Ngã khiếu lý song hỉ, nguyên bổn án chiếu chính thường đích sinh hoạt quỹ tích, hội tượng phổ thông nhân nhất dạng, quá hoàn bình bình phàm phàm đích nhất sinh.

Bất quá, đương ngã ngộ đáo liễu tự kỷ đích sư phó “Tưởng chính tâm” chi hậu, mệnh vận bị triệt để cải biến liễu…………

Giá kiện sự, hoàn yếu tòng đại liễu thôn đích tống gia thuyết khởi.

Thanh mạt dân sơ, bình dương huyện, đại liễu thôn hữu nhất hộ tính tống đích đại nhân gia.

Tại na cá niên đại, tống gia khả vị thị đương địa thập lí bát thôn hữu danh đích đại địa chủ.

Thoại thuyết, đương thời tống gia tiền tài vạn quán, lương điền bách khuynh, dong nhân vô sổ, bất quá duy độc tổ thượng một hữu xuất quá đại quan.

Giá nhất niên chính cản thượng lão phu nhân quá thế, tống lão gia nhất trác ma, tựu nhượng nhi tử khứ trảo liễu nhất vị tính mã đích đạo sĩ, đả toán thỉnh tha bang mang tuyển nhất xử phong thủy bảo địa, tương lão bạn táng tại na lí, dã hảo nhượng tống gia xuất cá đại quan, quang tông diệu tổ.

Tống gia thỉnh lai đích giá cá đạo sĩ khiếu mã chân nhân, cư thuyết, tha hoàn thị cổ đại phương tiên đạo đích truyện nhân.

Bất quá khả tích, phương tiên đạo đáo liễu tha giá đại kỉ hồ dĩ kinh đoạn liễu hương hỏa truyện thừa, tha dã lưu lạc thành liễu nhất danh dã đạo sĩ, kháo trứ khán mệnh toán quái vi sinh.

Tại đương địa, nhất bàn nhân gia hữu giải quyết bất điệu đích tiểu nan đề hòa tiểu ma phiền đô hội thỉnh tha lai bạn, lệ như na gia đích hài tử đâu liễu hồn, na gia đích nhân chàng liễu tà, tha đô năng xuất thủ giải quyết, nhân thử tại đương địa dã toán thị tiểu hữu danh khí đích nhất cá nhân.

Nhi thả cư đương địa nhân truyện ngôn, tha thủ lí hoàn hữu nhất xử năng xuất tương tương đích bảo địa, tống lão gia dã chính thị khán trung tha thủ trung đích bảo địa, tài tương tha thỉnh quá lai.

Mã chân nhân bị thỉnh đáo tống gia, tống lão gia tịnh một hữu cấp vu thuyết xuất mục đích, tiên thị hảo tửu hảo thái chiêu đãi tha, đãi đáo tửu quá tam tuần chi hậu, tống lão gia kiến mã chân nhân túy ý mông lung, tiện nã xuất nhất đĩnh ngân tử phóng tại trác thượng, khai khẩu đạo:

“Mã chân nhân, tống mỗ khả thị cửu ngưỡng nhĩ đích đại danh liễu, giá thứ bả nhĩ thỉnh quá lai, thị tưởng nhượng nhĩ thế ngã tống gia tuyển nhất xử bảo địa.”

Tục thoại thuyết cật nhân chủy nhuyễn, nã nhân thủ đoản, mã chân nhân hát đích túy huân huân, tiếp quá ngân tử, phách trứ hung bô bảo chứng, thuyết giá sự giản đan a, ngã thủ lí chính hảo hữu nhất khối bảo địa, như quả tương nhĩ phu nhân âm trạch tọa tại bảo địa đích chu vi, bảo nhĩ tống gia tài nguyên cổn cổn, phúc ấm bách đại.

Tống lão gia kiến đa thức quảng, đối vu phong thủy âm trạch chi thuyết, dã nhĩ nhu mục nhiễm quá nhất ta, tha bãi liễu bãi thủ, đối mã chân nhân thuyết: “Ngã môn tống gia đích tiền tài dĩ nhiên cú đa, kỉ đại đô huy hoắc bất hoàn, duy độc lịch đại một hữu xuất hiện quá đại quan, cư ngã thính thuyết, nhĩ thủ thượng đích na xử bảo địa năng xuất tương tương, sở dĩ ngã yếu tương phu nhân đích thi cốt táng bảo địa đích chính trung tâm chi xử, dĩ bảo địa đích chân long chi khí tư dưỡng, bảo ngã tống gia hậu đại năng xuất đại quan.”

Mã chân nhân thính hoàn đại cật nhất kinh, cấp mang phóng hạ tửu bôi, đầu diêu đích tượng cá bát lãng cổ: “Đông gia, bất khả, vạn vạn bất khả, nhĩ hữu sở bất tri, tương phu nhân đích thi cốt táng tại bảo địa chu vi thượng khả, như quả ngạnh yếu táng tại bảo địa trung tâm, ngã đích đạo hành bất cú, khủng phạ trấn áp bất trụ bảo địa đích chân long chi khí, nhất đán tao đáo phản phệ, na ngã khả thị yếu qua thối hạt nhãn đích.”

Dã bất quái mã chân nhân đam tâm, tuyển âm trạch tự cổ tựu lưu truyện trứ nhất cá quy củ, nhất bàn tượng giá chủng năng xuất tương tương đích phong thủy bảo địa, như quả đạo hành bất cú, thiên vạn bất năng mạo nhiên tương thi cốt táng tại trung tâm, đỉnh đa tựu thị thiên ly nhất ta hạ táng, triêm nhiễm nhất ta chân long chi khí, phúc ấm hậu đại tựu hành liễu.

Như quả ngạnh yếu táng tại trung tâm vị trí, trừ phi thi pháp chi nhân đích đạo hành túc cú thâm, bất nhiên đích thoại, tựu hội thụ đáo chân long chi khí phản phệ, khinh tắc thối cước tàn tật, trọng tắc song mục tẫn hạt.

Giá dã thị vi thập ma hứa đa tiên sinh, toán mệnh chi nhân đa vi qua tử, hạt tử, tha môn đại đa đô thị vi liễu tiền tài, tiết lộ thiên cơ tao đáo báo ứng, giá tuyển âm trạch dã nhất dạng, bổn thị vi đông gia nghịch thiên cải vận chi sự, như quả tu vi, đức hành bất cú thâm hậu, dã hội tao đáo báo ứng.

Sở dĩ, nhất bàn đích phong thủy tiên sinh cấp đông gia tuyển âm trạch, tòng lai đô bất hội khứ tuyển chính vị.

Đãn tống lão gia tử thính hoàn tắc bất dĩ vi nhiên, tâm thuyết bất tựu thị tuyển cá âm trạch mạ? Na hữu nhĩ thuyết đích na ma nghiêm trọng? Nan đạo, giá mã chân nhân hiềm khí ngã cấp đích ngân tử thiếu?

Giá bàn tưởng trứ, tống lão gia hựu tự hoài lí nã xuất nhất đinh ngân tử phóng tại trác tử thượng, thuyết đạo: “Mã chân nhân, giá thị nhất điểm tiểu ý tư, thỉnh nhĩ tiếu nạp, nhĩ vô luận như hà dã yếu bang ngã tống gia nhất thứ a.”

Mã chân nhân tịnh một hữu thân thủ tiếp ngân tử, chỉ thị nhất kiểm khổ tiếu đích thuyết đạo: “Đông gia, nhĩ dĩ vi ngã tại phiến nhĩ? Ngã thuyết đích thiên chân vạn xác, như quả tương phu nhân đích thi cốt táng tại bảo địa đích chu vi, giá ngân tử ngã thu hạ, như quả ngạnh yếu táng tại trung tâm vị trí, giá ngân tử nhĩ hoàn thị nã hồi khứ ba!”

Vi liễu tống gia hậu đại năng xuất hiện đại quan, quang tông diệu tổ, tống lão gia chẩm ma hội khinh dịch phóng khí, tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: Mã chân nhân, ngã khán nhĩ lão nhất đại bả niên kỷ, dĩ hậu dã một hữu lực khí tẩu giang hồ liễu, giá dạng, nhĩ tựu bang ngã tống gia nhất thứ, nhĩ đích đại ân đại đức tống gia bất cảm vong ký, như quả nhĩ chân đích qua thối hạt liễu song nhãn, ngã tống gia tiện dưỡng nhĩ hậu bán bối tử như hà? Đáo thời nhĩ lưu tại tống gia, cật hát ngã cung trứ nhĩ, ngã hoàn nhượng khuyển tử vi nhĩ dưỡng lão tống chung!”

Tống lão gia tử vi liễu hậu đại năng xuất đại quan khả vị thị hảo thoại thuyết tẫn, bất quá tha đích nhi tử tống chí nhất thính phụ thân giá thoại, đốn thời tựu bất nhạc ý liễu, tha hảo ngạt dã thị tống gia độc miêu, nhượng tha vi nhất cá tố bất tương thức đích nhân dưỡng lão tống chung, tha hựu chẩm năng nguyện ý.

Tống chí chủy thần nhất động, thượng tiền nhất bộ, cương tưởng thuyết thoại, đãn khước bị tống lão gia đích nhất cá ngoan lệ nhãn thần trừng liễu hồi khứ, nhất kiểm hãnh hãnh đích bất cảm hàng thanh.

Mã chân nhân thính hoàn tống lão gia đích bảo chứng, tâm lí xác thật hữu ta ý động.

Tất cánh, tha dã thị niên kỷ thượng liễu thất thập tuế đích nhân, tất hạ vô tử, duy nhất đích nhất cá đồ đệ kỉ niên tiền hoàn xuất khứ bào liễu giang hồ, tòng thử dĩ hậu tái dã một hữu nhất điểm đích âm tấn, chí kim sinh tử vị tri.

Mã chân nhân tâm tưởng, ngã giá ma đại tuế sổ, khủng phạ dã hoạt bất liễu kỉ niên, ngã na đồ đệ dã một cá tín nhi, chỉ vọng tha thị bất hành liễu, vạn nhất nhân tử như đăng diệt, liên cá tống chung đích nhân đô một hữu, khởi bất oa nang.

Tái tam tư tác dĩ hậu, mã chân nhân chung vu nhất giảo nha, hoàn chân tựu đáp ứng liễu tống lão gia.

Thứ nhật.

Tống gia lão phu nhân nhập thổ chi nhật, tống gia nhân sĩ trứ quan dữ mã chân nhân lai khả na xử bảo địa, chỉ kiến na lí phong cảnh nghi nhân, tứ diện hoàn sơn, hữu sơn hữu thủy.

Sơn thị long đích thế, thủy thị long đích huyết, nhân nhi, hảo đích âm trạch vĩnh viễn ly bất khai sơn dữ thủy, tự cổ dĩ lai, sơn hoàn thủy bão đô thị phong thủy bảo địa, tức tiện thị phao khai phong thủy học đích quan niệm bất đàm, nhậm hà nhân tại giá chủng sơn thanh thủy tú đích hoàn cảnh trung thành trường, sinh hoạt, đô vị miễn bất thị nhất chủng hòa hài, du duyệt đích hưởng thụ.

Mã chân nhân nã trứ la bàn nhất lộ tẩu tẩu đình đình, chung vu trảo đáo na xử bảo địa đích trung tâm vị trí, tùy hậu tha dụng mộc côn tại địa thượng hoa liễu nhất quyển, phân phù tống gia nhân khai thủy phá thổ oạt lãnh.

Kỉ cá tráng đinh dụng thiết thiêu hạo đầu oạt liễu nhất trận, oạt đáo khoan tam xích, thâm cửu xích, mã chân nhân đột nhiên khiếu đình, thuyết: “Khả dĩ liễu, bảo địa dĩ kinh bị oạt xuất lai liễu.”

Chúng nhân cản khẩn đình hạ, phân phân tham trứ não đại hướng mộ huyệt hạ diện khán khứ, nhượng nhân sách sách xưng kỳ đích nhất mạc xuất hiện liễu.

Chỉ kiến lí diện hữu hứa đa ngũ thải vụ khí nhân uân, giá ta ngũ thải vụ khí tại mộ huyệt lí việt tụ việt đa, ẩn ẩn ước ước, cánh nhiên ngưng tụ thành tự long phi long, tự hổ phi hổ đích hình thái.

Tống lão gia nhất kiến giá phiên kỳ dị đích tình cảnh, tựu tri đạo mã chân nhân một hữu thuyết hoang, giá quả chân thị nhất xử phong thủy bảo địa a.

Sự bất nghi trì, mã chân nhân lập khắc khiếu nhân bả lão phu nhân đích quan mộc thụ khởi lai, chỉ huy chúng nhân dụng đại thằng tử khổn trụ, phân phù tứ cá tráng đinh phân biệt trạm tại tứ giác, dụng thủ oản thô tế đích viên mộc giá khởi quan tài, chuẩn bị thụ trứ hướng mộ huyệt lí phóng nhập.

Đương thời tống lão gia tử tâm lí tựu kỳ quái liễu, vấn mã chân nhân: “Giá quan tài bất đô thị hoành trứ hạ táng mạ? Vi thập ma ngã lão bạn đích yếu thụ trứ phóng ni?”