Âm ám triều thấp đích lao phòng trung, nhất cá niên khinh nhân ngốc ngốc đích thảng tại kiên ngạnh đích sàng bản thượng.

Tha khiếu lục nhai, tha hiện tại đích vô bỉ đích hậu hối, tha bất cai ngao dạ ngoạn du hí đích.

Nhân vi chân đích hội thốt tử, hoàn hội xuyên việt.

Nhi thả, giá hảo tượng thị nhất cá ma pháp thế giới?

Giá vị đảo môi đản hữu trứ nhất đầu đạm kim sắc đích trường phát, thân tài sấu tước, kiểm sắc đái trứ cửu bất kiến dương quang đích thương bạch. Nhất trương tuấn lãng đích kiểm bàng, tuấn lãng đắc tượng thị hi tịch điêu tượng.

Kiểm thượng canh thị thấu xuất nhất chủng quỷ dị đích mỹ, tử vong đích mỹ.

Tha đích chủy giác, quải trứ nhất ti huyết tuyến.

Lư tạp tư · tây áo đa.

Giáo hoàng áo tư đinh · tây áo đa chi tử, quang minh đế quốc đích đệ nhất hào công tử ca, dã thị giáo đình vị lai đích kế thừa nhân.

Đương nhiên, na thị dĩ tiền.

Lư tạp tư sinh lai tựu vô pháp tu hành, tha một hữu tu hành đích thiên phú. Áo tư đinh giáo hoàng dụng tẫn liễu bạn pháp dã một năng thành công đích nhượng tha cảm ngộ ma pháp nguyên tố đích tồn tại.

Giá đối hào xưng quang minh thần quyến tộc đích tây áo đa gia tộc lai thuyết, thị bất khả tư nghị đích.

Tây áo đa gia tộc nhất trực dĩ lai, đô thị quang minh thần tại thế gian đích đại ngôn nhân.

Mỗi nhất nhậm giáo hoàng, đô thị xuất tự vu tây áo đa gia tộc, khả dĩ thuyết, giá thị đại lục thượng tối tôn quý đích gia tộc.

Đãn thị, lư tạp tư giá cá sinh lai chú định yếu kế thừa quang minh giáo đình, thành vi quang minh giáo hoàng đích nhân, cư nhiên vô pháp tu hành.

Giá giản trực thị tây áo đa gia tộc đích sỉ nhục.

Nhất khai thủy đích lư tạp tư dã tằng nỗ lực quá, đãn thị đương tha hậu lai phát hiện vô luận như hà tự kỷ đô vô pháp cảm ngộ ma pháp nguyên tố đích chi hậu, tha tựu khai thủy bãi lạn liễu.

Cật hát phiêu đổ, dạng dạng tinh thông.

Nhất khai thủy áo tư đinh giáo hoàng hoàn thường thí trứ chửng cứu tha, đáo tối hậu, tâm hôi ý lãnh đích giáo hoàng tựu phóng nhậm bất quản liễu, tương tha cản liễu xuất khứ. Mỗi cá nguyệt đích tiền bất thiếu tha, đãn dã bất tái quản tha. Nhậm tha tự sinh tự diệt liễu.

Kết quả, tiền đoạn thời gian xuất liễu nhất kiện đại sự.

Giá gia hỏa cư nhiên tưởng vũ nhục a đại lạp công chủ, na vị nhiếp chính vương tư uy phu đặc tối hỉ ái đích nữ nhi. Đương nhiên, tha một đắc thủ, cản lai đích kỵ sĩ trở chỉ liễu tha, tịnh tương tha trảo đáo liễu giáo đình.

Giám vu tha tôn quý đích thân phân, tha tự nhiên một hữu bị quan tại đế quốc đích giam ngục lí, nhi thị quan tại liễu giáo đình đích giam ngục trung.

Như quả thị nhất bàn đích công chủ, hoặc giả thuyết lư tạp tư thị nhất vị tu hành thiên tài đích thoại, na ma giá đô bất thị thập ma sự.

Tối đa tựu quan kỉ thiên khẩn bế.

Đãn thị phôi tựu phôi tại, tha thị nhất cá một pháp tu tâm đích nhân. Nhi tại giá cá thật lực chí thượng đích thế giới, nhất cá một pháp tu tâm đích nhân, thị bất phối thành vi giáo hoàng đích.

Na phạ tha thị giáo hoàng chi tử, thị tây áo đa gia tộc đích trường tử.

Tha đích kế thừa quyền bổn tựu ngập ngập khả nguy, giá hạ xuất liễu giá đương tử sự, canh thị dẫn bạo liễu tạc dược dũng.

Nhất thời gian, bất đãn thị bạo nộ đích tư uy phu đặc thân vương, tựu liên giáo đình dã động liễu khởi lai. Tại na ta hữu tâm chi nhân đích thôi động hạ.

Chúc vu giáo đình đích tối cao pháp đình triệu khai liễu thẩm phán đại hội.

Tối hậu, tại sở hữu nhân đích nỗ lực hạ, lư tạp tư bị phán tại tam nhật hậu vu quang minh đế quốc, thánh quang quảng tràng chi tiền giảo tử.

Lục nhai ma liễu.

Chẩm ma tựu yếu giảo tử a?

Trất tức nhi tử thống khổ mạ? Năng bất năng lai cá vô sắc vô vị vô thống khổ đích độc a?

Nhĩ môn thái bất nhân tính liễu!

Bất đối, lư tạp tư dĩ kinh tử liễu?

Lục nhai đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, tha mạt liễu mạt chủy giác đích giá ti huyết tích. Lư tạp tư dĩ kinh tử liễu, nhiên hậu tự kỷ tá thi hoàn hồn?

Bất thị thuyết tam nhật hậu giảo tử mạ? Hữu nhân bất tưởng tha hoạt trứ?

Tha môn giá ma tiêu cấp mạ?

Lục nhai sát khứ liễu chủy giác đích huyết tích, mi đầu cấp trứu.

Tựu tại giá thời, ngoại diện hưởng khởi liễu cước bộ thanh.

Tại lưỡng cá kỵ sĩ đích bồi đồng hạ, nhất cá tu phát giai bạch đích bạch nhân lão giả tẩu liễu tiến lai, tha xuyên trứ hắc sắc đích trường bào, trường bào chi thượng, hữu trứ đại biểu công bình đích thiên bình.

Hoàn hữu trứ quang minh thần đích tiêu chí, thần hoàn lung tráo đích kim sắc nhân ảnh.

Quang minh pháp đình đại pháp quan khải lạc cách các hạ.

Tư thẩm phán chi chức.

Chỉ hữu na ta thân phân cao quý đích thần chức nhân viên, tài hội do đại pháp quan thân tự thẩm phán, lư tạp tư hữu hạnh, thành vi kỳ trung đích nhất viên chi nhất.

Lao môn đả khai liễu.

Na lưỡng cá kỵ sĩ cung kính đích thối hậu, tha môn tịnh bất đam tâm lư tạp tư hội thương hại đáo khải lạc cách.

Khải lạc cách tại thành vi pháp quan chi tiền, khả thị nhất danh kỵ sĩ a.

Nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích lư tạp tư giá ma khả năng thương hại đáo tha ni?

Lục nhai trứu liễu trứu mi, yếm ác đích khán trứ tẩu tiến lai đích khải lạc cách.

Lư tạp tư chi sở hữu hội bị phán giảo hình, bất đương thị nhân vi tha vọng đồ vũ nhục a đại lạp công chủ, hoàn hữu lánh nhất cá ngận trọng yếu đích tội danh.

Tư thông hắc ám giáo hội.

Giá tại quang minh đế quốc, thị vô pháp xá miễn đích tội.

Nhi tha chi sở dĩ bị phán thử tội, thị nhân vi tha tằng kinh đích nhất cá bộ hạ, tối cận bị trảo xuất thị hắc ám giáo hội đích kỳ tử.

Đãn thị, giá ta tịnh bất túc dĩ tựu đinh tử lư tạp tư.

Nhân vi, tha thị tây áo đa gia tộc đích trường tử, thị giáo hoàng chi tử.

Chi sở dĩ hội hữu giá cá kết quả, thị sở hữu nhân đích mặc nhận, kỳ trung, đại pháp quan tựu thị na cá thao đao nhân.

Thị tha tuyên bố liễu tối hậu đích phán quyết.

“Nhĩ lai càn thập ma?”

“Trào tiếu ngã giá cá tương tử chi nhân?” Bất tri đạo thị bất thị bị nguyên chủ ảnh hưởng liễu, lư tạp tư kiểm sắc nan khán đích khai khẩu.

Khải lạc cách tẩu liễu tiến lai, tọa tại liễu lư tạp tư đối diện đích y tử thượng.

“Ngã nhất sinh đô phụng hiến cấp liễu thần, ngã tòng nhị thập tuế na niên tiến nhập quang minh pháp đình, đáo hiện tại, dĩ kinh tại quang minh pháp đình ngốc liễu bát thập niên.”

“Ngã nhất sinh chủ trì hòa tham dữ đích án kiện đa đạt sổ thiên thứ, tha môn đô thị thần đích tội nhân, tử hữu dư cô.”

“Giá thị ngã dẫn dĩ vi ngạo đích sự tình, nhân vi ngã sở thẩm phán đích, đô thị hữu tội chi nhân.”

“Ngã vô quý vu tự kỷ.”

“Nhĩ thuyết giá ta đáo để tưởng thuyết thập ma? Huyễn diệu nâm chí cao vô thượng đích quyền lực?”

“Hoàn thị hướng thần biểu đạt tự kỷ đích kiền thành?”

“Ngận di hám, ngã bất thị thần, phủ tắc đích thoại, ngã nhất định hội tứ phúc nâm, nhượng nâm tiến nhập thiên quốc.” Lục nhai thuyết đáo giá lí, tiếu liễu khởi lai.

Khải lạc cách tịnh một hữu sinh khí, dã bất giới ý lục nhai đích vô lễ.

“Đãn thị nâm thành liễu ngã nhất sinh đích ô điểm.”

“Ngã dĩ mạc tu hữu đích tội danh tuyên bố liễu đối nhĩ đích phán quyết, đẳng đáo kỉ thập niên hậu, ngã tử liễu.”

“Tha môn hội tương đồ lục giáo đình kế thừa nhân đích tội danh án tại ngã đích thân thượng, tương ngã đích họa tượng tòng giáo đình đích thánh điện trung di trừ.” Khải lạc cách đích kiểm thượng lộ xuất liễu quý cứu chi sắc, hoàn hữu áo não.

“Na ngã thị bất thị yếu cân nâm thuyết nhất thanh đối bất khởi?”

“Chân thị khả tiếu, giáo đình hồng y trường lão khải lạc cách đại pháp quan, giáo đình tối hữu uy vọng đích thập nhân chi nhất, cư nhiên dã hội bị nhân uy hiếp nhi tương nhất cá vô cô chi nhân phán quyết hữu tội, nhi xử tử mạ?” Lục nhai phản vấn đạo.

“Bất, một nhân uy hiếp ngã.” Khải lạc cách tĩnh tĩnh đích khán trứ lục nhai.

“Giáo đình bất nhu yếu nhất cá vô pháp tu hành, cật hát phiêu đổ, khi nam bá nữ đích ngạ quỷ giáo hoàng.”

“Nhĩ kế nhậm giáo hoàng, thị đối thần đích tiết độc.”

“Nâm đích phụ thân, áo tư đinh miện hạ, vi liễu nhượng nhĩ năng tại tha cố khứ chi hậu năng hoàn chỉnh đích kế nhậm giáo hoàng chi vị, dĩ kinh khai thủy kế hoa thanh trừ nhất ta hữu uy hiếp đích nhân.”

“Giáo đình trung đích phản đối phân tử, tây áo đa gia tộc trung hữu cơ hội kế nhậm giáo hoàng chi vị đích niên khinh nhân, đô tại tha đích thanh lý kế hoa chi nội.”

“Tha tẩu thác liễu lộ, ngã yếu bang tha hồi lai.”

“Sở dĩ, nhĩ tất tu tử.”

“Tha thị thần đích phó nhân, ứng cai thời khắc khẩn ký tự kỷ đích thân phân, nhi bất thị nhân vi nhĩ giá cá nhất vô thị xử đích hoàn khố tử đệ, nhi nhiên giáo đình hãm nhập động loạn chi trung. Thậm chí dĩ tước nhược giáo đình lực lượng lai nhượng nhĩ kinh thường quang minh giáo đình.”

“Giá thị thần đích giáo đình, bất thị áo tư đinh · tây áo đa đích.”

Giá hạ luân đáo lục nhai lăng trụ liễu.

Tha nguyên bổn dĩ vi, khải lạc cách thị thu liễu na ta phản đối phái đích nhân đích hối lộ tài tại pháp đình thượng tuyên bố tự kỷ hữu tội, tư thông hắc ám giáo hội đích.

Một tưởng đáo, cư nhiên thị giá dạng nhất cá lý do?

Nhi thả.

Phụ thân?

Nguyên chủ lư tạp tư đối phụ thân đích ấn tượng, nhất trực đô thị nghiêm túc, dịch nộ, bạo táo.

Hoàn toàn một hữu tại tín đồ diện tiền ôn văn nhĩ nhã đích mô dạng, tòng tiểu lư tạp tư chỉ yếu hữu thập ma tố đắc bất đối, tựu thị nhất đốn bạo tấu. Dĩ chí vu phụ tử lưỡng nhân đích quan hệ nhất trực nháo đắc ngận cương. Đặc biệt thị thành niên chi hậu, lư tạp tư hựu do vu một pháp tu tâm. Tâm trung biệt khuất chi hạ, canh thị yếm ác giá cá phụ thân.

Thuận đái trứ liên tây áo đa gia tộc hoàn hữu giáo đình dã yếm ác.

Tha cơ bổn bất hồi gia, mỗi nhật bất thị khứ na ta câu nhạc bộ ngoạn nữ nhân, tựu thị hòa na ta hồ bằng cẩu hữu xuất khứ đả liệp.

Tại tha bị trảo chi tiền, tha dĩ kinh bán niên một kiến quá tự kỷ đích phụ thân liễu.

Nhi thả giá tiểu tử hoàn đĩnh ngạnh khí, tựu toán bị trảo liễu, dã một hữu hướng tự kỷ đích phụ thân cầu cứu. Tha chỉ thị trầm mặc, phảng phật, giá nhất thiết, đối tha lai thuyết, tựu tượng thị giải thoát.

“Ngã đô thị vi liễu thần.”

“Đãn thị, giá dã vô pháp mạt khứ ngã tại giá tràng thẩm phán trung tiết độc liễu ngã đích chức nghiệp.”

“Ngã kim thiên lai giá lí thị vi liễu biểu đạt đối nhĩ đích quý cứu, ngã nguyện ý mãn túc nhĩ đích nhất thiết yếu cầu liễu, na phạ thị nhĩ yếu kiến nhĩ na cá dưỡng tại ngoại diện đích tình nhân, dã khả dĩ.” Khải lạc cách khai khẩu đạo.

Lục nhai ế trụ liễu.

“Ngã vô nhu nhĩ đích bang trợ.”

“Ngã yếu dụng ngã đích tử, cáo tố hậu lai đích nhân môn, nâm, đại pháp quan khải lạc cách các hạ, thị như thử đích hư ngụy.”

“Nâm bất phối xuyên thượng giá thân đại biểu trứ thần thánh dữ công bình đích y phục, nâm tiết độc liễu tha.”

“Nâm bảo hộ liễu giáo đình, khước tiết độc liễu quang minh, tiết độc liễu công bình dữ chính nghĩa, dã tiết độc liễu quang minh chi thần.”

“Ngã yếu dụng ngã đích tử, nhượng nâm đại bán bối tử đích kiên trì phó chi nhất cự, nâm kiên trì liễu nhất bối tử đích chính nghĩa dữ công chính, tương tại giá nhất khắc, hóa vi ô hữu.” Lục nhai bình tĩnh đích khai khẩu đạo.

Giá nhất khắc, lư tạp tư đích linh hồn tại tha thể nội tác túy.

Khải lạc cách kiểm sắc nan khán, lư tạp tư đích thoại thuyết trung liễu tha đích tâm lí.

Tha chi sở dĩ lai tương lư tạp tư, nhất phương diện thị quý cứu, nhất phương diện canh thị não nộ.

Tha đại bán sinh đích kiên trì, tựu thử hóa vi ô hữu.

Tha dĩ kinh năng ngộ kiến tự kỷ đích mệnh vận, đẳng đáo tương lai.

Na cá kế nhậm đích giáo hoàng, hội tương vi lư tạp tư phiên án lai tác vi ổn định tự kỷ vị trí đích tuyệt giai thủ đoạn.

Đáo thời hầu, tất nhiên năng bình ổn đích kế thừa đại bộ phân áo tư đinh giáo hoàng đích bộ thự.

Sở dĩ, tha chú định liễu thị tội nhân, tha duy nhất đích hạnh vận, tựu thị khả dĩ lão tử.

Khải lạc cách tối hậu thất vọng đích ly khai liễu, lư tạp tư một hữu cấp tha di bổ tự kỷ quý cứu đích cơ hội, một hữu cấp tha cứu thục tự kỷ đích khả năng.