Tảo thượng tỉnh lai chi hậu, đầu hữu ta vựng hồ hồ đích, nhãn tình dã đặc biệt đích toan sáp. Tạc thiên vãn thượng phát sinh thập ma sự liễu?

Tạc thiên vãn thượng……

Tạc thiên vãn thượng thư dương cấp ngã đả điện thoại thuyết tha hữu sự nhi bất năng bồi ngã nhất khởi cật phạn liễu, ngã tiện dã một hữu khứ thực đường cật phạn. Khả thị hậu lai thật tại thị ngạ đắc nhẫn bất liễu liễu, tiện tưởng trứ xuất khứ mãi ta đông tây cật. Nhiên hậu ngã tựu tại túc xá lâu hạ ngộ kiến liễu thư dương hòa tần nguyệt, tần nguyệt vô sở kỵ đạn địa khoá trứ thư dương đích ca bạc, hữu thuyết hữu tiếu.

Đãn tại lưỡng cá nhân khán đáo trạm tại tha môn diện tiền đích ngã thời, kiểm thượng đích biểu tình tựu cương trụ liễu. Tần nguyệt đảo thị khán đắc khai, tha bão trứ thư dương ca bạc đích thủ canh khẩn liễu ta, tha tiếu trứ cân ngã thuyết: “Tiêu tiêu a, kí nhiên nhượng nhĩ chàng kiến liễu, ngã môn tác tính tựu cân nhĩ thản bạch. Thư dương hiện tại cân ngã tại nhất khởi liễu, chỉ thị tha tâm nhuyễn, phạ nhĩ thương tâm, tiện nhất trực một hữu cáo tố nhĩ.”

Ngã lăng lăng địa khán trứ tần nguyệt hòa thư dương. Thư dương nhất trực một hữu biểu tình, chỉ thị tần nguyệt tại vi tiếu trứ, nhất phó cao ngạo địa bất khả nhất thế đích dạng tử. Ngã vấn: “Thư dương, thị chân đích mạ?”

Thư dương do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu. Tần nguyệt kiểm thượng đích tiếu dung canh xán lạn liễu, tựu tượng tức tương khai bại đích cúc hoa nhất dạng xán lạn. Tần nguyệt âm dương quái khí địa đối ngã thuyết: “Tiêu tiêu nhĩ khán kiến liễu ba, ngã môn tôn trọng nhĩ, nhượng nhĩ đề xuất phân thủ, khả biệt nhượng ngoại nhân thuyết liễu ngã môn đích nhàn thoại.”

“Ngã bất nhu yếu nhĩ môn đích tôn trọng.”

Hồi đáo túc xá hậu ngã bất cố túc xá lí kỳ tha tam cá nhân dị dạng đích nhãn quang, phác đáo sàng thượng, bả đầu mông tiến bị tử lí, tượng thị bị thưởng liễu đường khối đích hài tử nhất dạng hào đào đại khóc. Ngã bất cảm tương tín thư dương hội cân ngã phân thủ, ngã dã bất năng tiếp thụ thưởng tẩu thư dương đích nhân thị tần nguyệt, thị tố liễu ngã ngũ niên hảo tỷ muội đích tần nguyệt.

Ngã cân thư dương thị tại cao nhị thời nhận thức đích, đệ nhất thứ kiến đáo thời đối tha tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác. Na cá thời hầu tần nguyệt hòa thư dương thị tiền hậu trác, ngã kinh thường quá khứ trảo tần nguyệt đàm thiên thuyết thoại, hữu thời thư dương dã hội sáp thượng kỉ cú. Thời gian cửu liễu, ngã khai thủy chú ý thư dương đích dạng tử.

Tha đích tương mạo tịnh bất toán xuất chúng, đãn thị hội nhượng nhân cảm giác đáo ngận thư phục. Hậu lai ngã tiện tá trứ trảo tần nguyệt thuyết thoại đích lý do kinh thường quá khứ cân tha liêu thiên, tái hậu lai, ngã môn tựu tại nhất khởi liễu.

Cao trung thời hầu đích thư dương học tập bất soa, ngã vi liễu tưởng yếu cân tha khảo tiến đồng nhất cá đại học, tại cao tam thời kỉ hồ quan bế liễu sở hữu đích võng lạc.

Ngã tịnh bất thông minh, thính khóa thời hội ngận cật lực, tổng hội hữu tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, khả thị mỗi thứ tưởng đáo thư dương, mỗi thứ tưởng đáo thư dương vi tiếu trứ hảm ngã “Tiêu tiêu” đích dạng tử, ngã tiện phảng phật hựu sung mãn liễu vô tẫn đích động lực.

Hậu lai ngã hòa thư dương khảo nhập liễu giá sở Z đại, hoàn hữu tần nguyệt. Ngã dĩ vi ngã giá bối tử đô bất hội vong ký thu đáo lục thủ thông tri thư đích na thiên, bất hội vong ký ngã cao hưng địa khoái yếu phong điệu đích dạng tử.

Ngã dĩ vi ngã hòa thư dương vĩnh viễn đô bất hội phân thủ, tựu tượng ngã dĩ vi ngã hòa tần nguyệt hội nhất trực bồi tại bỉ thử đích thân biên nhất dạng. Khả giá ta chung cứu đô thị ngã dĩ vi.

Ngã tòng sàng thượng ba khởi lai, đỉnh trứ lưỡng khỏa hồng thũng đích tượng hạch đào nhất dạng đích nhãn tình tọa đáo điện não trác tiền, khai khải điện não.

Thụy tại ngã thượng phô đích tề vi vi tọa tại sàng duyên, đạp lạp hạ lưỡng điều thối lai, tiểu tâm dực dực địa vấn ngã: “Tiêu tiêu, nhĩ tạc thiên vãn thượng thị chẩm ma liễu? Thuyết thị xuất khứ mãi đông tây, kết quả hồi lai tựu bát tại sàng thượng khóc.”

Ngã sĩ khởi đầu lai khán liễu nhất nhãn tề vi vi, ngã khán đáo tha tại khán đáo ngã na lưỡng khỏa thũng địa bất thành dạng tử đích nhãn tình hậu thân thể mãnh địa đẩu liễu nhất hạ. Ngã thuyết: “Thư dương cân ngã phân thủ liễu, tha cân tần nguyệt tại nhất khởi liễu.”

Tề vi vi một tái thuyết thoại, ngã dã một hữu tái thuyết thập ma, điện não liên tiếp thượng liễu du hí đầu khôi, ngã tiện thảng tại sàng thượng đái thượng liễu đầu khôi tiến nhập du hí.