Tiên lộ hà xử tầm?

Đáp nhật, thạch tiền hoán môn.

Khai tắc tiên lộ thông sướng thị vi duyên giả.

Khả đắc tiên duyên, khả cầu trường sinh,

Giá phiên tại phàm nhân giới quảng phiếm lưu truyện đích thoại ngữ chỉ đích chính thị tu sĩ giới, chính đạo đệ nhất giang bả tử tiên môn —— thạch thượng môn.

——————

Giản dịch xuyên việt quá lai đích na thiên, thiên thượng đích thái dương ngận đại, không khí dã ngận thanh tân, hương phún phún đích “Điểu nhi”……

Bị diện tiền giá vị bối trứ thân nhất tập bạch sắc tố y đích nữ nhân khẳng địa tựu chỉ thặng hạ liễu cốt giá.

Cương cương kinh lịch quá xa họa hồi quá thần lai đích giản dịch, tại dụng liễu đoản đoản kỉ miểu chung ý thức đáo tự kỷ giá xác thật thị xuyên liễu giá kiện sự tình chi hậu, đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân thượng na miễn cường bao khỏa trụ sấu tiểu thân thể thượng đích phá bố.

—— thư liễu nhất khẩu khí.

Hoàn hảo, miễn cường năng già trụ quan kiện bộ vị. Tối trọng yếu đích thị tuy nhiên thân thể xuyên thành liễu tiểu hài tử liễu, khước năng cảm giác đáo, quan kiện đích đông tây tuy nhiên cân trứ thân thể súc thủy liễu đãn thị hoàn tại!

Túc cú liễu!

Đẳng cáp, hảo tượng hữu điểm nhi bất đối a, hô hô đích phong thanh chẩm ma giá ma đại? Ngã… Cước hạ thị……

Khán trứ cước hạ thải trứ đích đích trường kiếm dĩ cập vạn trượng cao không, giản dịch tâm lí hữu vô sổ cá MMP tưởng thuyết! Ngã khả thị cá dương quang soái khí đan thân xã súc trạch nam a!

Bị xa chàng tử xuyên việt dã tựu toán liễu, đãn thị năng bất năng nhượng ngã xuyên đáo na chủng mãn thị nhị thứ nguyên tiểu tỷ tỷ đích thế giới a!

Tựu thị na chủng bào khởi lai vô thị liễu địa tâm dẫn lực căn bổn bất tồn tại hạ thùy đích nhị thứ nguyên thế giới a!

Tu tiên thập ma đích……

Chủ yếu thị tu tiên văn ngã chân một khán quá kỉ bổn a!

Dã bất đối, ngã hảo tượng tựu một hữu hoàn chỉnh khán quá nhất bổn a!

Ai! Biệt phi liễu! Biệt phi liễu!

Hoàn gia tốc thị kỉ cá ý tư?

Ngã khủng cao lai đích! Tòng lai đô bất tọa phi cơ lai đích!

Chân đích!

Σ_(꒪ཀ꒪” ∠) ẩu……

Thính trứ thân hậu cương cương tòng phàm nhân giới tầm đáo đích thích hợp tu hành đích linh căn tiểu quỷ đầu đích ẩu thổ thanh, nữ tử —— mạc chỉ nhược lược hiển vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tùy thủ nhưng điệu liễu thủ trung khẳng đắc càn càn tịnh tịnh đích khảo kê hậu, dụng tự kỷ na mạt liễu nhất bả chủy du hồ hồ đích thủ lạp trụ liễu thân hậu giản dịch na tạng hề hề đích tiểu thủ.

……

Tu sĩ giới, thạch thượng “Tiên” môn.

Dữ kỳ thuyết thị tiên môn, dã chỉ bất quá thị xử vu nhân gian giới bỉ đoan dữ nhân gian giới tương lân đích tiểu thế giới —— tu sĩ giới lí đích nhất cá cổ hương cổ sắc thậm chí hoàn hữu kỉ phân phá bại đích ẩn vu nhất xử sơn lâm gian y sơn kháo thủy đích “Tiểu sơn thôn” bãi liễu.

Thạch thượng môn, thôn khẩu… Bất thị… Môn khẩu nhất trắc đích nhất khối đại thạch đầu thượng, khắc trứ thạch thượng môn tam cá bất thị na ma thương kính hữu lực đích đại tự.

Tòng môn khẩu nhập nhãn vọng quá khứ, như quả vô thị na ta nhai đạo thượng tam tam lưỡng lưỡng, khí chất phi phàm đích nam nữ môn dĩ cập chính nam trắc na khoan quảng mãn thị đệ tử đích luyện tập tràng dĩ cập viễn xử na trùng thiên nhi khởi ẩn vu bạch vân gian đích thất tọa sơn phong đích thoại, tựu chỉ đương thị nhất cá phổ thông đích sơn thôn nhi dĩ.

Trừ liễu năng y hi khả kiến đích na thất tọa sơn phong thượng hữu ta hư vô phiêu miểu đích thất tọa cung điện chi ngoại, năng cú khán đáo đích phòng ốc dã cơ bổn thượng toàn thị mộc chế phòng tử dữ đại thạch khối lũy khởi lai đích phổ thông phòng ốc.

Đương nhiên dã hữu lệ ngoại, tựu thị thôn đông đầu na gian dữ kỳ tha phòng tử cách cách bất nhập cái đắc oai oai tà tà đích mao thảo ốc.

Thân xuyên tử sắc y sam, thể thái phong doanh đích mỹ phụ, vi vi hồng trứ kiểm đề trứ nhất cá hắc sắc bố khỏa tòng giá gian mao thảo ốc, đại đại phương phương địa tẩu liễu xuất khứ.

…… Tự hồ thị nhất gian điếm phô.

Tòng mao thảo ốc nhập môn khán khứ, nhất trắc tiện thị nhất xử quỹ đài.

Quỹ đài hậu thị nhất vị thanh sắc y sam khán thượng khứ ước mạc thập thất bát tuế, tuyệt thế đích dung nhan thượng tuy thuyết hoàn năng khán xuất đích kỉ phân đích trĩ nộn, khước bị chỉnh cá nhân đích thung lại khí chất cấp hoàn toàn để tiêu đích linh mâu đoản mã vĩ thiếu niên.

Tương cương cương đắc đáo đích thu nhập —— lưỡng khối nhi lượng tinh tinh đích linh thạch tùy thủ nhưng tiến trừu thế trung, giản dịch đan thủ xanh trứ kiểm giáp du du địa thán liễu nhất thanh.

Tự chàng xa xuyên việt na thiên dĩ kinh quá liễu túc túc thập tam niên liễu, nguyên chủ giá phó cân tự kỷ tiền thế soa bất đa soái khí đích bì nang dã dĩ kinh thập thất tuế tương cận thập bát tuế liễu.

Mỗi đương nhất cá nhân độc xử đích thời hầu, giản dịch tổng thị hội tưởng khởi tiền thế đích nhất điểm nhất tích.

Nhất tuyến thành thị đích phổ thông đại học tất nghiệp chi hậu, giản dịch hồi đáo liễu lão gia đích nhị tuyến thành thị, y kháo trứ chân tài thật liêu tiến nhập liễu bổn địa nhất cá phổ thông đích nhàn chức đan vị.

Tưởng trứ tưởng trứ, giản dịch tưởng đáo liễu na vị trung niên địa trung hải diện mục hòa ái đích viên kiểm vi bàn lĩnh đạo.

Tổng thị các chủng đề huề tự kỷ, tổng thị đái tự kỷ khứ các chủng tửu cục giới thiệu các chủng nhân cấp tự kỷ nhận thức, tựu toán tự kỷ phạm thác liễu dã tòng lai một hữu huấn xích quá tự kỷ, tổng thị nhất phó hòa ái khả thân đích dạng tử.

Bi tòng trung lai đích giản dịch, nhẫn bất trụ hảm xuất liễu thanh.

“Lão cữu a! Cô phụ liễu nhĩ đích bồi dưỡng a!”

Do ký na niên, cương cương tất nghiệp đích tự kỷ hồi đáo lão gia chi hậu, phạn trác thượng, nhất hướng hòa ái khả thân đích lão cữu ác trứ lệ nhãn bà sa đích mẫu thân đích thủ trịnh trọng kỳ sự.

“Tiểu muội! Tiểu dịch giá hài tử đích công tác nhĩ biệt đam tâm…”

“Nhược thị hữu thời gian phát lăng, bất như hảo hảo tu hành.”

Nhất danh nữ tử đích thanh âm đả đoạn liễu giản dịch đích hồi tưởng.

Tùy ý địa khinh miết liễu nhất nhãn giá vị cương cương đạp tiến môn nội, nhất tịch bạch sắc tố y, hữu thủ đoan vu hung tiền, đầu thượng vãn trứ song đao kế, biểu tình thanh lãnh, bì phu bạch tích, diện dung cận hồ hoàn mỹ đích nữ tử, giản dịch phiết trứ chủy tùy khẩu đáp đạo.

“Đệ tử chỉ bất quá thị tưởng gia bãi liễu.”

“Nhĩ bất thị cô nhi mạ?”

Nữ tử —— thạch thượng môn thất trường lão kiêm nhậm thạch thượng môn đệ thất cao thủ đích mạc chỉ nhược hạ ý thức địa thoát khẩu nhi xuất, giá nhất cú thoại tiện bả cương cương đích thanh lãnh hình tượng cấp đâu đích càn càn tịnh tịnh.

Bất quá giản dịch dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.

“Biệt hạt tưởng liễu, một dụng.” Mạc chỉ nhược tự cố tự địa thuyết, đồng thời sĩ thối tẩu tiến liễu điếm nội, “Sư phụ đương niên tòng nhân gian giới đái nhĩ hồi lai đích thời hầu tựu điều tra thanh sở liễu, nhĩ đích sinh mẫu sinh nhĩ đích thời hầu tựu nhân vi nan sản nhi tử, hoàn hữu nhĩ na sinh phụ, tại nhĩ nhất tuế na niên tiến sơn đả liệp tang vu hổ khẩu.

Tòng na chi hậu, nhĩ bị nhĩ duy nhất đích thân nhân di nương thu dưỡng, bất quá tại nhĩ lưỡng tuế thời nhĩ đích di nương tựu nhân bệnh khứ thế. Cử mục vô thân đích nhĩ bị lân cư luân lưu chiếu cố đáo tam tuế. Tam tuế thời hầu, tại thôn khẩu ngoạn sái đích nhĩ bị nhân phiến tử quải tẩu, tại bị nhân phiến tử chiết ma vi kỳ khất thảo nhất niên chi hậu, nhĩ tựu ngộ thượng liễu sư phó ngã. Tái nhiên hậu nhĩ ứng cai tự kỷ thanh sở tài đối.”

Tái nhiên hậu nguyên chủ tựu bị nhĩ dụng phi kiếm đái thượng liễu thiên, thân tử hư nhược tái gia thượng vạn lí cao không đích kinh hách, trực tiếp cách thí liễu.

Thậm chí hoàn niệu liễu nhất khố đâu! Tự kỷ xuyên quá lai đích thời hầu khố tử đô đặc ma đô thấp đích!

Giản dịch một hảo khí địa tại tâm lí phúc phỉ liễu kỉ cú.

Bất quá, kí nhiên cơ duyên xảo hợp xuyên quá lai hoàn chiêm liễu nhân gia đích thân thể, tựu thế nhân gia hảo hảo hoạt hạ khứ, giá thị giản dịch đích tưởng pháp.

Tựu cân giản dịch đích danh tự nhất dạng, giản đan dịch đổng.

“Đồ đệ, cương cương tử di sư tỷ thị bất thị lai liễu?” Trạm tại hóa giá tiền giá mạc mạc na mạc mạc đích mạc chỉ nhược đầu dã bất hồi địa vấn.

“Một hữu a, lai đích thị tử huyên sư bá.”

“Dã thị a, nhất hướng ôn uyển hiền thục đích tử di sư tỷ chẩm ma hội lai mãi giá dạng đích đông tây, dã tựu chỉ hữu bất câu tiểu tiết đích tử huyên sư tỷ tài hội…… Đối liễu đồ đệ, soa điểm nhi vong liễu chính sự, nhĩ tối cận tu hành như hà? Khả hữu đột phá?”

Khán trứ hồi quá đầu lai khai khẩu tuân vấn đích mạc chỉ nhược, giản dịch khinh túng trứ kiên bàng tùy ý đáp đạo: “Hoàn na dạng, luyện khí cửu tằng điên phong.”

“Nhĩ giá đột phá liễu thập kỉ niên đô một đột phá dã thị thế sở hãn kiến liễu, nhĩ cai bất hội thị áp căn nhi tựu một tu luyện ba?”

Tòng trừu thế lí tương kim thiên sở hữu đích thu nhập đảo xuất lai bãi tại trác tử thượng đích giản dịch tự cố tự địa sổ liễu khởi lai, đồng thời tùy khẩu đạo.

“Sở dĩ đồ nhi bất thị thuyết quá ngận đa biến liễu mạ? Ngã tựu thị cá tu tiên phế sài nhi dĩ liễu, tựu bất thị tu tiên na khối nhi liêu liễu, háo liễu giá ma đa niên hoàn thị nhất điểm nhi trường tiến đô một hữu, ngã yếu thị sư phụ đích thoại, tuyệt đối tảo tựu bả giá chủng đồ đệ cản xuất khứ liễu.”

“Hanh, bất thị tu tiên giá khối nhi liêu?” Mạc chỉ nhược hữu ta bị khí tiếu liễu, “Cận dụng bán cá thời thần… Tiện tòng tòng vị tiếp xúc quá tu hành đích phàm nhân thành vi luyện khí cửu tằng điên phong đích tu sĩ. Nhĩ cân ngã thuyết giá khiếu bất thị tu tiên na khối liêu? Như quả giá đô bất thị đích thoại, nhĩ thuyết thuyết sư phụ… Bất đối, nhĩ thuyết thuyết nhĩ chưởng môn sư bá toán cá xá? Na bất tựu thị liên tu tiên phế sài đô bỉ bất thượng đích phế sài mạ?”

“Chưởng môn sư bá!” Giản dịch hoảng lí hoảng trương địa trạm trực thân tử hướng trứ môn ngoại hô hảm nhất thanh.

Văn thanh, mạc chỉ nhược kiểm thượng đích biểu tình thuấn gian ngưng cố, nhi hậu cơ giới thức địa hoãn hoãn chuyển thân tịnh thuấn gian hoán thượng liễu nhất phó siểm mị đích tiếu dung.

“Chưởng môn sư huynh ～ nhân gia cương cương…”

Thính trứ mạc chỉ nhược na nã niết trụ đích khang điều, giản dịch thân thượng khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.

“Nghiệt đồ thụ tử!!” Tại phát hiện nhãn tiền vô nhân chi hậu, mạc chỉ nhược chuyển thân tiện kết liễu cá chỉ quyết hướng trứ giản dịch trùng liễu quá lai.

“Sư phụ biệt nháo liễu,” cương cương sổ hoàn thu nhập túc hữu bát thập khối nhi linh thạch đích giản dịch hữu ta vô nại địa khai khẩu đạo, “Yếu thị chân tưởng giáo huấn ngã đích thoại nhĩ đảo thị hoán cá canh cường lực nhất điểm đích chỉ quyết a.”

“Tiểu hỏa nhi nhãn lực bất thác ma ～” mạc chỉ nhược thiêu liễu thiêu mi mao.

“Kỳ thật ngã hoàn hữu ngận đa nhĩ một phát hiện đích địa phương dã bất thác.”

“Đồ nhi, giá chủng hữu / bối / thiên / luận đích quan hệ, vi sư thị vạn vạn tiếp thụ bất liễu đích! Tòng thử dĩ hậu, vật yếu tái đề!” Mạc chỉ nhược biệt quá kiểm trang xuất nhất phó thống tâm tật thủ đích mô dạng.

“Phóng tâm ba, sư phụ, ngã não tử một bệnh.”

“Tuy nhiên tác vi sư phụ bất năng vô duyên vô cố giáo huấn nhĩ, đãn thị tác vi nữ nhân, ngã tưởng ngã thị khả dĩ giáo huấn nhất hạ xuất ngôn bất tốn đích nam nhân đích.”

Khán trứ giảo nha thiết xỉ, ma quyền sát chưởng hướng trứ tự kỷ nhất bộ nhất bộ tẩu lai đích mạc chỉ nhược, giản dịch khởi thân, hoãn hoãn địa lai đáo môn ngoại trình đại tự hình thảng tại liễu địa thượng.

“Sư phụ, thỉnh.”

Khán trứ giản dịch giá nhất phó cân dĩ vãng nhất dạng, tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, mạc chỉ nhược tối chung hoàn thị nhẫn trứ nộ hỏa thu khởi liễu tự kỷ đích quyền đầu.

Giản dịch trắc trứ thân tử, đan thủ xanh trứ kiểm giáp, lánh chỉ thủ tiểu mẫu chỉ oạt trứ tị khổng thôi xúc khởi lai: “Ai? Sư phụ nhĩ chẩm ma liễu? Khoái điểm nhi a, đệ tử hoàn đẳng trứ nhĩ lai giáo huấn… Trách phạt ni. Nhất hội nhi hoàn yếu tố sinh ý ni.”

Tuy thuyết ngận khí, đãn thị mạc chỉ nhược hoàn thị tuyển trạch nguyên lượng tha.

“Bãi liễu bãi liễu, tất cánh thị tiểu bối nhi dĩ.” Mạc chỉ nhược chuyển thân, bối phụ song thủ hướng tiền lưỡng bộ lãnh hanh nhất thanh, “Tái chẩm ma thuyết sư phụ dã thị nhĩ đích trường bối, chẩm hội liên giá điểm đỗ lượng đô một hữu? Ngã nhất điểm đô bất sinh khí, chân đích. Tất cánh sư phụ dã tu liễu giá ma đa niên đích tâm, tảo lưỡng bách niên tiền tựu đáo đạt liễu xử sự bất kinh, tâm như chỉ…”

“Sư phụ, nhĩ thí cổ thượng hữu chỉ chương lang thi thể, khán thi thể đích tân tiên trình độ, ứng cai thị kim thiên nội nhĩ tọa tử đích.”

“Nhĩ cương cương thuyết xá?!” Mạc chỉ nhược thuấn gian bất đạm định liễu, đào xuất tự kỷ đích thủ quyên thổ liễu lưỡng khẩu khẩu thủy hậu nữu quá đầu tựu khai thủy sát thức tự kỷ đích đồn bộ, “Giá khả thị ngã cương mãi một đa cửu đích tân y phục a!”