thị xuyên việt liễu?

“Đãn ngã tựu tồn cá khanh đô năng xuyên việt?”

An dương đê thanh nam nam đạo, tha bất tựu thị tại tồn khanh đích thời hầu tại mỗ âm thượng xoát trứ hoa hạ lịch sử tam đại sỉ nhục chi nhất đích ngũ hồ loạn hoa mạ, chính cảm đáo phẫn nộ thời, thối nhất nhuyễn, đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, lai đáo liễu giá cá quỷ địa phương?

“Hệ thống đại đại? Tại bất tại?”

An dương tâm lí niệm thao trứ xuyên việt giả tự bị đích hệ thống, đãn cửu cửu vô nhân hồi phục, nhượng tha hữu ta thất vọng, cư nhiên một hệ thống khán thượng ngã?

Tối nhược xuyên việt giả!

Khán thượng khứ tha ổn đích như thần, kỳ thật nội tâm cực vi hoảng trương, đãn tha tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, tiền thế tha khả thị thành niên nhân…… Tổng bất năng tái tồn khanh xuyên hồi khứ ba?

“Cô cô cô ~”

Cảm thụ đáo đỗ tử truyện lai bất mãn đích quái thanh, an dương hoàn thị quyết định tiên khứ hỗn khẩu phạn cật, nhiên hậu cảo thanh sở giá lí đích cứu cánh thị na.

Kế hoa hảo hậu, an dương nghị nhiên quyết nhiên đích hướng thành nội tẩu khứ.

Nhất lộ tẩu lai mục quang sở cập đại bộ phân đô vi nữ tính, giá ta nữ đích hoàn đô tặc cao, thiếu thuyết đô tại nhất mễ lục dĩ thượng, tha đô hữu ta hoài nghi, tha giá thị lai nữ nhi quốc liễu?

Giá bất thị trạch nam đích tối ái mạ? Yếu thị năng bão hồi gia, dưỡng đích bạch bạch bàn bàn đích cai đa hảo……

Đãn hiển nhiên an dương hiện tại khả một thời gian khứ lộng giá ta đông tây, nhân vi tha dĩ kinh trành thượng liễu nhất gia thiêu bính than thượng đích khách nhân, khách nhân điểm liễu tam cá thiêu bính, cật liễu lưỡng cá, khán dạng tử thị chuẩn bị ly khai liễu, tựu thị bất tri đạo hội bất hội đái tẩu thặng dư đích nhất cá.

An dương mục quang nhất tảo chu vi, phát hiện dĩ kinh hữu bất thiếu nhân trành thượng liễu giá lí, đại đa thị ta tiểu hài, đãn khán đắc xuất lai tha môn đích thối đô thị đẩu đích, dã bất tri đạo thị ngạ đích hoàn thị nhân vi hoảng loạn.

Ngận khoái, khách nhân kết hoàn trướng hậu tiện tẩu liễu, hạnh vận đích thị tha tịnh một hữu nã tẩu na khối thiêu bính, an dương ám đạo nhất cú: Vận khí bất thác.

Toàn tức tha hành động liễu khởi lai, bất tri vi thập ma, tha đích thân thể khinh doanh liễu hứa đa, tốc độ dã bỉ tiền thế khoái liễu bất thiếu, tiếp cận thập mễ đích cự ly, chỉ thị phiến khắc tha tiện lai đáo liễu trác tiền.

Đãn tha thủ đô khoái nã đáo thiêu bính thời, nhất chỉ hữu ta trứu văn đãn ngận hữu lực đích đại thủ nhất bả trảo trụ liễu tha.

Bị đãi đáo liễu!

An dương tâm trung nhất kinh, thủ liên mang loạn động khởi lai, cước dã hướng phản phương hướng bào khứ, tưởng yếu cường hành tránh thoát khai lai, đãn khước thủy chung một hữu thành công, na song phảng phật niêm thượng liễu tha, chẩm ma dã tránh thoát bất liễu, nhi thả tha phát hiện bị trảo trứ đích thủ oản một hữu ti hào tránh trát hậu đích đông thống cảm.

Giá song thủ hướng vi tha lượng thân định tố đích nhất bàn.

Tựu tại giá thời, trảo trụ an dương đích nhân khai khẩu liễu, thanh âm tuy nhiên thương lão, đãn thị, thị na chủng ngận hữu lực đích, ngận thị hồng lượng: “Tiểu tử, thâu đông tây khả thị bất đối đích.”

Thứ áo, đệ nhất thứ tựu bị trảo trụ liễu……

An dương tâm trung ám mạ, vô nại đích tủng tủng kiên, khán lai bào thị bào bất điệu liễu, na tựu diện đối hảo liễu, tha sĩ đầu khán khứ, nhất cá nhân cao thể tráng đích nhân trạm tại tha diện tiền.

Na nhân thị cá lão giả, nhất thân giản ước đích hắc bào, hoa bạch đích đầu phát bị đả lý đích chỉnh chỉnh tề tề, lão giả kiểm thượng trứu văn hữu bất thiếu, đãn diện sắc nghiêm túc, nhãn tình một hữu ti hào hỗn trọc cảm, phản nhi cực vi hữu thần, cấp nhân nhất chủng bất nộ tự uy thả lão đương ích tráng đích cảm giác.

“Đại nhân, giá dã bất toán thâu ba, ngã dã thị cá hảo nhân, chỉ thị thật tại thị thái ngạ liễu, nhi thả ngã giá thị đệ nhất thứ, đại nhân phóng liễu ngã ba, ngã nương thân đô tử liễu, cầu cầu nhĩ liễu đại nhân.”

Một hữu phiến khắc do dự, bị an dương trành đích hữu ta phát mao, lập khắc phát huy liễu ảnh đế cấp biệt đích biểu diễn, chủy lí thuyết trứ, nhãn lệ tựu dĩ kinh sung mãn nhãn khuông, tự hồ dĩ kinh trầm tẩm tại thất khứ mẫu thân đích thống khổ trung, dụng bất liễu đa cửu tựu hội phá phòng, đại khóc nhất tràng.

Kiến lão giả bất vi sở động, an dương kế tục thuyết đạo:

“Phóng quá ngã ba, cha môn đô thị đệ nhất thứ tố nhân, bất yếu bả lộ tẩu tuyệt liễu, vạn nhất nhật hậu hoàn nhu yếu bang trợ ni? Tố nhân lưu nhất tuyến nhật hậu hảo tương kiến ma, đại nhân nâm thuyết thị bất thị.”

“A a.”

Đối thử lão giả chỉ thị vi vi nhất tiếu, đối an dương đích thuyết pháp bất trí khả phủ, chỉ kiến tha thủ chỉ nhất động, chỉ tiêm đáp tại an dương mạch bác thượng, đồng thời nhất cổ lực lượng tiến nhập an dương thể nội.

An dương kiểm sắc nhất biến, tha thị thân thể đích chủ nhân tự nhiên phát hiện liễu thân thể đa liễu cổ khí lưu, chính thông vãng tự kỷ đích đỗ tử, tuy nhiên bất tri đạo giá đông tây thị thập ma, đãn thân thể lí đa liễu đông tây ngận bất hảo thụ, kí nhiên thủ động bất liễu, na ma bổn năng phản ứng tựu thị thượng chủy giảo na danh lão giả.

Đãn tha cương tưởng giảo thời, khước phát hiện tự kỷ nhất động bất năng động, thân thể phảng phật bị định tại na liễu nhất dạng, an dương tâm trung nhất kinh, giá hựu ngộ đáo liễu cá thập ma thần tiên? Nan bất thành ngã yếu tử liễu mạ?

Nhất tưởng đáo tử giá cá từ, nhất cổ khủng hoảng cảm sinh liễu xuất lai, thùy năng an tâm diện đối tử vong ni? Tha thối cước đô hữu ta đẩu liễu, toàn thân biến đắc vô lực, nhược bất thị hữu na cổ lực lượng, chỉ phạ tha hiện tại tảo dĩ than đảo tại địa.

Ngã nhất định thật tại tố mộng! A! Ngã hoàn một thú lão bà ni, ngã đích nhị thứ nguyên lão bà môn tái kiến liễu, ô ô ~

An dương khai thủy ám tự hậu hối, nhược thị bất khứ thỉnh giả tồn khanh, nhược thị bất khứ thâu cật đích, tha dã bất hội hiện tại tựu tử a, giá khả chân thị thiên đố anh tài a……

Đãn ngận khoái an dương phát hiện đỗ tử xử truyện lai nhiệt cảm, cơ ngạ cảm dã giảm thiếu liễu nhất ta, toàn thân vô lực dã bất kiến liễu, phản nhi bội hữu kính, toàn thân sung mãn lực lượng.

Nhi na lão giả dã tòng cương khai thủy đích diện vô biểu tình mạn mạn biến liễu, tiên thị hữu ta kinh nhạ, hựu hậu trứu khởi mi đầu, tự ngôn tự ngữ đạo:

“Quái bất đắc lực lượng giá ma đại, kỳ kinh bát mạch cư nhiên đả khai liễu nhất, nhị, tam…… Chẩm ma khả năng kỳ kinh bát mạch cư nhiên toàn bộ đả khai liễu?

Giá đẳng khủng phố đích thiên phú……”

Lão giả mục quang trục tiệm biến đắc ngưng trọng, nhất song hữu thần đích nhãn tình tử tử đích trành trứ an dương, phảng phật thị tưởng khán xuất ta thập ma.

Hậu giả đối lão giả đích thoại hữu ta nghi hoặc, vi vi khai khẩu, thí tham đích vấn đạo: “Lão tiên sinh?”

Lão giả kiến an dương giá ma cẩn thận, bất do đắc nhất tiếu, vấn đạo: “Tiểu tử, khán nhĩ dã tịnh phi triệu quốc nhân ba? Nhĩ lai tự na lai?”

“Ách……” An dương nhất lăng, giá nhượng ngã chẩm ma thuyết? Tiện thí tham đích thuyết đạo: “Yếu bất nhiên ngã vong liễu?”

Na lão giả thính liễu an dương đích hồi đáp dã bất tại ý, tùng khai liễu an dương, vãng ốc nội tẩu khứ, quỵ tọa tại không điếm thượng, xao liễu xao trác tử, tùy khẩu thuyết đạo:

“Bãi liễu, bất tưởng thuyết tựu toán liễu, nhĩ dã quá lai tọa ba, biệt tưởng trứ bào, lão phu khả thị ngận lệ hại đích.”

Lão giả thuyết trứ một thác, nhược thị chi tiền, an dương khẳng định tát nha tử chuyển thân tựu bào, đãn kiến thức quá lão giả đích lệ hại hậu, hoàn thị quai quai đích tẩu liễu quá khứ.

Học trứ lão giả đích dạng tử, mạn mạn đích quỵ tọa quá khứ, kiến lão giả nhãn thần đê vi, tự hồ tại tư khảo thập ma.

An dương dã bất thuyết thoại, hồi tưởng khởi lão giả đề quá “Triệu quốc” nhị tự, khai thủy tư khảo khởi lai, triệu quốc dã toán đích thượng thị cá tiêu chí tính quốc gia, cai bất hội chẩm ma xảo ba?

Giá thời, điếm gia tiểu nhị bào liễu quá lai, khán kiến lão giả, đồng khổng lược vi thu súc liễu nhất hạ, liên mang thượng tiền nhất bộ, vấn đạo: “Tương quân, nhĩ yếu cật điểm xá?”

Lão giả hồi quá thần lai, khán liễu nhất nhãn an dương, thuyết đạo: “Ngũ cá thiêu bính, lưỡng oản đậu thang.”

Thính kiến lão giả đích thoại, an dương dã bất tái khứ tưởng thập ma triệu quốc liễu, bất tự chủ đích yết liễu yết liễu khẩu thủy, mân liễu mân chủy, chung vu khả dĩ khai phạn liễu mạ?

“Tương quân thỉnh sảo đẳng.”

Tiểu nhị ly khai hậu, lão giả khán hướng chính nhất kiểm kỳ đãi đích an dương, xao liễu xao trác tử, an dương chuyển đầu khán lai, xuất vu lễ mạo, tiện thuyết đạo: “Lão tiên sinh kim nhật chi ân, ngã định đương minh ký vu tâm, nhật hậu định hội báo đáp.”

Lão giả điểm điểm đầu, kế tục xao trứ trác tử, khai khẩu vấn đạo: “Tiểu tử, nhĩ gia nhân ứng cai thị tại chiến loạn trung tử đích ba?”

“Thị đích, ngã nương tử vu chiến loạn.”

An dương vi vi điểm đầu, thuyết tự kỷ gia nhân tử liễu tuy nhiên ngận bất hảo, đãn tha dã một bạn pháp, nhất cá hoang ngôn tổng thị nhu yếu sổ cá hoang ngôn tài năng viên quá lai.

Thùy khiếu tự kỷ chủy biều?

Lão giả kế tục xao trứ trác tử, vấn đạo: “Na nhĩ đối chiến tranh chẩm ma khán? Nhĩ nhận vi chiến tranh cứu cánh thị hảo thị phôi?”

An dương trứu mi, tha thị nhất cá nhiệt ái hòa bình đích xã hội hảo thanh niên, chiến tranh tha thị bất hỉ đích, đãn chiến tranh khả bất năng đan thuần đích dụng hảo phôi lai bình giới, hứa cửu hậu, an dương tưởng khởi liễu tiền thế khán đích nhất thiên báo đạo, giá tài hồi đáp đạo:

“Chiến tranh bất năng dụng hảo phôi năng bình giới, chỉ hữu thắng lợi giả hòa thất bại giả, khán đích giác độ bất đồng nhi dĩ, thắng lợi đích nhất phương nhận vi thị đối đích, thất bại đích nhất phương tựu hội nhận vi thị thác đích.”

Lão giả tiên thị nhất lăng, hậu hựu điểm điểm đầu, giá thoại hữu lý, như kim kỉ quốc chi gian tảo thượng nhĩ đả ngã nhất hạ, trung ngọ ngã thích nhĩ nhất cước đô thị thường sự, căn bổn thuyết bất xuất thùy hảo thùy phôi, chỉ hữu thắng giả tài hữu tư cách trạm tại đạo đức chí cao điểm thượng khứ phê phán nhân.

Diệt liễu na quốc hậu, trảo cá tiểu thuyết gia hoặc giả sử quan ký lục nhất hạ, mạt hắc bại giả kỉ cú giá bất thị thường quy thao tác mạ?

Lão giả khán liễu khán dục ngôn hựu chỉ đích an dương, cư nhiên hoàn hữu? Tha vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ kế tục thuyết.”

“Nhược thị một hữu chiến tranh, nhân khẩu sổ lượng tựu hội bất đoạn tăng gia, đáo thời hầu lương thực tựu hội biến thiếu, cá nhân phân đáo đích vật tư tựu hội thiếu ngận đa, một liễu thực vật nhân hội chẩm ma dạng, bất cảm tưởng tượng.”

An dương bất cấp bất hoãn đích thuyết đạo, giá thoại bất quản phóng tại tiền thế hoàn thị cổ đại đô khả dĩ dụng, chiến tranh vô phi tựu thị vi liễu na kỉ dạng đông tây, kỳ trung tối đa đích tiện thị lợi ích, nhược thị lợi ích hợp lý phân phối chiến tranh khủng phạ hội thiếu ngận đa.

Đương nhiên tiền đề thị lĩnh đạo giả môn bất thị na chủng chiến đấu cuồng.

Tùy hậu an dương giác đắc tự kỷ thuyết đích hữu ta đa liễu, khinh thanh thuyết đạo: “Lão tiên sinh ngã thị khán nhĩ nhân hảo tài thuyết đích, nhĩ khả bất yếu loạn truyện a.”

“Phóng tâm ba.”

Lão giả điểm điểm đầu, ứng đạo, tha tự nhiên bất hội tố xuất na chủng sự, vi tương giả tự thân nhu chính, cáo mật thị tiểu nhân đích tác phong.

Tùy hậu tha tiện khai thủy tư khảo khởi giá tiểu thí hài thuyết đích thoại.

Giá thị sự thật, na phạ tại na nhất chiến chi hậu triệu quốc nhân khẩu duệ giảm, đãn lương thực y nhiên bất cú, mỗi niên ngạ tử đích nhân y nhiên bất tại thiếu sổ.

Tha nhận đồng liễu an dương đích thoại, đồng thời tha dã tưởng khán khán giá cá tiểu hài đỗ tử lí cứu cánh tàng liễu đa thiếu mặc thủy, tiện xao trứ trác tử, kế tục vấn đạo:

“Đãn thị chiến tranh hội tử ngận đa nhân, nhĩ đích gia nhân tựu thị nhân vi chiến tranh nhi tử đích, nhĩ nan đạo bất thống hận chiến tranh mạ?”

Giá thứ an dương một hữu do dự, hồi đáp:

“Hận thị tự nhiên hận đích, đãn giá thị tự nhiên quy luật, đương tư nguyên dữ sinh vật bất thị chính bỉ thời, thực vật liên tựu hội băng hội, na thời hầu chiến tranh tựu hội lai lâm, na cá thời hầu tài thị chân chính đích dân bất liêu sinh.”

Tổng chi tựu thị nhất cú thoại, chiến tranh dựng dục liễu hòa bình, hòa bình chiếu tựu chiến tranh.

Tuy nhiên bất tri đạo “Thực vật liên” dữ “Sinh vật” thị cá thập ma ngoạn ý, đãn lão giả dã đại khái thính minh bạch liễu kỳ trung đích ý tư, tha bế thượng nhãn tình, thủ chỉ hữu tiết tấu đích xao trứ trác diện, tự hồ thị tại châm chước tổ chức trứ tự kỷ đích ngữ ngôn, hứa cửu hậu, hóa tác nhất thanh thán tức:

“Tiểu tử, nhĩ khiếu thập ma?”

“Ngã một khiếu a?” An dương nhất kiểm mang nhiên đích thuyết đạo.

Lão giả trứu mi, giá tiểu tử chẩm ma cảm giác não tử hữu ta bất linh quang, bất hội thị tại sái lão phu ba?

“Ngã thị vấn nhĩ khiếu thập ma?”

“Ngã chân đích một khiếu a!”

An dương ám tự tiếu liễu tiếu, giá lão đầu hoàn đĩnh hảo ngoạn, thùy khiếu nhĩ cương tài na ma đa nhân, chỉ trảo ngã nhất cá.

Nhẫn trụ!

Lão giả thâm hô hấp nhất khẩu, hành, toán ngã một vấn thanh sở, “Ngã vấn đắc thị nhĩ đích danh tự khiếu thập ma?”

An dương phiết liễu phiết chủy: “Nhĩ tảo thuyết bất tựu đắc liễu, ngã khiếu an dương.”

An dương, thính thượng khứ quang minh lỗi lạc, giá danh tự bất thác, thâu đông tây dã thị bị bách vô nại, dĩ hậu hảo hảo quản quản tựu hành……

Lão phu nhất thân binh pháp vô nhân truyện thừa, hiện tại ngộ đáo liễu nhĩ.

Hoặc hứa giá tựu thị duyên phân ba……

Lão giả hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, mục quang lạc tại an dương thân thượng, trừ liễu hữu ta ngoan bì ngoại, tha đối giá tiểu hài ngận thị mãn ý, chủy giác thượng dương, khai khẩu đạo:

“An dương thị ba? Lão phu, triệu quốc lý mục.”

“Tiểu tử, lão phu dục thu nhĩ vi đồ, nhĩ khả nguyện, tố ngã đích đồ đệ.”

Một đẳng an dương phản ứng quá lai, nhĩ biên hựu truyện lai điếm tiểu nhị đích thanh âm: “Tương quân, phạn lai liệt!”

( đệ nhất thứ tả thư, thị cá phế vật, đại gia kiến lượng, tiên cấp độc giả lão gia trảo cá một nhân đích địa phương khái nhất cá, chúc chư vị việt trường việt soái, tài nguyên quảng tiến ~ )

( khán liễu nhất hạ bình luận ngã tựu tri đạo cửu niên nghĩa vụ giáo dục nhậm trọng nhi đạo viễn a, bất thuyết biệt đích, ngũ hồ lí đích hung nô, tiên ti, yết tộc, chiến quốc thời kỳ tựu hữu liễu, nhi thả hoàn bất nhược. )

( tiên ti thị đông hồ phân liệt nhi lai, yết tộc thị hung nô đích nhất bộ phân, ngận đa nhân vấn ngũ hồ hòa chiến quốc hữu thập ma quan hệ? Giá hoàn bất đại? )