回到相识的最初
回到相识的最初

Hồi đáo tương thức đích tối sơ

Manh tiêu tiêu

Lãng mạn thanh xuân / thanh xuân giáo viên

Canh tân thời gian:2019-07-31 00:17:14

Quảng bá: “Mộc thiếu gia đích nữ bằng hữu an ca tiểu tỷ, mộc thiếu gia hiện tại chính tại quảng bá thất đẳng nâm, thỉnh nâm tốc lai.”
“Mộc kiếm thần, nhĩ đáo để yếu càn thập ma?!”
“Cuống nhai.”
“Nhĩ đáo để yếu càn ma!”
“…… Đương ngã nữ bằng hữu.”
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đại kết cục

Đệ nhất chương

Thượng vũ quý tộc học viện thị kiến lập tại hoa hạ M thị đích nhất sở trứ danh đích quý tộc học giáo, giá lí đích học giáo phi phú tức quý, đô hữu trứ nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, tựu thị bất bả bình dân phóng tại nhãn lí, nhi giá sở quý tộc học viện đích sang thủy nhân vi liễu bảo chứng giá sở học viện tại toàn quốc đích ưu lương danh thanh, sở dĩ mỗi niên chiêu thu toàn quốc thành tích danh liệt tiền nhất bách đích bình dân học sinh, đệ nhất đáo đệ thập khả dĩ thân thỉnh miễn phí tựu học, thậm chí như quả tại kỳ trung kỳ mạt khảo thí trung nã đáo tiền tam danh đô thị hữu tưởng học kim đích, nhi kỳ tha đích học sinh, chỉ nhu giao phó bách phân chi tam đích học phí tựu khả dĩ tựu học.

An ca dĩ đệ tam đích danh thứ chính thức bị thượng vũ quý tộc học viện chiêu thu, tuy nhiên thính thuyết thượng vũ quý tộc học viện đích hữu tiền nhân gia đích hài tử học tập đô đĩnh bất thác đích, đãn thị an ca hữu tín tâm năng nã đáo tưởng học kim.

Nhất lộ thượng, an ca đái trứ tiếu kiểm, tha trứ tự kỷ đích hành lý tương, tẩu đáo liễu thượng vũ đích giáo môn khẩu. Quý tộc học viện tựu thị quý tộc học viện, nhất lượng lượng khiếu đắc thượng khiếu bất thượng danh tự đích bào xa khai tiến giáo viên, lệnh an ca mục trừng khẩu ngốc. Tuy nhiên tảo tựu tri đạo lai thượng vũ tựu độc đích học sinh phi phú tức quý, đãn thị chân đích kiến đáo đích thời hầu tài tri đạo hữu đa ma đích chấn hám.

An ca sát liễu sát bất tồn tại đích khẩu thủy, thu hồi nhãn trung đích tiện mộ án chiếu thượng vũ lục thủ thông tri thư thượng đích chỉ dẫn hướng trứ túc xá tẩu khứ, quang thị tòng giáo môn khẩu tẩu đáo túc xá, an ca tựu dụng liễu bán cá tiểu thời, bất đắc bất thuyết, thượng vũ thị đĩnh hữu tiền đích.

Túc xá lâu cộng hữu ngũ tằng, giá đống lâu cận cận thị cấp tha môn bình dân học sinh trụ túc sử dụng đích, na ta quý tộc học sinh hữu tự kỷ đan độc đích túc xá lâu.

Bình dân túc xá lâu tả nam hữu nữ, hữu tường hoàn mỹ đích phân cát khai, an ca đích túc xá tại tam lâu 306 thất, tuy nhiên án chiếu nhất bàn đích kiến trúc, lục tằng tài an trang điện thê, đãn thị thượng vũ thị na nhi? Thị quý tộc học viện hảo bất hảo đích lạp, bất đáo lục tằng dã thị hữu điện thê đích.

An ca tẩu đáo 306 thất, xao liễu xao môn, thính kiến lí diện truyện lai liễu nhất thanh: “Thỉnh tiến.”, Nhiên hậu tài mạn mạn đích thôi khai túc xá đích môn.

“Nhĩ môn hảo, ngã khiếu an ca, đối tửu đương ca đích ca, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã ca ca ~” thuyết hoàn, an ca điều bì đích trát liễu trát nhãn tình.

306 túc xá lí hốt nhiên chi gian nhất phiến tịch tĩnh, an ca cảm giác tượng thị hữu nhất quần ô nha tòng tha đích đầu thượng phi quá, hoàn lưu hạ liễu nhất bài điểm điểm.

“Phốc thử” kỳ trung nhất cá trường đắc ngận khả ái đích nữ sinh tiếu xuất liễu thanh âm, hướng an ca tẩu quá khứ, dã bất quản an ca thủ lí đích hành lý tương, nhất hạ tử bão trụ liễu an ca: “Nhĩ hảo khả ái, ngã hảo hỉ hoan nhĩ a ~” bị nhất cá bỉ tự kỷ khả ái đích nhân thuyết tự kỷ khả ái thị nhất chủng thập ma dạng tử đích cảm thụ, an ca thử thời thử khắc khủng phạ thị tối thanh sở bất quá đích liễu.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu kiều la lị, nhĩ khả dĩ trực tiếp khiếu ngã la lị.” Bão trụ an ca khả ái đích nữ hài tử, tùng khai liễu an ca, nhiên hậu hướng an ca giới thiệu liễu tự kỷ, an ca thính hoàn la lị đích giới thiệu, tại tâm lí tưởng ‘ la lị đích phụ mẫu thị bất thị hữu dự tri năng lực, la lị thị nhân như kỳ danh a ’.

“Ngã khiếu mạnh thiến, nhĩ hảo.” Mạnh thiến thị nhất cá phổ phổ thông thông sơ trứ mã vĩ biện đích nữ hài tử, trường tương thị lĩnh gia nữ hài đích dạng tử.

“Cai ngã liễu cai ngã liễu, ngã khiếu từ kiều, tối thiện trường đích vận động thị điền kính, tối hỉ hoan đả bài cầu.” Tối hậu nhất vị xá hữu minh hiển tựu thị đại tỷ đại đích na nhất chủng, ngận hữu khí tràng đích!

An ca hòa kỳ tha tam cá xá hữu việt liêu việt khởi kính, tứ cá nhân đô một hữu tưởng khởi lai bị tự kỷ tân tân khổ khổ đái lai túc xá đích hành lý…… Hành lý đô khoái khóc liễu……

Tại an ca tứ cá nữ hài tử hoàn một hữu tưởng khởi lai tự kỷ hành lý đích thời hầu, hữu nhân xao hưởng liễu phòng môn, đả đoạn liễu tứ cá nhân đích giao đàm.

“Khai môn khai môn!” Thị cá nam sinh đích thanh âm, tứ cá nhân hỗ tương đối khán liễu nhất nhãn, nhãn trung đô đái trứ nhất ti kỳ quái, tối hậu, từ kiều trạm liễu khởi lai, đả khai liễu phòng môn.

Phòng môn nhất đả khai, ngoại diện nhất cá trường tương oai qua liệt táo đích nam sinh thuyết đạo: “Nhĩ môn tứ cá, cản khẩn hạ lâu, yếu tiến hành khai học nghi thức.” Thuyết hoàn, oai qua liệt táo đích nam sinh chuyển thân tựu ly khai liễu, kế tục xao trứ kỳ tha túc xá đích môn.

La lị đẳng từ kiều quan thượng môn hậu vấn đạo: “Khai học điển lễ bất thị tại minh thiên mạ? Tái thuyết khai học nghi thức thị cá thập ma đông tây?”

“Bất tri đạo, yếu bất ngã môn khứ khán khán.” Trạm tại môn biên đích từ kiều dã thị nhất kiểm mộng.

“Na cá…… Cha môn hạ khứ chi tiền yếu bất yếu sảo vi đích thu thập nhất hạ tự kỷ đích hành lý.” Mạnh thiến đột nhiên thuyết đạo, giá thời kỳ tha tam cá nhân đột nhiên tưởng khởi lai bị tự kỷ di vong tại nhất biên đích hành lý……

Tứ cá nhân tối hậu tuy nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đích hành lý, đãn thị thương lượng liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định tưởng khán khán cương cương na cá nam sinh thuyết đích khai học nghi thức thị thập ma, sở dĩ trực tiếp tựu hạ lâu liễu, thử thời, tứ cá nhân hoàn bất tri đạo lâu hạ đẳng đãi tha môn đích thị thập ma.

Đãn thị chỉ yếu tưởng đáo quá lai khiếu tha môn na cá nhân đích dạng tử, an ca tổng cảm giác một hữu thập ma hảo sự tình!

Tứ cá nhân hạ lâu dĩ hậu, trực tiếp bị nhãn tiền đích tràng cảnh kinh trụ liễu. Chỉ khán kiến hữu tam cá nam sinh tọa tại đại thính lí, đả trứ du hí, hậu diện ô ô ương ương đích nhất quần nhân nhất cú thoại bất thuyết đích trạm tại tam cá nam sinh đích thân hậu, nhược thị tam cá nam sinh kỳ trung nhất cá khái thấu nhất thanh, lập khắc hữu nhân đệ thượng thủy.

“Nhĩ môn tứ cá quá lai.” Na cá oai qua liệt táo đích nam sinh tẩu đáo liễu an ca tha môn tứ cá đích diện tiền, bất quản kỳ tha đích, trực tiếp dụng nhất căn thằng tử khổn trụ liễu tứ cá đích song thủ, tượng thị cổ đại lạp trứ nô lệ nhất dạng, tương tha môn tứ cá đái đáo nhân quần chi trung. Tẩu đáo nhân quần chi trung đích tứ cá nhân tài khán kiến nguyên lai sở hữu đích bình dân học sinh đô bị khổn trụ liễu song thủ, đê trứ đầu, hữu đích tâm lí thừa thụ năng lực soa đích vựng liễu quá khứ, hoàn hữu nhất ta nữ hài tử tại khóc khấp, khước bất cảm phát xuất nhất điểm thanh âm.

“Lão đại, nhân tề liễu.” Oai qua liệt táo đích nam sinh tương tha môn tứ cá an đốn hảo liễu dĩ hậu, tẩu đáo đả trứ du hí tam cá nam sinh đích diện tiền thuyết đạo, na cá hiến mị đích biểu tình, lệnh nhân tác ẩu.

Tam cá nam nhân một hữu nhất cá nhân thuyết thoại, kế tục đả trứ du hí, nhi na cá oai qua liệt táo đích nam sinh loan trứ yêu bất cảm sĩ khởi lai.

Dã bất tri đạo quá liễu đa trường đích thời gian, trung gian đích nam sinh hoãn hoãn địa phóng hạ thủ cơ, tương thủ cơ phóng đáo hậu diện đích nhân thủ lí, trạm liễu khởi lai, an ca bất đắc bất thuyết, giá cá nam sinh mỗi nhất cá động tác ưu nhã đáo liễu cực điểm.

“Thùy nhượng nhĩ khiếu ngã lão đại đích? Ân?” Na cá nam sinh tuy nhiên ngữ khí chi trung đái trứ lại tán, đãn thị thuyết xuất đích thoại, khước nhượng oai qua liệt táo đích nam sinh nhất hạ tử quỵ tại địa thượng.

“Ngã…… Ngã bất cảm liễu…… Mộc kiếm thần thiếu gia.” Giá thời hầu, an ca tài tòng oai qua liệt táo nam sinh đích khẩu trung tri đạo tha đích danh tự.

Mộc kiếm thần dã bất lý oai qua liệt táo đích nam sinh, tẩu đáo bị bảng trụ đích sở hữu nhân diện tiền: “Bất hảo ý tư các vị, ngã khiếu tha nhượng môn hạ lai, khả thị thùy tri đạo tha môn bảng liễu nhĩ môn, ngã cương cương tại đả du hí một hữu khán kiến.” Ôn nhu đích ngữ khí thuyết xuất đích thoại khước nhượng nhân tâm hàn, thuyết bất tri đạo thùy hựu tín.

An ca nhất khai thủy bất tri đạo thập ma tình huống tịnh bất cảm khinh cử vọng động, đãn thị mộc kiếm thần đích thoại nhất cú bỉ nhất cú nhượng nhân phát nộ, an ca khống chế bất trụ đích tì khí trực tiếp khai khẩu: “Nhĩ thuyết bất tri đạo, thùy hội tương tín, tại tràng đích nhân hựu bất thị sỏa tử!”

Tựu tri đạo một hữu thập ma hảo sự! An ca tại tâm lí bất đoạn địa thổ tào!

Bản quyền tín tức