Liệt nhật đương không, nhất phiến nhược đại đích thanh đài thạch bình thượng, sổ thập danh trĩ nộn hài đồng bàn tất nhi tọa, thủ kết pháp quyết, hữu mô hữu dạng đích bế mục thổ tức, bất thiếu hài đồng nhiệt đắc thụ bất trụ, thâu thâu xả khởi y tụ sát liễu bả hãn.

Thạch bình thập giai nhi thượng trạm trứ lưỡng cá đạo sĩ, nhất bàn nhất sấu, niên kỷ bất đại, bối phụ bảo kiếm, nãi thị dịch kiếm tông đích chấp giáo đạo sĩ, thử thời lưỡng nhân diện mục nghiêm túc, mục bất chuyển tình đích trành trứ hạ diện đích hài đồng.

“Nhất cá cá đô biệt cấp ngã thâu lại, ngưng khí quyết thị tu đạo tối giản đan đích nhập môn pháp quyết, kim nhật thị tối hậu kỳ hạn, nhược thị hoàn một năng ngưng xuất linh khí, tiện ý vị trứ nhĩ môn dữ tu đạo vô duyên.”

Đột nhiên, nhất cá hài đồng bính đích lão cao, thủ vũ túc đạo, hưng phấn đạo: “Ngã ngưng xuất linh khí liễu, cáp cáp.”

Bàn đạo sĩ diện lộ vi tiếu đích điểm điểm đầu, sấu đạo sĩ lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Tu đạo chi nhân đương tâm như chỉ thủy, tọa hạ kế tục tu luyện, vận chuyển linh khí nhất chu thiên.”

Sổ thập danh hài đồng trung gian, hữu nhất cá thập tuế tả hữu đích tiểu hài, ngốc đầu ngốc não, bế mục thổ tức lương cửu, đột nhiên hồn thân nhất chấn, song nhãn trương khai.

Giá hài đồng mục quang thanh triệt uyển như sơ sinh anh nhi, khước lộ trứ mang nhiên, tùy hậu tự hồ tâm hữu bất cam, mân trứ tiểu chủy, tái thứ bế mục điều tức, nhất hội nhi đích công phu, hài đồng trọng tân tranh khai song nhãn, nhãn trung mang nhiên chi sắc canh trọng.

“Dã bất tri lâm sư thúc na trảo lai đích hài tử, cần phấn thị cần phấn, chỉ thị…… Ai, nhất cá nguyệt đích thời gian, chỉ hữu tha một hữu ngưng xuất linh khí.” Bàn đạo sĩ thán tức nhất thanh.

Sấu đạo sĩ nhãn trung thiểm quá nhất ti bỉ di, diêu đầu lãnh tiếu đạo: “Tu đạo chi đồ phân vi ngưng khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh. Ngưng khí nãi thị tu đạo cơ thạch, nhược thị nhất cá nguyệt đô ngưng bất xuất nhất ti linh khí, giá đẳng tư chất tối hảo an tâm đương cá phàm nhân, ngã dịch kiếm tông đương niên đỉnh thịnh chi thời thu đồ đô thị nhất nhật chi nội ngưng khí chi nhân phương khả nhập tông môn, như kim phóng khoan điều kiện, thử tử nhược nhưng bất năng ngưng khí, chỉ quái dữ ngã dịch kiếm tông vô duyên.”

Tịch dương tiệm lạc, mộ sắc lâm cận.

Sấu đạo sĩ khinh hát đạo: “Kim thiên ngưng khí thổ nạp đáo thử vi chỉ, tối hậu đại gia nã khởi thân biên mộc kiếm, bối tụng nhất biến dịch kiếm khẩu quyết.”

Chúng hài đồng tri đạo kim thiên tu luyện đáo thử vi chỉ, tha môn quân ngưng xuất linh khí, chỉ đãi minh nhật chính thức bái nhập sơn môn, thử thời hưng phấn đích đại thanh hống đạo: “Dịch kiếm chi thuật, như kỳ đối dịch, liêu địch tiên cơ, vô chiêu vô ngã, dĩ nhân dịch kiếm, dĩ kiếm dịch địch……”

Bối tụng hoàn tất, sấu đạo sĩ huy huy thủ, chúng hài đồng như mông đại xá, nhất hống nhi tán.

Thạch bình thượng hựu trọng tân khôi phục liễu lãnh thanh, chỉ hữu nhất cá hài đồng tại nhận chân đích vũ trứ kiếm, kiểm thượng đích hãn châu tại tịch dương đích chiếu xạ hạ xán xán sinh huy.

Dịch kiếm tông, tại hồng hoang đại địa thượng thị truyện thừa quá thiên niên đích tông phái, dịch kiếm tổ sư tự sang dịch kiếm thuật, túng hoành tu chân giới bách dư niên, vô nhân năng địch, đãn tự dịch kiếm tổ sư chi hậu, tịnh vô nhất nhân luyện thành dịch kiếm thuật, như kim bối tụng dịch kiếm khẩu quyết, cánh thành liễu nhập môn yếu cầu, dĩ kỳ đối tổ sư đích tôn trọng.

Tức tiện thị thiên niên tiền phồn hoa đỉnh thịnh đích dịch kiếm tông dã để bất quá tuế nguyệt đích xâm thực, nhật tiệm một lạc, tông nội tuyệt đỉnh kiếm thuật vô nhân lĩnh ngộ, canh nhân hào vô chiêu sổ, chỉ dư khẩu quyết, thiên niên hậu chỉ năng luân vi kê lặc.

Đệ nhị nhật thanh thần.

Chúng hài đồng tảo tảo lai đáo tông môn tiền, y thứ kinh quá trắc thí, quân hữu khí tức cảm ứng, chỉ đẳng tông chủ xuất lai cử hành nhập môn nghi thức, chỉ hữu na cá hài đồng thể nội một hữu nhất ti khí cảm, lược hữu thất lạc đích trạm tại nhất bàng.

Tông môn tiền trạm lập trứ kỉ cá đầu đái đạo quan, thân trát đạo bào đích tu sĩ, cá cá nhãn thần nội liễm, khí tức hồn hậu, tán phát xuất trận trận uy áp, giá ta đô thị dịch kiếm tông nội các sơn phong đích chưởng giáo, tông môn đích trung lương chỉ trụ.

Kỳ trung nhất vị chưởng giáo danh vi lâm thanh phong, tứ thập tuế thượng hạ, tại tông môn chưởng quản trận pháp, chiêm cư trứ tông nội nhất tọa tối phổ thông, linh khí tối hi bạc đích sơn đầu, danh vi trúc phong. Thử thời chỉ kiến tha mi đầu khẩn trứu, lạp quá nhất bàng đích chấp giáo bàn đạo sĩ vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự, giá hài tử nhất cá nguyệt đô một năng ngưng xuất khí tức?”

Bàn đạo sĩ nhất kiểm khổ tiếu, đạo: “Lâm sư thúc, giá hài tử kỳ thật hoàn thị đĩnh cần phấn đích, tựu thị tâm trí vị khai, dữ anh nhi vô dị, giá cá……”

Nhất bàng đích sấu đạo sĩ tiếp khẩu đạo: “Lâm sư thúc, tu đạo chi đồ, cần phấn, ngộ tính, cơ duyên khuyết nhất bất khả, tiên bất thuyết ngưng khí dữ phủ, tiện thị cha môn dịch kiếm khẩu quyết giá chủng tử ký ngạnh bối đích đông tây, hoán tác thường nhân chỉ yếu hoa thượng nhất thiên đích công phu dã năng ký trụ, giá hài tử khước chỉnh chỉnh bối liễu thập ngũ thiên, tài năng ký trụ đại khái.”

“Nga.” Lâm thanh phong diện vô biểu tình đích ứng liễu nhất cú.

Sấu đạo sĩ đại thủ nhất huy, đạo: “Bối tụng dịch kiếm khẩu quyết, đô cấp ngã đại điểm thanh!”

“Dịch kiếm chi thuật, như kỳ đối dịch, liêu địch tiên cơ, vô chiêu vô ngã, dĩ nhân dịch kiếm, dĩ kiếm dịch địch……”

Bối tụng hoàn tất, chúng hài đồng quân bị kỉ cá chưởng giáo chiêu tẩu, chỉ thặng hạ na cá si sỏa hài đồng cô linh linh đích trạm tại nguyên địa, sổ thập cá hài đồng một hữu nhất nhân tuyển trạch khứ lâm thanh phong đích môn hạ, tất cánh na lí bất quá thị cá quản lý trận pháp đích địa phương.

Lâm thanh phong bất dĩ vi xử, thử thời diện lộ vi tiếu, trùng trứ na hài đồng khinh khinh đích chiêu thủ, ôn thanh đạo: “Hài tử, lai ngã giá ba.”

Lâm thanh phong dụng ý minh hiển, tiện thị giá hài tử một hữu ngưng khí, tha nhưng yếu thu kỳ vi đồ.

Si sỏa hài đồng linh trứ bính mộc kiếm, nhất động bất động, trứu trứ mi đầu, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma, bán hưởng chi hậu, đột nhiên tại bán không trung vũ khởi liễu kiếm, hào vô chương pháp.

Chúng đa hài đồng kiến quái bất quái, phát xuất nhất thanh hống tiếu, thiết thiết tư ngữ.

Kỳ tha chưởng giáo kiến giá hài tử si sỏa mô dạng, thính đáo để hạ nghị luận thanh, dã bất cấm phát xuất kỉ thanh khinh tiếu.

Lâm thanh phong diện sắc nhất lãnh, song nhãn trành trứ bàn sấu lưỡng cá đạo sĩ, trầm thanh vấn đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Bàn đạo sĩ liên mang thuyết đạo: “Hài tử, khoái lai bái sư, giá thị nhĩ đích cơ duyên.”

Sấu đạo sĩ bị lâm thanh phong khí thế sở nhiếp, giải thích đạo: “Giá hài tử não tử hữu vấn đề, bất thị ngã môn lộng đích.” Tùy hậu khoái bộ thượng tiền, trảo hướng si sỏa hài đồng, chủy lí mạ đạo: “Thiếu trang phong mại sỏa, khoái quỵ hạ bái sư! Ai u!”

Sấu đạo sĩ nhất thanh thống hô, khước thị thủ chưởng bị si sỏa hài đồng đích mộc kiếm hồ loạn trung thứ liễu nhất hạ, toàn tức đại nộ, mục lộ hung quang, đại hống đạo: “Tiểu tể tử, nhĩ cảm thứ ngã!”

Sấu đạo sĩ tâm đầu hỏa khí, nhất cá tiễn bộ thoán quá khứ, tiện yếu giáo huấn na hài đồng.

Lâm thanh phong thân hình nhất động, đáng tại hài đồng thân tiền, trành trứ sấu đạo sĩ hàn thanh đạo: “Nhĩ tố thập ma?”

Bàn đạo sĩ liên mang bào quá lai, bồi tiếu cầu tình đạo: “Lâm sư thúc, tha dã thị vi giá hài tử hảo, giá hài tử đích tư chất phạ thị vô duyên tu đạo, mạc bất như tố cá phàm nhân, hào vô phiền não.”

Lâm thanh phong lãnh tiếu, đại thanh đạo: “Chẩm địa toán vô duyên, ngã thuyết tha tiện hữu duyên!”

Si sỏa hài đồng khán xuất lai lâm thanh phong đối kỳ ái hộ, thấu thượng tiền khứ, xả liễu xả hậu giả y tụ, hựu khai thủy vũ kiếm, tự hồ tưởng yếu chứng minh thập ma.

“Hà sự tại thử tranh chấp!”

Đột thính nhất thanh khinh hát, như đồng viễn xử miểu mang sơn phong phiêu lai, hựu như đồng tại nhĩ bạn hưởng khởi.

Nhất vị thân trứ đạm kim sắc đạo bào đích lão nhân tòng không trung hoãn bộ tẩu lai, do như cước hạ hữu đài giai nhất bàn, nhất bộ nhất bộ hành lạc địa diện.

“Kiến quá tông chủ!” Dịch kiếm tông các đệ tử diện dung nhất chỉnh, cung thân loan yêu, tề thanh vấn hảo.

Si sỏa hài đồng bất hành lễ, bất xuất thanh, tự thị đối dịch kiếm tông tông chủ thị nhược bất kiến, nhưng độc tự đích tại không trung loạn thứ, ngận thị nhận chân.

Tông chủ lăng kiếp mi đầu nhất trứu, ẩn hữu uấn sắc.

Nhất vị chưởng giáo khinh khái nhất thanh, chỉ huy trứ thủ hạ đệ tử: “Hoàn lăng trứ càn thập ma, nhĩ môn bả tha nhưng xuất khứ.”

“Bất khả!” Lâm thanh phong kinh hô, tiện yếu xuất thủ tương lan.

Na vị chưởng giáo liên mang lạp trụ lâm thanh phong đích thủ tí, đê thanh đạo: “Toán liễu, giá hài tử một ngưng khí, nhĩ lưu tha hà dụng?”

Thuyết thoại gian, lưỡng danh đệ tử tiện thân thủ lạp hướng si sỏa hài đồng, hài đồng kiến hữu nhân trảo tha, liên mang ác khẩn thủ trung mộc kiếm, đối trứ không xử hồ loạn đích thứ liễu lưỡng hạ, chỉ thính lưỡng thanh kinh hô, khước thị na lưỡng danh đệ tử đích thủ chưởng bị mộc kiếm thứ trung, súc liễu hồi lai.

“Ân?” Tông chủ lăng kiếp hòa lâm thanh phong đồng thời khinh di nhất thanh.

Lưỡng nhân đối vọng nhất nhãn, hựu hồi đầu khán trứ hài đồng thủ trung đích mộc kiếm, nhược hữu sở tư.

Lưỡng cá đệ tử hào vô phòng bị chi hạ bị thứ trung, chỉ giác kiểm thượng quải bất trụ, khí thế hung hung đích phác hướng hài đồng, tiện yếu tương kỳ nhưng xuất tông môn.

Hài đồng nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng loạn, đảo thối kỉ bộ, đãn thủ trung đích mộc kiếm khước do tự tại không trung loạn thứ.

“Ai u!”

Lưỡng cá đệ tử tái thứ kinh hô nhất thanh, cánh thị thủ chưởng tái thứ bị thứ trung, giá thứ nhạ đắc bàng quan chúng nhân nhất trận hống tiếu diêu đầu, giá lưỡng nhân bạch bạch tu đạo giá ma đa niên, cư nhiên liên cá hài đồng đô nã bất hạ.

Lưỡng nhân trướng đắc mãn kiểm thông hồng, khí huyết thượng dũng, nhãn trung ngoan sắc nhất thiểm, thủ kết pháp quyết, tiện yếu dụng xuất tu sĩ thủ đoạn trảo hồi nhan diện, bất liêu nhãn tiền nhất hoa, cánh đa liễu nhất cá nhân tương tha môn lan hạ, khước thị tông chủ lăng kiếp.

Lăng kiếp lai đáo hài đồng thân tiền, mục quang quýnh quýnh đích trành trứ hậu giả, nhu thanh đạo: “Hài tử, ngã cân nhĩ bỉ kiếm khả hảo?”

Hài đồng lộ xuất thiên chân đích tiếu dung, điểm liễu điểm đầu.

Tông chủ hào bất tác thế, cách không thủ lai nhất bính mộc kiếm, dã bất vận kính, khinh phiêu phiêu đích thứ hướng hài đồng đích diện môn, tốc độ cực khoái.

Thử thời kỉ cá chưởng giáo hòa chúng đa đệ tử quân cảm sá dị, tri đạo kỳ trung tất hữu ẩn tình, chúng nhân dã bất tố thanh, chỉ thị tĩnh tĩnh quan khán.

Chỉ kiến na hài đồng tiểu kiểm nhất bản, tự hồ nhận chân khởi lai, tiểu thủ cử khởi mộc kiếm, đột ngột địa thứ tại liễu không trung nhất xử hào bất khởi nhãn đích địa phương, tông chủ lăng kiếp đích kiếm đột nhiên đốn tại không trung, thứ bất hạ khứ.

Tùy hậu lăng kiếp tái thứ chuyển biến quỹ tích, thứ hướng hài đồng đích hung tiền, hậu giả kiếm thế dã thị cân trứ nhất biến, tái thứ thứ hướng nhất điểm, lăng kiếp thủ trung đích kiếm tái thứ đốn trụ.

Giá hạ chúng nhân quân khán đắc thanh sở, nhược thị tông chủ giá nhất kiếm thứ hạ khứ, tất định tiên bị giá hài đồng đích kiếm thứ trung thủ oản hoặc thân thượng yếu hại.

Hài đồng đích kiếm bất thị tại không trung loạn thứ, nhi thị liêu địch tiên cơ, sự tiên nhất kiếm thứ xuất, đoạn kỳ tiến lộ!

Kỉ cá chưởng giáo tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, mục lộ kinh hãi, khán trứ giá thập tuế đích hài đồng, do như kiến đáo quỷ quái nhất bàn.

Lâm thanh phong hoãn hoãn thổ xuất tam cá tự: “Dịch kiếm thuật!”

Thính đáo giá tam cá tự, chúng đa đệ tử nhất kiểm kinh dung, bàn sấu đạo sĩ mục trừng khẩu ngốc, não trung nhất phiến hỗn loạn.

Lăng kiếp nhưng hạ mộc kiếm, thần sắc phục tạp đích khán trứ diện tiền đích hài đồng, lương cửu chi hậu tài thâm thâm thán tức nhất thanh: “Dịch kiếm chi thuật, như kỳ đối dịch, liêu địch tiên cơ, vô chiêu vô ngã, dĩ nhân dịch kiếm, dĩ kiếm dịch địch, giá khẩu quyết truyện thừa thiên dư tái bất tằng hữu nhân chân chính lĩnh ngộ, một tưởng đáo……”

“Thập ngũ thiên, thập ngũ thiên……” Bàng biên đích sấu đạo sĩ phảng phật ma chinh liễu nhất bàn, khẩu trung phản phục ni nam trứ.

“Thập ma thập ngũ thiên?”

“Giá hài tử học tập khẩu quyết chỉ hữu thập ngũ thiên!”

Toàn tràng tịch tĩnh.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, hữu nhân nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tha khiếu thập ma?”

Hài đồng đột nhiên trương khẩu, khái bán đích thổ xuất lưỡng cá tự: “Lâm…… Dịch.”

Tại tràng chúng nhân vô nhân liêu đáo, chính thị giá cá khán tự si sỏa đích hài đồng lâm dịch, nhật hậu tại hồng hoang đại địa thượng, sất trá phong vân, danh động tứ phương.