天启:大明难救,续命吧
天启:大明难救,续命吧

Thiên khải: Đại minh nan cứu, tục mệnh ba

Hạ thu đa bạo vũ

Lịch sử / lưỡng tống nguyên minh

Canh tân thời gian:2023-01-20 18:25:41

Minh mạt thanh sơ đích vĩ đại tư tưởng gia vương phu chi hữu ngôn: Ngã trung hoa khả kế, khả thống, khả thiền, khả cách, duy bất hứa ngoại di kiêm chi! Nhất cá phổ thông đích hiện đại nhân xuyên việt thành liễu minh thiên khải đế chu do giáo, tha tri đạo, tự kỷ đích năng lực thị cứu bất liễu đại minh đích, chỉ năng tác hồ phiếu tượng tẫn lực tục mệnh. Đại minh đích diệt vong tuy nhiên khả tích, đãn thật chúc hoạt cai, tha đích diệt vong tịnh bất trị đắc khả liên. Khả thị, đại hảo hà sơn, chẩm khả luân vi tinh thiên! Thần châu trầm luân đích cảnh tượng, quyết bất năng tái thứ xuất hiện. Đại minh nan cứu, đãn trung hoa khả vi. Kiến liễu nhất cá thôi canh quần, quần hào 950280877
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí tân thư 《 trọng đổ giang sơn lệ 》

Đệ nhất chương đa sự chi thu

“Vương cung hán đích sự tình xử lý hảo liễu mạ?” Kháo tọa tại sàng tháp thượng tuấn dật thiếu niên phóng hạ thủ trung đích trà bôi, như thị vấn đạo.

“Hồi hoàng gia thoại, đô xử lý hảo liễu. Vương cung hán kỷ kinh thiên di đáo kinh giao, vạn sự thỏa đương. Hoàng gia tâm hệ kinh thành bách tính an nguy, khoan nhân thánh minh a.” Trạm tại nhất bàng đích niên khinh thái giam loan yêu phủ thủ hồi đáp đạo.

Thính liễu phương tài tiểu thái giam đích thoại, thiếu niên hoàng đế đích mi đầu tài lược vi tùng khai, bãi bãi thủ nhượng tha xuất khứ. Một thác, giá vị thiếu niên hoàng đế thị cá xuyên việt giả, 16 niên tiền thành vi liễu cương xuất sinh đích đại minh hoàng tôn chu do giáo, dã tựu thị lịch sử thượng vị lai đích thiên khải đế.

Đại khái tam tứ tuế đích thời hầu, tiền thế đích nhất ta hồi ức tiện như toái phiến nhất bàn mạn mạn đích dũng hiện; thả tùy trứ niên linh đích tăng trường, dũ phát đích thanh tích. Đáo liễu 12 tuế đích thời hầu, tha chung vu hoàn toàn đích giác tỉnh liễu hiện đại đích ký ức, na thiên đích tha nhất thời chi gian cánh hữu nhất ti “Bất tri thị ngã tố mộng thành liễu điệp, hoàn thị điệp tố mộng thành liễu ngã” đích cảm giác.

Nhi như kim tha kỷ kinh đăng cơ bán niên hữu dư liễu, đối tự kỷ đích thân phân nhận đồng tảo dĩ bất tái mê mang. Đãn khả tích, tự tòng tha xuyên việt dĩ lai sở tố đích duy nhất khả xưng đạo đích đại sự khủng phạ dã tựu thị thiên di vương cung hán liễu, tương kỳ thiên di đáo liễu kinh giao, tịnh thả xác lập liễu giác nghiêm cách đích hỏa dược chế tạo, trữ tồn, quản lý điều lệ, như thử nhất lai thiên khải đại bạo tạc tưởng lai ứng cai thị tương bất hội phát sinh đích, chí thiếu bất hội thương cập thái đa bình dân.

Đương nhiên, phát minh sang tạo thập ma đích tha kỳ thật dã cảo liễu bất thiếu, lịch sử thượng đích thiên khải bổn tựu thị cá mộc tượng hoàng đế, thử thế tha dã tự giác bỉ dĩ tiền tâm linh thủ xảo liễu thái đa.

Tại tha hoàn thị hoàng tôn thời tựu tằng lợi dụng các chủng thủ đoạn lai thảo đắc hoàng gia gia đích hoan tâm, lực cầu vạn lịch gia chi trì, lợi dụng hoàng trang thành công sinh sản liễu thủ chỉ, pha li, phì tạo, hương thủy đẳng đẳng sự vật, hiện tại dã chính tại nghiên cứu thổ pháp thủy nê dữ cốt từ đẳng kỹ thuật. Na ta sản phẩm khởi sơ xác thật tránh liễu bất thiếu ngân tử, đãn bất cửu tựu bị nhân phảng tạo, giới cách tùy chi đại điệt, tái gia thượng để hạ nhân thủ cước thái bất càn tịnh, quản lý lậu động giác đại, như kim đích thu nhập thị thực chi vô vị, khí chi khả tích đích, mỗi niên dã tựu vi nội nô hoạch lợi sổ thập vạn lưỡng ngân tử nhi dĩ: Đối vu cá nhân lai thuyết giá xác thật thị nhất bút cự khoản, đãn đối nhất cá như thử bàng đại đích đế quốc nhi ngôn thật tại thị bôi thủy xa tân, vu đại cục tịnh vô ảnh hưởng.

Kỹ thuật chuyên lợi quyền đối giá cá thời đại lai thuyết thuần chúc thị cảo tiếu, hoàn thị thương thuế, diêm thuế canh gia hiện thật nhất ta, tuy nhiên giá dã ngận bất dung dịch.

Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, hiện tại đích chu do giáo đại đại tăng cường liễu đối hoàng trang, quan doanh sản nghiệp đích khống chế lực, tịnh thả sấn thử thời cơ bồi dưỡng xuất liễu nhất phê kỹ thuật thục luyện đích công nhân, tịnh thả tại nhất định trình độ thượng thật hành liễu lưu thủy tuyến, quy mô hóa đích sinh sản, kiến lập liễu tịnh bất chẩm ma hoàn thiện đích công tràng chế độ.

Giá đối đương hạ thời cục sản sinh liễu tích cực đích ảnh hưởng: Hiện tại đại minh chính phủ đích thu nhập tăng gia liễu, đối kinh tế đích quản khống năng lực hữu sở tăng cường, tuy nhiên ngận tiểu, đãn hữu thắng vu vô. Hiện tại đích đại minh triều đình hoàn bất tượng sùng trinh thị na bàn niên niên nhập bất phu xuất, nhi thả hiện tại đích nội nô dã tại chu do giáo đích ảnh hưởng hạ yếu bỉ lịch sử thượng yếu sung thật đích đa.

Tại đăng cơ hậu, tha tiện lập khắc mệnh lệnh thượng lâm uyển giam, tư uyển cục đích nhân tầm trảo tịnh thí chủng ngọc mễ, thổ đậu, hồng thự đẳng đẳng cao sản tác vật, chỉ bất quá thời gian thái đoản, thả thượng vị thôi quảng, vị năng kiến kỳ thành hiệu.

Hải hà liên vận đích sự tuy hoàn một hữu mi mục, đãn hảo tại thâu vãng liêu đông đích quân nhu, quân hướng dĩ bị thành công cải vi hải vận: Vật phẩm tiên tòng thiên tân tẩu hải lộ vận vãng lữ thuận khẩu, ninh viễn thành ( hưng thành ), tái chuyển lục lộ vận vãng miên châu, dĩ cung ứng liêu thẩm phòng tuyến. Như thử tuy nhiên tổn háo tăng đa, đãn sở kinh quá đích nhân thiếu liễu, tham mặc dã nhân thử đại vi giảm thiếu, chân chính dụng đáo thật xử đích ngân tử phản nhi tăng đa bất thiếu; nhi thả hải lộ tổng bỉ lục lộ yếu khoái đắc đa.

Chu do giáo dã sấn cơ đáo bì đảo ( kim triều tiên bình đảo ), kiến định quân trấn, hựu tại sơn đông dữ liêu đông chi gian đích trường sinh đảo, đại tiểu trường sơn đảo đẳng nhất liên xuyến đảo dữ thượng kiến lập quân sự cư điểm.

Bất quá tổng thể lai thuyết, mục tiền vi chỉ tha đối giá cá thế giới đích cải biến hoàn thị vi hồ kỳ vi đích: Thế giới nhưng thị na cá bất đoạn tiền tiến đích thế giới, đại minh y cựu thị na cá nhật ích hủ hủ đích đại minh.

Đãn giá bất tịnh năng quái tha, tuy nhiên tha tiền thế hỉ ái lịch sử, khả dã tố bất đáo đối mỗi cá tế tiết đô nhất thanh nhị sở. Huống thả tiền thế đích tha chỉ thị nhất cá tiểu thị dân, đương quá đích tối đại quan chức dã tựu tiểu học thời đích ban trường nhi kỷ, hựu chẩm hội hữu thập ma trị quốc lý chính đích kinh nghiệm, nhi tác vi giá nhất thế đích chu do giáo dã tòng vị thụ quá thập ma hoàng thất giáo dục, thậm chí chiêm sự phủ ( hoàng trữ giáo dục cơ cấu ) đích nhân đô vị tằng kiến quá kỉ diện, đàm bất thượng hữu thập ma văn hóa, chỉ thị thức tự bãi liễu.

Sở dĩ tha đích trị quốc năng lực dã tựu khả tưởng nhi tri. Tha năng tố đáo đích chỉ thị cấp đại minh tục mệnh nhi dĩ, chí thiếu tuyệt bất năng sử thần khí lạc nhập dị tộc chi thủ. Thần châu lục trầm chi sự, tuyệt đối bất năng tái thứ phát sinh nhất nhất giá tựu thị tha nhận vi đích tự kỷ xuyên việt nhi lai đích sử mệnh.

Khứ niên ( tây nguyên 1620 niên ), như đồng nguyên thế giới đích lịch sử quỹ tích nhất bàn, tha đích lão đa chu thường lạc nhật dạ “Thao” lao, túc dạ phỉ giải, cuồng cật bổ phẩm, nhất mệnh ô hô, tối chung cấp tha lưu hạ liễu giá cá lạn than tử hòa nhất cá kinh thiên đại án.

Lão đa đích ly thế trứ thật nhượng tha nan quá liễu hảo nhất trận, bất luận như hà sinh dưỡng 16 niên, đa thiếu hữu ta cảm tình. Đãn canh đa đích khước thị đầu đông: Như kim đích đại minh thị triều chính hủ bại, lại trị chính phôi, quốc khố không hư, liêu đông nhất hội thiên lí, nhi liêu hướng khước trục niên tăng gia; khán tự phồn hoa, thật tắc dân sinh gian nan; khán tự ủng quân bách vạn, thật tắc vô tinh binh khả dụng; khán tự hưu minh thịnh thế, thật tắc thị đại hạ tương khuynh.

Án nguyên lịch sử phát triển, kim niên ( 1621 ) hậu kim tựu hội công khắc liêu thẩm, giới thời chỉnh cá liêu đông bán đảo tương chỉ hữu lữ thuận đẳng cực thiếu sổ địa khu khả dĩ miễn vu tinh thiên; tứ xuyên hội hữu nhất cá khiếu xa sùng minh đích thổ tư tạo phản, tùy hậu tây nam bất thiếu đích kỳ tha thổ tư dã hội hiệu phảng, trí sử tây nam mĩ lạn; tái quá nhất trận, sơn đông đích văn hương giáo dã hội hữu sở động tác nhất nhất ai, chân thị đa sự chi thu a!

Tưởng đáo giá lí, chu do giáo đích mi đầu bất do đắc hựu trứu liễu khởi lai.

“Bệ hạ, khả hoàn hữu thập ma bất thỏa mạ?” Thuyết thoại đích thị nhất cá tứ ngũ thập tuế trung niên nhân, mi phát hoa bạch, nhất trực trạm tại sàng trắc đích tha loan trứ yêu, bả đầu áp đắc ngận đê, thử nhân tiện thị tư lễ giam bỉnh bút thái giam vương an. Tác vi hoàng đế đích đại bạn, khán đáo hoàng đế mi đầu khẩn tỏa, tha bất do đắc hữu ta bất an, tất cánh tha dữ giá tiểu hoàng đế tiếp xúc thời gian thượng đoản, đối tân quân đích tính tử hoàn hoàn toàn một mạc thấu ni.

Giá nhất thế đích chu do giáo tịnh vị tượng nguyên thời không lịch sử na dạng, nhượng giá vị bị sử gia xưng tán “Cương trực nhi sơ” đích lão thái giam sung tịnh quân, nhi thị nhưng nhượng tha kế tục đam nhậm bỉnh bút thái giam: Vạn lịch triều đích lão nhân, chu do giáo dã đại đa đô tục dụng liễu hạ lai. Nhi ngụy trung hiền đảo thị tượng nguyên lịch sử thượng nhất dạng thụ trọng dụng, bị tha đề bạt tiến liễu tư lễ giam, tịnh kiêm nhậm đông hán đề đốc, tất cánh hữu ta sự hoàng đế thị bất hảo thân tự tố đích, giá chủng âm hiểm ngoan độc đích yêm châm tiểu nhân đảo thị ngận hữu dụng xử đích. Huống thả tại đại minh, thái giam hoàn năng phản liễu mạ? Giá hựu bất thị vãn đường! Chí vu khách thị, thùy tri đạo giá nữ nhân tại na chỉ dã cẩu đích đỗ tử lí.

“Vô sự, vương đại bạn. Bả lý tử trinh ( lý như bách ) cấp ngã đái quá lai ba.” Chu do giáo sĩ đầu vọng liễu vương an nhất nhãn. Thuyết thật thoại, tha xác thật yếm ác dưỡng khấu tự trọng đích lý thành lương, đãn na lão đông tây tảo tựu tử liễu; nhi hiện tại chính thị dụng nhân chi thời, bất như cấp khả dụng chi nhân nhất cá đái tội lập công đích cơ hội. Nhân thử tự tòng lý như bách hồi kinh hậu, chu do giáo tựu nhất trực đối kỳ khoan úy, sở dĩ lý như bách đảo vị tượng tiền thế nhất bàn tại gia trung tự tài. ( sự thật thượng, tại nguyên lịch sử trung lý như bách cửu nguyệt tài tự sát đích, đãn chu do giáo đối lịch sử đích liễu giải thượng vị tinh tế chí thử, tịnh bất tri đạo. )

Khán trứ vương an thối xuất phòng gian, chu do giáo hựu thán liễu khẩu khí: Hồng hoàn án tại tha lưỡng cá đa nguyệt bất đoạn đích cường hành càn dự hạ đề tiền kết thúc liễu, tha sấn cơ tương bất thiếu hậu lai lịch sử thượng đích gian nịnh, hán gian nhuyễn cốt đầu biếm trích, bãi miễn thậm chí lưu phóng, xử tử, hựu đề bạt liễu nhất phê thanh sử lưu danh đích trung thần, năng thần. Tha dã thông quá thử cử, tại triều dã thượng sơ bộ xác lập liễu uy tín, nhượng nhân tri hiểu giá vị tân quân tuy nhiên niên linh bất đại, khước thị lôi đình thủ đoạn.

Chí vu di quan án tắc tại bổn thời không căn bổn một hữu phát sinh, nhân vi tha đích cường thế dữ tảo thục, hoàn hữu ấu thời tiện kinh thường thảo hảo vạn lịch gia, dĩ thử chưởng ác liễu nhất ta quyền lực dữ địa vị, tây lý hiện tại ngận an phân, tha chỉ thị nhất cá một thập ma quyền lực đích lão phụ nhân bãi liễu, mỗi nhật cật trai niệm phật.

Bất quá nguyên tiên lịch sử trung di quan án đích lưỡng vị chủ giác khước dã một hữu tha bị vong ký: Dương liên bị thăng nhậm binh khoa cấp sự trung, lưu nhất chử gia thiếu phó, thái tử đại phó. Đãn phương tòng triết hoàn tại nội các thủ phụ đích vị tử thượng, nhi hiện tại triều đường đích quan chú điểm chung vu hồi đáo liễu chính sự nhất nhất liêu đông vấn đề thượng.

Hùng đình bật tại tha đích chi trì hạ trọng tân tục nhậm vi liêu đông tuần phủ, an tâm địa kế tục tu trúc phòng tuyến, trù hoa chiến sự; nhi viên ứng thái tắc bị quần thần cử tiến đề thăng vi liêu đông kinh lược, tha bất hảo bất đáp ứng; vương hóa trinh nhưng kế tục trú thủ hà tây, tuy nhiên tha quân sự tài năng đê vu kỳ y học tài năng, đãn trú thủ nhị tuyến, ứng cai dã cú dụng liễu, huống thả tha sở đề xuất đích liên hợp mông cổ đích chiến lược dã tịnh phi hào vô khả hành tính.

Hiện tại, đối hùng đình bật lai thuyết, tha ứng cai hoàn thiếu cá phó thủ nhất nhất lý như bách hoặc hứa chính hợp thích, tất cánh cổ ngữ hữu ngôn “Sử công bất như sử quá”; vô luận như hà, tuyệt bất năng nhượng hậu kim tọa đại, liêu đông bất dung hữu thất, chu do giáo tâm tưởng, tùy hậu hựu hãm nhập liễu vô hạn đích sầu khổ chi trung: Liêu đông chân đích năng thủ trụ mạ?

Chu do giáo bất cảm xác định.

Bản quyền tín tức