Phương thị đan các đích nhất gian mật thất lí, thiên địa linh khí như triều thủy bàn phong cuồng địa dũng nhập hồng sắc đan đỉnh nội, nhất cổ đan dược độc hữu đích thanh hương di mạn khai lai, dự kỳ trứ thử lô đan dược tức tương thành hình.

Thanh thành cận hữu đích tam vị luyện đan sư chi nhất đích phương đại sư mãn kiểm ngưng trọng, thập chỉ liên động, đả xuất nhất đạo đạo luyện đan pháp quyết, tiến hành tối hậu đích bộ sậu.

Thu đan.

Đan hương di mạn, linh khí cuồng dũng, tam thập lục mai long nhãn đại tiểu đích tử sắc đan dược tự đỉnh nội phi xuất, huyền phù tại bán không trung, lưu động trứ nhất cổ cổ lệnh nhân tâm khoáng thần di đích khí tức.

Phương đại sư đại tụ nhất quyển, tương đan dược thu nhập trữ vật giới, lược hiển bì bại đích lão kiểm thượng lộ xuất nhất mạt khinh tùng đích tiếu dung.

Thử đan danh vi tẩy tủy đan, nãi thị cửu phẩm đan dược trung tối vi nan luyện đích nhất chủng. Dĩ tha đích đan đạo tạo nghệ, luyện chế thử đan thù vi bất dịch, khả nhất đán luyện thành tẩy tủy đan, na tựu đại biểu trứ tha cự ly bát phẩm đan đạo cảnh giới, chỉ hữu nhất bộ chi dao.

Giá tài thị phương đại sư hân hỉ đích nguyên nhân, tha thập bát tuế học tập luyện đan, tam thập tuế nhập cửu phẩm đan sư chi liệt, tha đà nhị thập niên tuế nguyệt, nhưng nhiên bồi hồi tại cửu phẩm cảnh giới, vô pháp tái tiến nhất bộ, thật tại thị lệnh tha pha vi di hám. Nhiên nhi thử khắc, tẩy tủy đan đích luyện thành, nhượng tha khán đáo liễu nhất ti hi vọng, đan đạo bát phẩm cảnh giới đích đại môn, chính hướng tha hoãn hoãn đả khai.

“Lăng tiên, tẩy tủy đan năng cú luyện thành, đa khuy liễu nhĩ đích tẫn tâm phụ trợ, lão phu tại giá lí hướng nhĩ đạo tạ liễu.” Phương đại sư vi vi nhất tiếu, khán hướng trạm tại nhất biên đích ma y thiếu niên.

Thiếu niên đại ước thập tứ tuế tả hữu, ngũ quan tuấn lãng, thân hình đĩnh bạt, tuy nhiên thân trứ thô bố ma y, đãn khước ngận tự nhiên đích lưu lộ xuất nhất chủng đạm bạc ninh tĩnh đích khí chất.

“Phương đại sư quá dự liễu, ngã chỉ thị nhất cá luyện đan học đồ, đả đả hạ thủ nhi dĩ.” Lăng tiên đạm nhiên nhất tiếu, chỉnh cá nhân hữu nhất chủng dữ niên linh cực bất tương phù đích thành thục ổn trọng.

Phương đại sư bãi bãi thủ, tán thán đạo: “Nhĩ tựu biệt khiêm hư liễu, nhĩ tại ngã giá đương học đồ dĩ kinh lục niên liễu, ngã hoàn bất liễu giải nhĩ? Thử phiên luyện đan, yếu bất thị hữu nhĩ tinh tâm điều phối đích linh dược, tế trí nhập vi đích phụ trợ, ngã nhất cá nhân khả vô pháp hoàn thành tẩy tủy đan đích luyện chế.”

“Giá đô thị ngã ứng cai tố đích. Nhi thả tựu toán một hữu ngã, dĩ phương đại sư đích đan đạo tạo nghệ, luyện chế tẩy tủy đan dã bất hội phí lực.” Lăng tiên khinh thanh thuyết đạo.

“Cáp cáp, nhĩ tiểu tử biệt xuy phủng ngã, ngã tự kỷ đích bổn sự tự kỷ thanh sở.” Phương đại sư tiếu mị mị địa loát liễu loát hồ tu, tuy nhiên minh tri đạo lăng tiên thị tại xuy phủng tha, đãn nhưng nhiên thị nhẫn bất trụ mi phi sắc vũ, khả kiến lăng tiên đích thoại tha hoàn thị ngận thụ dụng đích.

Lăng tiên tiếu nhi bất ngữ, tha thị lăng thị gia tộc đích bàng hệ tử đệ, tự ấu phụ mẫu song vong, bát tuế dĩ tiền nhất trực kháo gia tộc đích cứu tế độ nhật, trực đáo lục niên tiền tha lai đáo giá lí thành vi nhất danh luyện đan học đồ, cấp phương đại sư đả đả hạ thủ, nhật tử tài hảo quá liễu nhất điểm.

Đối vu nguyện ý thu lưu tha, tịnh thả giáo tha luyện đan đích phương đại sư, lăng tiên tâm lí thị ngận cảm kích đích, sở dĩ tha tự nhiên bất hội cư công, tố na chủng huyên tân đoạt chủ đồ nhạ nhân yếm đích sự.

“Ai, đan luận đối đan dược đích lý giải, nhĩ dĩ kinh bất hạ vu ngã. Khả tích, nhĩ nhược thị năng cú tu luyện, na tảo tại tam niên tiền, nhĩ tựu dĩ kinh thành vi nhất danh cửu phẩm luyện đan sư liễu.” Phương đại sư nhất kiểm oản tích chi sắc, khán trứ diện tiền đích thanh tú thiếu niên, thán tức đạo.

“Phương đại sư, giá cú thoại nhĩ dĩ kinh thuyết liễu tam thập thất biến liễu.” Lăng tiên khổ tiếu nhất thanh, tự đả tha ký sự khởi, thính đắc tối đa đích nhất cú thoại, tiện thị khả tích, nhĩ nhược thị năng tu luyện.

Khả tích, tha bất năng tu luyện.

“Nhược thị ngã đa thuyết kỉ biến khả dĩ nhượng nhĩ thành vi luyện đan sư, na ma tình nguyện chỉnh thiên bả giá cú thoại quải tại chủy biên.” Phương đại sư loát liễu loát phát bạch đích hồ tu, tâm trung đích oản tích chi tình canh thậm.

Nhược bất thị lăng tiên vô pháp tu hành, tha tảo tựu tương kỳ thu nhập môn hạ, kế thừa y bát liễu.

Trường thời gian đích tiếp xúc, nhượng tha thâm thâm liễu giải đáo nhãn tiền giá thiếu niên đích ưu tú, dã thâm thâm đích vi chi chấn hám. Giá ma đa niên lai, đáo tha giá lai đả công đích luyện đan học đồ lí, một hữu nhất cá nhân đích luyện đan thiên phú năng cú bỉ đắc thượng lăng tiên. Bất cận ủng hữu siêu xuất thường nhân đích ký ức lực, lãnh tĩnh trầm ổn đích tâm tính, canh ủng hữu cử thế hãn kiến đích ngộ tính.

Chỉ thị, bất năng dẫn thiên địa linh khí nhập thể, tái hảo đích thiên phú dã thị uổng nhiên.

“Giá tựu thị mệnh, bất khả nghịch đích mệnh.” Lăng tiên khinh thanh nhất thán.

Thập niên lai, tha giảo tẫn não trấp, đãn thủy chung bất đắc kỳ pháp, nhậm hà linh khí chỉ yếu tiến liễu tha thể nội, đô hội tại thuấn tức gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất bàn.

Án chiếu cổ tịch thượng đích ký tái, vô pháp tu luyện đích nguyên nhân đại trí phân vi lưỡng chủng. Nhất chủng thị thiên sinh tiện vô pháp dẫn đạo linh khí nhập thể, chúc vu phàm nhân. Nhất chủng thị đan điền thụ sang kinh mạch thụ sang, hấp nhập đích linh khí vô pháp tụ long, chúc vu phế nhân.

Nhi lăng tiên, kí bất chúc vu phàm nhân, diệc bất chúc vu phế nhân. Đãn thiên thiên, nhậm bằng tha như hà nỗ lực tu luyện, đại tứ thôn thực đan dược, dã thủy chung vô pháp tụ khí, thành vi nhất danh tu tiên giả.

Giá nhượng tha ngận thị vô nại.

Tòng tiểu, tha tiện hữu nhất cá mộng tưởng, yếu đăng đỉnh cửu thiên chi điên, ngạo thị thiên hạ quần hùng.

Khả thị liên tu luyện đô bất năng, hựu chẩm năng đạp thượng điên phong?

“Tu tiên giả tầm đích thị trường sinh, vấn đích thị đại đạo, nghịch đích thị thiên mệnh. Lăng tiên, nhĩ thiên vạn bất yếu phóng khí, tuy nhiên nhĩ đích tình huống bỉ giác đặc thù, đãn ngã tưởng, tổng hội hữu giải quyết đích bạn pháp.” Phương đại sư diêu diêu đầu, an úy đạo.

Lăng tiên điểm điểm đầu, trầm thanh đạo: “Ngã tòng vị tưởng quá phóng khí, chỉ thị, ngã hiện tại bất đả toán kế tục thôn thực đan dược, tố vô dụng chi công liễu, ngã chuẩn bị khứ mãi nhất khỏa khai nhãn đan, tố tối hậu nhất bác.”

“Khai nhãn đan?” Phương đại sư mi đầu trứu khởi, đạo: “Lăng tiên, khai nhãn đan tuy nhiên năng cú tăng gia nhất điểm khai thiên nhãn đích cơ suất, đãn nhĩ ngã đô ngận thanh sở, na thật tại thị thái miểu mang liễu. Khai nhãn đan tồn tại liễu vạn niên chi cửu, khả phục dụng hậu thành công khai nhãn đích lệ tử, tu tiên giới chỉ hữu tam lệ, khả vị thị ức vạn phân chi nhất đích cơ suất.”

“Ngã tranh đích tựu thị na nhất đinh điểm đích cơ suất.” Lăng tiên mâu quang kiên định, đạo: “Trừ liễu khai khải thiên nhãn, ngã tưởng bất xuất hoàn hữu thập ma bạn pháp, năng cú cải biến ngã đích mệnh vận liễu.”

Thiên nhãn, thị tu tiên giới tối vi cường đại dã tối vi kỳ diệu đích lực lượng chi nhất.

Dĩ tri đích thiên nhãn nhất cộng hữu nhất bách linh bát chủng, mỗi nhất chủng, đô ủng hữu đoạt thiên địa chi tạo hóa, chung càn khôn chi huyền kỳ đích cường đại lực lượng. Nhi năng cú giác tỉnh thiên nhãn đích tu sĩ, vô nhất bất thị thân phụ đại khí vận đích thiên chi kiêu tử. Na phạ khai khải đích bất thị dụng vu chiến đấu đích thiên nhãn, dã hội bị các đại môn phái tranh tương lạp long, nhất bộ đăng thiên.

Bỉ như, bài danh đệ cửu thập cửu vị đích vọng khí đồng. Thử thiên nhãn khả khán đáo nhất thiết bảo vật độc hữu đích linh quang, na phạ thị bị thiết hạ phong ấn biến đắc bình phàm vô kỳ đích bảo vật, dã khả dĩ nhất nhãn khán xuyên, tịnh thả hoàn khả dĩ dụng lai tầm trảo thiên hạ đích linh mạch, di tích đẳng, xưng đắc thượng thị diệu dụng vô cùng.

Cư cổ tịch ký tái, tam vạn niên tiền, hữu nhất tán tu tiện thị tại cơ duyên xảo hợp hạ khai liễu vọng khí đồng, đoản đoản kỉ niên thời gian, tha tiện lợi dụng thử nhãn tầm trảo đáo liễu sổ điều linh mạch, dĩ cập thành bách thượng thiên đích mông trần chi bảo, tối hậu kháo trứ vô tẫn đích tư nguyên thành vi tu tiên giới hữu danh đích cường giả, hào xưng đa bảo chân quân.

“Kí nhiên nhĩ tâm ý dĩ quyết, na lão phu dã bất khuyến nhĩ liễu. Giá lí thị ngũ bách khối linh thạch, tựu đương thị nhĩ thử thứ luyện đan đích thù lao.” Phương đại sư nhất huy thủ, nhất đôi uẩn hàm trứ thuần tịnh linh khí đích kỳ dị thạch đầu bằng không xuất hiện.

“Giá……”

Lăng tiên tâm đầu nhất noãn, dĩ vãng phụ trợ luyện đan, tối đa dã tựu thị ngũ khối linh thạch. Nhi giá thứ, minh hiển thị phương đại sư dĩ thù lao giá chủng phương thức lai bang trợ tha cấu mãi khai nhãn đan.

Phương đại sư khán xuất liễu tha đích trì nghi, khinh tiếu đạo: “Bất tất kiểu tình, tựu toán thị lão phu tư trợ nhĩ đích, dĩ nhĩ đích thiên tư, nhất đán khai liễu thiên nhãn, hoặc giả đạp thượng tu hành lộ, na tương lai tất định danh động tứ phương, ngã dã toán thị đề tiền đầu tư liễu.”

Lăng tiên mặc nhiên, tha tự ấu cô khổ vô y, hựu vô pháp tu hành, tảo dĩ tập quán liễu biệt nhân đích lãnh mạc dữ trào phúng. Đãn thị, thanh thành cận hữu đích tam vị luyện đan sư chi nhất, thủ khuất nhất chỉ đích đại nhân vật, bất cận đối tha thanh lãi hữu gia, nhi thả hoàn nguyện ý xuất tư, nhượng tha khứ tranh na nhất ti hư vô phiêu miểu đích cơ hội, giá nhượng tha thập phân cảm động.

Trầm mặc liễu nhất hội, lăng tiên tương ngũ bách khối linh thạch thu nhập trữ vật đại, tùy tức đối trứ diện tiền tiếu dung hòa húc đích lão nhân thâm thâm nhất cúc cung, trầm thanh đạo: “Kim sinh nhược năng thượng thanh vân, phó thang đạo hỏa báo thử ân.”

“Hảo, hữu nhĩ giá cú thoại tựu cú liễu. Lão phu dã bất đồ nhĩ hồi báo ngã thập ma, chỉ thị bất tưởng nhĩ giá khỏa hảo miêu tử, bị bạo phong vũ tồi chiết, cố nhi trợ nhĩ nhất tí chi lực.” Phương đại sư hân úy đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Khứ ba, dĩ kinh thị chính ngọ liễu, ngã tri đạo nhĩ nhất hội hoàn yếu khứ lão vương na lí tố công, tựu bất lưu nhĩ hát trà liễu.”

Lăng tiên điểm điểm đầu, chuyển thân tẩu xuất mật thất, tâm trung mãn thị kích động dữ cảm kích.

Phương đại sư cấp tha đích khả bất cận cận thị ngũ bách khối linh thạch, canh thị nhất thứ cơ hội, nhất thứ thành tắc long tường cửu thiên đích cơ hội!

“Nhất định khả dĩ thành công đích.” Lăng tiên tại tâm lí mặc mặc thuyết trứ, toàn tức triều trứ kỳ trân các đích phương hướng tẩu khứ.

Khai nhãn đan tuy thuyết thị chỉnh cá tu tiên giới công nhận đích kê lặc đan dược chi nhất, đãn dã thị hóa chân giới thật đích thất phẩm đan dược. Tại thanh thành chỉ hữu chuyên mại thiên hạ kỳ trân dị bảo đích kỳ trân các tài hội xuất thụ.

Thụ giới thất bách linh thạch, đối vu hữu thật lực hữu bối cảnh đích tu sĩ lai giảng, giá cá giới cách bất đa, đãn đối vu lăng tiên giá dạng nhất cá vô pháp tu hành đích nhân lai giảng, na tựu thị nhất cá thiên văn sổ tự. Hảo tại tha nhất hướng tiết kiệm, giá kỉ niên kháo đả công tích toàn liễu tương cận tam bách khối linh thạch, gia thượng phương đại sư tặng dữ đích linh thạch, đảo dã cú liễu.

Bất đa thời, lăng tiên tiện lai đáo nhất xử cổ hương cổ sắc đích tam tằng lâu các tiền, chính thị sinh ý biến thiên hạ đích kỳ trân các.

Nhiên nhi, tựu tại tha dục tiến kỳ trân các thời, nhất đạo thương lão đích thanh âm đột nhiên tại tha tâm lí hưởng khởi, phảng phật viễn tại thiên biên, hựu hảo tự cận tại nhãn tiền.

“Di, cánh nhiên thị thân hoài thượng thương cấm chế chi nhân, khu khu đạn hoàn chi địa, cư nhiên dã hội hữu giá dạng đích tuyệt thế thiên tài?”

Thùy?

Lăng tiên nhất kinh, tha năng thanh sở đích cảm giác đáo, nhất song thâm thúy đích mâu tử chính chú thị trứ tự kỷ.

“Tưởng bất đáo lão phu trầm thụy liễu hảo kỉ vạn niên, cương nhất tỉnh lai, tiện năng bính thượng như thử thiên tư đích hảo miêu tử, chân thị nhất tràng đại tạo hóa a.” Na cá thanh âm tự cố tự địa thuyết trứ, tự thị tại cảm thán thời quang du du, hựu tự tại cảm thán tự kỷ đích hảo vận.

“Bất tri thị na vị tiền bối lộ quá thử địa, hoàn thỉnh bất yếu hòa tại hạ khai ngoạn tiếu liễu. Ngã thiên sinh phế nhân nhất cá, na lí thị tiền bối thuyết đích thập ma tuyệt thế thiên tài.” Lăng tiên tiểu tâm dực dực đích giới bị trứ, thần sắc trung tuy hữu nhất ti khẩn trương, đãn khước một hữu ti hào đích hoảng loạn. Thập tứ niên lai đích khổ nan, nhượng tha tao thụ liễu vô sổ đích bạch nhãn dữ trào tiếu, khước dã tạo tựu liễu tha kiên nhận bất bạt, thành thục ổn trọng đích tâm tính.

“Phế nhân?” Na đạo thanh âm nhất trệ, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Giá thị ngã tam vạn niên lai thính đáo đắc tối hảo tiếu đích tiếu thoại, như quả nhĩ thị phế nhân, na nhân tộc cửu đại thánh thể, linh tộc tam đại thần thể, thống thống đô thị lạp ngập.”

Lăng tiên trứu khởi mi đầu, nhân tộc cửu đại thánh thể tha tri đạo, bị dự vi thượng thương sủng nhi, mỗi nhất chủng đô thiên phú kinh nhân, tuyệt thế cường đại. Nhi na cá thương lão thanh âm đích ý tư, tự kỷ giá cá phế nhân đích tư chất cánh nhiên bỉ cửu đại thánh thể hoàn yếu cường?

“Ngã tri đạo nhĩ bất tín, bất quá một quan hệ, đẳng hạ nhĩ tựu tín liễu.” Na đạo thanh âm tái độ hưởng khởi.

Hạ nhất khắc, lăng tiên tiện khán đáo nhất phúc họa tòng kỳ trân các nội phi xuất, thiểm thước trứ cửu thải đích diệu nhãn thần hoa, lưu động trứ thương lương đích viễn cổ khí tức, bao khỏa trứ tha tiêu thất bất kiến.

Phảng phật khứ liễu lánh nhất phiến thiên địa.