“Minh tinh chế tác nhân lục trường thanh tạc nhật tuyên bố tòng thử bất tái chế tác du hí, tịnh thả giải tán công tác thất.”

“Trường thanh công tác thất giải tán cứu cánh thị na gia công tư thu ích tối đại.”

“Tế sổ lục trường thanh đái đầu chế tác đích du hí, tham cứu tha thành công đích bí mật.”

Lục trường thanh giản đan lưu lãm liễu nhất hạ điện não thượng diện đích tân văn, quả nhiên bất xuất tha sở liêu.

Sở hữu đích tân văn môi thể đô bị đô tại tranh tương báo đạo tha tạc thiên khai đích phát bố hội.

Sinh phạ báo đạo vãn nhất điểm giá cá nhiệt độ tựu bị biệt nhân thưởng tẩu liễu.

Chỉnh cá du hí quyển dã nhân vi giá tràng phát bố hội hãm nhập liễu nhiệt nghị trung.

Môi thể tại thôi trắc tha vi thập ma giải tán công tác thất.

Phấn ti môn tại vãn lưu tha, tưởng yếu tha tái tố nhất khoản du hí.

Hữu nhân thuyết tha thị giang lang tài tẫn liễu, tái dã tố bất xuất hảo ngoạn đích du hí, vi liễu bất tạp tự kỷ đích chiêu bài tài quyết định bất chế tác nhậm hà du hí.

Dã hữu nhân thuyết tha giải tán công tác thất thị vi liễu cấp du hí hành nghiệp thâu tống nhân tài.

Khán đáo giá ta bình luận, lục trường thanh chỉ tưởng thuyết nhất cú tha môn toàn bộ đô sai thác liễu.

Thập ma giang lang tài tẫn, thập ma thâu tống nhân tài, toàn bộ đô thị tại xả đạm.

Chân chính đích nguyên nhân thị tha khả dĩ hồi gia liễu!

“Hệ thống hồi quy.”

9 niên tiền tha bảng định giá cá hệ thống, bị đái đáo giá cá nhân sinh địa bất thục đích thế giới.

Vi liễu hồi gia tha nỗ lực tố nhậm vụ, bả tự kỷ tòng nhất cá xá dã bất đổng đích du hí chế tác nhân biến thành liễu chỉnh cá thế giới tối vĩ đại đích toàn năng du hí chế tác nhân.

Tựu tại tạc thiên, tha chung vu đạt đáo giá cá hệ thống định đích chung cực nhậm vụ liễu

Liên tục ngũ niên hoạch đắc niên độ tối giai du hí.

Bổn lai tảo lưỡng niên tha tựu khả dĩ hồi khứ đích, một tưởng đáo na cá bình tối giai du hí đích môi thể bất tri đạo phát thập ma thần kinh.

Cư nhiên nhân vi mỗ mỗ nguyên nhân, bả nhất cá biến tính đồng tính luyến đích hắc nhân tố chủ giác đích du hí bình vi liễu tối giai du hí.

Khí đích lục trường thanh dương ngôn dĩ hậu tái dã bất yếu na cá môi thể cấp tự kỷ bình tưởng liễu.

Tuy nhiên tối hậu na cá môi thể cấp tự kỷ hựu bổ phát liễu nhất cá tối giai du hí, đãn thị tha nhậm vụ xác thật thị trung đoạn liễu.

Hậu diện liên tục ngũ niên, bất quản lục trường thanh hữu một hữu thân tự đáo tràng khứ lĩnh tưởng, na cá môi thể đô lão lão thật thật bả tối giai du hí phát cấp tha.

Một bạn pháp tha môn nhu yếu lục trường thanh đích du hí chứng minh tự kỷ đích hàm kim lượng.

“Túc chủ xác định yếu hồi quy mạ? Nhĩ tại giá cá thế giới dĩ kinh công thành danh tựu liễu, tại giá lí hoạch đắc danh hòa lợi đô tương hiện thật.” Hệ thống đích thanh âm tại võ lăng nhĩ trung hưởng khởi.

“Biệt cấp ngã ma ma tức tức, khoái điểm bả ngã tống hồi khứ, giá cá phá thế giới ngã thị nhất miểu chung đô bất tưởng đãi hạ khứ liễu.” Lục trường thanh thôi xúc đạo.

“Hảo đích, như nhĩ sở nguyện, thỉnh túc chủ tẫn lượng bất yếu thấu lộ tự kỷ xuyên việt giá kiện sự tình.”

“Hành hành hành, biệt nương môn tức tức đích, đương sơ nhĩ thôi ngã nghiên phát du hí khả bất thị giá dạng đích.”

Lục trường thanh tối hậu điểm khai chưng khí bình đài, bả bài hành bảng bình phân tòng cao đáo đê bài tự.

Khán đáo bình phân tiền thập đích du hí lí diện đại đa sổ đô thị tự kỷ đích chế tác đích, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

Tuy nhiên đối giá cá thế giới một hữu nhậm hà quy chúc cảm, đãn thị giá ta du hí tựu như đồng tha đích hài tử nhất dạng.

Khán đáo tự kỷ hài tử thành tựu giá ma cao, thành vi phụ thân hoàn thị thập phân hân úy đích.

“Chính tại truyện tống......”

Đẳng tha tái tranh khai nhãn thời, tự kỷ dĩ kinh thảng tại liễu sàng thượng nhi bàng biên thụy liễu nhất cá nhân.

“Truyện tống thành công, dĩ tương túc chủ tống hội xuyên việt chi tiền, hệ thống dĩ giải bảng, chúc túc chủ nhất phàm phong thuận.”

Thính đáo não hải trung hệ thống đích thanh âm, lục trường thanh tâm đạo, giá hoàn soa bất đa.

Tha nhất bả bão trụ thân biên đích nhân, cảm thụ đích thục tất đích ôn nhuyễn, tích luy liễu cửu niên đích bì bại thuấn gian dũng liễu thượng lai.

Cảm giác tự kỷ hảo luy hảo luy, mạn mạn đích tựu bão trứ tô khải nhan tựu thụy trứ liễu.

Trung ngọ.

Tha mạn mạn đích tranh khai nhãn, phát hiện hoài lí bão trứ cá nhân, hoàn tranh khai nhãn khán trứ tự kỷ.

Lục trường thanh vấn đạo: “Kỉ điểm liễu?”

Tô khải nhan tòng chẩm đầu hạ nã xuất thủ cơ, lượng bình bãi tại tha diện tiền thuyết đạo: “11 điểm 57, mã thượng tựu khoái 12 điểm liễu.”

Lục trường thanh khán trứ thủ cơ thượng diện đích thời gian đả liễu cá cáp khiếm: “Giá ma giá ma vãn liễu, nhĩ chẩm ma bất tảo điểm khiếu tỉnh ngã?”

Tô khải nhan khán trứ tha thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ thụy đích hòa đầu trư nhất dạng, bão trứ ngã chẩm ma thôi đô thôi bất tỉnh, ngã thị khiếu bất tỉnh nhĩ xuất hựu xuất bất khứ, chỉ hữu khán khán nhĩ liễu, bất quá hoàn hảo nhĩ nại khán.”

Lục trường thanh mạc liễu mạc tự kỷ kiểm thuyết đạo: “Na khởi bất thị ngã hoàn yếu tạ tạ ngã đích kiểm liễu?”

“Na khả bất, yếu bất thị giá trương kiểm ngã chẩm ma hội thụ liễu nhĩ đích quải phiến ni?” Tô khải nhan dã mạc liễu mạc tha đích kiểm thuyết đạo.

“Tạ tạ khoa tưởng.” Lục trường thanh bả tha đích thủ tòng tự kỷ đích kiểm thượng nã lai, chuẩn bị khởi sàng liễu.

Tại tha hoán y phục đích thời hầu, tô khải nhan khai khẩu đạo: “Ký đắc tạc thiên ngã cân nhĩ thuyết đích sự tình mạ?”

“Thập ma?” Cửu niên tiền đích sự tình tha na lí ký đắc giá ma thanh sở nha.

Tô khải nhan xuyên trứ thụy y tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai, trạm tại liễu tha diện tiền thuyết đạo: “Tựu thị ngã yếu khứ đương minh tinh.”

Một đẳng tha hồi đáp hựu tồn hạ lai hòa lục trường thanh bình thị kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ mỗi thiên chế tác du hí ngận luy, đãn ngã chân đích ngận tưởng bang bang nhĩ đích mang.

Nhĩ tri đạo đích thượng cá công tư lão bản thật tại thị thái quá phân cư nhiên tưởng tiềm quy tắc ngã, sở dĩ tạm thời ngã thị bất tưởng khứ công tư thượng ban liễu.

Tối cận hựu hữu kinh tế công tư trảo ngã, tưởng yếu ngã hòa tha môn thiêm ước, sở dĩ...”

Thính đáo tô khải nhan giá dạng thuyết, tha não trung hảo tượng hữu điểm ký ức liễu.

Tại tự kỷ xuyên việt chi tiền tha xác thật đề quá nhất chủy tưởng yếu khứ đương minh tinh, bất quá bị tự kỷ nghiêm lệ đích cự tuyệt liễu.

Tất cánh khứ cá công tư một hữu hậu đài đô hữu nhân tưởng tiềm quy tắc tha, canh biệt thuyết ngu nhạc quyển liễu.

Đặc biệt thị tha giá chủng một hữu hậu đài, một hữu tư nguyên, trường đắc hựu hảo khán đích nhân liễu.

Giản trực tựu thị tiềm quy tắc tối thích hợp đích đối tượng.

Hiện tại đích tha khẳng định bất hội đam ưu giá chủng sự tình liễu.

Kí nhiên một hữu hậu đài na tha tựu tố tô khải nhan đích hậu đài, giá cá thế giới đích du hí chế tác nhân khả bất thị na cá thế giới nhất dạng.

Giá lí đích du hí nghiệp khả bất thị cửu đại nghệ thuật chi mạt liễu, nhi thị bằng tá tha độc đặc đích giao hỗ tính thành vi liễu cửu đại nghệ thuật chi thủ.

Du hí chế tác nhân canh thị bỉ na ta minh tinh hoàn thụ hoan nghênh.

Tất cánh minh tinh khả dĩ khán phủng xuất lai, đãn chế tác xuất lai đích du hí khả phủng bất xuất lai.

Chí vu tư nguyên tha dã khả dĩ cấp, đương sơ tựu thị ký đắc tô khải nhan tưởng đương minh tinh.

Tha hoàn đặc ý bả na cá thế giới đích đại hỏa đích ca, điện thị kịch, điện ảnh đô sảo vi đích ký liễu ký.

Chỉ bất định thập ma thời hầu tựu hữu dụng liễu.

“Nhĩ yếu khứ tựu khứ bái.” Lục trường thanh bất tại ý đích thuyết đạo.

“Nhĩ đáp ứng liễu?!” Tô khải nhan kinh nhạ đích thuyết đạo.

Lục trường thanh khán đáo tô khải nhan kinh kỳ đích dạng tử, giả trang tái tư khảo nhất hạ thuyết đạo: “Ngã hốt nhiên hựu giác đắc giá dạng bất thỏa, yếu bất ngã môn biệt khứ liễu ba.”

Tô khải nhan diêu trứ đầu liên mang thuyết đạo: “Bất hành, nhĩ đô đáp ứng liễu.”

“Hành hành hành, kí nhiên nhĩ tưởng na tựu khứ ba.” Lục thanh sơn tiếu đạo.

“Ái tử nhĩ liễu.” Tô khải nhan tại tha chủy thần thượng thân liễu khẩu thuyết đạo.

Lục thanh sơn liên mang sát liễu sát chủy thuyết đạo: “Chủy đô bất xoát tựu thân ngã, chân xú.”

Tô khải nhan xuyên trứ tha đích thỏ tử thụy y triều phòng gian ngoại diện bào khứ, khẩu trung thuyết đạo: “Đẳng ngã xoát liễu nha tái hồi lai thân nhĩ.”