Thánh minh, u minh chi quang, quang chiếu đại địa. Nguyên hữu đích nhất ti vân thải, dã tảo tựu bị đấu kỹ tràng đích nguyên năng sư khu tán liễu. Cự đại như đản trạng đích đấu kỹ tràng, kí vi đấu kỹ tràng đích quan chúng già đáng dương quang, hựu phản xạ trứ quang mang chiếu diệu tứ phương. Hoàn năng thủy chung bảo trì đấu kỹ tràng nội sung túc đích thải quang, chân bất quý vi thất thần đại lục quyết đấu đích thánh địa.

Bất thác, giá lí chính thị thất thần đại lục tối phụ thịnh danh đích thánh long đấu kỹ tràng.

Chỉ bất quá, như kim hiện tràng đích sở hữu quan chúng, khước một hữu nhất cá quan tâm đấu kỹ tràng như hà như hà hào hoa đích. Tất cánh tái hảo đích đấu kỹ tràng, na dã thị vi liễu sấn thác quyết đấu đích song phương nhi tồn tại đích. Lai đích quan chúng, tối chung đích mục đích, khán đích hoàn thị quyết đấu giả đích quyết đấu, nhi bất thị đấu kỹ tràng đắc tráng quan.

Chính như thử thời, quan chúng tịch thượng, nhân mãn vi hoạn. Vi đích tựu thị khán lưỡng cá tuyệt đại thiên tài đích đối quyết.

Vi thử, tức sử túc túc khả dung nạp tam vạn nhân đích đấu kỹ tràng, tọa vô hư tịch. Tịnh nhân thử lệnh như thử bàng đại đích đấu kỹ tràng đô sảo vi hiển đắc hữu ta ủng tễ, khả nhiệt tình đích quan chúng môn, khước dã một hữu nhất cá bão oán đích.

Nhi thả, dã một hữu nhân hội nhân thử nhi nhận vi na cao đạt lưỡng cá phổ nhĩ đích môn phiếu bất trị đắc. Nhân vi sở hữu đích nhân, đô tại kỳ đãi trứ đế quốc lưỡng cá tuyệt thế thiên tài đích đối quyết. Na tuyệt đối hội thị bách niên bất kiến đích tinh thải.

Đương nhiên liễu, thử thời tọa tại quý tân bao sương nội, khả dĩ phủ thị chỉnh cá đấu kỹ tràng đích quý tộc môn, thị bất hội cảm giác đáo nhậm hà ủng tễ đích. Nhi thả, tha môn đích thị dã dã hội bỉ na ta tọa tại viên hình giai thê thượng đích phổ thông quan chúng yếu hảo đắc đa. Đãn thị! Thử thời dã đồng dạng một hữu nhất cá quý tộc hội tại ý giá ta, hoặc vi thử cảm đáo ưu việt. Nhân vi tha môn bỉ phổ thông nhân canh gia tri đạo giá tràng quyết đấu đích trọng yếu. Na khả quan hồ trứ đế quốc đích tồn vong.

Dã hứa, thử thời chỉ hữu bỉ na ta quý tộc bao sương thị dã canh hảo đích, tịnh canh năng cảm giác đáo hiện tràng chân thật cảm đích nguyên năng tiết điểm công tác nhân viên, hoặc hứa kí năng khán đắc thanh sở, dã vô na ma đa đích tâm lý phụ đam ba.

Bất quá, tức sử thị đồng dạng tại nguyên năng tiết điểm thượng đích công tác nhân viên, na hiện tràng đích cảm thụ thượng, dã thị hữu trứ khu biệt đích.

Yếu tri đạo, mỗi cá đấu kỹ tràng đích cơ bổn phối bị, đô thị yếu hữu nhất cá nguyên năng hộ tráo lai bảo hộ quan chúng bất thụ quyết đấu giả ngộ thương đích. Nhi mỗi nhất cá nguyên năng hộ tráo, đô thị yếu do thất cá nguyên năng tiết điểm đề cung năng lượng đích.

Cố thử, mỗi nhất cá nguyên năng tiết điểm, đô thị do lưỡng cá nguyên năng sư phụ trách, nhất cá phụ trách sung năng, nhất cá phụ trách thế bổ. Thử ngoại, hoàn yếu hữu lưỡng cá chiến sĩ phụ trách bảo hộ an toàn.

Như thử, na phụ trách sung năng đích nguyên năng sư, tự nhiên tựu một hữu phụ trách bảo hộ đích chiến sĩ du nhàn liễu. Na ta phụ trách bảo hộ đích chiến sĩ, tương đối nhi ngôn, chỉ yếu một hữu ý ngoại đích đảo loạn giả, tha môn đích công tác, tựu thị cận cự ly đắc quan khán quyết đấu.

Tựu tượng thử thời, phụ trách bảo an đích lão bối khắc hòa tiểu hán mỗ tựu hiển đắc vô bỉ khinh tùng hòa vô bỉ kích động địa khán trứ tràng nội, kỳ đãi trứ na lưỡng cá đế quốc đích thiên tài, tức tương cử hành đích quyết đấu.

Thiên tài?

Một thác! Tuyệt đối đích thiên tài, nhi thả hoàn thị công nhận đích thiên tài.

Phi lặc

Thánh long đế quốc, hoàng đô, nữu pha lợi đốn gia tộc đích đích tử.

Niên linh: 31 tuế

Thân cao: 201 li mễ

Đặc chinh: Lan sắc trường phát, ưng mục

Cấp biệt: 11 cấp nguyên năng sư

Đặc trường: Lôi đình điện ngục

Bị chú: Thập tam tuế đột phá thất cấp nguyên năng sư, bị dự vi: Kỳ tích chi phi lặc. Thập tam tuế chi tiền, quyết chiến tam thập nhị tràng, vô nhất bại tích. Trực đáo thập tam tuế nhập học thánh long đế quốc nguyên năng học viện cao cấp ban, bính thượng liễu túc mệnh đích đối thủ đỗ cao. Giá tài chung chỉ liễu kỳ tích đích truyện thuyết. Tại học kỳ gian, mỗi niên hòa đỗ cao đích bỉ thí, đô dĩ vi nhược soa cự lạc bại, trực chí nhị thập tuế tất nghiệp, cộng thất bại thập nhất thứ. Tất nghiệp hậu đích tam thứ bỉ đấu dã đô phụ vu đỗ cao. Đãn, phi lặc y nhiên bị bình giới vi cận ngũ bách niên lai, tối hữu khả năng đột phá thập lục cấp cường giả cảnh giới, đạt đáo lĩnh chủ cảnh giới đích hi vọng chi quang nhất viên.

Đỗ cao

Thánh long đế quốc, u minh công quốc, ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc đích bàng chi

Niên linh: 31 tuế

Thân cao: 193 li mễ

Đặc chinh: Âm lãnh chi mục. Sở hữu bị chú thị đích đối tượng, đô hội cảm giác đáo nhất cổ phát tự nội tâm đích hàn lãnh

Cấp biệt: 11 cấp nguyên năng sư

Đặc trường: U minh long thương

Bị chú: Thập nhị tuế bán đột phá thất cấp nguyên năng sư, dĩ bàng chi đích thân phân, hoạch đắc liễu bổn gia đích nhận đồng. Thập tam tuế chi tiền, quyết chiến tứ thập thất tràng, vô nhất bại tích. Thập tam tuế nhập học thánh long đế quốc nguyên năng học viện cao cấp ban, dữ đồng tuế đích phi lặc tương ngộ. Tịnh dĩ vi nhược ưu thế chiến thắng hào xưng kỳ tích đích phi lặc. Chí kim tòng vô nhất bại. Bị bình giới vi thất thần đại lục đích đệ nhất thanh niên cao thủ. Thị đột phá thập lục cấp cường giả cảnh giới đáo đạt lĩnh chủ cảnh giới đích hi vọng chi quang.

Thử thời, phi lặc dữ đỗ cao, tương cự tam thập mễ đích gian cách, hỗ tương đích, cẩn thận đích, ngưng thị trứ đối phương.

Tuy nhiên nguyên năng hộ tráo chi nội bất khả năng hữu phong đích xuất hiện. Khả phi lặc na tề yêu đích lam sắc trường phát, dĩ cập na bố mãn kim sắc tinh văn đích thiên lam sắc đại sưởng, đô tại vi vi đích hướng hậu phiêu phù trứ, hiển nhiên phi lặc đích nguyên năng dĩ kinh tại tụ tập. Tất cánh phi lặc dĩ kinh thâu quá ngận đa thứ liễu. Nhi thả giá thứ vưu vi trọng yếu. Phi lặc hảo bất dung dịch thiêu đậu đỗ cao đáp ứng liễu quyết đấu, đổ thượng liễu đế quốc đích mệnh vận, na thị tuyệt đối bất năng hữu thất đích.

Đồng dạng, toàn thân lung tráo tại tất hắc đấu bồng chi nội, chỉ hữu nhất song âm lãnh đích song nhãn, phóng xạ trứ bức nhân mục quang đích đỗ cao, dã tại tiểu tâm đích giới bị trứ. Tuy nhiên phi lặc thị thủ hạ bại tương, tòng lai một hữu doanh quá nhất thứ. Khả phi lặc đích thật lực, khước nhất trực thị đỗ cao tối cường đích đối thủ. Nhi thả, lưỡng niên một kiến liễu. Thiên tri đạo đồng dạng thị thiên tài đích phi lặc hội hữu thập ma dạng đích đột phá. Hà huống, giá nhất hồi thắng bại đích đổ chú thật tại thị thái đại liễu.

Doanh liễu, đỗ cao khẳng định hội đắc đáo u minh công quốc phí nhĩ công tước đích tưởng thưởng hòa chi trì. Chỉ yếu hữu phí nhĩ công tước đích chi trì, ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc dã tựu chỉ năng do đỗ cao xuất diện kế thừa gia tộc liễu. Như thử, đỗ cao tựu hội thành vi hữu sử dĩ lai duy nhất đích nhất cá dĩ bàng chi kế thừa bổn gia gia tộc đích ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc đích thành viên.

Đáo na thời, đỗ cao tựu khả dĩ thật hiện tha na cá thâm thâm ẩn tàng tại tâm trung đích nguyện vọng, bả na cá tằng kinh tu nhục quá tha mẫu thân đích ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc hiện nhậm tộc trường đích huynh đệ, trục xuất ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc. Nhượng tha thụ tẫn tu nhục.

Giá khả thị đỗ cao nhất trực thâm tàng tại nội tâm đích, tịnh thả thị duy nhất đích tâm nguyện. Dĩ cập tha hướng thượng bính bác đích động lực.

Đương nhiên, như quả thâu liễu. Na phạ tha đỗ cao tái thị nhất cá thiên tài, tái bị dự vi hi vọng chi quang, tha dã tất định hội bị phí nhĩ công tước đích nộ hỏa sở phần hóa. Phí nhĩ công tước thượng nhậm đích thời gian tuy nhiên ngận đoản, khả tha na thiết huyết đích tác phong, khước một hữu nhất cá gia tộc bất vi chi chiến đẩu đích. Ba địch nặc mã kiệt lạc gia tộc canh thị quyết bất hội, dã quyết bất nguyện vi tha nhi xuất đầu đích.

Bất quá, đỗ cao hoàn thị đối tự kỷ sung mãn tín tâm đích. Chỉ thị tín tâm đích lai nguyên, bất tại vu đỗ cao tòng lai một hữu bại quá. Nhi tại vu đỗ cao cương cương tại nhất cá nguyệt tiền đột phá liễu thập nhất cấp đích cảnh giới, đạt đáo liễu thập nhị cấp nguyên năng sư đích cấp biệt. Nhi thả, giá cá tiêu tức đỗ cao hoàn một lai đắc cập hướng ngoại giới thấu lộ, dĩ cập hướng nguyên năng sư công hội thông báo, tựu hữu liễu giá thứ đích quyết đấu.

Giá tuyệt đối thị nhất cá nhậm hà nhân đô bất tri đạo đích bí mật. Tuyệt đối thị xuất hồ phi lặc toán kế chi ngoại đích.

Nhi thập nhị cấp nguyên năng sư dữ thập nhất cấp nguyên năng sư, na dã tuyệt đối bất cận cận thị nhất cá cấp biệt đích soa cự. Na thị bổn chất đích soa cự.

Thập cấp chi hậu đích mỗi nhất cấp đề thăng, na đô thị vô bỉ khốn nan đích, nhi đề thăng chi hậu đích soa cự dã thị vô bỉ cự đại đích. Na thị nhân vi, tại thập cấp chi hậu, tựu một hữu thành lệ khả cung học tập liễu, mỗi cá tinh tiến giả, đô tất tu châm đối tự thân đích đối nguyên năng đích lý giải hòa tự thân đích điều kiện nhi tu ngộ. Tòng lai một hữu lưỡng cá nhân thị dụng đồng nhất chủng phương pháp nhi đột phá. Đa đa thiếu thiếu đô hội tại tương đồng tiền tiến đích đạo lộ thượng, hữu sở bất đồng.

Cố thử, đỗ cao đối tự kỷ sung mãn liễu tín tâm. Thần thái thượng dã yếu bỉ phi lặc an ổn liễu hứa đa.

Tất cánh thị đa thứ giao phong đích đối thủ liễu, đoản tạm đích ngưng thị, phi lặc tựu tri đạo tự kỷ y nhiên hoàn bất năng trảo đáo đỗ cao đích phá trán. Toàn thân lung tráo tại hắc bào chi trung đích đỗ cao, tựu tượng nhất cá u linh nhất dạng, ủng hữu trứ hư huyễn đích bất tồn tại cảm, nhi đỗ cao đích na song nhãn tình, hựu thiên thiên hữu trứ động thị nhất thiết đích âm lãnh.

Phi lặc hoãn mạn nhi ổn định đích hướng tả tiền phương đạp thượng nhất bộ, kiên định đích hát đạo: “Đỗ cao! Thử thứ nhĩ vi phí nhĩ công tước thảo yếu long huyết chiến cổ, nhĩ tựu bất phạ đế quốc nhân thử nhi phân liệt, dĩ trí tây ngõa hàng lâm chi nhật, nhất bàn tán sa đích nhân loại toàn bị hủy diệt ma!”

Phi lặc xuất chiêu liễu, phi thường xảo diệu đích nhất chiêu. Khán quán quyết đấu đích quan chúng môn, thính trứ nguyên năng khoách âm truyện xuất lai đích thanh âm, vô bất chấn phấn, vi phi lặc đích cao chiêu khiếu hảo.

Chỉ khả tích, liên viễn xử quan chúng đô khiếu hảo đích chiêu thức, cận tại chỉ xích quan ma đích tiểu hán mỗ, lăng thị một giác xuất thập ma lai.

Tiểu hán mỗ nhĩ văn quan chúng đích khiếu hảo, trì nghi đích hướng bàng biên đích lão bối khắc vấn đạo: “Bối khắc đại thúc. Giá ta quan chúng hảm thập ma hảo ni? Giá bất thị hoàn một đả liễu ma.”

“Dĩ kinh đả liễu.”

“Một hữu a. Nguyên năng sư quyết đấu, bất đô thị tiên thăng khởi hộ tráo. Nhiên hậu tái toàn lực công kích đối phương đích ma?” Tiểu hán mỗ bất giải đích vấn đạo.

Lão bối khắc thử nha nhất tiếu: “Hán mỗ, nhĩ tiểu tử thị bất thị cương tòng biên phòng quân thăng thượng lai đích?”

“Thị a. Trách đích liễu?” Tiểu hán mỗ bất đổng đắc phản vấn đạo: “Bối khắc đại thúc, tha môn đả một đả, quan chúng khiếu hảo, dữ yêm đích xuất thân hữu thập ma quan hệ?”

“Đương nhiên hữu quan hệ liễu. Nhĩ tiểu tử biên phòng quân xuất thân, nhất thân đích năng nại, tự nhiên thị quân lữ phái đích liễu. Nhi nhĩ môn quân lữ phái đích đả pháp, giảng cứu đích thị phối hợp dữ tập thể. Mỗi cá chiến sĩ vĩnh viễn chỉ thị diện đối tự kỷ tiền diện đích nhất cá phương hướng xuất đao, thân thể đích tả hữu hòa hậu phương, đô yếu giao cấp nhĩ môn đích chiến hữu. Sở dĩ nhĩ môn quân lữ phái đích chiến sĩ, đả khởi lai đô thị đại khai đại hác, nhất vãng vô tiền. Đồng lý, nhĩ đích quân lữ phái xuất thân đích nguyên năng sư, vi liễu tại chiến đấu thời hình thành mật tập hình đích đả kích, đô thị yếu tập đoàn tác chiến đích. Khả thị vi liễu bất tạo thành nguyên năng càn nhiễu, mỗi cá nhân đích trạm vị, na đô thị hữu tiêu chuẩn tràng địa đích, quyết bất năng tùy tiện di động. Vu thị, thăng hộ tráo, tại thống nhất đích khẩu lệnh hạ, phát động công kích, na tựu thành liễu tất nhiên đích tập quán.” Lão bối khắc mạn điều tư lý đích thuyết đạo.

Tiểu hán mỗ hạ ý thức đích điểm điểm đầu. Ám trung bội phục: Bối khắc đại thúc thuyết đích nhất điểm bất thác, biên phòng quân tác chiến hoàn chân đích tựu thị giá dạng.

Nhi lão bối khắc tiếp trứ thuyết đạo: “Khả na tất cánh thị quân đội, sở dĩ, trừ liễu quân lữ phái chi ngoại, hoàn hữu nhất cá chuyên môn vi quyết đấu nhi sinh đích đấu kỹ phái. Hiện thật quyết đấu trung đích nguyên năng sư, như quả dã như đồng quân lữ trung nguyên năng sư nhất dạng, thăng khởi hộ tráo, nhất động bất động đích công kích, na bất tựu thành liễu bá tử hòa pháo đài liễu ma? Nhi thả, tha môn thăng khởi phòng hộ tráo đích cấp biệt bất đồng, sử dụng đích thời gian dã tựu bất đồng, hữu thời hầu, ngận khả năng nhất cá canh tiểu đích chân ngôn thuật, tựu bả nhất cá cao cấp biệt đích cao thủ càn điệu liễu. Nhi dụng ngôn từ chấn hám đối phương đích tâm linh, sử kỳ bất năng tập trung tinh thần sử dụng chân ngôn, tịnh sấn cơ dĩ đoản tiểu đích chân ngôn thuật kết thúc chiến đấu, giá tựu thành quyết đấu phái nguyên năng sư quyết đấu thời quán dụng đích nhất chiêu. Nhi chí vu nguyên năng sư quyết đấu thời đắc tẩu bộ, na tựu thị vi tị miễn đối phương đích chân ngôn tỏa định hòa càn nhiễu. Minh bạch liễu ma tiểu tử!”

Tiểu hán mỗ tự đổng phi đổng.

Nhi thử thời, phi lặc hòa đỗ cao dĩ kinh tại tràng thượng tẩu liễu nhất quyển liễu. Thùy dã một hữu hám động đối phương đích tâm linh.

Đỗ cao tối chung âm trầm đích hướng phi lặc trần thuật đạo: “Phi lặc, nhĩ tòng lai một hữu doanh quá ngã nhất thứ, giá nhất hồi, nhĩ dã bất khả năng doanh liễu ngã! Ngã dĩ kinh thị thập nhị cấp đích nguyên năng sư liễu. Nhi nhĩ hoàn thị thập nhất cấp, nhĩ tựu toán hữu thập ma kỹ xảo đích đột phá, nhĩ dã bất khả năng doanh đắc!”

Đỗ cao đích thoại ngữ, tựu tượng nhất cú tuyên phán, bất đái nhậm hà đích sắc thải. Khả duy hữu như thử, khước canh hiển hiện xuất đỗ cao quyết tâm. Nhi thập nhị cấp đích quyết định tính, dã tuyệt đối hội đối nhất cá thập nhất cấp đích nguyên năng sư tạo thành trầm trọng đích đả kích. Bất khả năng tái hữu nhậm hà đích ngôn ngữ hoàn kích.

Đãn xuất hồ ý liêu đích, phi lặc xác thật thị bất tái tiến hành nhậm hà đích ngôn ngữ hoàn kích liễu. Nhi thị nhất tự nhất cú, kính trực đích niệm khởi liễu chân ngôn: “Không gian vô sở bất tại đích, thiểm động khiêu dược đích lôi điện……”

Tùy trứ phi lặc niệm khởi liễu chân ngôn, đỗ cao chủy giác đãng khởi liễu vi tiếu.

Nguyên năng sư đích quyết đấu trung, tiên nhất bộ niệm khởi chân ngôn đích, vãng vãng đô ý vị trứ thất bại, thả bất thuyết tại một hữu chân ngôn tỏa định đích tình huống hạ, chân ngôn tụ tập đích nguyên năng trùng kích, ngận khả năng tựu hội tại đối thủ di động trung thất khứ mệnh trung. Nhi tựu toán một hữu mệnh trung suất đích khốn nhiễu, nhất cá chân ngôn đích khải động, tại một hữu hoàn thành đích tình huống hạ, dã thị bất khả cải biến đích, phủ tắc đích thoại, nguyên năng phản phệ, na khả thị hội yếu mệnh đích. Nhi tại chân ngôn thuật bất năng cải biến đích tình huống hạ, đồng cấp biệt đích nguyên năng sư sở sử dụng đích chiêu thức, vãng vãng quyết đấu đích song phương đô hội hỗ tương liễu giải nhất ta, giá thời hầu, châm đối đối phương địa khải động chân ngôn, na phạ tựu thị nhất cá đê cấp biệt đích chân ngôn thuật, chỉ yếu năng đột phá đối phương đích chân ngôn thuật khải động thời sở hình thành đích chân ngôn lực tràng, na tựu khả dĩ khinh dịch đích chiến bại đối phương. Tất cánh việt thị đê cấp đích chân ngôn, khải động sở nhu yếu đích thời gian tựu việt đoản.

Nhi kim, đỗ cao tựu đoạn định phi lặc hiện tại sở khải động đích chân ngôn, tựu thị phi lặc đích nã thủ tuyệt học —— lôi đình điện ngục. Tất cánh giá nhất chiêu đỗ cao dĩ kinh lĩnh giáo ngận đa hồi liễu. Thục tất đắc ngận. Tuy nhiên phi lặc nhất khai thủy tựu dụng giá ma nhất cá tuyệt chiêu, hữu ta xuất hồ đỗ cao đích ý ngoại. Khả giá nhất điểm dã bất phương ngại đỗ cao đối giá nhất chiêu đích thục tất. Đỗ cao đích u minh long thương, na khả thị kháp kháp bỉ lôi đình điện ngục đích khải động khoái liễu thất sa nhĩ. Na phạ tựu thị phi lặc tiên niệm động đích chân ngôn, đỗ cao dã năng lĩnh tiên lưỡng sa nhĩ khải động chân ngôn. Nhi u minh long thương dữ lôi đình điện ngục tác vi đồng cấp biệt đích chân ngôn thuật, na tuyệt đối năng công phá phi lặc lôi đình điện ngục đích chân ngôn lực tràng đích.

“Vô tẫn đích u minh, tụ tập ngã đích thân biên, dĩ ngã đích kiền thành, tán mỹ ngã u minh chi phụ —— nhạc cách mạc phu,……”

Tùy trứ đỗ cao đích chân ngôn hưởng khởi, án chiếu quán lệ, đương đỗ cao niệm đạo: Vô tẫn đích u minh, tụ tập ngã đích thân biên chi thời, đỗ cao ‘ u minh long thương ’ đích nguyên năng lập tràng, tựu hội dữ phi lặc ‘ lôi đình điện ngục ’ đích nguyên năng lập tràng đồng thời hình thành. Nhi tùy hậu, đỗ cao đích chân ngôn tiết tấu tựu yếu khoái quá phi lặc. Tất cánh đỗ cao đích u minh long thương chúc vu đan thể công kích, nhi phi lặc đích lôi đình điện ngục chúc vu phạm vi công kích.

Đãn thị! Tựu tại đỗ cao tán mỹ thần danh chi thời, phi lặc khước đột nhiên gian việt quá liễu nguyên bổn ứng cai tán mỹ thần chủ đích chân ngôn: ‘ thành ý ngã tâm tán mỹ uy mãnh lôi điện chi chủ —— tạp bố ’, trực tiếp niệm đạo: Tán mỹ tạp bố.

Đỗ cao đương thời tựu thị nhất lăng, hiểm ta tinh thần bất năng tập trung, yếu bất thị đỗ cao đối vu ‘ u minh long thương ’ đích chân ngôn dĩ thị thục luyện vô bỉ, soa nhất điểm tựu yếu bị chân ngôn phản phệ.

Đỗ cao ổn thủ tâm thần, bất khứ quản phi lặc đích niệm tụng.

Khả khẩn tiếp trứ, phi lặc cánh hựu thị khiêu quá nguyên bổn ‘ lôi đình chi chủ ’ đích tôn xưng, trực tiếp niệm đạo: “Tá tạp bố chi uy danh.”

Tùy hậu, phi lặc canh thị trực tiếp khiêu quá ‘ thi triển lôi đình đích uy năng tại ngã nhãn tiền ’, trực tiếp niệm đạo: “Diễn hóa lôi đình đích tỏa liên, thúc phược tà ác!” Lăng thị bỉ đỗ cao tảo liễu lưỡng sa nhĩ, niệm xuất liễu chân ngôn đích kích phát âm: “Lôi đình điện ngục!”

Tùy trứ phi lặc niệm hoàn, vô tẫn đích thương khung đương trung, hối tụ xuất quái mãng bàn đích tử sắc thiểm điện, uyển diên cù kết, mãnh địa hướng đỗ cao đả khứ. Nhất phiến tử sắc đích quang mang, hình thành liễu nhất cá thiểm điện đích luyện ngục.

Nhi phi lặc dã tùy tức hưng phấn đích cuồng tiếu đạo: “Đỗ cao! Nhĩ đột phá đáo thập nhị cấp hựu như hà? Nhĩ bất quá thị nhất cá gia tộc đích bàng chi, nhĩ hội hữu gia khoái hối tập nguyên năng đích lôi điện bảo thạch ma? Nhĩ hội hữu nhất cá cường giả đích đề huề ma? Ngã gia gia áo phỉ đại sư, na khả thị nhất cá thập lục cấp đích cường giả, tảo dĩ kinh toản nghiên xuất liễu như hà súc đoản chân ngôn đích phương pháp, nhĩ hựu chẩm ma năng bỉ đắc liễu! Nhĩ thâu liễu! Nhĩ ứng cai tử nhi vô hám liễu!”

Tuy thuyết thử thời phi lặc hưng phấn đích hoàn hữu điểm tảo, tha tiên tiền tịnh một hữu tỏa định đỗ cao, thử thời hoàn hữu nhất cá mệnh trung đích vấn đề. Khả phi lặc hiển nhiên tịnh một hữu khảo lự giá nhất điểm, tất cánh phi lặc đích ‘ lôi đình điện ngục ’ thị cá phạm vi chân ngôn thuật, nhất điểm điểm địa mệnh trung, tại đại phạm vi chân ngôn thuật diện tiền, na thị một hữu thập ma đích.

Khả đột nhiên gian! Mạn thiên tử điện đương trung thiểm hiện xuất nhất cá hắc động, nhất đoàn hắc quang mãnh địa tòng trung phi liễu xuất lai. Ẩn ước chi trung, hắc quang chi nội hảo tượng thị nhất cá nhân.

Một thác! Giá tựu thị lý bân!

Tuy nhiên thử thời đích lý bân tảo dĩ kinh điều kiện phản xạ bàn đích niết áp liễu, khả thùy khán kiến quá điện động xa năng tại bán không trung chế động đích? Nguyên bổn tựu thị phi trì tại mã lộ thượng đích điện động xa, thử thời tại bán không trung, y nhiên hảo tượng tại vô hình đích mã lộ thượng bôn trì nhất dạng.

Bất quá, ngận khoái đích, vạn hữu dẫn lực chiếu dạng tại lý bân thân thượng phát huy liễu tác dụng. Nguyên bổn bất tri nhân hà đắc đích trệ không hòa phiêu di, cải thành liễu hướng hạ vận động. Ngận tự nhiên đích tựu mạt quá liễu chính ngật lập tại lôi điện đương trung đích đỗ cao.

Tảo dĩ bị lôi điện phách đích băng hội liễu đích u minh long thương khải động sở hình thành đích nguyên năng lực tràng đích đỗ cao, tại bính đáo lý bân chu thân ngoại vi đích na tằng hắc sắc quang vựng hậu, bính đáo đích bộ phân, tùy tức tựu vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu. Cận tàn lưu đích hạ bán tiệt, dã tùy tức đảo liễu hạ lai. Tái chi hậu, đỗ cao hạ bán shen tài hữu tiên huyết dũng xuất, khả tùy tức tựu bị tử sắc thiểm điện đích cao áp khảo thành hạt sắc đích hắc ban.

Nhi thử thời lý bân chu thân đích na nhất tằng hắc sắc quang vựng khước nhân thử tiêu thất liễu, nhi lý bân tại khứ điệu na nhất tằng hắc sắc quang vựng chi hậu, cánh nhiên hoàn hữu nhất tằng tinh oánh đích thúy lục chi quang, lung tráo trứ tha đích toàn thân.

Khả tùy tức, giá đoàn thúy lục chi quang tựu hấp dẫn liễu đỗ cao sử dụng u minh long thương bất thành sở tàn dư hạ lai đích na ta nguyên năng y phụ, tịnh tái thứ hình thành liễu nhất đoàn hắc sắc đích quang vựng.

Nhĩ hậu, hoàn một cảo thanh trạng huống đích lý bân, tựu dĩ kinh bút trực đích chàng hướng liễu đồng dạng một hữu cảo thanh trạng huống đích phi lặc. Tuy nhiên u minh long thương tàn dư đích năng lượng tịnh bất đa, khả tha tất cánh hoàn thị nhất cá thập nhất cấp đích chân ngôn thuật, nhi thử thời phi lặc thân thượng nhất điểm nguyên năng hộ tráo đô một hữu, ngận tự nhiên đích, đảo môi đích phi lặc, dã đồng dạng bị u minh chi lực cấp hủ thực liễu.

Nhi tái thứ khứ điệu hắc sắc quang vựng đích lý bân, tha na tằng thần bí đích thúy lục quang vựng dã tùy tức tiêu thất liễu, vu thị, niết trứ áp hoạt hành đích lý bân, dã ngận thị càn thúy đích bị suý tại liễu địa thượng, hôn liễu quá khứ.

Nhi tại lý bân vựng quá khứ chi tiền, lý bân dã chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Tha mụ đích, kỵ điện động xa dã năng chàng tử nhân?

Khả tựu tại lý bân vựng quá khứ chi hậu, đấu kỹ tràng thượng đích sở hữu quan khán giả, giá tài tương kế tỉnh quá vị lai, tục nhi kinh nhạ thanh nhất phiến.

“A! Thiên a! Thiên tài sát thủ!”

“A! Thần a! Không gian chuyển hoán!”

“A! Vĩ đại đích phụ thần a! Cánh nhiên nhượng ngã khán đáo nhất cá bàn tử!”