Truyện thuyết trung, hữu tiên sĩ ẩn vu quần sơn chi trung, hoặc cần tu khổ luyện, dĩ cầu năng thành vô thượng đại đạo, hoặc du lịch vũ nội, trượng kiếm hành tẩu tứ phương. Tha môn lai khứ như phong, vô ảnh vô tung, năng phi thiên độn địa, năng hô phong hoán vũ, huyền chi hựu huyền.

Tòng khai thiên tích địa chí kim, du du tam vạn dư niên, đa thiếu năng nhân dị sĩ mai một tại tuế nguyệt đích trường hà chi trung, tha môn vô bất thị đương đại tối kiệt xuất đích tu hành kỳ tài, đãn thị y cựu vô pháp xúc mạc đáo vô thượng đại đạo đích ngân tích, thành tựu trường sinh bất lão chi thể.

Hậu lai, nhất ta tu sĩ khai thủy yếm quyện liễu thiên thiên nhất luật đích khổ tu sinh hoạt, tha môn khai thủy toản nghiên xuất nhất ta lăng lệ đích công kích công pháp, hoặc nhất ta tàn bạo âm ám đích thủ đoạn, ý đồ thống trị tứ hải, xưng bá quần sơn.

Giá ta nhân tối chung bị nhất ta chính nghĩa đích tu hành môn phái xưng vi ma đạo, song phương đại đả xuất thủ, đô hi vọng năng tiêu diệt đối phương. Song phương nhĩ lai ngã vãng, phát sinh liễu hứa đa đích chính ma đại chiến, đãn thị tàn khốc đích đại chiến tịnh một hữu tiêu ma chính đạo dữ ma đạo song phương đích lực lượng, phản nhi tại bất đoạn tráng đại chi trung.

Thiên hận cung thống lĩnh trứ ma đạo chư môn phái, ngạo thị quần hùng, dữ hoàng tuyền tông, quỷ tiên môn, hợp hoan phái tịnh xưng ma đạo tứ cự đầu.

Tiên hà sơn dữ thiên hương cốc hòa trường sinh môn dĩ cập vạn phật tự tứ môn vi chính đạo chi thủ, nhi kỳ tha tam phái tuy nhiên đô thị truyện thừa dĩ cửu đích tu hành môn phái, đãn thị giai mặc nhận liễu dĩ tiên hà sơn vi chính đạo chi thủ.

Tương truyện tiên hà phái tổ sư nãi thị nhất vị cực hữu cơ duyên đích tu sĩ, cư thuyết tiên hà tổ sư tại nhất thứ du lịch trung, vu nhất sơn động trung kiến đáo liễu 《 đại đạo trường sinh quyết 》 kỳ trung đích nhất quyển, hữu sở cảm ngộ, đột phá thông hư chi cảnh, đạp nhập bát cực cảnh giới, bễ nghễ thiên hạ.

Hậu lai tiên hà tổ sư tương phát hiện 《 đại đạo trường sinh quyết 》 chi địa mệnh danh vi tiên hà sơn, khai thủy lập giáo thu đồ, tịnh thả truyện thụ tự kỷ lĩnh ngộ đích 《 hạo nhiên chính khí quyết 》.

Thuyết khởi lai, giá vị tiên hà phái đích tổ sư dã thị cá hữu viễn kiến đích nhân vật, tha thâm tri dĩ nhất nhân chi lực bất khả năng quang đại nhất phái, vu thị tha tương tự kỷ đích lục vị đồ đệ phân phái xuất khứ, tại cận xử kỉ tọa sơn phong quảng thu môn đồ. Hữu bát cực cảnh giới đích tổ sư tọa trấn, chung vu sử đắc tiên hà phái tại chính tà lưỡng đạo trung trạm ổn liễu cước cân, tịnh thả bất đoạn địa tráng đại trứ.

Phong vũ xuân thu, càn khôn luân hồi, du du tuế nguyệt vô tình địa lưu thệ. Tối chung tiên hà phái đích tổ sư dã một năng thành tựu vô thượng đại đạo, tại hoạt liễu cận thiên niên chi hậu, tiên hà phái đích khai sơn tổ sư chung vu tọa hóa, lâm chung chi thời, tha tương chưởng môn chi vị truyện vu tự kỷ đại đệ tử, tịnh thả lưu hạ nhất phó khoáng thế kỳ đồ, nhiên hậu ngưỡng thiên trường khiếu, tối hậu tọa hóa nhi chung.

Tiên hà sơn tổ sư tọa hóa chi hậu, tha lưu hạ đích tiên hà phái khước một hữu nhân thử một lạc, tương phản kỉ hồ đại đại đô thị nhân tài bối xuất, việt phát địa thanh thế tráng đại, đương chưởng môn chi vị truyện đáo đệ thập tam đại chưởng môn thanh huy chân nhân đích thủ thượng thời, tiên hà sơn dĩ kinh hữu đệ tử cận tam thiên, nhân sổ thượng cư vu chính tà lưỡng đạo chi thủ.

Tiên hà phái kinh cửu bất suy, cư thuyết tựu dữ na vị tổ sư truyện hạ lai đích họa đồ hữu quan.

Thanh huy chân nhân nãi thị tiền tiên hà sơn chưởng môn cô đạo thượng nhân đích đại đệ tử, cư thuyết thanh huy chân nhân ‘ thông linh mẫn tuệ, ngộ tính cực cao ’, thâm đắc 《 hạo nhiên chính khí quyết 》 đích chân đế, tu hành bất đáo tam thập niên tiện đạp nhập liễu thông hư chi cảnh, lệnh nhân vọng nhi sinh úy.

Tu đạo cảnh giới, tiên thị ngự khí, nhiên hậu thị khai linh, tái hậu thị thông hư cảnh, thông hư chi hậu thị bát cực, nhi bát cực cảnh dã thị sở hữu tu sĩ tu hành đích chung cực mục tiêu, tịnh bất thị tu hành chi đạo thị dĩ bát cực cảnh giới vi chung điểm, truyện thuyết bát cực chi hậu hoàn hữu hóa thần cảnh, tái vãng hậu hoàn hữu thiên tiên cảnh, thiên tiên chi hậu, tiện thị trường sinh bất lão, tuyên cổ trường tồn.

Đãn thị túng quan cổ kim, bất tri đạo đa thiếu kinh diễm tuyệt thế đích tu sĩ, tha môn cùng tẫn tất sinh, dã vô pháp cảm ngộ thiên đạo, đạp nhập hóa thần cảnh giới, canh biệt thuyết thị thiên tiên cảnh giới hòa trường sinh bất lão liễu.

Nhiên nhi, hoàn thị hữu hứa đa tu sĩ bất cam tâm, tha môn biến tầm trường sinh chi pháp, hoặc thị khổ tu dĩ cầu cảm ngộ thiên đạo.

Giá nhất nhật, thanh huy chân nhân bế quan tỉnh lai, khán trứ tiên hà sơn lịch lai chưởng môn bế quan chi địa lưu quỳnh động phủ trường thán nhất thanh.

Bát cực chi hậu, tái nan tồn tiến!

Giá bát cá tự quải tại thanh huy chân nhân đích tâm đầu, áp liễu tha sổ bách niên, nhi cận bách niên lai, tự kỷ dã thủy chung như giá bát tự sở thuyết, tu vi hào vô tinh tiến.

Tái nan thốn tiến, đáo để thị hà cố?

Thanh huy phiên duyệt trứ cổ tịch, kỳ vọng năng đắc đáo giải đáp, dã kỳ vọng năng đắc đáo trường sinh chi pháp.

Đãn thị, hựu nhất thứ nhượng tha thất vọng liễu, thanh huy diêu diêu đầu, khởi thân khán trứ động phủ nội sở quải đích nhất phó 《 tiên hà lưu quỳnh đồ 》.

Na thị tổ sư thân thủ sở họa, lưu cấp hậu nhân tham ngộ đích nhất phó họa.

Họa lí, thị tiên hà sơn như tiên cảnh nhất bàn đích mỹ cảnh, giá phúc họa thanh huy chân nhân khán liễu bất hạ thiên thứ, đãn thị khước hào vô sở hoạch.

Đáo để tổ sư vi thập ma lưu hạ giá phó họa?

Thanh huy tư tác nhất phiên, chung vu cổ khởi dũng khí, tương họa tòng tường bích thượng thủ liễu hạ lai.

Tương họa phiên chuyển, tiến nhập thanh huy chân nhân song nhãn đích thị nhất bài bài mật mật ma ma đích văn tự.

Văn tự thượng hách nhiên ký tái trứ nhất cá tấn tức.

《 đại đạo trường sinh quyết 》!

Thanh huy hân hỉ địa khán trứ họa bối diện đích văn tự:

‘ thạch bi ký tái, 《 đại đạo trường sinh quyết 》 cộng ngũ quyển, tập ngũ quyển giả, khả tu trường sinh chi đạo! Ngô tất sinh sưu tầm, chỉ đắc 《 hạo nhiên chính khí quyết 》 nhất quyển, vọng nhĩ đẳng cần gia tham ngộ. ’

Khả tu trường sinh chi đạo! Thanh huy chân nhân nhãn tiền nhất lượng, hữu ta kích động địa kế tục khán trứ họa bối diện đích văn tự.

‘ trường sinh chi đạo, hà kỳ nan tai! Nhược bát cực chi hậu, nan hữu tinh tiến, nhĩ đẳng diệc vô nhu não chi.. Thiên đạo bất cô, đại đạo mang mang. Bắc hải trường sinh môn tu tập 《 thái cực trường sinh quyết 》 diệc xưng 《 tiểu trường sinh quyết 》, ngô nghi thử quyết dữ 《 đại đạo trường sinh quyết 》 hữu quan. Nhi hoàng tuyền tông 《 ma vương quyết 》 thậm tự 《 đại đạo trường sinh quyết 》 trung luyện thể nhất quyển. Ngô tằng vãng thử nhị phái cầu duyệt công pháp, giai tao cự tuyệt, tất sinh hám sự.. ’

Khán hoàn lưu quỳnh đồ thượng đích văn tự chi hậu, thanh huy tái nan tĩnh tọa, tha tương lưu quỳnh đồ nguyên vị quải hảo, tùy tức kết thúc liễu bế quan.

Đương khán đáo liễu quan vu trường sinh môn dữ hoàng tuyền tông đích tiêu tức chi hậu, nhất cá đại đảm đích tưởng pháp xuất hiện tại tha đích não hải chi trung!

Thanh huy chân nhân xuất quan, tiện chiêu hô lai kỉ vị sư đệ, cộng đồng tham thảo lưu quỳnh huyễn ảnh thượng đích tín tức.

Lưu quỳnh điện nội, lưỡng khối thông linh ngọc bội xuất hiện tại thanh huy đích thủ trung, tại tràng chư nhân trung thanh huyền chân nhân, thanh huệ chân nhân, từ thiên kiều, triệu bất phàm đô thị thanh huy chân nhân đích sư đệ, hoàn hữu nhất danh đạo nhân đả phẫn đích phụ nhân, nãi thị cô đạo thượng nhân duy nhất đích nữ đệ tử, thanh nguyệt sư thái!

Cô đạo nhất mạch lục đại đệ tử giai thị tu vi cao thâm chi nhân, phân quản tiên hà chư sơn, giai thị nhất mạch thủ tọa.

Chúng nhân khán trứ thanh huy thủ thượng đích lưỡng khối thông linh ngọc bội, phân phân bất ngữ.

Tha môn tri đạo, 《 lưu quỳnh 》 đồ trung huyễn tượng hựu khởi, khán lai tổ sư đương niên lưu hạ đích giá phó khoáng thế kỳ họa hựu khai thủy tại tầm trảo hữu duyên nhân liễu.

Hoàn cố chúng nhân nhất nhãn, thanh huy đạo: “Chư vị sư đệ, hoàn hữu thanh nguyệt sư muội, thử phiên lưu quỳnh hựu hiện dị tương, khán lai đương niên tổ sư lưu cấp ngã tiên hà nhất phái đích ân trạch do tại, ngã tiên hà phái diệc tương trường cửu phồn thịnh truyện thừa hạ khứ, nãi thị hạnh sự!”

Đình đốn liễu phiến khắc, thanh huy kế tục đạo: “Thử phiên lưỡng khối ngọc bội, đại biểu trứ lưỡng cá hữu duyên dữ ngã tiên hà chi nhân, nhi ngã dã tương du lịch tứ hải, tầm cầu ngọc bội chi chủ, giá nhất khứ, đoản tắc nhị thập niên tiện hồi, trường tắc tam thập niên, kỳ gian môn phái chư đa sự vụ, hoàn vọng chư vị đồng tâm hiệp lực.”

Chúng nhân điểm đầu xưng thị, thanh huy chân nhân ngận mãn ý, chuyển đầu hướng thanh huyền đạo: “Tiên hà sơn thượng đích sự, hoàn vọng thanh huyền sư đệ đa đa chiếu khán.”

Thanh huyền chân nhân điểm đầu, đạo: “Hữu duyên nhân chi sự vi đại, quan hồ ngã phái hân vinh đại sự, sư huynh thả phóng tâm tựu thị.”

Thanh huy chân nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu bái biệt liễu chư nhân, ly khai liễu tiên hà sơn, giá nhất khứ, túc hữu nhị thập tái phong vũ.