Ngạc tây nam biên thùy dữ tương tây thạch môn giao giới đích ngũ phong sơn tự nhiên hoàn cảnh độc đặc, tố hữu “Tiên nguyên” chi xưng, vi nhiễu tại sơn cước hạ, y sơn nhi kiến đích các thôn các trại lí tập cư trứ nhất ta dĩ sơn vi sinh đích thổ sinh thổ trường đích thổ gia tộc nhân.

Sơn đích dương diện cước hạ thị đương địa tối đại đích thôn trại lưu gia thôn.

Lưu gia thôn y sơn bàng thủy nhi kiến, thôn tiền thị nhất đạo loan loan đích thủy cừ, thủy cừ triều ngoại thị tiến thôn đích tiểu lộ, tiểu lộ chi ngoại hựu thị nhất uông thiển thiển thanh thủy trì đường. Tiến thôn đích tả biên thị thanh long cương, hữu biên đích bạch hổ ao.

Tại bạch hổ ao sơn cước hạ, nhất tọa giản lậu đích đan điếu cước mộc lâu y sơn nhi kiến.

1978 niên 12 nguyệt 28 nhật giá thiên, giá tọa giản lậu đích điếu cước lâu trương đăng kết thải, lâu tiền tễ mãn liễu nhân. Nhất chi nghênh thân đích đội ngũ tọa tại lâu tiền đích sưởng bình thượng, xuy lạp đạn xướng, dị thường nhiệt nháo, ngũ lí khai ngoại tựu năng thính đáo thôn lí xao la đả cổ, đạn lạp xuy xướng đích thanh âm.

Thôn khẩu, hoàn hữu ngận đa đích khách nhân chính vãng thôn lí tẩu khứ. Hoàn một hữu tiến thôn, viễn viễn tựu năng thính kiến thôn phụ lưu tú trân hào sảng đích tiếu thanh hòa yêu hát thanh.

Lưu gia thôn lão thôn trường lưu đức châu xử trứ nhất căn quải trượng, trang nghiêm địa tọa tại đường ốc đích chính thượng phương, hổ thị đam đam địa chú thị trứ chúng nhân đích nhất cử nhất động, khán đáo thùy thác liễu mỗ cá hoàn tiết, lập khắc dương khởi tha đích quải trượng, thuyết đạo: “Nhĩ.. Nhĩ quá lai nhất hạ, giá lí bất ứng cai giá dạng, ứng cai giá dạng.. Giá dạng..”

Bị chỉ điểm đích nhân điểm đầu cáp yêu địa siểm tiếu đạo: “Thị, thị, hoàn thị nâm lão tại hành, thính nhĩ đích phân phù khứ tố, chuẩn một thác, đắc lặc, án nhĩ đích phân phù, yêm tẩu lặc khứ lâu!”

Thuyết trứ na nhân tiện hướng lưu đức châu huy huy thủ, hưng cao thải liệt địa phi bôn liễu xuất khứ.

Thanh thụ sinh thủ lí nã trứ nhất trương hồng chỉ, nghiễm nhiên nhất phó nam chủ nhân đích thái thế, ốc lí ốc ngoại địa yêu hát chúng nhân án chiếu hồng chỉ thượng an bài đích trình tự bố trí hôn lễ sự hạng.

Hồng chỉ thượng an bài đích hôn lễ trình tự thị lưu đức châu khẩu thuật, thanh thụ sinh dụng mao bút thư tả đích.

Thanh thụ sinh thị lưu đức châu đích thượng môn nữ tế khách, thị lưu tú trân gia đích nam nhân.

Nhất gia nhân đô tại giá cá ốc lí mang lí mang ngoại, khả thị đại gia khả biệt dĩ vi kim thiên thị thanh thụ sinh gia bạn hỉ sự.

Thanh thụ sinh gia đích nhi tử lưu gia vĩ kim niên tài cương cương xuất sinh, hoàn bất đáo nhất tuế ni, chính bị a bà lưu lão thái bão tại hoài lí, tọa tại tha môn tự gia viện tử lí đích na khỏa lão hòe thụ hạ sái thái dương, dĩ xướng khúc điều đích phương thức tâm can nhục can địa khiếu trứ ni! Thanh điều bị lạp đắc trường trường đích, du viễn nhi hựu duyệt nhĩ.

Đãn kim thiên vô luận a bà chẩm ma mại lực địa xướng, tha đích thanh âm dã bỉ bất quá tha gia đối diện an bỉnh văn gia đích la cổ thanh hòa thuyết xướng thanh.

Một thác, kim thiên lưu đức châu tọa tại cao đường thượng dao khống chủ trì đích chính thị lưu gia thôn thôn dân an bỉnh văn đích hôn lễ.

Thử thời, tân lang quan an bỉnh văn xuyên trứ tiệm tân đích thổ gia tộc tỳ bà khâm tân lang trang, hỉ tiếu nhan khai, mãn diện hồng quang địa tọa tại tân phòng lí đẳng đãi tân nương đích đáo lai.

An bỉnh văn tịnh bất thị thổ gia tộc nhân, tha đích tổ bối nhân vi đóa tị hồng thủy, tòng sơn ngoại bàn thiên đáo lưu gia thôn lai hậu, tài tại lưu gia thôn an gia lạc hộ đích ngoại tính nhân.

Hựu nhân tổ bối thị lưu gia thôn đích ngoại sanh, thư hương môn đệ xuất sinh, tòng tổ bối đáo phụ bối huynh đệ đô thức văn đoạn tự, sở dĩ tuy nhiên thị ngoại tính nhân, đãn tại lưu gia thôn lí nhất trực thụ nhân tôn trọng. Đãn đáo liễu an bỉnh văn giá nhất đại hậu, bất cận nhân đinh đan bạc, chỉ thặng hạ an bỉnh văn giá nhất phòng đích độc tử, thả an bỉnh văn tính tử nhu nhuyễn hàm trực, hựu bất thiện trường nông canh, sở dĩ gia đạo suy lạc.

Nhân lưu đức châu gia tổ bối thị lưu gia thôn đích đại hộ nhân gia, thả thế đại hựu thị lưu gia thôn tộc trường hòa thôn trường, cố an bỉnh văn tổ bối nhất trực tôn xưng lưu đức châu đích tổ bối vi công gia hòa nương cữu. Đáo an bỉnh văn giá lí, tha y nhiên tuân tuần tổ bối đích tập quán tôn xưng lưu đức châu vi cữu, hảm thanh thụ sinh vi thụ sinh ca.

Dã chính nhân vi an bỉnh văn đích giá ta lễ hành hòa xuất sinh, dĩ cập lưu đức châu hòa thanh thụ sinh bổn lai dã bất thị kỳ cường khi nhược chi nhân, canh vi hảo thiện tế bần chi nhân, sở dĩ tuy nhiên an bỉnh văn gia suy lạc liễu, tha môn y nhiên đối tha lễ ngộ hữu gia, xử xử thế tha xuất đầu.

Sở dĩ tại lưu gia thôn, tuy nhiên an bỉnh văn một hữu như tha tổ bối na dạng đích địa vị, thụ nhân tôn trọng, đãn lưu gia thôn đích nhân dã một hữu thùy cảm bất đãi kiến tha đích.

Tuy nhiên an bỉnh văn bất thị thổ gia tộc nhân, đãn nhân vi chủ trì hôn lễ đích lưu đức châu thị địa địa đạo đạo đích thổ gia tộc nhân, sở dĩ hôn lễ đích sở hữu trình tự đô đắc tuân chiếu lưu đức châu đích an bài, án chiếu thổ gia tộc hôn lễ tập tục nhất cá dã bất năng lạc hạ đích tiến hành.

Tạc thiên dạ nhị tam canh thời phân, lưu đức châu tựu an bài nhân tại đường ốc đích “Hương hỏa” thượng điểm lượng liễu lưỡng căn đại hồng chá chúc, tương đường ốc huân đắc yên đằng vụ nhiễu.

Lưu đức châu đích diện tiền, tức đường ốc chính trung, nhất tự bài khai phóng trứ kỉ trương đại trác. Trác diện thượng chỉnh tề địa trần liệt trứ nhược càn đường thực cao điểm, hoa sinh qua tử cập tân tiên thủy quả đẳng, tại du dương duyệt nhĩ đích âm nhạc thanh trung, chi khách tư chính tại chuẩn bị “Bồi thập tỷ muội”.

Thủ tiên, chi khách tư thỉnh xuất nhược càn tiền lai tham gia hôn khánh đích đảm đại thiện ca đích cô nương, tùy hậu nhất cá niên linh lược đại đầu thượng bao trứ đích trung niên đường khách an bài tịch thứ, tịch chính trung tọa trứ đích thị kiều tu khả nhân đích tân nương, tân nương nhất thân hán tộc trang phẫn, đại hồng đích đối khâm miên áo, ô hắc đích đầu phát cao cao đích bàn khởi.

Tân nương đích lưỡng bàng tắc tọa trứ bỉ tân nương niên linh lược tiểu đích lưỡng cá niên khinh cô nương, dã thị nhất thân đại hồng trang phẫn, đãn khước đô thị thổ gia tộc tú hoa tương biên đích tà khâm miên áo, tha môn thị tân nương đích “Bồi giá cô nương.”

Kỳ dư cô nương đích tà khâm áo hoa sắc bất nhất, chủ yếu thị dĩ đại hồng, tử sắc hòa lục sắc vi chủ. Tha môn đích tọa vị dã thị tại cương tài na cá niên linh lược đại đích đường khách chỉ dẫn hạ thứ đệ tọa hạ.

Tha môn cương cương lạc tọa hậu, chi khách tư tiện phóng khai hầu lung, nhất đoạn ức dương đốn tỏa đích chúc từ hậu, hát lệnh khai thủy.

Bị chi khách tư thỉnh xuất lai đích “Bồi thập tỷ muội” khai thủy án chiếu do đông chí tây đích thuận tự xướng tỷ muội ca.

Tiên thị xướng khai đài ca, tái xướng kỳ tha ca. Đa vi tán mỹ, khuyến thiện, ngôn tình, chúc phúc, hí hước đẳng nội dung.

Kết thúc thời thập tỷ muội hựu xướng khởi liễu viên đài ca, nhất cá cô nương xướng đạo: “Nhất đối phượng hoàng phi xuất lâm lạc……”

Lánh nhất cá cô nương tiếp trứ xướng, “Nhất đối hỉ thước tùy hậu cân……”

Y nhiên do đông đáo tây đích thuận tự, cô nương môn nhất cá cá tiếp trứ xướng hạ khứ.

“Phượng hoàng hảm khiếu hoa kết quả……”

“Hỉ thước tiếp thanh quả đoàn viên……”

“Hoa kết quả, quả đoàn viên, hoa quả đoàn viên vạn vạn niên……”

Tha môn đích thanh âm ức dương đốn tỏa, cao triều điệt khởi.

Nhất cá xuyên trứ phấn tử sắc áo, vi trứ thúy lục sắc mụ quần, đầu thượng đái trứ tú hoa đầu bao đích nữ hài thanh âm tối hưởng lượng, mỗi xướng hoàn nhất cú đô yếu cân tha hạ gia đích nữ hài khiếu bản, dẫn đắc vi quan đích thân bằng giai tân tề thanh hát thải.

Tân nương bạch thúy phân tu đáp đáp địa tọa tại trung gian, bất thuyết thoại, dã bất xướng, đãn kiều tu đích dung nhan, bán tu bán yểm địa lộ xuất liễu nội tâm đích hỉ duyệt.

An bỉnh văn tọa tại phòng gian lí, diện triều đường ốc, vọng trứ tân nương đích bối ảnh, hận bất đắc mã thượng tựu thiên hắc, tha đích tân nương tựu khả dĩ tẩu tiến tha đích phòng gian, hoàn hoàn toàn toàn địa chúc vu tha đích liễu.

Hảo bất dung dịch ngao đáo cật quá trung ngọ phạn, mã thượng tựu yếu thỉnh xuất tân nương hòa tân lang bái đường liễu!

Chủ trì bái đường đích nhân tảo tựu tại đường ốc đích chính trung phô thượng liễu nhất điều tú hoa đại hồng chức bố thảm tử, thảm tử chu vi dĩ kinh vi mãn liễu chuẩn bị khán nhiệt nháo đích khách nhân.

Tân nương cương cương do khiêm tịch đích đường khách sam phù khởi, lập mã tựu hữu nhân quá lai tương cương tài bài tại đường ốc chính trung đích đích kỉ trương điều trác toàn bộ bàn tẩu liễu.

Tại đường khách đích sam phù hạ, tân nương hoãn hoãn địa tẩu tiến nhân quần trung.

“Oa! Tân nương chẩm ma đĩnh trứ giá ma đại đích nhất cá đỗ tử.”

“Tân nương tảo hoài thượng liễu oa nhi liễu?”

“Bất đối a, cân bỉnh văn tài bất thị tài cương cương đối thượng tượng đích, chẩm ma tựu hữu oa nhi liễu?”

“Bất hội thị quá lộ tẩu ba?”

……

Lập khắc, cương tài đích huyên hoa thanh tịch tĩnh liễu hạ lai, biến thành liễu nhất phiến hí hư chi thanh.

Cương cương hoàn đối tân nương đích tương mạo khoa tán bất dĩ đích nhất vị đường khách, biệt liễu biệt chủy, “Nguyên lai thị nhất cá quá lộ tẩu, hoàn đái trứ mao mao quá lai đích.”

Tân nương khinh khinh địa giảo liễu nhất hạ chủy thần, cương tài tượng hoa nhi nhất dạng tu hồng đích kiểm, thử thời hữu ta phiếm bạch.

“Tân nương thị nhất cá đại đỗ tử đích nhân, hài tử khoái hữu thất cá nguyệt liễu ba?” Lưu tú trân tòng nhân quần trung tễ quá lai, phù trứ tân nương tử, trắc kiểm vấn tha.

Tân nương hại tu địa điểm liễu điểm đầu.

“Yếu bất giá dạng ba, tân nương hành lễ thời chỉ nhu yếu cúc nhất hạ cung tựu khả dĩ liễu, bất nhu yếu hành quỵ bái lễ, khả dĩ mạ?” Lưu tú trân sĩ khởi đầu tại nhân quần trung sưu tác thanh thụ sinh đích ảnh tử.

Tuy nhiên tại đường ốc chính trung gian tọa trứ tại lưu tú trân gia thuyết thoại tối hữu quyền uy, nãi chí tại lưu gia thôn tối hữu uy vọng đích lưu đức châu, đãn lưu tú trân đích nhãn thần ngận khoái địa lược quá liễu tha, y cựu đông trương tây vọng địa tầm trảo tha đích nam nhân thanh thụ sinh đích thân ảnh.

Tại lưu gia thôn kỉ hồ nhân nhân đô thính tòng lưu đức châu đích thoại, bao quát thanh thụ sinh. Vưu kỳ thị tại gia lí, thanh thụ sinh đối lưu đức châu đích thoại kỉ hồ thị ngôn thính kế tòng, tòng bất vi bối, tố nhậm hà chú ý chi tiền, thanh thụ sinh đô yếu tẩu đáo lưu đức châu diện tiền chinh tuân nhất hạ tha đích ý kiến.

“A phụ, nhĩ giác đắc như hà? Khả dĩ mạ?”

“Ân, hảo!” Lưu đức châu trừu trứ tự chế đích hạn yên, yên tị thượng quải trứ nhất cá yên đại, muộn trứ đầu, điểm liễu điểm đầu.

Tự tòng lưu đức châu tương gia lí đương gia đích vị trí truyện cấp liễu thanh thụ sinh hậu, tha tiện đồng thời tương tha đích thôn trường chi chức dã nhượng cấp liễu thanh thụ sinh. Sở dĩ tại tố nhậm hà quyết định chi tiền, tha đô yếu cung cung kính kính địa vấn nhất hạ tha lão nhạc phụ đích ý kiến.

“Nhĩ tự kỷ quyết định tựu khả dĩ liễu.”

Lưu đức châu kỉ hồ tòng lai một hữu cấp thanh thụ sinh đề quá thập ma ý kiến, đối tha đích quyết định tổng thị điểm đầu xưng thị, hoặc giả xưng hảo.

Sở dĩ tại lưu gia thôn nhân nhãn lí, tuy nhiên hiện tại lưu đức châu bất quản sự liễu, đãn tha đích uy tín hoàn tại. Sở dĩ thôn lí đại phàm hữu thập ma sự tình, đại gia hoàn thị tập quán khứ thỉnh giáo tha.

Đãn lưu tú trân tựu bất nhất dạng, tha sùng bái tha đích nam nhân thanh thụ sinh. Tự tha giá cấp thanh thụ sinh đích na nhất thiên khởi, tha tựu tái dã một hữu thỉnh giáo quá tha đích a phụ, gia lí gia ngoại đích nhậm hà sự tình, tha nhất luật thỉnh giáo thanh thụ sinh, duy tha mã thủ thị chiêm.

Nhân vi tha thị tha đích nam nhân, tịnh thả thị toàn thôn tối dẫn dĩ vi ngạo đích nam nhân.

“Thụ sinh, thụ sinh, nhĩ quá lai.” Khán đáo thanh thụ sinh hoàn tại đường ốc ngoại diện mang sự, lưu tú trân chiêu thủ đối tha hảm đạo.

Lập mã hữu nhân bào xuất khứ lạp liễu nhất hạ thanh thụ sinh, “Tẩu tử hảm nhĩ ni! “

Thanh thụ sinh tẩu tiến lai, vọng trứ lưu tú trân.

“Nhĩ khán, thúy phân giá ma đại đích đỗ tử, quỵ tại địa hạ bái đường dã bất phương tiện, dã phạ xuất sự. Bất như bái đường đích thời hầu, tựu nhượng bỉnh văn nhất cá nhân bái, thúy phân tựu loan loan yêu, ý tư ý tư nhất hạ tựu khả dĩ liễu, khả dĩ bất.” Lưu tú trân kỳ phán đích nhãn thần vọng trứ thanh thụ sinh.

“Thùy an bài tha môn bái đường đích?” Thanh thụ sinh bản khởi kiểm vấn đạo.

Nhân vi na trương hồng chỉ thượng một hữu tả bái đường giá nhất hoàn tiết. Tân nương đĩnh trứ nhất cá đại đỗ tử chẩm ma bái đường, thả hài tử hựu bất thị an bỉnh văn đích, như hà bái đường?

Khán đáo thanh thụ sinh bản khởi liễu kiểm, lưu tú trân bất cấm hữu ta hoảng liễu, “Chẩm ma lạp! Ngã bất tri đạo a? Thị thùy, thị thùy an bài tân nương hòa tân lang bái đường đích?” Lưu tú trân lập mã ngưỡng khởi đầu triều nhân quần trung vấn đạo.

Nhân quần trung lập mã hữu cá niên khinh hậu sinh tễ xuất lai, chiến chiến sắt sắt địa thuyết đạo: “Thị a công thuyết nhượng đích.”

“Nhượng tha môn hoàn thị bái nhất hạ đường ba!” Thủy chung tọa tại nhân quần hậu diện một hữu phát ngôn đích lưu đức châu, nã khởi phóng tại thân biên đích quải trượng trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Bỉnh văn thị đệ nhất thứ thú tức phụ, bất bái đường, chẩm ma năng toán thành thân liễu ni? Giá ma đa thân bằng hảo hữu, trường bối đô tại giá lí, bất bái nhất hạ chẩm ma thành ni? Hoàn thị bái nhất hạ ba! Tượng cương tài tú trân thuyết đích na dạng, tân nương tử tựu loan loan yêu biểu kỳ nhất hạ tựu hành liễu, bỉnh văn nhất cá nhân quỵ địa bái tựu thành.” Thuyết hoàn, lưu đức châu hựu đoan đoan chính chính địa tọa hạ.

Thanh thụ sinh điểm liễu điểm đầu, “Thị. Na tựu bái nhất hạ ba!”

Đắc đáo liễu lưu đức châu đích nhận đồng, lưu tú trân lập khắc lộ xuất đắc ý đích thần sắc, kiểm thượng hựu nhạc khai liễu hoa, hựu khai thủy khiếu nhượng khởi lai, phân phù chuẩn bị bái đường sự nghi.

Giá thời, tân lang an bỉnh văn tài bị thỉnh xuất liễu phòng gian.