Lăng phong cương tòng thật nghiệm tháp ly khai, nhiễm tuyết tựu truy thượng lai, tiều trứ tha tương tam cá lễ hạp tắc tiến đâu lí, liên mang vấn đạo: “Sư đệ, giá thị nhĩ cấp tam vị lão giáo thụ tống đích lễ?”

“……”

Lăng phong thị chân một tưởng đáo trần giáo thụ hội đột nhiên lai giá ma nhất thủ tao thao tác, điểm điểm đầu, toán thị thừa nhận.

“Nhĩ giá cá gia hỏa bình thời khán khởi lai lão lão thật thật đích, chẩm ma hoàn học hội tống lễ liễu?” Nhiễm tuyết thượng hạ đả lượng trứ lăng phong, nghiêm túc đạo: “Sư đệ, giá khả bất tượng nhĩ năng tố xuất lai đích sự tình.”

Bàng biên đích tô nhứ dã thị vi vi túc mi, tha tuy nhiên dữ lăng phong bất thái thục tất, đãn kinh thường thính nhiễm tuyết đề khởi, ấn tượng trung, lăng phong thị nhất cá trầm mặc quả ngôn, lão thật bổn phân đích nhân, một tưởng đáo giá dạng đích lão thật nhân cánh nhiên dã học hội tống lễ.

Lăng phong tủng tủng kiên: “Hiện tại bất thị lưu hành giá cá ma.”

“Lăng phong, nhĩ đích tư chất tuy nhiên nhất bàn bàn, chỉ yếu khẳng nỗ lực, ngã tương tín nhất định hội hữu sở thu hoạch.” Lý hạo đạm mạc đích khán trứ tha, dĩ học trường đích thân phân giáo dục trứ: “Nhĩ tài nhập viện lưỡng niên, ứng cai bả tinh lực phóng tại tu luyện thượng, trận pháp thái quá cao thâm, căn bổn bất thị nhĩ hiện tại năng tiếp xúc đích, bất yếu hảo cao vụ viễn.”

Tha khán liễu nhất nhãn bị lăng phong tắc tiến đâu lí đích tam cá cẩm hạp: “Như quả nhĩ tưởng thông quá tống lễ hi vọng đắc đáo lão giáo thụ đích tài bồi, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tỉnh tỉnh ba, như quả một hữu thiên phú, tống đa thiếu lễ dã một dụng, học giáo đích phong khí đô thị bị nhĩ môn giá ta nhân đái phôi đích.”

Thuyết bãi.

Tha hựu khán hướng tô nhứ dữ nhiễm tuyết, hoán tố nhất phó ôn nhu đích khẩu vẫn: “Lưỡng vị học muội, trung ngọ nhất khởi cật phạn ba?”

“Một hưng thú, nhĩ tự kỷ khứ ba.”

Nhiễm tuyết trực tiếp cự tuyệt, lý hạo hựu khán hướng tô nhứ, nhi tô nhứ tắc uyển ngôn cự tuyệt.

Lý hạo chỉ năng san san ly khai.

“Sư đệ, nhĩ biệt thính lý hạo hạt thuyết, tha tựu thị nhất cá ngụy quân tử, ám địa lí dã cấp lão giáo thụ môn tống quá lễ.” Nhiễm tuyết tương lăng phong lạp đáo nhất biên: “Nhĩ cấp trần giáo thụ tha môn tống đích thập ma lễ, tha môn vi thập ma bất thu, thị bất thị lễ vật bất thái hảo? Cấp ngã khán khán, ngã cấp nhĩ xuất xuất chủ ý.”

Đả khai nhất cá cẩm hạp, khán đáo nhất cá kim xán xán đích linh tham thời, nhiễm tuyết na trương kiều mỹ đích kiểm bàng thượng thần tình sậu nhiên đại biến: “Thiên a, giá thị kim linh tham? Nhĩ tống giá ma quý trọng đích lễ vật, trần giáo thụ đô bất thu mạ?”

Tô nhứ diệc thị kinh nhạ bất dĩ, kim linh tham giá chủng thiên tài địa bảo, hữu giới vô thị, tầm thường nhân mãi đô mãi bất đáo.

Lăng phong vô nại đích thuyết đạo: “Trần giáo thụ tha môn thị chính trực đích nhân, bất khẳng thu.”

“Ngã khán vị tất, ứng cai thị ngã môn tiến khứ đích bất thị thời hầu, kim linh tham giới trị liên thành, trần giáo thụ tha môn một lý do bất thu, nhĩ thuyết nhĩ đại bạch thiên tống thập ma lễ, nhĩ ứng cai vãn thượng tiễu tiễu đích khứ, tri đạo mạ?”

Nhiễm tuyết dĩ học tỷ đích thân phân giáo đạo tha ứng cai như hà tống lễ, lăng phong thật tại một hưng thú thính, giáo liễu tam vị lão giáo thụ nhất thượng ngọ, ngạ đích nan thụ, tùy tiện trảo cá lý do, tiện thông mang ly khai.

Vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh, nhiễm tuyết cảm khái đạo: “Sư đệ đa ma lão thật đích nhất cá nhân nột, một tưởng đáo…… Hiện tại dã khai thủy học hội nhân tình thế cố, chân thị thế phong nhật hạ.”

Tô nhứ một hảo khí đích thuyết: “Na nhĩ cương tài hoàn giáo nhân gia tống lễ.”

“Sư đệ tống giá ma quý trọng đích lễ vật, khẳng định thị tưởng bái trần giáo thụ vi sư, bất quá…… Ngã giác đắc hi vọng bất thị thái đại, cha môn viện lí na ma đa đồng học đô tưởng bái trần giáo thụ vi sư, hất kim vi chỉ, tha lão nhân gia dã một hữu thu nhất cá đồ đệ, ngã sư đệ nhân lão thật, tư chất dã nhất bàn, trần giáo thụ cổ kế khán bất thượng tha.”

Nhiễm tuyết thâm thâm thán khẩu khí, tượng thị ngận đồng tình tự gia giá vị lão thật sư đệ.

Dĩ tiền tha nhận vi tư chất soa ta, chỉ yếu khẳng nỗ lực dã vô sở vị, trực chí tiến nhập nghiên cứu viện, tha tài thâm khắc đích ý thức đáo, tư chất lưỡng cá tự đối siêu phàm tiến hóa thị hà đẳng đích trọng yếu.

“Bất thuyết giá ta liễu, nhứ nhứ tỷ, cha môn trung ngọ cật thập ma?”

Tô nhứ diêu đầu, khinh thanh hồi ứng: “Ngô…… Ngã bất thái ngạ, tưởng hồi khứ tu luyện.”

“Hoàn tu luyện? Hữu một hữu cảo thác, nhĩ bất phạ tu luyện thành sỏa tử mạ?”

Tô nhứ đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Kim thiên thị nguyệt trung thập ngũ.”

“Nguyệt trung thập ngũ chẩm ma liễu?” Mãnh nhiên, nhiễm tuyết tưởng khởi lai: “Đối nga, nguyệt trung thập ngũ nhĩ yếu khứ na tọa viên tử.”

Nghiên cứu viện đích hạ diện thị nhất phiến phế khư.

Giá phiến phế khư, tằng kinh thị cổ nguyên tinh thượng đích nhất tọa tông môn di tích.

Tích niên đích tông môn di tích, tuy nhiên ‘ thân thể ’ dĩ thành phế khư, đãn thị ‘ linh hồn ’ hoàn tại, cư thuyết tảo dĩ hình thành nhất phương tinh thần lĩnh vực, thông quá minh tưởng tiện khả dĩ cảm ứng xuất lai.

Tinh thần lĩnh vực tựu tượng nhất phương linh hồn thế giới, chiếu ánh xuất tích niên đích tông môn, ngận thị thần kỳ.

Mỗi đáo nguyệt trung thập ngũ đích thời hầu, tinh thần lĩnh vực trung na khẩu chung tựu hội xao hưởng, đáo thời hầu nhất tọa viên tử lí đích cổ thụ thượng tựu hội lạc hạ kỉ phiến diệp tử.

Diệp tử thị nhất chủng tinh thần thực lương, tương kỳ luyện hóa, khả dĩ ôn dưỡng tự thân tinh thần.

Khả tích đích thị, na tọa thần bí đích viên tử, tịnh bất thị nhân nhân đô năng cảm ứng đáo, nhiễm tuyết tựu cảm ứng bất đáo.

Cư tha sở tri, chỉnh cá nghiên cứu viện, chỉ hữu lưỡng cá nhân khả dĩ cảm ứng đáo thần bí na tọa thần bí viên tử.

Kỳ trung nhất vị tựu thị tô nhứ.

Lánh ngoại nhất vị tắc thị bán thú nhân.

“Nhứ nhứ tỷ, vãn thượng nhĩ hoàn yếu khứ cân bán thú nhân thưởng diệp tử mạ?”

“Ngã nhược tái bất khứ thưởng đích thoại, cổ thụ tựu bị bán thú nhân bá chiêm liễu.”

Tô nhứ thị tam niên tiền tiến nhập nghiên cứu viện đích, tòng đệ nhất niên tiến nhập nghiên cứu viện đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh khả dĩ cảm ứng đáo tinh thần lĩnh vực trung na xử thần bí viên tử.

Nhất trực dĩ lai, thần bí viên tử chỉ hữu tha nhất cá nhân khả dĩ cảm ứng đáo.

Tựu tại nhất niên tiền.

Nhất cá bán thú nhân đột nhiên sấm nhập thần bí viên tử.

Nhiên hậu…… Lưỡng nhân triển khai trường đạt nhất niên đích diệp tử tranh đoạt chiến.

Dã chính thị bán thú nhân đích đột nhiên sấm nhập, tha tài tri đạo nghiên cứu viện lí cánh nhiên ẩn tàng trứ giá ma nhất vị cao thủ.

“Nhứ nhứ tỷ, nhĩ thuyết na cá bán thú nhân cứu cánh hội thị thùy ni?”

Tô nhứ diêu diêu đầu, giá cá vấn đề tha bỉ nhậm hà nhân đô tưởng tri đạo, chỉnh chỉnh nhất niên, tha dữ bán thú nhân tại tinh thần lĩnh vực giao thủ sổ thập thứ, cương khai thủy đích thời hầu, na cá bán thú nhân hoàn bất thị tha đích đối thủ, bán niên hậu, bán thú nhân đích thật lực dĩ kinh dữ tha kỳ cổ tương đương, hiện tại, tô nhứ căn bổn đả bất quá bán thú nhân.

Tha đích tư chất kham xưng độc nhất vô nhị, vô nhân năng cập.

Tu luyện tốc độ vô dữ luân bỉ, nhượng đồng học môn tiện mộ tật đố hận, dã nhượng lão giáo thụ môn sanh mục kết thiệt, thậm vi kinh thán.

Khả thị.

Tô nhứ tri đạo nghiên cứu viện lí hoàn tàng trứ nhất vị cực kỳ đê điều đích tuyệt thế thiên tài, giá nhất niên lai, tha soa bất đa thị thân nhãn mục đổ bán thú nhân dĩ nhất chủng khủng phố khoa trương đích tốc độ thành trường khởi lai.

Tha nhất trực đô tại ám trung điều tra, tương nghiên cứu viện bài danh tiền nhất bách đích đồng học toàn bộ đô đối chiếu nhất biến, khả tích, thùy dã bất phù hợp.

Bán thú nhân đích chân thật thân phân dĩ kinh thành vi tha đích nhất khối tâm bệnh.

Vi thử.

Tha túc túc chuẩn bị bán niên thời gian.

Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, kim thiên vãn thượng, ứng cai khả dĩ tra xuất bán thú nhân đích thân phân.

……

Bàng vãn.

Tịch dương tây hạ.

Vãn hà ánh mạn thiên.

Đãn phàm nghiên cứu viện đích nghiên cứu sinh, tại nhập viện đích thời hầu, đô hội đắc đáo nhất mai ngọc bài.

Giá mai ngọc bài tựu tượng đoan khẩu nhất dạng, liên tiếp trứ tích niên tông môn di tích hình thành đích nhất phương đích tinh thần lĩnh vực.

Khả tích đích thị, tông môn di tích hình thành đích tinh thần lĩnh vực thật tại thái quá thần bí, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cảm ứng đáo, tức sử cảm ứng đáo, cảm ứng đích dã bất hoàn chỉnh, tựu tượng tinh thần lĩnh vực trung na tọa minh tưởng tháp nhất dạng, hữu nhân chỉ năng cảm ứng đáo đệ nhất tằng, nhi hữu nhân năng cảm ứng đáo lưỡng tằng, hoàn hữu nhân năng cảm ứng đáo đệ tam tằng.

Tinh thần lĩnh vực tựu tượng cao duy độ đích không gian, giá lí kí một hữu thiên địa, dã một hữu nhật nguyệt tinh thần, tái gia thượng cảm ứng đáo đích di tích tịnh bất hoàn chỉnh, cấp nhân đích cảm giác tựu tượng nhất phó tàn khuyết đích thủy mặc họa nhất dạng.

Dạ vãn, bất thiếu nhân đô hội thông quá minh tưởng, dĩ nhất chủng tinh thần hình thái tiến nhập na tọa minh tưởng tháp tiến hành minh tưởng.

Tại tinh thần lĩnh vực lí diện, đại bộ phân nhân đích hình thái đô thị hiện thật thế giới tự kỷ đích đầu ảnh, dĩ chân diện mục kỳ nhân, dã hữu na ma nhất tiểu toát nhân đầu ảnh xuất lai đích hình thái hoàn toàn thị tưởng tượng xuất lai đích.

Bỉ như lăng phong, tha tại tinh thần lĩnh vực đích hình thái thị tự kỷ tưởng tượng xuất lai đích nhất đầu bán thú nhân, khán khởi lai tương đương đích bưu hãn.

Tha tiến nhập tinh thần lĩnh vực chi hậu, tịnh một hữu khứ minh tưởng tháp, nhi thị lai đáo nhất xử thần bí viên tử.

Giá hoặc hứa thị nhất xử viên tử ba, cụ thể thị thập ma, tha dã bất tri đạo, tẩu tiến viên tử tựu tượng tẩu tiến nhất cá hắc ám không gian, lăng phong tại giá lí chỉ năng cảm ứng đáo nhất khỏa cổ thụ, hoàn hữu nhất tọa đình tử, dĩ cập nhất phiến môn, kỳ tha vô pháp cảm ứng đáo đích địa phương đô thị hắc tất tất đích.

Tức sử na khỏa cổ thụ tha dã vô pháp hoàn chỉnh đích cảm ứng xuất lai, chỉ năng cảm ứng đáo thụ càn, liên thượng diện đích thụ chi đô cảm ứng bất đáo, cổ thụ tại tha nhãn trung tựu tượng nhất căn quang ngốc ngốc đích trụ tử nhất dạng.

Tinh thần lĩnh vực trung hữu ngận đa vị tri đích bí mật, giá khỏa cổ thụ tiện thị kỳ trung chi nhất, mỗi phùng nguyệt trung thập ngũ, đương minh tưởng tháp đích cổ chung hưởng khởi chi thời, cổ thụ thượng diện đô hội lạc hạ lai kỉ phiến diệp tử, luyện hóa chi hậu, cụ hữu ôn dưỡng tinh thần đích công hiệu.

Sở dĩ.

Mỗi đáo nguyệt trung thập ngũ, lăng phong đô hội lai nhất tranh.

“Bất tri đạo giá thứ na cá nữ nhân hội bất hội lai, hi vọng bất hội ba.”

Tha thị nhất niên tiền cảm ứng đáo giá xử viên tử đích, chỉnh chỉnh nhất niên lai, chỉ tại giá lí kiến quá nhất cá nữ nhân.

Bất hạnh đích thị, na cá nữ nhân dã tri đạo diệp tử đích bí mật.

Tựu tại giá thời.

Nhất cá nữ nhân tẩu liễu tiến lai.

Thanh mỹ kiểm bàng, mạn diệu đích thân tư, cập yêu đích hắc sắc trường phát tùy phong diêu duệ, nhất tập bạch y uyển như vân trung vụ lí, siêu phàm thoát tục đích khí chất, tự nhược thiên tiên hạ phàm.

Bất thị biệt nhân.

Chính thị nghiên cứu viện lí hữu trứ thiên tiên nữ thần chi xưng đích tô nhứ.