“Tôn kính đích các vị lữ khách, hoan nghênh nâm thừa tọa thần quỷ lữ hành xã đích khách xa, bổn thứ lữ hành đích mục đích địa vi 《 thi gia trọng địa 》 đích diễn sinh thế giới, ngã môn tương đái nâm lĩnh lược bố mãn cơ quan đích địa hạ mộ thất, thâm tỏa băng đàm, tức tương thành vi bạch sát đích thủy quỷ, dĩ cập bị đạo gia cao nhân trấn áp, tức tương phá phong nhi xuất đích phi cương tần thi!”

“Kinh hiểm thứ kích chi dư, ngã môn tương toàn trình bảo chứng nâm đích sinh mệnh hòa tài sản an toàn, sử nâm an toàn phóng tâm đích hưởng thụ bổn thứ lữ hành!”

Tần dục thính trứ khách xa lạt bá lí truyện lai đích AI thanh, mục quang tại hậu thị kính thượng khán liễu nhất nhãn.

Thủ tiên ấn nhập nhãn liêm đích tựu thị tha tự kỷ.

Nhất cá niên linh 25, lưu trứ tà lưu hải đích phổ thông thanh niên.

Khẩn tiếp trứ, tựu thị tọa tại phó giá sử hậu phương tọa vị thượng, đầu đái hỗn nguyên cân, đỉnh trứ liên hoa quan, xuyên trứ nhất thân hạnh hoàng sắc đạo bào đích chư cát khổng bình.

Hoặc hứa thị nhân vi mã thượng tựu yếu tiếp xúc đáo tần thủy hoàng thi đích duyên cố, thử khắc chư cát khổng bình đích kiểm sắc nhân vi kích động nhi ẩn ẩn phát hồng, nhất song thủ khẩn khẩn đích duệ tại đạo bào thượng.

Tần dục đích mục quang tại tha thân thượng đình lưu liễu kỉ tức, tiện thấu quá đáng phong pha li khán hướng tiền phương nãi bạch sắc tuyền qua trạng đích không gian loạn lưu.

Tiền bất cửu, tha sở tại đích thế giới nghênh lai liễu nhất cổ bàng đại đích linh khí triều tịch!

Hứa đa động thực vật hòa nhân loại nhân thử giác tỉnh đích đồng thời, hoàn hữu canh đa đích nhân bị linh khí trùng toái liễu tâm tạng, thành vi liễu tân văn trung lãnh băng băng đích tử vong sổ tự.

Tha giá nhất thế đích phụ mẫu, tựu tại kỳ trung.

Nhi tha môn di lưu hạ lai đích thần tốc lữ hành xã, tại kinh quá liễu các chủng thủ tục hậu, bị tần dục tiếp quản.

Nhượng tần dục tưởng bất thông đích thị, vi thập ma tại giá tràng bàng đại đích linh khí trung, giác tỉnh đích bất thị tha, nhi thị tha gia đích thần tốc lữ hành xã.

Tại lữ hành xã tại giác tỉnh đích sát na, thân vi xã trường đích tha tựu hoạch đắc liễu hữu quan lữ hành xã đích sở hữu tín tức.

Giản đan lai thuyết, nhân vi giác tỉnh nhi canh cải vi 【 thần quỷ lữ hành xã 】 đích lữ hành xã, hội định kỳ hướng chư thiên vạn giới đích sinh linh phát xuất yêu thỉnh hàm, tịnh căn cư tha môn đích hỉ hảo, hướng tha môn thôi tiến nhất ta diễn sinh thế giới.

Nhi giá ta diễn sinh thế giới, hữu tiểu thuyết, điện ảnh, điện thị kịch, thậm chí thị thần thoại truyện thuyết.

Tiện như thử khắc tọa tại hậu diện đích chư cát khổng bình, tha lai tự cảng phiến điện ảnh 《 tróc quỷ hợp gia hoan 》 đích diễn sinh thế giới, thị chư cát khổng minh đích đệ thập bát đại truyện nhân, tinh thông thiên văn địa lý đích đồng thời, nhất thân truyện tự thiên sư phủ đích đạo pháp dã cực kỳ tinh trạm!

Tha giá bối tử tối đại đích ái hảo tựu thị nghiên cứu cương thi.

Nhi tha tiếp thụ lữ hành xã phát xuất đích yêu thỉnh hàm hậu, tuyển trạch lữ hành đích thế giới tựu thị 《 thi gia trọng địa 》, na cá liên tần thủy hoàng đô năng biến thành cương thi đích thế giới!

Tần dục nguyên bổn thị tưởng yếu cự tuyệt đích, tất cánh tha chỉ thị nhất cá phổ thông đáo nhất khẩu khí tố nhị thập cá phủ ngọa xanh tựu song tí phát nhuyễn, khí suyễn hu hu đích thanh niên.

Đãn căn cư lữ hành xã điều lệ, tha thị vô pháp cự tuyệt nhậm hà lữ khách đích.

Như quả cự tuyệt đích thoại, tha đích thân thể tựu hội ‘ phanh ’ đích nhất thanh bạo tạc.

Đương nhiên, giá thị nhân vi tại na tràng linh khí triều tịch trung, tha đích thân thể dã hấp thu liễu hứa đa linh khí.

Nhi một hữu lữ hành xã đích áp chế, giá cổ linh khí tựu hội lập khắc bạo phát.

Tưởng đáo giá lí thời, tần dục tựu hữu ta đầu đông.

Na phạ lữ hành xã dĩ kinh tương giá bộ tha liên kịch tình đô vong ký đích soa bất đa đích điện ảnh tín tức toàn đô cáo tố liễu tha, đãn dã ti hào bất ảnh hưởng tha thử khắc hoảng đích nhất phê đích tâm thái.

Tất cánh tha chỉ thị cá phổ thông nhân, nhi tại 《 thi gia trọng địa 》 đích thế giới trung, bất chỉ hữu tần thủy hoàng biến thành đích cương thi, hoàn hữu tha đích kỉ cá ác quỷ thủ hạ.

Duy nhất năng cú nhượng tha tâm tình hảo nhất ta đích tựu thị chư cát khổng bình sở phó xuất đích lữ hành phí dụng đối vu mục tiền đích tha ngận hữu dụng.

Căn cư lữ hành xã đích điều lệ, lữ khách tưởng yếu tiền vãng kỳ tha thế giới tiến hành lữ du đích thoại, tắc nhu yếu tiên chước nạp lữ hành đích phí dụng.

Nhi giá ta phí dụng khả dĩ thị tha môn đích tri thức, dã khả dĩ thị vật phẩm.

Chư cát khổng bình vi liễu giá thứ lữ hành sở chước nạp đích phí dụng thị kinh quá chư cát gia thế đại bị chú quá đích 《 thái âm luyện thi thuật 》, kỳ trung ký tái liễu thế gian sở hữu cương thi đích luyện chế phương pháp dĩ cập khống chế cương thi đích bí thuật.

Thân vi thần quỷ lữ hành xã xã trường, tại chư cát khổng bình tương 《 thái âm luyện thi thuật 》 đệ giao thượng lai đích thuấn gian, tha tựu tại lữ hành xã đích thần bí lực lượng hạ tri hiểu liễu sở hữu nội dung.

Dã tựu tại tần dục tưởng trứ giá ta đích thời hầu, chư cát khổng bình đích song nhãn tắc ẩn ẩn phát lượng.

Mỗi mỗi tưởng đáo na cá danh vi 《 thi gia trọng địa 》 đích thế giới trung cánh nhiên hữu nhất cụ tần thủy hoàng thi hậu, tha đích hô hấp tựu khống chế bất trụ đích biến đích cấp xúc.

Niệm đầu dã biến đích phân tạp khởi lai.

“Tiên tổ bảo hữu!”

“Tần thủy hoàng thi tài thị chân chính đích cực phẩm!”

“Tây song bản nạp đồng giáp thi đô bỉ bất thượng đích cực phẩm!”

“Như quả ngã bả tần thi tồn nhập phong quỷ khố lí, tất tương chấn kinh linh huyễn giới, quang thị thu tham quan phí, đô bất hội sầu hậu bán bối tử đích nghiên cứu phí dụng liễu!”

Nhất niệm chí thử, tha thiểm thiểm hữu ta phát càn đích chủy thần, khai khẩu vấn đạo: “Tần xã trường, cha môn cự ly 《 thi gia trọng địa 》 đích thế giới hoàn hữu đa viễn đích lộ trình?”

Tần dục văn ngôn thời mục quang tại hậu thị kính thượng nhất phiêu, hồi đáp đạo: “Khổng bình thúc, nhĩ bất yếu trứ cấp.”

Thuyết thoại thời tha chú ý đáo chư cát khổng bình đích nhất thân đạo bào hậu, đột nhiên tâm trung nhất động, kế tục khai khẩu đạo: “Thuyết khởi lai…… Khổng bình thúc, tại tiền vãng na cá thế giới chi tiền, hữu ta sự tình nhu yếu đề tiền thuyết nhất hạ.”

“Thủ tiên, na lí tất cánh bất tái thị nâm sở tại đích thế giới, sở dĩ thỉnh tùy thời cân tại ngã thân biên, tẩu đâu đích thoại tựu ma phiền liễu!”

“Kỳ thứ, vi liễu bảo chứng nâm khả dĩ du khoái đích độ quá giá nhất thứ lữ hành, trừ điệu tần thi, tiếp hạ lai thỉnh phối hợp ngã đích an bài!”

“Tối hậu, đương ngã dữ kỳ tha nhân giao đàm thời, dã hứa hội hữu ngôn từ bất phù đích tình huống xuất hiện, giá chủng tình huống hạ, nâm như quả hữu nghi vấn đích thoại, thỉnh tại tư hạ vấn ngã, bất yếu đương chúng tuân vấn!”

Chư cát khổng bình hoãn hoãn điểm đầu.

Tần dục khán liễu nhất nhãn tha, hựu bổ sung liễu nhất cú.

“Vi liễu tị miễn tạo thành bất tất yếu đích ma phiền, khổng bình thúc, cha môn tạm thời tựu tiên trang tác sư đồ!”

“Ân…… Nhĩ khiếu ngã tiểu dục hoặc giả tiểu tần đô hành.”

Chư cát khổng bình đối thử vô sở vị.

Dã tại giá thời, đáng phong pha li ngoại toàn qua trạng đích không gian loạn lưu đột nhiên tiêu thất.

Khẩn tiếp trứ, nhất phiến ô trầm trầm đích thiên không cảnh tượng ánh nhập nhãn liêm.

Kiến đáo giá nhất mạc hậu, tần dục thần tình nhận chân khởi lai, giá sử trứ khách xa xuyên thấu vân hải.

Hạ nhất khắc, xa thủy mã long đích đô thị hoàn cảnh như nhất phó triển khai đích họa quyển bàn từ từ xuất hiện.

Vô thanh vô tức gian, khách xa lạc nhập nhất điều hương gian tiểu lộ, hướng trứ hải biên tật trì nhi khứ.

Giá cá thời hầu đích chư cát khổng bình dĩ kinh bán cá thân tử đô thiếp tại liễu xa song thượng, song nhãn nhất trát bất trát đích khán trứ ngoại diện đích phong cảnh.

Bất nhất hội, nhất phiến bình tĩnh đích ám sắc hải vực xuất hiện tại tần dục nhãn trung.

Đồng thời xuất hiện đích hoàn hữu hứa hứa đa đa tại mã đầu thượng mang lục trứ đích nhân.

Lánh ngoại, hoàn hữu nhất tao dạng thức lão cựu đích mộc chế đại thuyền đình tại ngạn biên, nhất căn quỷ can thượng quải trứ nhất diện lam để hồng biên đích kỳ xí, thượng diện phùng trứ nhất ta viên hình đích bạch bố, bạch bố thượng tả trứ nhất hành tự —— đại phong niên kịch đoàn.

Thử thời nhất quần nhân chính đại tương tiểu tương đích vãng thuyền thượng bàn vận trứ vật phẩm.

Khán trứ giá nhất mạc hữu ta thục tất đích cảnh tượng, tần dục thần tình phục tạp đích thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.

Bất luận lai chi tiền tâm trung như hà thảm thắc, nhãn hạ kí nhiên dĩ kinh lai đáo, tha tựu yếu đam hảo lữ hành xã xã trường kiêm đạo du đích trách nhậm.

“Khổng bình thúc, thu thập nhất hạ, cha môn đáo liễu!”

Chư cát khổng bình văn ngôn thời thần tình nhất biến, “A? Giá tựu đáo liễu?”

Thuyết thoại gian, tha kiểm sắc đại biến đích khai thủy tại thân thượng hoảng mang phiên trảo khởi lai.

“Ngã đích khổn thi tỏa phóng na liễu?”

“Nga, tại thân thượng bảng trứ.”

“Trấn thi phù ni? Nga, tại hoài trung!”

“Tam thanh linh? Tam thanh linh?!”

“Tê!”

Chư cát khổng bình mãnh nhiên đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

“Bần đạo hảo tượng một đái tam thanh linh!”

Thuyết thoại gian tha mãnh đích ly tọa trạm khởi, khai thủy tại thân bàng đích bao khỏa trung phiên trảo khởi lai.

Tần dục tương khách xa tức hỏa, chuyển đầu khán tha thời, chỉ kiến tha quyệt trứ đại thí cổ, chính tại trảo trứ thập ma, chủy lí nhứ nhứ thao thao.

“Tam thanh linh ni? Bần đạo đích tam thanh linh phóng na liễu? Ký trứ đái liễu a!”

Thính đáo giá cú thoại thời, tần dục vô nại diêu đầu, khai khẩu đạo: “Khổng bình thúc, tam thanh linh bất tựu tại nhĩ hậu yêu thượng quải trứ mạ?”

“A? Hậu yêu?”

Chư cát khổng bình liên mang trực khởi yêu, tham thủ tại hậu yêu nhất mạc, khẩn trương đích thần tình đốn thời tùng hoãn hạ lai.

Tha sát liễu sát ngạch đầu sấm xuất đích hãn thủy, hàm hàm nhất tiếu.

“Tiều ngã giá ký tính, hoàn dĩ vi một đái tam thanh linh.”

Thoại lạc thời, tha kiểm sắc nhất biến.

“Tao liễu, đào mộc kiếm ni?”

Tần dục vô ngữ đích chuyển quá liễu đầu, thấu quá đáng phong pha li khán hướng ngoại diện đích cảnh tượng.