Vân vụ sơn mạch xử vu phong quốc đông bộ, phương viên vạn lí, cao hiểm u thâm, phi vân đãng vụ, bàng bạc xử thế nhược phi long tẩu thiên tế.

Sơn mạch túng thâm kỉ bách lí xử nhất tọa sơn phong đột ngột nhi khởi, trực sáp vân tiêu, kỳ phong đỉnh bị vân vụ lung tráo, kỳ gian đình đài lâu các ẩn ước, nhất phó động thiên phúc địa mô dạng.

Giá sơn phong danh hoán phiêu miểu phong, chính thị phong quốc đệ nhất đại tu luyện môn phái —— thiên nhất tông tông môn sở tại.

Tịch dương tây hạ, thẩm phàm kết thúc liễu nhất thiên đích khổ tu.

Thẩm phàm kim niên thập ngũ tuế, trường tương phổ thông, tạc thiên chi tiền hoàn thị thiên nhất tông nhất danh dự bị đệ tử, đãn tựu tại tạc thiên, tha tại dự bị đệ tử đại bỉ trung đoạt đắc tiền ngũ thập danh, thành công tấn cấp ngoại môn đệ tử.

Thẩm phàm xuất thân bần hàn, phụ mẫu song vong, tha bất tượng biệt nhân, chi sở dĩ tiến nhập thiên nhất tông, hoặc kháo gia tộc thế lực, hoặc hữu yêu nghiệt đích thiên phú bị tông môn khán trung.

Thẩm phàm năng tiến thiên nhất tông, thị nhân vi tại thập nhị tuế na nhất niên ba việt quá nhất thiên linh bát cấp thiên thê, tòng nhi đăng thượng phong tiên đài thành vi thiên nhất tông dự bị đệ tử.

Thiên thê thị thiên nhất tông vi liễu na ta thiên phú bất hảo, đãn nghị lực siêu thường đích nhân tiến nhập sơn môn đích thông đạo, chỉ yếu ba việt thiên thê, đăng thượng phong tiên đài, tựu khả dĩ thành vi dự bị đệ tử, tất cánh tu luyện bất quang giảng thiên phú, dã yếu giảng nghị lực đích,.

Đãn mỗi niên ba việt thiên thê thành công đích nhân liêu liêu vô kỉ, nhân vi giá thiên thê cực kỳ hiểm tuấn, nhất bất tiểu tâm tựu hội táng thân nhai để, nhi thả chỉ đối thập ngũ tuế dĩ hạ đích nhân khai phóng.

Thẩm phàm tiến nhập thiên nhất tông hậu, tu luyện cực kỳ khắc khổ, giá tài tại tam niên thời gian, đạt đáo tụ khí cảnh nhị tằng, tịnh tại kỉ bách danh đích dự bị đệ tử đại bỉ trung tiến nhập tiền ngũ thập danh, tấn cấp ngoại môn đệ tử.

Chân nguyên đại lục tu luyện thể hệ thị tụ khí cảnh cửu tằng, thử cảnh giới dĩ hấp dẫn linh khí nhập thể, đạt đáo cửu đạo linh khí tựu khả dĩ đột phá chí thoát phàm cảnh; thoát phàm sử cửu đạo linh khí quy nhất dịch thể, tựu năng bãi thoát đại địa chất cốc, ngự không phi hành. Thoát phàm cảnh dĩ hậu thị thần ý cảnh, thử cảnh giới phiên giang đảo hải vô sở bất năng, thử hậu tựu thị sinh tử cảnh, quy nhất cảnh.

Thẩm phàm tự tòng bái nhập thiên nhất tông môn hạ, tựu tưởng trứ nhất triều năng thượng thiên nhập địa, thành vi chân nguyên đại lục đỉnh tiêm tồn tại.

Thẩm phàm khởi thân hậu đả khai phòng môn, chính yếu đáo viện tử lí trùng tẩy thân thượng đích hãn thủy, giá thời viện môn “Bang đương” nhất hạ bị nhân thích khai, nhất tiền nhất hậu tẩu tiến nhị nhân.

Đương đầu nhất nhân cao cao sấu sấu, nhất kiểm đích lệ khí, thẩm phàm nhất khán nhận thức, thử nhân thị thiên nhất tông ngoại môn đệ tử lữ hạo, tụ khí cảnh tam tằng, tại ngoại môn đệ tử trung dã thị thật lực kháo tiền đích.

“Nguyên lai thị lữ sư huynh lai liễu, bất tri hữu hà chỉ giáo?” Yếu tri đạo vô cô tiến nhập tha nhân phòng gian, đả nhiễu biệt nhân tu luyện thị ngận ngận một hữu lễ mạo đích, thẩm phàm cường nhẫn trụ bất khoái vấn đáo.

Lữ hạo lãnh lãnh nhất tiếu, “Thính thuyết nhĩ giá thứ đại bỉ tấn cấp ngoại môn đệ tử liễu? Giá vị tạ phong thị dự bị đệ tử.” Lữ hạo thuyết trứ thủ chỉ thân hậu na danh ngũ đại tam thô đích thiếu niên, thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Bổn tông dự bị đệ tử khả dĩ thiêu chiến ngoại môn đệ tử đích, hiện tại tha yếu thiêu chiến nhĩ.”

Thẩm phàm nhất thính lữ hạo sở ngôn vi vi nhất lăng, tại thiên nhất tông, dự bị đệ tử đích xác khả dĩ thiêu chiến ngoại môn đệ tử, chiến thắng hậu tựu khả dĩ trực tiếp thành vi ngoại môn đệ tử, nhi thất bại đích tựu hội luân vi dự bị đệ tử, đãn thành công đích cực thiếu.

Thẩm phàm kiến lưỡng nhân lãnh tiếu trứ, tha môn bất tượng thị thiêu chiến, canh tượng trảo ma phiền.

Thẩm phàm tưởng khởi, giá nhất thứ dự bị đệ tử đại bỉ, tha thị ngũ thập danh, nhi lữ hạo đích đệ đệ khước bị tự kỷ kích bại, đắc đáo ngũ thập nhất danh, nan đạo kim thiên lữ hạo thiêu chiến thị giả, nhi thị vi tha đệ đệ nhi lai.

Thẩm phàm tâm mãnh địa nhất trầm, giá cá lữ hạo thị trành thượng tự kỷ liễu, khán lai kim thiên sự tình tuyệt đối bất năng thiện liễu.

Tại thiên nhất tông, đả giá đấu ẩu, thậm chí vu sát nhân đoạt bảo đích sự tình thời hữu phát sinh, cao tằng đối thử tranh nhất nhãn bế nhất nhãn, chỉ yếu bất phát sinh tại nhãn bì để hạ, tha môn đô bất quản, tu hành giới đích nhược nhục cường thực tại thiên nhất tông thể hiện đích lâm li tẫn trí.

“Nhĩ thị chủ động nhượng xuất danh ngạch, hoàn thị tiếp thụ ngã môn đích thiêu chiến?” Lữ hạo kiến thẩm phàm một hữu ngôn ngữ, lãnh lãnh nhất tiếu đạo.

Thẩm phàm cường nhẫn trụ nộ hỏa, đạo: “Hảo, na ngã môn tựu đáo diễn võ tràng bỉ thí.”

“Bất dụng giá ma ma phiền, tựu tại thử địa bỉ thí.” Lữ hạo thuyết trứ, trùng thân bàng đích tạ phong nhất nữu đầu, tạ phong hội ý, thượng tiền kỉ bộ, đối trứ thẩm phàm lãnh lãnh nhất tiếu đạo: “Nhĩ chân thị bất kiến quan tài bất lạc lệ, hoàn chân cảm bỉ.”

Tạ phong chi sở dĩ một hữu tham gia dự bị đệ tử đại bỉ, thị nhân vi hữu sự thác quá liễu, một tưởng đáo lữ hạo trảo thượng môn, hứa nặc cấp kỳ hảo xử, nhượng kỳ thiêu chiến thẩm phàm.

Tạ phong tưởng bằng tá tự kỷ thật lực, giá thứ thiêu chiến thẩm phàm thắng lợi, danh ngạch nhượng cấp lữ hạo đích đệ đệ, sự hậu tái thiêu chiến kỳ tha ngoại môn đệ tử, bất thị nhất cử lưỡng đắc đích sự tình mạ.

Tạ phong tái thứ thượng tiền nhất bộ, khoan đại đích thủ chưởng như thiết bản nhất dạng thụ phách nhi hạ, sở quá chi xử, phong thanh hô khiếu, chưởng lực hồn hậu vô bỉ.

Thẩm phàm kiến tạ phong thuyết đả tựu đả, thị nộ hỏa cao trướng, tha tri đạo đối phương thị tụ khí cảnh nhị tằng điên phong, giá thứ nhân cố vị năng tham gia dự bị đệ tử đại bỉ, đối thượng tha tự kỷ bất nhất định doanh, đãn hiện tại dĩ kinh bất đả bất hành liễu.

Chỉ kiến thẩm phàm khoái tốc nhượng quá đối phương đích nhất chưởng, hữu thủ ác quyền, mãnh địa kích hướng đối phương diện môn, như kim cương đảo xử, quyền thế dã thị uy lực vô bỉ, chính thị bình thời tu luyện đích liệt địa quyền.

“Di.” Lữ hạo thị khinh di nhất thanh, giá tiểu tử đích công lực bất thác, liệt địa quyền cư nhiên luyện đích hữu mô hữu dạng, nan quái tự kỷ đệ đệ hội bại tại tha thủ thượng.

Tạ phong đối vu thẩm phàm đích nhất quyền bất đóa bất thiểm, song tí giao thác, tựu giá trụ liễu lai quyền, tha cánh nhiên tuyển trạch liễu dĩ ngạnh bính ngạnh.

Tựu thính “Ca sát” nhất thanh, như kim chúc tương giao, thẩm phàm đảo thối nhất bộ, tạ phong tuy nhiên kiên trì một hữu đảo thối, đãn hạ bàn khước bất ổn đương, không môn đại khai.

Thẩm phàm đương nhiên bất hội phóng quá giá thứ cơ hội, tha tà khóa nhất bộ, nhất quyền tái thứ kích hướng đối phương đích hung khẩu, tạ phong cập thời điều chỉnh hảo tư thế, tựu hòa thẩm phàm đả đấu tại nhất khởi.

Nhị nhân nhất lai nhất vãng, đả liễu hữu nhất bách đa chiêu, bàng biên đích lữ hạo tiệm tiệm đích nhẫn nại bất trụ liễu, tha bổn lai tưởng bằng tá tạ phong nhất thân ngạnh công phu đả đảo thẩm phàm, một tưởng đáo thẩm phàm như thử nan triền.

Tựu tại thử thời, tạ phong song quyền tề xuất, mãnh kích thẩm phàm đích song nhĩ, thẩm phàm song thủ thượng cử, dĩ ca bạc đáng trụ liễu tạ phong đích giá nhất kích, đãn kỳ tiền thân khước lộ xuất liễu phá trán.

Lữ hạo nhất kiến, thân thể đột nhiên như báo tử bạo khởi, nhất quyền ngoan ngoan kích hướng thẩm phàm đích tiểu phúc xử, tựu thính kiến “Oanh” đích nhất thanh, thẩm phàm như tao điện kích, thân tử đảo thối nhất trượng đa viễn, ngưỡng thiên nhi đảo, nhất khẩu tiên huyết phún xuất, kiểm sắc một hữu ti hào huyết sắc, thương bạch vô bỉ.

Tha tránh trát trứ sĩ khởi đầu, chỉ trứ lữ hạo, nộ hống nhất thanh đạo: “Ti bỉ.”

“Hanh.” Lữ hạo tẩu đáo thẩm phàm thân biên, nhất sĩ cước, tái thứ ngoan ngoan đích đoán hướng thẩm phàm tiểu phúc, nanh tiếu đạo: “Ti bỉ, hữu thùy hội tri đạo kim thiên thị ngã đả thương nhĩ đích, minh thiên tha môn đô hội thính thuyết, nhĩ bất tự lượng lực tiếp thụ tạ phong thiêu chiến, bị tạ phong đả thương liễu.”

Thẩm phàm nộ hỏa công tâm, tái thứ phún xuất nhất khẩu tiên huyết, đầu nhất oai, tựu vựng liễu quá khứ

Tạ phong tại bàng biên dã bị lữ hạo đích tàn khốc hách ngốc trụ liễu.

“Tẩu ba, giá tiểu tử đan điền dĩ hủy, tương tín dĩ hậu đô bất năng tu luyện liễu, sở dĩ sự hậu tha dã vô pháp tái thiêu chiến ngã đệ đệ, tha đích ngoại môn đệ tử tư cách toán thị nhượng xuất lai liễu. Minh thiên tông môn tựu yếu thiêu tuyển ngoại môn đệ tử liễu, đáo thời nhĩ tựu thuyết tự kỷ dã thụ liễu trọng thương, tự nguyện nhượng xuất ngoại môn đệ tử danh ngạch, ngã sự tiên hứa nặc cấp nhĩ đích hảo xử, nhất phân đô bất hội thiếu.” Lữ hạo tẩu quá tạ phong thân biên, đạm đạm đích đạo.

Tạ phong điểm điểm đầu, nhị nhân thân ảnh khoái tốc đích tiêu thất tại thẩm phàm đích trụ xử.

Tiểu viện tái thứ khôi phục liễu ninh tĩnh, chỉ hữu thẩm phàm đích thân thể thảng tại băng lãnh đích địa thượng, nhất động bất động.