Tranh khai mê ly song nhãn.

Cố trường thọ phát hiện tự kỷ thân xử tại nhất cá âm lãnh, u ám thả nhất phiến xích hồng đích hoàn cảnh đương trung, dĩ vi lai đáo liễu âm tào địa phủ.

“Ai thiên đao đích tư cơ, nhĩ bất nhẫn tâm chàng tử tiểu cẩu dã tựu bãi liễu, vi thập ma chàng ngã a!”

“Ngã chiêu thùy nhạ thùy liễu!”

“Tiểu cẩu thị sinh mệnh, nan đạo ngã giá cá nhị thập đa tuế đích đại tiểu hỏa tử tựu bất thị sinh mệnh mạ!”

Thân thể cảm thụ đáo chu vi truyện lai đích ti ti lương ý, cố trường thọ bất do đắc bi tòng trung lai.

“Tuy nhiên ngã thị cá cô nhi, đãn hoàn một hữu đàm nữ bằng hữu, hoàn một hữu đẳng đáo DNF thủ du công trắc, vương giả 108 anh hùng hoàn soa nhất cá tựu tập toàn liễu……”

Thuyết trứ thuyết trứ, cố trường thọ song mục phát hồng, bất tự giác đích lưu hạ liễu nhãn lệ, tiện hạ ý thức đích dụng thủ sát thức.

“Bất đối, tử nhân chẩm ma khả năng hội lưu lệ?” Cố trường thọ sát giác đáo liễu bất đối.

Nhất phiên kiểm tra chi hạ, phát hiện tự kỷ sở xuyên đích T tuất đoản khố biến thành liễu huyền sắc trường bào, thân thể dã hữu ta mạch sinh, tức tiện một hữu kính tử, khán quá bất thiếu tiểu thuyết đích tha dã năng sai đáo ——

Tự kỷ khả năng thị xuyên việt liễu!

Khẩn tiếp trứ, hựu phát hiện tự thân sở xử đích hoàn cảnh bất thị thập ma hư vô phiêu miểu đích âm tào địa phủ, nhi thị nhất kiện bỉ giác khoan đại đích thạch thất, chỉ nhân kiến thạch thất đích tài liêu đô thị xích hồng sắc, tài cấp liễu tha thác giác.

Chi hậu, hựu kinh lịch liễu xuyên việt giả tiếp thu tiền thân ký ức đích đầu thống dục liệt, phát mông hậu, tài tri đạo tự kỷ xác thật xuyên việt liễu.

Nhi thả hoàn thị xuyên việt đáo tu tiên thế giới trung nhất cá tu tiên gia tộc đích trường lão thân thượng, luyện khí hậu kỳ đích tu vi, tức tiện toán bất thượng thập ma cường giả, đãn dã bất đê.

Yếu thân phân hữu thân phân, yếu địa vị hữu địa vị.

Bối hậu hoàn hữu nhất cá tu tiên gia tộc tố kháo sơn, canh hữu trứ lệ hại đích trúc cơ kỳ lão tổ tọa trấn, tương đối an toàn.

Mỗi cá nguyệt gia tộc hoàn hội cấp tha nhất phân bất phỉ đích nguyệt bổng, nhượng tha dụng lai tu hành, giản trực thị khả dĩ thảng bình liễu.

“Cáp cáp! Giá cá khai cục bất thác!”

Đoản tạm hưng phấn quá hậu, cố trường thọ tựu khởi thân thu công, chuẩn bị hồi động phủ tra khán nhất hạ tiền thân đích……

Ân, tự kỷ đích đông tây!

Tha dã năng thông quá tra khán tiền thân ký ức lai đắc tri, đãn tổng cảm giác một hữu thân nhãn kiến đáo thật vật lai đích chân thật.

Huống thả, tha chi tiền khả thị nhất điểm một hữu tiếp xúc quá tu hành, giá đột nhiên chi hạ, nan miễn đối sở hữu tu hành chi vật đô hữu trứ thập phân cường liệt đích hảo kỳ tâm.

Tu tiên, giá khủng phạ thị sở hữu hướng vãng võ hiệp nam nhân đích mộng tưởng, hà huống giá tu tiên hoàn thị bỉ võ hiệp canh cao đẳng cấp đích tồn tại, bất quang khả dĩ nhượng nhĩ ủng hữu lệ hại đích thủ đoạn, tu luyện đáo cao thâm chi xử, hoàn năng trường sinh bất lão.

Cư tiền thân ký ức sở tri, tha hiện tại sở xử đích luyện khí kỳ, tuy nhiên chỉ thị tu hành giới tối để tằng đích cảnh giới, đãn dã khả dĩ bảo chứng tha trường mệnh bách tuế.

Như quả năng đột phá trúc cơ kỳ, thọ mệnh tiện hội hữu đột phi mãnh tiến đích tăng trường, đáo đạt lưỡng bách tuế chi đa. Tựu như tha môn cố gia đích trúc cơ kỳ lão tổ cố vân sinh, dã tựu thị tha đích phụ thân, canh thị hiện nhậm gia chủ, tiện dĩ kinh siêu quá bách tuế.

Chí vu vi thập ma hựu thị lão tổ hựu thị gia chủ, thị nhân vi tiểu gia tộc một hữu na ma đa quy củ, nhất bàn gia tộc trực hệ nhị đại đô xưng phụ thân, trực hệ tam đại hòa quan hệ bỉ giác thân cận đích tộc nhân xưng gia chủ, trực hệ tam đại dĩ ngoại đích tắc thị nhân vi tu vi soa cự hòa huyết mạch sơ viễn đích nguyên nhân, canh đa đích thị kính úy, thống xưng lão tổ.

Cư thuyết, phụ thân cố vân sinh thị mỗ cá đại môn phái đích đệ tử, nhân kim đan vô vọng, giá tài tuyển trạch hồi quy cố lí, phát triển gia tộc.

Hi vọng năng thông quá tráng đại gia tộc lai phản bộ tự thân, đồng thời dã hi vọng tự kỷ đích hậu đại năng tại tu hành đạo lộ thượng hữu sở thành tựu.

Nhất sinh cộng dục hữu thất cá tử nữ, lưỡng nữ nhi hòa ngũ cá nhi tử đô pha vi tranh khí, cá cá đô đạp nhập liễu tu hành hành liệt.

Kỳ trung lão đại lão nhị đột phá đáo liễu trúc cơ kỳ, thặng hạ đích ngũ cá dã đô cá cá tu vi bất phàm, tựu liên cố trường thọ giá cá tu vi tối soa, bài hành tối mạt đích lão yêu, đô tại kỉ cá nguyệt tiền đột phá đáo liễu luyện khí thất tằng, thành vi luyện khí hậu kỳ đích tồn tại.

Cố gia hiện tại hữu tam bách đa tộc nhân, quang thị gia chủ cố vân sinh đích trực hệ hậu đại tựu hữu thượng bách nhân chi đa, chiêm liễu tộc nhân đích tam phân chi nhất, giá kỳ trung tựu hữu cố trường thọ lưỡng cá tỷ tỷ hòa tứ cá ca ca đích công lao, nhượng trực hệ tam đại đích nhân sổ mãnh tăng, kế nhi hựu sản sinh liễu canh đa đích trực hệ tứ đại hòa trực hệ ngũ đại.

Gia tộc chiêm cư phượng hoàng sơn, thị xích địa đích ngũ đại thế lực chi nhất, kỳ dư tứ đại thế lực phân biệt thị bách thú tông, xích dương môn, ngọc đỉnh phái, đằng vân tự.

Xích địa chỉ thị tử sương giới huyền âm đại lục đông nam giác đích nhất khối bần tích chi địa, cư thuyết thị tại tam thiên niên tiền, hữu tu vi thông thiên cao thủ đả đấu kinh quá thử địa thời, vô ý chi trung lạc hạ nhất đoàn xích hồng sắc hỏa viêm, trực tiếp tương phương viên thiên lí chi nội đích sở hữu sự vật đô thiêu thành liễu nhất phiến hư vô.

Đẳng hỏa diễm tức diệt hậu, lưu hạ lai đích bất quản thị thổ địa hoàn thị sơn thạch, đô biến thành liễu xích hồng sắc, xích địa chi danh dã do thử nhi lai.

Kinh quá kỉ bách niên đích hưu dưỡng sinh tức, xích địa tại chu vi nhân tộc đích thiên di chi hạ, tài mạn mạn đích hữu liễu điểm nhân khí, tối hậu tài phát triển thành vi hiện tại giá bàn mô dạng.

Tu luyện thạch thất tựu tại tự kỷ đích động phủ chi nội, cố trường thọ thử thời tả thủ chính nã trứ nhất khối mẫu chỉ đại tiểu, tinh oánh dịch thấu đích tinh thạch, giá tiện thị linh thạch, lí diện uẩn hàm trứ đại lượng đích linh khí, bất đãn khả dĩ hấp thu luyện hóa tăng gia tự thân tu vi, hoàn khả dĩ dụng lai luyện đan luyện khí hòa bố trận, thị tu hành giới dụng lai giao dịch đích chủ yếu hóa tệ.

Hữu thủ nã trứ nhất mai nhũ bạch sắc viên cổn cổn đích đan dược, trì tục tán phát trứ trận trận đích dược hương, cận cận văn liễu tựu nhượng cố trường thọ cảm giác tinh thần nhất trận, cương cương nhân vi tiếp thụ tiền thân ký ức sở đái lai tinh thần thượng đích bì bại, dã lập mã giảm khinh liễu bất thiếu.

“Cáp cáp! Đô thị hảo đông tây a!”

Chi hậu, cố trường thọ tựu kế tục tại động phủ trung phiên trảo khởi lai, đối na ta một kiến quá đích tu hành chi vật tắc thị trứ trọng tra khán, tịnh thời bất thời địa truyện lai hi hi cáp cáp đích hưng phấn chi thanh.

Chí vu ngộ đáo bất nhận thức hoặc bất tri đạo dụng pháp đích mạch sinh đông tây, tựu khứ phiên trảo tiền thân ký ức.

“Trường lão, trường lão!”

Tựu tại giá thời, nhất cá thập ngũ lục tuế, trường tương thanh tú, tiểu tư đả phẫn đích hạ nhân, hoảng hoảng trương trương đích sấm liễu tiến lai.

Cố trường thọ tri đạo, giá thị tha thủ hạ đả tạp đích tiểu tư, khiếu cố văn kiếm, luyện khí nhất tằng, bình thời đĩnh ổn trọng đích nhất cá nhân, một tưởng đáo hội giá ma mao táo.

“Đại hô tiểu khiếu đích càn thập ma!

Thành……

Hà……

Thể……

Thống……”

Cố trường thọ hữu ta bất cao hưng, tái gia thượng cương cương xuyên việt, đối thân thể khống chế đích hoàn bất thục luyện, tựu bất tự giác đích dụng thượng liễu chân khí.

Thanh âm bất đại, đãn khước hình thành liễu nhất ba hựu nhất ba đích âm ba công kích, bả cố văn kiếm chấn đắc thân thể xuất hiện liễu đoản tạm cương trực, kiểm sắc dã bất do đắc bạch liễu kỉ phân.

Giá hoàn thị nhân vi tha thị tu hành giả đích nguyên nhân, phủ tắc yếu thị hoán cá phổ thông nhân, giá nhất hạ phi đắc cấp chấn xuất nội thương bất khả.

“Khái khái!”

“Tiểu kiếm, thập ma sự?”

Cố trường thọ tác vi trường lão, đương nhiên bất hội hướng nhất cá hạ nhân thừa nhận thác ngộ, chuyển di thoại đề đạo.

“Nga! Trường lão, đại sự bất hảo liễu, cương cương khán quản hồn bài đích tộc trung đệ tử tiền lai bẩm báo, thuyết thị lão tổ hòa kỉ vị trường lão đích hồn bài bất đãn khí tức sậu hàng, hoàn đô xuất hiện liễu liệt văn.” Cố văn kiếm bị chấn đắc phát lăng liễu phiến khắc hậu, giá tài đạo xuất liễu sự tình đích nguyên ủy.

Hồn bài cố trường thọ tri đạo, na thị do nhất ti hồn phách hòa hồn mộc luyện hóa thành đích lệnh bài, hồn bài toái liệt tắc đại biểu kỳ nhân thân tử đạo tiêu, giá hồn bài khí tức sậu hàng hòa xuất hiện liệt văn, biểu minh ngộ đáo liễu thập ma cường địch, tức tiện một hữu tử vong, dã khẳng định thụ liễu nghiêm trọng đích thương.

Một tưởng đáo cương cương tha hoàn tại niệm thao hữu gia tộc hòa trúc cơ kỳ đích tiện nghi lão đa tố kháo sơn, khẩn tiếp trứ tựu xuất hiện liễu giá chủng sự tình.

“Hiện tại tộc trung hoàn lưu hữu na ta trường lão?” Cố trường thọ bất tử tâm đạo.

“Chỉ hữu trường lão nâm tự kỷ, kỳ dư lục đại trường lão đô hòa lão tổ nhất khởi xuất khứ đích, hồn bài đô xuất hiện liễu loại tự biến cố.”

Cố văn kiếm đích hồi đáp, đả phá liễu cố trường thọ tối hậu nhất ti huyễn tưởng.

“Tha môn xuất khứ càn thập ma liễu? Ngã chẩm ma nhất điểm đô bất tri đạo?”

Cố trường thọ phát hiện tiền thân ký ức trung một hữu nhất điểm quan vu tiện nghi lão đa hòa lục đại trường lão ngoại xuất đích tín tức, bất do đắc phẫn nộ đạo.

“Trường lão, đương thời nâm chính tại bế quan tu luyện, lão tổ hòa trường lão môn giá tài một hữu đả nhiễu nâm, huống thả, tha môn giác đắc dã bất năng nhất hạ tử đô ngoại xuất, chính hảo nhượng nâm tại tộc trung lưu thủ.” Cố văn kiếm giải thích đạo.

Cố trường thọ đô vô ngữ liễu.

Tha khí đích bất thị tiện nghi lão đa hòa trường lão bất thông tri tha, khí đích thị tự kỷ cương xuyên việt nhi lai, tựu thất khứ liễu trúc cơ kỳ cường giả đích tí hộ.

“Nhĩ hạ khứ ba!”

Cố trường thọ thử thời chỉ tưởng yếu tĩnh nhất tĩnh, hảo hảo đích tưởng nhất tưởng tiếp hạ lai cai hà khứ hà tòng.

“Trường lão, hiện tại tộc trung nhân tâm hoàng hoàng, đô tưởng yếu thỉnh nâm xuất diện chủ trì đại cục, ổn định nhân tâm.” Cố văn kiếm khấu bái đạo.

Đồng thời, tha tâm trung dã hữu ta hưng phấn hòa kích động.

Nguyên tiên bị phân đáo thất trường lão giá lí thời, cố văn kiếm tâm trung hoàn hữu ta bất nguyện, nhân vi cố trường thọ tu hành tư chất bình bình, tức tiện nỗ lực tu luyện, hiện tại tu vi dã chỉ thị chúng trường lão trung điếm để đích tồn tại.

Tái gia thượng cố trường thọ cô thân nhất nhân, một hữu hậu nhân, canh bất tham dữ gia tộc sự vụ, tại tha thủ để hạ dã khẳng định một hữu thập ma du thủy khả ngôn.

Hiện tại tựu bất nhất dạng liễu.

Lão tổ hòa lục đại trường lão nhất khởi ngoại xuất xuất sự, hiện tại tộc trung tựu thặng hạ thất trường lão cố trường thọ nhất nhân, như quả thất trường lão năng tá thử ổn định cục diện, chưởng ác gia tộc, tha giá cá thân biên tý hầu đích tiểu tư dã hội cân trứ thủy trướng thuyền cao.

Đãn cố trường thọ khước thị một thập ma tâm tư quản giá ta cố gia tộc nhân, canh đa đích tắc thị khảo lự kim hậu đích tự thân xử cảnh.

“Ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba!”

Đẳng cố văn kiếm hạ khứ hậu, cố trường thọ tài bất do đắc cảm thán đạo: “Ngã mệnh chẩm ma giá ma khổ a! Hảo bất dung dịch xuyên việt nhi lai, hữu gia tộc tí hộ, hiện tại trúc cơ kỳ kháo sơn khước đột nhiên một liễu…… Xích địa ngũ đại thế lực minh tranh ám đấu, cạnh tranh bổn lai tựu kích liệt, hiện tại cố gia xuất hiện giá chủng trạng huống, kỳ tha tứ gia khẳng định bất hội thác thất như thử lương cơ.”

“Cố gia nguy hĩ!”

Hiện tại bãi đáo tha diện tiền đích hữu lưỡng cá tuyển trạch: 1. Đái lĩnh gia tộc phi kinh trảm cức phát triển tráng đại ( × ) 2. Tiễu nhiên ly khứ, độc tự tu hành ( ✓ )

Động phủ trung đích na ta hữu quan tu hành chi vật khẳng định đắc đái trứ, tiếp hạ lai cố trường thọ tựu khai thủy mang lục khởi lai, bất đoạn địa vãng tùy thân trữ vật đại lí tắc đông tây.

Thậm chí, liên đả tọa dụng đích bồ đoàn dã một hữu phóng quá, lý do thị: Bồ đoàn thị dụng nhất chủng đê giai linh thảo biên chế nhi thành, tán phát xuất đạm đạm đích thanh hương, năng tại tu luyện thời đề thần tỉnh não.

Chính đương cố trường thọ đả bao tùy thân hành lý, chuẩn bị tiễu nhiên ly khứ chi thời…

【 đinh! 】

【 gia tộc tu tiên hệ thống kiệt thành vi nâm phục vụ! Cư điều tra, thử giới đại tiểu thế lực sổ dĩ vạn kế, độc hành hiệp 50% tử vu phi mệnh, 90% đình lưu tại luyện khí kỳ, 99.99% chỉ bộ vu trúc cơ kỳ…】

【 chỉ yếu đái lĩnh gia tộc tu tiên, tiện hội hoạch đắc phản bộ. 】

“Hiện tại chính thị gia tộc nguy nan chi thời, ngã chẩm ma khả năng khí gia tộc nhi khứ, na dã thái bất thị nhân liễu!” Cố trường thọ nghĩa chính ngôn từ đạo.

Tâm trung tưởng đích khước thị: “Ngã đương nhiên bất thị nhân, nhân vi ngã yếu thành thần!”

Nhật thường phiên kiểm ( ✓ )