“Ngọc vô song cai nhĩ liễu!” Nhất cá trung niên nam tử nhất kiểm mạc nhiên đích thuyết đạo.

Ngọc vô song kim niên chỉ hữu thập ngũ tuế, đãn khước thị nhất cá thập phân đổng sự đích nữ hài tử, gia tộc lí hữu trứ quy củ, chỉ yếu niên mãn thập ngũ tuế, tựu yếu tham gia gia tộc đích trắc thí, tha khán trứ tiền diện na kim quang thiểm thiểm đích viên cầu, tâm lí nhất điểm để khí đô một hữu, giá cá viên cầu khả dĩ quyết định tha đích mệnh vận, chỉ yếu tương tự kỷ đích thủ phóng tại viên cầu thượng, tựu khả dĩ trắc thí xuất tự kỷ đáo để hữu một hữu linh căn, như quả hữu đích thoại, tự kỷ đích tiền đồ nhất phiến quang minh, phụ mẫu dã hội cân trứ tự kỷ vinh diệu, như quả kinh quá trắc thí tự kỷ một hữu linh căn đích thoại, na tự kỷ tựu yếu luân lạc vi một hữu dụng đích phế tài, nhi phụ mẫu dã hội bị thị vi tiện dân bị cản xuất gia tộc.

Ngọc vô song hồn thân hữu ta chiến đẩu, tha tri đạo quyết định tự kỷ mệnh vận đích nhất khắc tựu yếu đáo lai liễu!

“Song nhi, cai nhĩ liễu! Bất yếu phạ!” Ngọc song hà tâm lí tuy nhiên đam tâm, đãn thị giá nhất quan tổng thị yếu quá đích, tác vi vô song đích phụ thân, tha bất năng tại giá cá thời hầu biểu kỳ xuất ưu lự, bất quản chẩm ma dạng, sinh hoạt hoàn yếu kế tục.

Ngọc vô song ác khẩn liễu quyền đầu, mại bộ tẩu liễu quá khứ, thân xuất thủ phóng tại liễu viên cầu thượng.

Đương tha đích thủ phóng tại viên cầu thượng đích na nhất khắc, viên cầu thượng đích ngũ cá quang điểm cánh nhiên một hữu nhất cá lượng khởi lai, ngọc song hà thán liễu nhất khẩu khí, một hữu thuyết thoại, lạp khởi ngọc vô song tựu tẩu.

“Ngọc vô song, thập ngũ tuế, một hữu linh căn! Đào thái!” Viên cầu bàng na trung niên nam tử ngữ khí mạc nhiên đích tương chi công bố liễu xuất lai…

Trung niên nam tử thoại cương cương thoát khẩu, tiện thị bất xuất ý ngoại đích tại nhân đầu hung dũng đích quảng tràng thượng truyện xuất liễu nhất trận trào phúng chi thanh.

“Giá nha đầu quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, chân đích một hữu linh căn, ngã tảo tựu thuyết quá nhất cá nha đầu hoàn tưởng thành vi gia tộc đích đệ tử, chân thị tố mộng, yếu thị giá cấp ngã gia nhị lăng tử tố tiểu thiếp đa hảo, dã khả dĩ lưu hạ nhất điều hoạt lộ!”

“Thị a! Chí thiếu na dạng bất hội bị cản xuất gia tộc, phi yếu lai tham gia trắc thí, giá hồi đâu nhân hiện nhãn liễu ba, liên cư trụ tại gia tộc đích tư cách dã một hữu liễu.”

“Ai! Nhĩ môn tựu bất yếu oạt khổ nhân gia liễu, vô song dã quái khả liên đích, nữ hài tử yếu tưởng lưu tại gia tộc lí, yếu ma ủng hữu linh căn, khả dĩ đạp thượng tu tiên nhất đồ, vi gia tộc hiệu lực, yếu ma thành vi tu sĩ đích tiểu thiếp, vô song thị cá hữu chí khí đích hài tử, chỉ thị khả dĩ một hữu linh căn, khả liên a!”

“Hài tử bất đổng sự, phụ mẫu dã bất đổng sự, cánh nhiên thính tòng hài tử đích ý nguyện, như quả tha đích phụ mẫu tảo tố đả toán đích thoại, dã bất chí vu lạc đắc như thử hạ tràng!”

“Đại gia bất yếu tái thuyết liễu, nhân gia cú khả liên đích liễu, nhĩ môn tựu bất yếu tái thương khẩu thượng tát diêm liễu!”

Chu vi truyện lai đích bất tiết trào tiếu dĩ cập oản tích khinh thán, lạc tại ngọc vô song đích nhĩ trung, hoảng như nhất căn căn lợi thứ ngoan ngoan đích trát tại tâm tạng nhất bàn, nhượng đắc ngọc vô song hô hấp vi vi cấp xúc.

Ngọc vô song hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, lộ xuất nhất trương hữu ta thanh tú đích trĩ nộn kiểm bàng, mạn mạn đích chuyển hồi đầu khứ, tất hắc đích mâu tử mộc nhiên đích tại na ta trào phúng tha đích nhân thân thượng tảo quá, vô song chủy giác đích tự trào, tự hồ biến đắc canh gia khổ sáp liễu. Ngọc vô song lạc mịch đích chuyển thân, cân tại phụ thân đích hậu diện, nhất thanh bất hàng đích tẩu trứ, cô đan đích thân ảnh, dữ chu vi đích thế giới, hữu ta cách cách bất nhập.

“Hạ nhất cá, ngọc hải phong!” Na trung niên nam tử dĩ kinh tập quán liễu giá chủng mộc nhiên, hựu khai thủy trắc thí hạ nhất cá hài tử.

Bất quá, giá nhất thiết dĩ kinh vu ngọc vô song vô quan, tha cân trứ phụ thân hồi đáo liễu tự kỷ tằng kinh cư trụ liễu thập ngũ niên đích hựu ải hựu phá đích mộc ốc lí.

Ngọc vô song đích mẫu thân lưu thị khán đáo ngọc song hà hòa ngọc vô song nhất kiểm mộc nhiên đích tẩu tiến ốc lai, tâm lí dĩ kinh tri đạo liễu đáp án, bão kinh phong sương đích kiểm thượng lưu hạ liễu lưỡng hành lão lệ.

“Song nhi! Một hữu thông quá trắc thí bất yếu khẩn, đại bất liễu ly khai gia tộc tựu thị, đáo na lí ngã môn đô yếu sinh hoạt đích, nhĩ phóng tâm, hữu ngã hòa nhĩ phụ thân tại, ngã môn bất hội nhượng nhĩ cật khổ đích!”

Thính đáo mẫu thân đích an úy, ngọc vô song đích nhãn lệ tái dã khống chế bất trụ, nhất hạ tử phác đáo liễu mẫu thân đích hoài lí trừu ế liễu khởi lai.

Ngọc song hà đê trứ đầu, tọa đáo liễu y tử thượng, nã khởi liễu thủy yên đại, cô đô cô đô đích hấp liễu khởi lai.

Ốc tử lí biến đắc tĩnh tiễu tiễu đích, lạc châm khả văn!

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, gia môn khẩu dĩ kinh hữu nhân sáo hảo liễu mã xa, gia tộc lí dĩ kinh phái nhân lai bang tha môn thu thập ốc tử liễu, giá thị gia tộc đích quy củ, một hữu thông quá trắc thí đích hài tử thị bất hứa kế tục lưu tại gia tộc lí đích, trừ phi tha môn đích phụ mẫu ủng hữu linh căn, thị tu tiên giả, bất nhiên đích thoại, tựu yếu bị khu cản xuất gia tộc, nguyên bổn ngọc song hà bả lưu tại gia tộc đích tối hậu hi vọng đô ký thác tại ngọc vô song đích thân thượng, khả thị vô tình địa sự thật, tương tha đích hi vọng đả phá, chỉ hữu vô nại đích tiếp thụ giá dạng đích kết quả.

Gia lí nguyên bổn tựu một hữu thập ma khả dĩ thu thập đích đông tây, tam nhân đái trứ kỉ cá bao khỏa, tọa thượng liễu mã xa.

Nhất lộ thượng thùy dã một hữu thuyết thoại, tha môn sở khứ đích địa phương thị nhất cá tiểu sơn thôn, giá lí thị gia tộc đích phụ chúc lĩnh địa, kỉ hồ trụ tại giá lí đích đô thị bị gia tộc di khí đích nhân, luân lạc vi kháo thải tập thảo dược hòa quá trứ diện triều hoàng thổ bối triều thiên lai dưỡng hoạt tự kỷ đích đê đẳng đích tiện dân.

Thôn trường đảo thị nhất cá thập phân nhiệt tâm đích nhân, đồng vi thiên nhai luân lạc nhân, tự nhiên thị hữu ta đồng mệnh tương liên đích vị đạo. Do vu tha môn thị hậu lai đích, thôn trường tựu tại sơn thôn đích nhất cá bỉ giác thiên tích đích địa phương an trí liễu tha môn.

Giá lí đảo thị nhất cá độc môn độc viện, tam kiện phá cựu đích thảo phòng khả dĩ dung thân, toán thị tha môn đích lập túc chi địa liễu.

Nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức!

Nhất gia tam khẩu tại giá lí quá khởi liễu bình tĩnh địa nhật tử, mỗi thiên lão lưỡng khẩu giang khởi sừ đầu càn khởi liễu nông hoạt, nhi ngọc vô song tựu hòa thôn tử lí đích tiểu hỏa bạn tiến nhập đại sơn lí diện thải tập thảo dược lai duy trì sinh kế, tuy nhiên nhật tử quá đắc thanh bần, đảo dã khả dĩ miễn cường đích hồ khẩu, nhi ngọc vô song đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa, vong ký liễu tự kỷ một hữu linh căn đích sự thật, thành vi liễu nhất cá phác thật đích sơn thôn nữ oa.

Chỉ hữu gia tộc lí phái nhân tống lai hòa tha môn nhất dạng bị nhận định vi một hữu linh căn đích khả liên nhân đích thời hầu, ngọc vô song tài hội cảm đáo thập phân đích ủy khuất, tha chân đích bất nguyện ý tựu giá ma ủy khúc cầu toàn đích tại giá lí quá thượng nhất bối tử, tha hướng vãng trứ gia tộc lí na ta thông quá trắc thí đích đệ tử, khả dĩ đạp thượng tu tiên nhất đồ, bất cận khả dĩ quang tông diệu tổ, hoàn hội thành vi nhân nhân kính ngưỡng chi nhân, na tài thị tha tưởng yếu đích sinh hoạt, chỉ thị lão thiên bất cấp tha giá cá cơ hội, thùy nhượng tha một hữu linh căn ni!

Nhi thôn tử lí nhất ta hữu ta kiến thức đích trường bối, hoàn hội cấp tha môn giá ta oa tử thời thường giảng khởi nhất ta quan vu tu tiên giả đích cố sự, nhượng tha canh thị tâm sinh hướng vãng, bất quá, tha một hữu linh căn, dã chỉ năng tiếp thụ giá cá hiện thật.

Nhất hoảng nhất niên đích thời gian tựu tại bình tĩnh trung độ quá, thập lục tuế đích ngọc vô song dĩ kinh thị đại cô nương liễu, canh thị thanh tú khả nhân.

Giá nhật, thôn trường đái trứ nhất cá thiếu niên lai đáo liễu tha gia, ngọc song hà tiếu a a đích khán trứ thôn trường thuyết đạo: “Thôn trường đại nhân! Giá tựu thị nhĩ thuyết đích na cá oa tử?”

Thôn trường vi vi nhất tiếu đạo: “Thị a! Tha khiếu âu dương thiên! Thị ngã môn thôn lí lực khí tối đại, tối hữu tiềm lực đích thiếu niên, kim thiên dĩ kinh thị nhị thập tuế liễu, nhĩ gia vô song dã ứng cai hữu thập lục tuế liễu ba, dĩ kinh đáo liễu đàm hôn luận giá đích thời hầu liễu, như quả tha môn lưỡng cá kết thành liên lý đích thoại, đảo thị bất thác, ngã khán tha môn lưỡng cá đĩnh bàn phối đích, bất như ngã môn tựu cấp toát hợp nhất hạ như hà?”

Ngọc song hà khán trứ na thiếu niên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Giá oa tử bất thác, bất quá bất tri đạo ngã gia vô song chẩm ma khán, giá vô song tòng tiểu bị ngã môn quán phôi liễu, quật cường đích ngận, nhất tâm tưởng yếu đạp thượng tu tiên nhất đồ, chỉ thị khả tích một hữu linh căn, giá tài luân lạc đáo giá cá địa bộ, ngã môn vi nhân phụ mẫu đích, đô hi vọng tự kỷ đích hài tử hữu cá y kháo, chỉ yếu vô song đồng ý, ngã một hữu ý kiến!”

Thôn trường điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Na tựu hảo, vô song khứ na lí liễu? Yếu bất yếu khiếu lai hòa âu dương thiên tương khán tương khán!”

Ngọc song hà diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ai! Giá hài tử thể lượng ngã môn lão lưỡng khẩu, mỗi thiên đô yếu tiến sơn thải tập thảo dược lai duy trì sinh kế, thử khắc tưởng tất hựu tiến sơn liễu!”

Thôn trường trứu liễu trứu mi thuyết đạo: “Giá ngã đảo thị sơ hốt liễu, một hữu chinh cầu nhĩ môn đích ý kiến, tựu bả nhân đái lai liễu, bất quá vô song bất tại dã một hữu thập ma, chính sở vị phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, nhĩ môn lão lưỡng khẩu yếu thị định hạ thử sự, dã tựu thành liễu!”

Nhất bàng đích lưu thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Thôn trường thuyết đích thị giá kiện sự ngã môn năng tố đắc liễu chủ, ngã khán giá oa tử bất thác, vô song nhất định hội nguyện ý!”

Thôn trường tựu thị nhất hỉ, liên mang thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn lão lưỡng khẩu ứng hạ liễu thử sự, na ngã tựu phóng tâm liễu, bất quá thử thời dã bất năng giá ma thảo suất, hoàn thị đẳng vô song hồi lai dĩ hậu, nhĩ môn chinh cầu nhất hạ tha đích ý kiến, chính sở vị cường nữu đích qua bất điềm, ngã khả bất tưởng nhượng nhĩ môn lão lưỡng khẩu vi giá sự nan tâm!”

Ngọc song hà hòa lưu thị đô điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân khán hướng liễu âu dương thiên, khai thủy vấn trường vấn đoản.

Âu dương thiên đảo thị cá phác thật đích hài tử, trường đắc dã thị bỉ giác kiện tráng, tương mạo dã bất thác, thị cá nhạ nhân hỉ hoan đích oa tử, lão lưỡng khẩu việt khán tâm lí việt thị hỉ hoan, chân hi vọng vô song khán đáo liễu âu dương thiên, tâm lí dã hội nguyện ý.

Giá nhất liêu khởi lai, dĩ kinh đáo liễu nhật lạc tây sơn, khả thị ngọc vô song cánh nhiên hoàn một hữu hồi lai, lão lưỡng khẩu hữu ta trứ cấp liễu.

Thôn trường dã thị nhất kiểm đích đam ưu chi sắc, bất cấm vấn đạo: “Vô song chẩm ma đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai, bất hội xuất thập ma vấn đề ba?”

Ngọc song hà dã thị hữu ta tiêu cấp địa thuyết đạo: “Bình nhật lí giá cá thời hầu tảo cai hồi lai liễu, bất quá ứng cai bất hội xuất thập ma ý ngoại đích, vô song thị cá thông minh đích hài tử, ứng cai bất hội hữu vấn đề đích!”

Thôn trường điểm liễu điểm đầu, bất quá tâm lí hoàn thị hữu ta bất an!

Tựu tại giá cá thời hầu, ngoại môn truyện lai liễu cước bộ thanh.

“Vô song hồi lai liễu!” Lưu thị tâm lí nhất hỉ đạo.

Âu dương thiên kiểm thượng lập khắc khẩn trương liễu khởi lai, tự kỷ khả thị tương thân lai đích, tuy nhiên vị lai đích nhạc phụ nhạc mẫu dĩ kinh ứng hạ thử sự, đãn thị vô song yếu thị bất đồng ý, dã bất hảo cường cầu! Sở dĩ, âu dương thiên trạm liễu khởi lai, tiễu tiễu địa hướng ngoại vọng khứ.

Giá thời, tòng ngoại diện cấp cấp mang mang bào tiến lai kỉ cá nhân, vi thủ đích dã thị nhất cá nữ oa tử, chính thị bình nhật lí kinh thường hòa ngọc vô song nhất khởi tiến sơn thải tập thảo dược đích ngọc mai, tha nhất tiến ốc tựu nhất kiểm tiêu cấp địa hô hảm đạo: “Bất hảo liễu! Bất hảo liễu! Vô song xuất sự liễu!”

Tha giá nhất hảm bất yếu khẩn, nguyên bổn tựu tiêu cấp địa ngọc song hà hòa lưu thị, nhất khỏa tâm tựu điệt đảo liễu cốc để, cản khẩn nhất bả lạp trụ ngọc mai vấn đạo: “Vô song xuất thập ma sự tình liễu?”

Ngọc mai nhất khẩn trương, chủy trương đích đại đại đích, cánh nhiên bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.

Thôn trường cản khẩn khán hướng hậu diện bào tiến lai đích kỉ cá nhân tiêu cấp địa vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?”