Hoàn đản liễu.

Kim thiên giá cá “Hoàng lão tà” chẩm ma bất án sáo lộ xuất bài? Tha dĩ tiền khảo đại gia bối cổ thi từ đô thị trảo cá đồng học bối kỉ cú tựu khả dĩ đích, giá thứ chẩm ma……

Kiều hiểu uyển trạm tại cao nhị ( 1 ) ban đích giáo thất lí, biểu diện thượng đạm định tự nhược, tâm lí khước ám ám khiếu khổ.

“Hoàng lão tà” thị kiều hiểu uyển đích ngữ văn lão sư, tha bổn tính vi hoàng, khả tính tình quai trương, hỉ nộ vô thường, nhất thủ “Phi phấn bút” đích thần kỹ chỉ đông đả đông, chỉ tây đả tây, giáo thất chi nội, tự bách bộ xuyên dương, tuyệt vô thất thủ, tượng cực liễu võ hiệp tiểu thuyết 《 xạ điêu anh hùng truyện 》 lí hoàng dược sư đích độc môn võ công —— đạn chỉ thần thông. Dã chính nhân vi như thử, bị ban thượng kỉ cá điều bì đảo đản đích nam sinh môn khởi liễu cá ngoại hào khiếu “Hoàng lão tà”.

“Nhĩ kế tục bối.” Kiều hiểu uyển nhãn kiến “Hoàng lão tà” nguyên bổn mị trứ đích nhãn vi vi trương khai, như nhất đối pha li cầu bàn miểu chuẩn trứ tự kỷ.

Yếu bối tụng đích cổ thi từ thị bắc tống trứ danh hào phóng phái từ nhân tô đông pha tô thức đích tác phẩm 《 niệm nô kiều · xích bích hoài cổ 》.

“Đại giang đông khứ, lãng đào tẫn, thiên cổ phong lưu nhân vật. Cố lũy tây biên, nhân đạo thị, tam quốc chu lang xích bích. Loạn thạch xuyên không, kinh đào phách ngạn, quyển khởi thiên đôi tuyết……”

Phương tài, kiều hiểu uyển bả giá kỉ cú bối tụng đắc ngận lưu, tha dã cận cận thị ký hạ liễu giá kỉ cú. Nhược thị bình thời, “Hoàng lão tà” tại thính quá kỉ cú dĩ hậu, tựu nhất định hội bán mị trứ nhãn tình, vi tiếu địa xưng tán nhất cú “Bối đắc hảo”, tịnh kỳ ý tha tọa hạ, tùy hậu tái khiếu khởi nhất vị đồng học, đạo: “Nhĩ…… Tựu thị nhĩ, tiếp trứ kiều hiểu uyển bối đích…… Kế tục vãng hạ bối.”

Khả thị kim thiên……

“Hoàng lão tà” nhất định thị trừu phong liễu. Kiều hiểu uyển tưởng trứ, bất hoảng bất mang địa khinh khinh khái thấu nhất thanh.

Giá khái thấu thanh thị nhất cá ám hào, thị nhất cá kiều hiểu uyển dữ đồng trác thật tiễn dĩ cửu, bách thí bất sảng đích ám hào. Tha tưởng biểu đạt đích ý tư phi thường giản đan, tức “Tự kỷ bất hội bối liễu, nhu yếu đồng trác đề kỳ bang mang……”

Kiều hiểu uyển đích đồng trác thị cá danh khiếu tôn đại bằng đích nam sinh. Tại thử sinh tử tồn vong chi tế, tôn đại bằng đương nhiên hội ý. Tha bất cảm đãi mạn, lập tức đê thanh thuyết đạo: “Giang sơn như họa.”

“Giang sơn như họa.” Kiều hiểu uyển tâm lí tiếu khai liễu hoa: Giá cá tôn đại bằng, bất quý vi ngã đa niên đích hợp tác hỏa bạn. Hải, giá ma hữu mặc khế đích đồng trác khứ na lí trảo nha?

“Nhất thời đa thiếu hào kiệt……” Tôn đại bằng như pháp pháo chế.

“Nhất thời đa thiếu hào kiệt.” Kiều hiểu uyển đắc đáo liễu đề kỳ, tín tâm mãn mãn địa bối xuất khẩu lai.

“Dao tưởng công cẩn đương niên……” Tôn đại bằng dụng tế tiểu đích thanh âm kế tục truyện đệ trứ.

Dao tưởng thập ma đương niên? Kiều hiểu uyển một thính thanh sở, na cá “Công” thập ma đích, thị thập ma đông tây…… Tha tại tâm lí phản phục tư khảo trứ: Thính khởi lai hảo tượng thị công kê, khả thị giá bất phù hợp thường lý nha, na ma lệ hại đích nhất vị đại từ nhân, chẩm ma năng bả “Công kê” giá ma tiểu bạch đích từ ngữ phóng tại tác phẩm lí?

“Dao tưởng công cẩn đương niên……” Tôn đại bằng kiến kiều hiểu uyển hứa cửu một hữu khai khẩu, lược gia liễu nhất ta thanh điều, tái thứ đề tỉnh trứ.

Bái thác, tôn đại bằng, nhĩ phổ thông thoại tiêu chuẩn nhất điểm hảo bất hảo? Kiều hiểu uyển hoàn thị một hữu thính thanh, tha bất tri bất giác trứu khởi liễu mi đầu, tâm lí ám ám khiếu đạo.

“Kiều hiểu uyển, nhĩ chẩm ma bất bối liễu?” Khước thị “Hoàng lão tà” đại thanh hát đạo.

Kiều hiểu uyển tưởng liễu hựu tưởng, bất do giảo khẩn nha quan, tác tính bính liễu. Một chuẩn giá vị đại từ nhân tại đương thời bình dịch cận nhân, phi thường cụ hữu thân hòa lực, nhi tha tả xuất lai đích tác phẩm bổn thân tựu phú hữu sinh hoạt hóa, sở dĩ ni, tài hội lưu truyện đắc giá ma cửu viễn. Án chiếu hiện tại đích thoại thuyết, giá vị đại từ nhân đích tả tác phong cách phi thường thân dân.

Tha khán trứ “Hoàng lão tà” tức tương yếu phi xuất lai đích nhãn châu tử, hựu tư tác đạo: Võ hiệp tiểu thuyết lí bất dã thường thuyết ma, việt thị lệ hại đích võ công việt thị bình phàm, na ma đồng dạng đích đạo lý, việt thị kinh điển đích văn học tác phẩm, ngữ ngôn văn tự tắc việt thị thông tục, ngã giá ma bối, chuẩn một thác đích!

Kiều hiểu uyển cấp tự kỷ gia du đả khí nhất phiên, đĩnh trứ hung bô lang lãng địa đạo: “Dao tưởng công kê đương niên.”

“Cáp cáp!” “Cáp cáp!”

Nguyên bổn tĩnh như chỉ thủy đích giáo thất đốn thời loạn thành nhất phiến, đồng học môn vô bất hống đường đại tiếu.

“Đô bất hứa tiếu!” Kiều hiểu uyển khán trứ “Hoàng lão tà” nhất phách giảng trác, nộ mục trừng thị trứ đại thanh xích đạo, giá tài phản ánh quá lai thị tự kỷ bối thác liễu.

“Dao tưởng công kê đương niên…… Chân hữu nhĩ đích, hoàn mẫu áp ni! Nhĩ cấp ngã kế tục bối!” “Hoàng lão tà” trùng trứ kiều hiểu uyển khiếu đạo.

“Khái khái……” Kiều hiểu uyển hữu ta hoảng liễu, khái thấu đích thanh âm dã đại liễu hứa đa. Giá thị khẩn cấp cầu cứu tín hào, tha sở biểu đạt đích ý tư đẳng đồng vu “SOS”!

Tôn đại bằng hiển nhiên dã tri đạo thử thời đích tình huống phi thường khẩn cấp, tất cánh “Hoàng lão tà” nhất đán phát nộ, bất cận kiều hiểu uyển thành môn thất hỏa, toàn ban đô đắc cân trứ tha ương cập trì ngư. Tha đĩnh trực liễu thân tử, đê thanh khiếu đạo: “Tiểu kiều sơ giá liễu.”

Thập ma? Kiều hiểu uyển giá thứ đảo thị thính thanh sở liễu, khả thị tha khước hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu: Tiểu kiều xuất giá liễu? Tôn đại bằng, nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu?

Yếu tri đạo, nhân vi kiều hiểu uyển bổn thân tựu tính kiều, sở dĩ bình nhật ban cấp lí ngận đa đồng học đô quản tha khiếu “Tiểu kiều”, giá hòa khiếu “Tiểu vương”, “Tiểu trương” chi loại soa bất đa, thị cá cực vi chính thường đích sự tình.

Khả thử thời, kiều hiểu uyển tại kinh hồn vị định chi dư, mãnh nhiên thính đáo giá nhất cú, đăng thời hoảng liễu thủ cước, toàn nhiên vong ký liễu lịch sử thượng hoàn hữu nhất vị chân chính đích tiểu kiều. Tha chỉ đương tôn đại bằng tại thuyết tự kỷ, bất do kiều tu khởi lai, hồng thấu liễu kiểm.

Tôn đại bằng, nhĩ giá cá hỗn đản, tại giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn tróc lộng ngã. Nhĩ vong liễu tiền thiên anh ngữ khóa thời, ngã bang trợ nhĩ bối đan từ đích thời hầu lạp! Chân thị vong ân phụ nghĩa, ai, khán lai na cú thoại chân đối, nam nhân một nhất cá hảo đông tây!

Kiều hiểu uyển tâm lí phát trứ ngoan, hựu tưởng khởi kỉ thiên tiền, “Hoàng lão tà” tằng bả biệt ban đích nhất cá nữ đồng học mạ đắc thống khóc lưu thế đích sự nhi, bất giác tại tâm lí trường thán trứ: Hoàn đản liễu, giá hạ khả chân thị hoàn đản liễu.

“Tiểu kiều sơ giá liễu, nhĩ đảo thị bối nha!” Tôn đại bằng dã hữu ta cấp liễu, bất tri bất giác địa bả thanh âm hựu điều cao liễu nhất ta.

“Tôn đại bằng, nhĩ cấp ngã bế chủy, ngã tại giá khảo bối thi từ, dụng đắc trứ nhĩ tại hạ diện cảo tiểu động tác mạ!” Chân thị họa bất đan hành, tôn đại bằng đích mạo thất chính bị “Hoàng lão tà” tòng giảng đài thượng khán đắc nhất thanh nhị sở, tha phát hiện liễu kiều hiểu uyển hòa tôn đại bằng chi gian đích áo bí, vu thị nộ xích đạo, “Kiều hiểu uyển, ngã cấp liễu nhĩ lưỡng thiên thời gian bối giá thủ tống từ, nhĩ cánh nhiên bối bất hội, chân thị khai quốc tế ngoạn tiếu, ngã vấn nhĩ, nhĩ đáo để hữu một hữu dụng tâm khứ học tập!”

Ngữ tất, “Hoàng lão tà” trường tí nhất dương, chỉ thính “Sưu” địa nhất thanh.

Giá biên kiều hiểu uyển chính tại khiếu khổ, lãnh bất phòng nhãn tiền bạch quang nhất thiểm, chính thị giang hồ thượng thất truyện dĩ cửu đích “Đạn chỉ thần thông” thần kỹ 2. 0 bản —— phi phấn bút.

Na phấn bút bất thiên bất ỷ, dã tuyệt bất khả năng hữu ti hào soa trì, chính kích tại kiều hiểu uyển đích não môn mi tâm xử.

Đốn thời, kiều hiểu uyển bị đả đắc não đại toan thống, kỉ hồ hướng hậu ngưỡng diện đảo hạ, tha “A” địa đại khiếu nhất thanh, diêu hoảng liễu kỉ hạ thân tử, hốt địa lưỡng nhãn nhất hắc, hôn liễu quá khứ……