娶妻生子后才悟仙法
娶妻生子后才悟仙法

Thú thê sinh tử hậu tài ngộ tiên pháp

Chước nhãn luyện kim

Tiên hiệp / cổ điển tiên hiệp

Canh tân thời gian:2023-09-18 00:14:18

Trần sinh tử liễu, chuyển thế đầu thai đáo nhất cá loại tự vu cổ đại đích thế giới, giá cá thế giới năng cú tu tiên —— thất tuế na niên trần sinh đắc đáo nhất bổn tu tiên cổ tịch, kinh quá thập lục tái đích toản nghiên, phiên dịch, tha chung vu ngộ đắc tiên pháp, đạp nhập tiên đạo.
Đồng dạng thị giá nhất thiên, tha đích nương tử sản hạ nhất tử.
—— trần sinh toản nghiên tu tiên cổ tịch kỳ gian, tha dĩ nhiên thú thê, kim nhật chính hảo thị tha nương tử sinh sản đích nhật tử.
...... Dĩ kinh thú thê sinh tử đích tha, hiện tại tu tiên hoàn lai đắc cập mạ?
Mục lục

10 cá nguyệt tiền·Liên tái chí đệ cửu thập bát chương ý ngoại thu hoạch

Đệ nhất chương đạp nhập tiên đạo

Nhất trận thanh triệt đích khóc thanh hưởng khởi, nhất cá tân sinh mệnh oa oa lạc địa.

Khóc thanh tại ốc nội bàn toàn, khóc thanh thấu xuất ốc ngoại, ốc nội ốc ngoại đích nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.

“Cung hỉ phu nhân, hạ hỉ phu nhân, sinh liễu nhất cá tiểu thiếu gia.”

Tiếp sinh bà thuyết đạo.

Nha hoàn bạch sở nhi tòng tiếp sinh bà trung tiếp quá bao khỏa trứ đích nam anh, lai đáo sàng đầu, nhất biên an phủ trứ khóc khấp đích anh nhi, nhất biên loan hạ thân tử nhượng thảng trứ đích hư nhược đích mỹ lệ thiếu phụ khán, thuyết đạo, “Tiểu tỷ, nhĩ khán thị cá nam hài.”

“Đối liễu, trần lão gia ni, giá đẳng đại hỉ sự, bất cáo tố trần lão gia chẩm ma hành.”

Tiếp sinh bà tưởng khởi thập ma tự đích, khiếu khởi lai.

Bạch sở nhi khán hướng trạm tại lánh nhất biên xuyên trứ thúy lục y quần đích nha hoàn đạo, “Tiểu vân, nhĩ đáo ngoại diện khán khán lão gia lai liễu một hữu?”

“Hảo đích.”

Tiểu vân đả khai môn, vấn đạo, “Lão gia lai liễu mạ?”

Thủ tại môn ngoại đích gia đinh, nha hoàn phân phân diêu đầu.

Tiểu vân vọng hướng mỹ lệ thiếu phụ đạo, “Hoàn một hữu.”

Mỹ lệ thiếu phụ hoàn một hữu thuyết thoại, tại sàng đầu đích nha hoàn bạch sở nhi khước lược lộ xuất nhất phó uấn nộ đích dạng tử, tha hảo tượng tại áp chế trứ tự kỷ đích nộ khí thuyết đạo, “Lão gia tại thư phòng, khứ thỉnh lão gia quá lai.”

“Ngã lập tức khứ thỉnh.”

“Cô nương sảo đẳng, ngã dã nhất đạo khứ báo hỉ.”

Tiếp sinh bà khán xuất tình huống bất đối, khẩn tùy trứ cấp thông thông đích tiểu vân ly khai liễu phòng gian, quan thượng phòng môn.

“Lão gia chân thị đích, bình thời bất vụ chính nghiệp toản nghiên thập ma tu tiên cổ tịch tựu toán liễu, kim nhật khả thị tiểu tỷ nhĩ sinh sản đích đại nhật tử, tha cư nhiên hoàn bế môn bất xuất.”

Phòng gian lí chỉ thặng hạ mỹ lệ thiếu phụ dữ bạch sở nhi đích thời hầu, bạch sở nhi nhẫn bất trụ tiểu thanh xích trách đạo.

Mỹ lệ thiếu phụ ôn nhu liên ái địa khán trứ hoài lí dĩ kinh đình chỉ khóc khấp thụy khứ liễu đích anh nhi, đạo, “Tha tưởng tất thị hữu sở cảm ngộ tài vong ký liễu thời thần ba.”

“Tiểu tỷ nhĩ tựu thị thái túng dung lão gia, sở dĩ lão gia tài hội giá ma nhậm tính.”

Bạch sở nhi đô nang đạo.

Thư phòng.

Trần sinh bàn tọa tại bồ đoàn thượng, chu thân điểm điểm đích linh quang triền nhiễu, phảng phật tiên nhân hàng lâm, phi phàm tục trung nhân.

Linh quang dung nhập thể nội, thư sinh mô dạng đích trần sinh đốn sinh xuất nhất chủng thần bí mạc trắc bàn đích khí chất, tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, nhãn tiền phù hiện xuất nhất bổn cổ lão phiếm hoàng đích cổ tịch, cổ tịch phiên khai tán phát xuất nhất chủng sinh tử mệnh vận bàn đích khí tức.

Cổ tịch đình hạ, định cách tại nhất hiệt, na nhất hiệt chỉ thượng tả hữu nhất nhân tính danh —— vạn nguyên quốc, thanh cương trấn, trần sinh, tuế thọ bát thập nhất tái.

Bất thời, cổ tịch thượng đích nội dung phát sinh liễu biến hóa, tuế thọ nhất lan tiệm tiệm biến đắc nữu khúc, tối hậu “Bát thập nhất tái” kỉ tự, biến đắc mô hồ bất thanh, căn bổn khán bất xuất sổ tự kỉ hà.

“Bát thập nhất, ngã nhược vi phàm nhân, dương thọ bát thập nhất tái, bát thập nhất tuế tựu thị ngã thọ chung chính tẩm chi thời, như kim ngã đạp nhập tiên đạo, tuế thọ bất tái thụ hạn, vô dương thọ chi khốn.”

“Bất quá tiên lộ nan hành, tất hữu tai kiếp tùy thân. Tòng lý luận thượng thuyết, sinh tử bộ thượng vô ngã danh, ngã bất thụ địa phủ quản hạt, lý ứng thọ mệnh vô tẫn, trường sinh bất tử tài đối, đãn tu tiên giả tuy bất thụ địa phủ quản hạt, khước tại thiên đạo chi nội.”

“Thiên đạo thời thường vi tu tiên giả hàng hạ tai kiếp, độ quá tai kiếp tắc đại hữu ích xử, độ bất quá tắc thân tử đạo tiêu, duy hữu kham phá thiên đạo, siêu thoát thiên đạo thành vi tiên nhân, tài năng chân chính đích trường sinh bất tử.”

Như quả bất đạp nhập tiên đạo, trần sinh năng an dật địa hoạt đáo bát thập nhất tuế, đạp nhập tiên đạo hậu, tiền lộ bất tái thanh tích, lý luận thượng lai thuyết, tha bất tái hữu thọ mệnh đích hạn chế, khước hữu thiên đạo hàng hạ tai kiếp, tùy thời đô hữu độ kiếp thất bại vẫn mệnh chi nguy, hữu khả năng tại bát thập nhất tuế tiền tựu vẫn lạc tại thiên đạo hàng hạ đích tai kiếp chi hạ.

Trần sinh thần thải dịch dịch, khán khởi lai tha nhất điểm đô bất vi tự kỷ đích tiền lộ mô hồ bất thanh, thiên đạo tai kiếp sở ưu.

Lịch kinh thập lục tái, tha chung vu kham phá cổ tịch, đạp nhập tiên đạo liễu.

Tha chuyển thế đáo giá cá thế giới dĩ kinh nhị thập tam niên liễu, tha tại nhất cá gia để ân hậu đích viên ngoại gia xuất sinh, giá thị nhất cá loại tự vu cổ đại đích thế giới, khước hựu bất thị địa cầu thượng nhậm hà nhất cá triều đại.

Tha tại phụ thân đích an bài hạ, độc thư thức tự, khán trứ cực vi cần miễn, đãn tha đối vu vị lai khước nhất phiến mê võng, tha bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, thị khổ độc thập niên, khảo thủ công danh, tiến nhập triều đường, thành vi nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích đại thần...... Quyền lực, tổng cảm giác tha tự kỷ tịnh một hữu giá chủng dã tâm, dã bất tưởng quá na chủng chung nhật toán kế đích sinh hoạt.

Na ma, kế thừa gia nghiệp, an an dật dật địa sinh hoạt?

Trần sinh đích phụ thân trần viên ngoại, thị nhất cá đại viên ngoại, lương điền bách khoảnh, gia tài vạn quán, thập bối tử đô dụng bất hoàn, canh hà huống tha hoàn thị trần viên ngoại duy nhất đích độc tử.

Tha tố đệ nhị cá tuyển trạch, khước hựu tổng thị cảm giác không đãng đãng đích, tha bất thị na chủng hảo thanh sắc khuyển mã chi nhân, tuy hữu gia tài vạn quán, đãn tha dã một tưởng quá yếu như hà huy hoắc ngoạn nhạc, hựu đối kỳ tha sự vật một hữu thập ma hưng thú, cố chung nhật chỉ năng dữ thư tịch vi bạn —— na ma nỗ lực độc thư, tha phụ thân hoàn dĩ vi tha tưởng yếu khảo thủ công danh ni.

Trực đáo thất tuế na niên, tha phát hiện liễu nhất bổn nghi tự tu tiên đích cổ tịch.

Tựu tại na niên, trần sinh trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tố đích sự tình.

Tha yếu tu tiên!

Cổ tịch thượng đích văn tự bất tri đạo thị na cá triều đại đích văn tự, trần sinh nhượng phụ thân trảo lai đích thập kỉ cá hữu danh đích phu tử, đại nho, một hữu nhất cá nhân nhận thức cổ tịch thượng đích văn tự.

Trần sinh một hữu phóng khí, nhi thị phiên duyệt các chủng cổ thư tra trảo, trục cá trục cá tự đích phiên dịch, giá nhất phiên dịch tựu thị thập kỉ niên, khởi sơ phụ thân hoàn dĩ vi tha phong ma liễu, khuyến thuyết, chế chỉ quá tha bất tri đa thiếu thứ, hậu lai bất tri thị phóng khí liễu, hoàn thị minh bạch liễu tha đích chấp trứ, phụ thân bất tái càn thiệp.

Trực đáo tạc nhật, tha tài hoàn toàn tương cổ tịch thượng đích văn tự phiên dịch xuất lai, bất xuất tha sở liêu, giá bổn cổ tịch chính thị nhất môn tu tiên chi pháp, danh vi 《 không huyền ngũ hành 》.

Chỉnh chỉnh thập lục niên đích quang âm, trần sinh tảo dĩ tương 《 không huyền ngũ hành 》 lạn thục vu tâm, đương tương 《 không huyền ngũ hành 》 hoàn toàn phiên dịch chi hậu, tha nhất triều đốn ngộ, khuy đắc tiên đạo, đạp nhập tiên đạo, thành vi liễu nhất danh chân chính đích tu tiên giả.

“Lão gia, lão gia, lão gia......”

Thư phòng môn bị phách cá bất hành, tiểu vân bất tri đạo tại môn ngoại khiếu liễu đa cửu, thanh âm thính khởi lai đô nhất đán tê ách liễu.

Tiên tiền trần sinh xử vu đốn ngộ đích trạng thái, cách tuyệt liễu ngoại giới, sở dĩ áp căn một thính đáo tiểu vân đích thanh âm, hiện tại tòng đốn ngộ trạng thái thoát ly xuất lai, thính đáo tiểu vân đích thanh âm, tha ‘ đăng ’ đích nhất hạ khiêu liễu khởi lai, “Tao cao! Kim nhật thị nương tử sinh sản đích nhật tử, ngã cư nhiên vong liễu.”

Trần sinh toản nghiên, phiên dịch 《 không huyền ngũ hành 》 kỳ gian, tại tha nhị thập nhất tuế đích thời hầu, phụ thân bệnh thệ, tha kế thừa liễu gia nghiệp, đồng niên thú liễu thê —— trần sinh thú thê thị phụ thân trí bạn đích, tại trần sinh thú thê chi hậu, phụ thân phương tài đắc liễu đại bệnh khứ thế.

Tha đích nương tử hoài dựng dĩ cửu, tiền nhật trảo lai tiếp sinh bà, toán hảo kim nhật sinh sản, tha sự tiên đáp ứng quá nương tử, nhất định hội tại môn ngoại thủ hộ.

Nhân vi tố quá ước định, tạc vãn tha bổn bất đả toán phiên dịch 《 không huyền ngũ hành 》, tảo tảo thụy khứ, thứ nhật nhất định yếu nhất chỉnh nhật đô bồi bạn tại nương tử thân biên, hoặc hứa thị tưởng đáo minh nhật tựu yếu vi nhân phụ cảm đáo hưng phấn —— thật tắc trần sinh canh đa đích thị tại hại phạ, tha đích mẫu thân tựu thị tại sinh tha đích thời hầu nan sản tử đích.

Tha nhất chỉnh dạ đô thụy bất trứ, tựu lai đáo thư phòng phiên dịch 《 không huyền ngũ hành 》, na thời hoàn hữu bán hiệt một hữu phiên dịch hoàn, tha nguyên bổn cổ kế khoái tắc nhất cá nguyệt, mạn trứ bán niên tài năng phiên dịch hoàn.

Thùy liêu tạc vãn đích phiên dịch dị thường thuận lợi, chỉ dụng liễu nhất chỉnh vãn tựu phiên dịch hoàn liễu, tiếp trứ tựu tiến nhập liễu đốn ngộ đích trạng thái, hoàn toàn vong ký liễu thời gian.

Bản quyền tín tức