Phảng phật thị vi liễu đối chiếu tha đê lạc đích tâm tình, thiên không chi trung, ô vân tiệm tiệm địa tụ tập liễu khởi lai.

Xoát! Xoát! “Ai yêu ——”

Hình trạng phiếu hãn đích quân đao phấn lực địa vũ động trứ, trảm đoạn nhất nhân đa cao đích tạp thảo, tích xuất nhất điều khả dĩ thông quá đích đạo lộ lai. Bất quá, tùy trứ na thanh đê hô, khảm đao lạc nhập liễu thảo tùng thâm xử, tức tức tác tác địa động liễu hảo nhất hội nhi, na bả khảm đao phương tài kế tục vũ động khởi lai, tùy hậu, khảm đao đích chủ nhân dã cật lực địa xuất hiện tại liễu ngã môn đích họa diện đương trung.

Na thị nhất danh khán lai cận hữu thập ngũ lục tuế đích thiếu niên nhân, nhất đầu đoản phát tảo dĩ nhân trường đồ bạt thiệp nhi biến đắc tạp loạn bất kham, qua tử kiểm, khán khởi lai tượng thị cá nhu nhược đích nữ hài tử. Bất quá, chỉ yếu bất thị khắc ý tồn hữu ác tác kịch đích tâm lý, tương tín đại đa sổ đích nhân đô năng khán xuất tha kỳ thật thị nhất danh nam tính, khí chất giới vu nam hài dữ thiếu niên chi gian, diện dung khước thị nhu nhược đắc chỉ soa một tả thượng “Nhân súc vô hại” kỉ cá tự. Đương nhiên, chỉ yếu bất dĩ thái quá hà khắc đích mục quang lai thẩm thị, tha thị ngận năng xưng đắc thượng anh tuấn đích, chỉ bất quá tịnh bất thị na chủng sung mãn nam tử khí khái đích phiếu hãn dữ uy võ, thiện ý lai thuyết, giá thị nhất danh năng cú tối đại hạn độ kích phát khởi nữ tính mẫu tính quang huy đích nam hài tử.

Thân thượng nhất sáo hợp thể đích lữ du hưu nhàn phục tảo dĩ thị ô tích điểm điểm, bối hậu bối trứ đích thị dữ thân hình tịnh bất tương xưng đích cự đại quân dụng bối bao, xưng đắc thượng tân triều đích thị tha tả nhĩ thượng đái trứ đích nhất chỉ điện lam sắc bảo thạch nhĩ trụy, trình tinh oánh đích thủy tích hình trạng, vi tha đích nhu mỹ ngoại biểu bình thiêm liễu kỉ hứa lãnh ý.

Bất quá, thử thời đương nhiên bất hội hữu nhân chủ nghĩa đáo tha đích ngoại mạo tịnh gia dĩ bình giới, thiếu niên khí suyễn hu hu địa huy vũ trứ thủ trung đích quân đao, nhãn vọng trứ tiền phương kỉ hồ vô cùng vô tẫn đích thảo tùng dữ sổ lượng, lộ xuất liễu bì luy dữ vô lực đích biểu tình.

Bãi liễu, bãi liễu, hoàn thị sâm lâm!

Thấu quá thượng phương đích thụ khích, thiên không trung đích quang mang dũ gia hôn ám, tha thanh lý liễu nhất khỏa đại thụ bàng biên đích tạp thảo, tòng bối bao trung nã xuất trướng bồng lai chi hảo, đẳng đãi trứ tức tương hàng lâm đích bạo vũ, tưởng khởi giá nhất hệ liệt đích sự tình, tâm lí chân thị loạn ủy khuất nhất bả đích.

Tha khiếu đường ức, tự thập lục niên tiền hàng sinh chí kim, nhất trực quá đắc thuận toại ổn đương, tuy nhiên phụ mẫu tòng lai đô một không lý tha, gia lí dã tổng thị di mạn trứ phu thê chiến tranh đích tiêu yên, hi vọng đắc đáo đích ái vĩnh viễn bất cú, bất hi vọng đắc đáo đích tắc vãng vãng quá phân, đãn thị chỉ yếu tâm an vu tĩnh, nhất thiết tổng hoàn khả dĩ xưng đắc thượng bất thác. Chí thiếu tại bàng nhân nhãn trung đô thị giá dạng, phụ mẫu túng sử sảo giá dã tòng vị nhượng tha ngạ quá đỗ tử, linh hoa tiền cú dụng, tại học giáo dã tổng năng nã đáo ưu tú đích thành tích nhi đắc đáo lão sư đích khoa tưởng hòa chiếu cố. Tại thế nhân nhãn trung, giá ta đô khả dĩ thuyết thị mạc đại đích hạnh phúc liễu.

Tự hồ tịnh một hữu nhân chú ý hòa tại ý, tha đích tâm vĩnh viễn đô thị nhất cá nhân!

Tòng tiểu dĩ lai đích kinh lịch, xuất kỳ đích tịnh vị sử tha dưỡng thành thái quá cô tích đích tính cách, hoặc giả thị nhân vi tha đích cốt tử lí tiện hữu trứ đạm bạc đích thiên tính tồn tại ba, tại lão sư dữ phụ mẫu đích nhãn trung, tha tòng lai đô thị cá quai xảo thính thoại đích hài tử, tính cách khai lãng, đãi nhân hữu lễ, công khóa dã nhất trực đô thị ổn ổn đương đương, nhất lộ thuận phong thuận thủy, lý sở ứng đương.

Tại tha đích sinh mệnh trung, cận cận xuất hiện quá lưỡng thứ thất khống đích tình huống. Đệ nhất thứ thị tiểu học thời bị nhất danh nữ lão sư khiếu khứ bạn công thất trung ổi tiết, tại bị thoát guang y phục, nhi lão sư giải khai liễu hung tráo đích thời hầu, đương thời bát tuế đích tiểu đường ức vị gia tư tác địa tiện nã khởi nhất bả mỹ công đao tại lão sư đích hữu biên ** thượng khai liễu nhất đạo thập tự hình đích thương khẩu. Nữ lão sư thảm khiếu trứ tại huyết bạc trung tránh trát đích thời gian lí, tha chỉ thị nã trứ mỹ công đao trạm tại nhất biên, diện sắc như thường địa khán trứ, trực đáo kỳ tha lão sư phá môn nhi nhập, tha kiểm thượng hoàn dạng trứ đạm đạm đích “Thiên sử bàn đích tiếu dung” —— na vị nữ lão sư đương sơ tiện thị giá bàn bình giới tiểu đường ức đích tiếu dung đích, đương nhiên tự na dĩ hậu tất nhiên hội hữu sở cải quan —— giá kiện sự tình thuyết minh liễu tha đảo dã tịnh phi chân chính đích tố thực chủ nghĩa giả, tại nhu nhược đạm nhiên đích ngoại biểu hạ, tiểu đường ức cốt tử lí tương đương âm lãnh.

Chí vu đệ nhị thứ thất khống, tiện thị nhãn tiền đích giá thứ ly gia xuất tẩu liễu.

Giá tịnh bất thị dự mưu dĩ cửu đích vĩ đại hành động, loại tự yếu dĩ ly gia tác vi ma luyện nhượng tự kỷ canh gia độc lập khởi lai đích lý tưởng tịnh vị tồn tại vu tiểu đường ức đầu não trung đích nhậm hà nhất xử, như quả thuyết đường ức hữu trứ hà chủng đích nhân sinh lý tưởng, đại khái bất ngoại hồ “Bất yếu bị nhậm hà nhân đả nhiễu, bình bình đạm đạm địa đáo tử” giá dạng đích đáp án. Như quả yếu phân tích tha giá thứ ly gia đích lý do, chu vi đích nhân đại khái đô hội liên tưởng đáo đường ức phụ mẫu tối cận đích ly hôn. Do oanh oanh liệt liệt đích tương ái đáo thiểm điện bàn đích phụng tử thành hôn, lưỡng danh ưu tú đích nam nữ tằng kinh thị bị hứa đa nhân chúc phúc hòa tiện mộ đích nhất đối, bất quá chỉ tại kết hôn hậu đích kỉ cá nguyệt chi gian, lưỡng nhân đích cảm tình dã như đồng tương ái chi thời na bàn cấp tốc hạ hàng, cực vi khách quan địa ấn chứng liễu “Tương kiến hảo, đồng trụ nan” giá nhất tục ngạn đích chính xác tính.

Nhất đoạn một hữu liễu cảm tình đích hôn nhân năng cú duy trì thập lục niên đáo tối cận tài bãi minh xa mã đích trảm đoạn tối hậu nhất ti khiên liên, ngã môn vô pháp thanh sở giá kỳ trung đích lệ hại liên hệ, chỉ bất quá tại đường ức lai thuyết, như quả giá đoạn hôn nhân chân đối tha hữu sở ảnh hưởng, hoặc giả dã chỉ thị như thích trọng phụ địa thư liễu nhất khẩu trường khí hậu đích đạm đạm trù trướng, chân chính ảnh hưởng đáo tha tâm tình đích lánh hữu kỳ sự, tại tha giá cá niên kỷ, thuyết khởi lai hữu ta hoạt kê: Nhân vi tha đích nữ bằng hữu tối cận xuất xa họa tử liễu.

Na tịnh phi thị đa ma chính thức đích nữ bằng hữu, hoặc giả liên giá thân phân đích chân thật tính dã trị đắc thương các, lưỡng nhân chỉ năng toán tố thị nhai đầu vô ý trung nhận thức đích bằng hữu, thử hậu bán niên đích giao vãng trung kiến diện đích thứ sổ dã thị bất đa, đại để thị mỗi cá chu mạt xuất môn cuống nhai nhất thứ, nữ hài đại tha nhất tuế, dã hữu kỳ tha đích hồ bằng cẩu hữu. Đại khái thị nhất thứ ngoạn tiếu bàn đích hướng kỳ tha bằng hữu giới thiệu giá tiểu nam hài thị tha đích nam bằng hữu hậu, lưỡng nhân đích quan hệ tiện tiệm tiệm vãng chân chính đích nam nữ bằng hữu phát triển liễu, kỳ thật na thị nhất chủng tâm linh khế hợp đích cảm giác, loại tự vu bách lạp đồ. Khiên quá thủ, ủng bão quá, đãn hoàn lai bất cập tiếp vẫn, nữ hài mạc danh kỳ diệu địa thất ước, nhiên hậu lai đích thị tha đích nhất cá bằng hữu, cáo tri liễu đường ức nữ hài nhân xa họa tử khứ đích tiêu tức, lâm tử tiền thác nhân vi tha phó ước. Toán thị khả ca khả khấp đích kết vĩ liễu, chỉ bất quá đường ức giá tài phát hiện, tự kỷ đối vu đối phương đích tín tức cánh nhiên hoàn toàn bất liễu giải, bất liễu giải tha đích gia đình, bất liễu giải tha đích giao hữu phạm vi, bất liễu giải tha đích trụ chỉ, bất liễu giải tha đích hỉ hảo, bất liễu giải tha đích sinh nhật…… Duy nhất liễu giải đích, chỉ thị đối phương ủng hữu trứ dữ tự kỷ tương tự đích linh hồn, tưởng đáo giá nhất điểm, ủy thật hữu ta bi tòng trung lai, thử hậu phụ mẫu chính thức ly hôn, đường ức thu thập bối bao, dĩ ly gia xuất tẩu đích hình thức ngoại xuất tán tâm, trực đáo……

…… Mê lộ.

Bất quá thị thành giao đích kỉ tọa sơn lâm, hứa đa đích thụ mộc thậm chí hoàn chỉ thị kim niên tân tài chủng đích thụ miêu, đãn nhất giác tỉnh lai tái vãng lí tẩu, đường ức tài phát hiện liễu chu vi đích mạch sinh, tham thiên đích cổ mộc, phong cuồng đích tạp thảo, sâm lâm biến đắc kỉ hồ vô cùng vô tẫn, chỉ nam châm nhưng nhiên chính thường vận tác, khả thị trảo định phương hướng liên tục tẩu liễu tam thiên, dã một hữu phát hiện nhất ti nhân tích, lệnh đường ức bất cấm hoài nghi tự kỷ thị phủ nhất giác thụy đáo liễu vạn niên chi hậu, hoặc giả đáo liễu viễn ly địa cầu nhi chỉ thị dẫn lực tương tự đích lánh nhất cá tinh cầu.

Na ma, giá lí đáo để thị na lí ni?

Đệ nhất thiên linh nhất thứ tư khảo trứ giá cá vấn đề, tiền phương thảo tùng trung khước hốt địa nhất trận loạn động, lệnh đắc đường ức tâm trung nhất khẩn. Giá dạng đích sâm lâm trung, thập ma đông tây đô hữu khả năng hội xuất hiện, quân đao phương tài dĩ kinh phóng tại liễu trướng bồng lí, yếu súc hồi khứ nã mạ? Bất hành, đối diện tình huống bất minh, hiển nhiên tại quan sát tự kỷ, như quả giá cá thời hầu tố xuất thái hữu uy hiếp đích động tác, ngận khả năng tựu thử dẫn khởi đối phương đích công kích. Na ma……

“Ách, hữu nhân mạ…… Thị nhân mạ? Ngã khiếu đường ức…… Ách, lai tự địa cầu, tác vi địa cầu dữ a mễ ba tinh cầu đích thân thiện đại sử quá lai đích…… Uy, hữu nhân mạ……”

Tái quá nhân đích u mặc cảm đối vu hung mãnh đích động vật dã bất hội hữu dụng, bất quá, bất tri đạo vi thập ma, đường ức hữu trứ đối phương dã thị nhân loại đích dự cảm. Quả nhiên, tại tha thuyết hoàn thoại bất cửu, nhất cá bạch ảnh xoát đích tại đối diện trạm liễu khởi lai.

Na thị nhất danh mãn đầu ngân phát đích kỳ dị nữ tử, trường trường đích đầu phát phi cập yêu gian, thân thượng xuyên trứ thụ diệp biên thành đích hung tráo hòa đoản khố, khán lai cánh dữ chỉnh cá sâm lâm dung hợp liễu tiến khứ nhất bàn. Na nữ hài tử dã dữ đường ức soa bất đa đích niên kỷ, trạm tại thảo tùng chi trung, chính dĩ thẩm thị đích nhãn quang lãnh lãnh địa vọng quá lai. Đường ức khán đắc nột nột vô ngôn, hảo bán thưởng phương tài thuyết đạo: “Giá, giá thị càn ma…… Phách điện ảnh?”

Kiến đối phương tịnh bất hồi đáp, tha hựu gia thượng nhất cú: “U linh công chủ mạ…… Nhiếp, nhiếp ảnh cơ tại na lí……”

Trang mô tác dạng địa nữu đầu tứ cố, đường ức tâm trung thật tế thượng dĩ thăng khởi kỉ cận tuyệt vọng đích cảm giác, nhân vi giá bất hội thị phách điện ảnh, nhi chính thường nhân bất hội tố giá dạng đích đả phẫn, tái giả…… Chính thường đích thế giới bất hội hữu giá dạng đích sâm lâm……

Na nữ hài tử vọng liễu tha hứa cửu, mục quang trung đích lãnh ý tiệm tiệm nhu hòa, mạch địa chuyển thân, xoát đích nhất hạ, tại thảo tùng trung trùng xuất liễu sổ mễ chi ngoại.

“Uy! Đẳng đẳng…… Đẳng đẳng…… Nhĩ năng thính đổng ngã đích thoại mạ……”

Cố bất thượng kỳ tha đích đông tây, đường ức dĩ tối khoái đích tốc độ truy liễu thượng khứ, dã nhân dã hảo, thổ trứ dã hảo, thiên đường dã hảo, địa ngục dã hảo, vô luận như hà, sự tình cai hữu cá giải đáp. Nhiên nhi na nữ hài tử bôn bào cực khoái, tả nhất hạ, hữu nhất hạ, phiến khắc gian tiện xuất liễu đường ức đích thị tuyến, tha chỉ năng bằng trứ tiền phương đích hưởng thanh kế tục truy tác. Bất nhất hội nhi, tiền phương khoát nhiên khai lãng, phong thanh phác diện nhi lai.

Huyền nhai!

Thanh thanh đích thảo thảm chỉnh tề địa phô triển khai khứ, hình thành nhất cá tam giác trạng đích sơn nhai, tòng giá lí vọng khứ, thiên không đích ô vân hướng tứ diện bát phương triển khai, cùng cực chỉnh phiến thị dã, đê trầm đắc bất thành dạng tử, lưỡng biên trực hạ thiên nhận đích tiễu bích nguyệt nha bàn đích hoàn bão hướng thiên biên, diên miên thiên lí đích tiễu bích hạ phương, y cựu thị khứ vọng thị dã tẫn đầu đích nguyên thủy sâm lâm. Tráng quan đích cự đại bộc bố tòng tả biên kỉ lí ngoại đích tiễu bích thượng phi tiết nhi hạ, oanh minh chi thanh chấn nhĩ dục lung, tương hình chi hạ, đường ức tằng kinh kiến quá đích hoàng quả thụ bộc bố quy mô tiểu đắc khả liên. Na ngân phát thiếu nữ tựu tại tiền phương đích huyền nhai biên thượng trạm trứ, y cựu oai trứ đầu thẩm thị trứ tha.

“Thiên na……”

Đường ức tâm trung thân ngâm trứ, tha sở cư trụ đích địa phương, như hà hội hữu giá dạng đích sâm lâm dữ bộc bố…… Tẫn lượng thu liễm trụ tâm thần, tha duyên trứ huyền nhai biên thượng nhất bộ bộ địa hướng tiền tẩu khứ, ngẫu nhĩ cẩn thận địa tham xuất đầu khứ vọng vọng huyền nhai hạ phương, tại lệnh nhân huyễn mục đích cự đại lạc soa chi hạ, thoan cấp đích thủy lưu duyên trứ sơn nhai nhi tẩu, tùy hậu tại hạ phương đích sâm lâm đương trung phân xuất nhất đạo tráng quan đích ngân sắc thủy đái.

“Ách, nhĩ biệt bào…… Ngã bất thị phôi nhân…… Nhĩ năng thính đổng ngã đích thoại mạ? Năng thính đổng ba…… Giá thị na lí? Ngã mê lộ liễu……”

Tham đầu vãng hạ diện khán liễu kỉ nhãn, đường ức cảm đáo thối hữu điểm phát nhuyễn, chính yếu vãng lí diện kháo nhất điểm, đối diện na nữ hài tử kiểm thượng khước đột nhiên lộ xuất liễu khẩn trương đích thần sắc, chỉ trứ đường ức cước hạ: “A a……” Địa khiếu liễu kỉ thanh.

“A? Nhĩ thuyết thập ma……”

Tương đối vu đối phương kiểm thượng đích khẩn trương biểu tình, canh lệnh đường ức tại ý đích, thị tự kỷ hoàn toàn thính bất đổng tha tại thuyết thập ma, trì nghi liễu nhất trận phương tài vãng giác hạ khán khứ, thiên không chi trung, điện quang xoát đích tuyển nhiễm khai khứ.

Oanh ——

Tứ chu nhất thuấn gian hóa vi bạch sắc, đường ức hạ ý thức địa vãng thiên không trung vọng khứ, tùy hậu cước hạ nhất hoạt, tùy trứ tùng động đích thổ nhưỡng, tha nhất cước thải không, thân hình cấp tốc hạ trụy.

“A ——” đích kinh khiếu hoàn vị xuất khẩu, tha đích thủ tí hạ ý thức đích huy vũ, chung vu trảo trụ liễu huyền nhai biên thượng đích nhất chu thanh thảo, bất quá, giá chỉ thị cấp tha tranh thủ liễu bất túc nhất miểu đích thời gian, na chu tiểu thảo tiện bị tha liên căn duệ hạ. Tha chỉ lai đắc cập khán kiến na ngân phát nữ tử thiểm điện bàn đích trùng quá lai, thân thủ nhất trảo!

Tha đích thủ chỉ chỉ lai đắc cập dữ tha đích thủ chỉ nhất bính, tùy hậu, phân khai!

Huyền nhai thượng phương đích na phiến thanh thanh thảo duyên cấp tốc viễn ly, súc tiểu, tối hậu khán kiến đích, thị na nữ tử cân tùy dược xuất đích thân ảnh.

Nhĩ bạn, chỉ hữu tật phong!