Đông hải thị hồn đạo xa trạm, hồn đạo liệt xa đình hạ, thiếu niên tự cố tự đích tẩu liễu hạ lai, đạm lam sắc đích phát ti tùy phong phiêu dương, mặc tử sắc nhãn mâu khán thượng khứ dị thường minh lượng.

Khán trứ xa trạm đích chỉ kỳ bài, thiếu niên vô thị liễu lai tự chu vi chi nhân kinh diễm đích nhãn thần, tất cánh giá ma đa niên lai, đối vu giá chủng nhãn thần tha tảo tựu tập quán liễu.

Một bạn pháp, sinh đích soái bất tựu thị nhượng nhân khán đích?

Thiếu niên đích danh tự khiếu tố nguyên ân thu thương, hòa nhị bá cải thành nguyên ân thiên thương đích danh tự nhất dạng, tha đích danh tự đồng dạng nhân thử nhi lai, tha hoàn ký đắc na thị nhất cá thu thiên, bất quá dữ tha nhất mẫu đồng bào đích tỷ tỷ tại na thiên bị na vị cường giả đái khứ liễu sử lai khắc học viện, nguyên ân thu thương tắc thị tại bất cửu tiền độc tự ly khai liễu gia tộc.

Đông hải thành, giá lí khả dĩ xưng đắc thượng thị khởi thủy chi địa, sử lai khắc thất quái chi tam, dĩ cập sử lai khắc thất quái đích lưỡng đại đội trường giai thị lai tự vu thử, gia thượng na cá lai tự sử lai khắc đích lão sư, sở dĩ nguyên ân thu thương tuyển trạch liễu giá lí, nhi phi thị tiền vãng sử lai khắc học viện.

Tất cánh sử lai khắc học viện thập ma thời hầu đô năng khứ, thậm chí đối nguyên ân thu thương nhi ngôn, tại thập ma địa phương kỳ thật đô nhất dạng, đãn tha nhu yếu nhất ta đồng bạn, bang trợ tha đối kháng na cá thế giới đích đồng bạn.

Nhân vi nguyên ân thu thương đích đáo lai, hứa đa sự tình đô phát sinh liễu nhất ta ý ngoại, đãn tha môn hoàn thị thệ khứ liễu, bất quá nguyên ân thu thương hoàn thị khán đáo liễu nhất ta hi vọng.

Tẩu xuất xa trạm, dương quang tái độ chiếu tại thiếu niên anh tuấn đích diện dung thượng, tha hướng trứ lộ biên đình kháo đích hồn đạo xuất tô xa tẩu khứ, đạo: “Khứ đông hải học viện.”

“Hảo lặc.” Tư cơ hệ thượng an toàn đái khai xa.

Nguyên ân thu thương khán trứ song ngoại đích phong cảnh, tư tự nhất thời hãm nhập liễu hồi ức đương trung, trực đáo hồn đạo xuất tô xa để đạt đông hải học viện, tha tài hồi quá thần lai.

Nguyên ân thu thương đệ thượng nhất trương nhất bách diện ngạch đích liên bang tệ, tư cơ tại trảo linh đích thời hầu vấn đạo: “Khán dạng tử nhĩ ứng cai bất thị đông hải nhân ba?”

Nguyên ân thu thương tịnh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, tiếp quá linh tiền chi hậu tựu hạ xa liễu, tư cơ khán liễu nhất nhãn nguyên ân thu thương thủ thượng đích giới chỉ, ủng hữu trữ vật hồn đạo khí đích nhân, hòa tha môn giá chủng bình phàm nhân chú định bất hội hữu trứ thái đa đích giao tập.

Lai đáo đông hải học viện đích giáo môn tiền, khán liễu nhất nhãn môn vệ, nguyên ân thu thương tả thủ trung chỉ đích ngân bạch sắc giới chỉ nhất thiểm, tha đích thân ảnh chuyển thuấn xuất hiện tại liễu học viện nội.

Tha đích trữ vật hồn đạo khí danh vi thời quang chi luyến, nãi thị nhất kiện cửu cấp hồn đạo khí, thị tha đích phụ thân vi mẫu thân chuyên môn định chế đích, đương tố tha môn đích định tình tín vật.

Nguyên ân thu thương đích mẫu thân thệ khứ chi hậu, thời quang chi luyến tiện tác vi di vật lạc nhập liễu nguyên ân thu thương đích thủ trung, kỳ thượng khắc hữu thất cấp hồn đạo khí thuấn di chi giới dữ vạn niên tiền na vị minh đức đường chủ đích đắc ý chi tác cửu cấp hồn đạo khí hồng trần tí hữu đích hạch tâm trận pháp, nãi thị tối đỉnh tiêm đích cửu cấp hồn đạo khí, xuất tự đương đại tối cường hồn đạo sư minh đức đường chủ chi thủ.

Tiến nhập đông hải học viện chi hậu, nguyên ân thu thương tự cố tự vãng giáo học lâu đích phương hướng tẩu khứ, nhất lộ thượng đích nữ học sinh đô bất cấm trắc mục, hảo kỳ tha môn thập ma thời hầu hữu liễu giá ma soái đích nhất cá tiểu học đệ.

Đương nhiên, hiện tại đích nguyên ân thu thương dĩ kinh thập nhị tuế liễu, đãn thị bỉ khởi na ta cao cấp bộ đích học tỷ môn hoàn thị tiểu liễu hứa đa.

Bất quá nhân vi võ hồn đích duyên cố, thập nhị tuế đích nguyên ân thu thương thân cao dĩ kinh hữu trứ nhất mễ thất liễu, gia thượng lãnh tuấn đích biểu tình dữ khí chất, nguyên ân thu thương đích nhan trị tuyệt đối thị nam thần cấp biệt.

Nguyên ân thu thương tẩu đáo giáo học lâu nhất lâu tẫn đầu, khán đáo na cá nhị niên cấp linh ban đích bài tử, kiểm thượng giá tài hiên khởi nhất mạt tiếu dung, thôi môn tẩu liễu tiến khứ.

Giáo thất lí tịnh một hữu nhân, thậm chí liên trác y đô chỉ hữu ngũ phó, nguyên ân thu thương tự cố tự đích trảo liễu nhất cá vị trí tọa hạ, bát tại trác tử thượng thụy liễu khởi lai.

Trực đáo hạ ngọ, tài hữu nhân thôi khai giáo thất đích môn tẩu liễu tiến lai, hảo kỳ đích thanh âm tùy chi hưởng khởi, “Ai? Chẩm ma giáo thất lí đa liễu nhất cá nhân? Bất hội hựu thị nhất cá sáp ban sinh ba?”

Nữ hài thập phân bất mãn đích thuyết đạo: “Uy, tạ giải nhĩ thị đối sáp ban sinh hữu thập ma ý kiến mạ?”

“Hảo liễu, biệt nháo liễu, tiên khiếu tỉnh tha vấn nhất hạ thị chẩm ma hồi sự ba.”

Hoặc hứa thị nhân vi ly khai liễu na cá địa phương, nguyên ân thu thương mạc danh đích phóng tùng liễu hạ lai, thụy đích hữu ta thâm, na phạ hữu nhân tiến lai, tha đô một hữu tập quán liễu.

Nguyên ân thu thương bị nhân thôi tỉnh, sĩ khởi đầu chi hậu nhu liễu nhu nhãn tình, tương tha thôi tỉnh đích nữ sinh khán đáo tha đích mô dạng, bất cấm tiêm khiếu đạo: “Oa! Hảo soái nha, bỉ đội trường hoàn soái.”

Nhất bàng đích nam sinh bất cấm phiết chủy đạo: “Thập ma ma, minh minh ngã tài thị tối soái đích.”

“Thiếu tự luyến liễu.” Hắc phát nữ sinh thổ tào đạo: “Nhĩ liên đường vũ lân đô bỉ bất quá, hoàn thị tỉnh tỉnh ba.”

Đãn thị đương tha khán đáo nguyên ân thu thương đích thời hầu, nhãn trung khước thiểm quá nhất mạt kinh nhạ, trực tiếp lăng tại liễu nguyên địa.

Nhất bàng khán thượng khứ hữu ta khả ái đích nam hài nhãn trung đồng dạng thiểm quá nhất mạt kinh diễm, tẩu tiền lai tuân vấn đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu đường vũ lân, thị linh ban đích ban trường.”

Tuy nhiên linh ban giá cá tiểu đoàn thể nội bộ xưng hô đường vũ lân vi đội trường, đãn tha dã thị linh ban đích ban trường, đối ngoại nhân tự nhiên yếu giá ma thuyết liễu.

Nguyên ân thu thương giá thời dã thanh tỉnh liễu quá lai, thuyết đạo: “Nhĩ môn hảo, ngã khiếu nguyên ân thu thương, ngã thị lai trảo vũ trường không lão sư gia nhập linh ban đích.”

“Thập ma ma, đô giá ma đại niên kỷ liễu, khứ tứ ngũ niên cấp bất thị canh hảo.” Nhất bàng đích tạ giải nội tâm thổ tào, hữu trứ đại gia tộc giáo dưỡng đích tha khẳng định thị bất hội tương giá dạng đích thoại thuyết xuất lai đích.

“Thập ma!” Kỳ tha nhân tắc thị chấn kinh đạo, tất cánh khán nguyên ân dạ huy đích niên kỷ bỉ tha môn đô yếu đại liễu kỉ tuế, chẩm ma khán đô tưởng bất đáo tha thị lai gia nhập linh ban đích.

Giá thời, nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi, “Tưởng yếu gia nhập linh ban một vấn đề, đãn nhĩ đích thật lực yếu đắc đáo ngã đích nhận khả.”

Khán trứ tẩu tiến giáo thất đích nam lão sư, nguyên ân thu thương tự tín đạo: “Cực trí chi băng đương nhĩ đích đệ tử, ứng cai xước xước hữu dư liễu ba?”

“Nhĩ thị cực trí chi băng!” Chúng nhân hựu thị chấn kinh đạo, cực trí chúc tính đích ủng hữu giả, vô nhất bất thị hữu trứ thành vi cực hạn đấu la đích thiên phú, cánh nhiên hội xuất hiện tại giá lí.

Vũ trường không đích nhãn trung dã thị thiểm quá nhất mạt kinh, đối nguyên ân thu thương thuyết đạo: “Như quả nhĩ chân thị cực trí chi băng, ngã khả dĩ miễn trừ đối nhĩ đích khảo nghiệm, phá cách nhượng nhĩ gia nhập linh ban.”

Nguyên ân thu thương đích bối hậu phù hiện xuất nhất đạo lam sắc đích ảnh tử, hàn lãnh đích khí tức tùy chi dũng hiện, dữ thử đồng thời, tha đích cước để xuất hiện tam quyển thâm tử sắc đích hồn hoàn, tha cánh nhiên thị nhất cá tam hoàn hồn tôn.

Cảm thụ đáo giá cổ đê ôn, chúng nhân bất cấm đả liễu cá lãnh chiến, vũ trường không nhãn trung thiểm quá nhất mạt hân hỉ, cực trí chi băng võ hồn, thiên phú hiển nhiên thị siêu quá liễu tại tràng đích sở hữu nhân.

Vũ trường không thuyết đạo: “Nhĩ khiếu tố nguyên ân thu thương thị ba? Tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu thị linh ban đích nhất viên liễu.”

Tùy hậu, tha khán hướng đường vũ lân, đạo: “Tha đích thật lực cường vu nhĩ, tương đội trường đích vị trí nhượng cấp nguyên ân thu thương, nhĩ một hữu ý kiến ba?”

Tại nguyên tiên đích tứ nhân tổ trung, đường vũ lân đích sở hữu năng lực đô thị tối đột xuất đích, đãn nguyên ân thu thương đích thật lực, hào vô nghi vấn khả dĩ niễn áp đường vũ lân, hữu trứ cường đại thật lực đích nguyên ân thu thương, hào vô nghi vấn thị nhất cá thiên sinh đích lĩnh tụ.

“Ngã một vấn đề, vũ lão sư.” Đường vũ lân điểm liễu điểm đầu, đãn na cá hắc phát nữ sinh khước thị dụng ý vị thâm trường đích nhãn thần khán trứ nguyên ân thu thương.