Nhân tộc bình phàm đích tiểu thôn lạc —— tử thần thôn, nhất gian phá thảo ốc lí, nhất cá nữ nhân thống khổ đích thân ngâm trứ. Sinh sản thị tân khổ đích, đối vu nhất cá một hữu nhậm hà y kháo đích dựng phụ nhi ngôn, canh thị tân khổ bách bội.

Kỳ tha đích dựng phụ hoàn tại gia nhân đích quan hoài hạ hạnh phúc đích đẳng đãi trứ hài tử hàng sinh đích na nhất khắc thời, tha khước đĩnh trứ đại đỗ tử y nhiên tại điền lí tố trứ nông hoạt.

Như quả bất thị hảo tâm đích lân cư phát hiện tha thống khổ đích thảng tại điền lí, tha thử khắc dĩ kinh khứ kiến tha địa hạ đích phu quân liễu ba.

“Mai anh chân khả liên”, đồng dạng thân vi nữ nhân, đồng dạng tương thành vi mẫu thân đích lân cư, ác trứ trượng phu đích thủ, khinh thán nhất thanh điệu hạ lệ lai.

Trượng phu thể thiếp đích phách phách hoài lí nữ nhân đích bối, tiểu tâm đích an phủ trứ.

Thảo ốc lí đích thân ngâm thanh đình chỉ liễu, khước một hữu truyện lai hài tử đích khóc thanh. Ốc ngoại đích nữ nhân khước khóc liễu khởi lai, “Khả liên đích mai anh giá ma tân khổ dã một năng bảo trụ na cá hài tử mạ?” Nhân vi một hữu hài tử đích khóc thanh, ngoại diện đích nữ nhân ngận tự nhiên đích nhận vi na hài tử dĩ kinh yêu chiết tại mẫu thân đích phúc trung liễu.

Sự thật thượng ni? Tiếp sinh đích tiếp sinh bà chính hòa giá cá cương xuất sinh khước hòa tha tiểu nhãn trừng đại nhãn đích phiêu lượng nữ anh đối thị ni!

Tân sinh anh nhi bất khóc thị bất cát lợi đích! Tiếp sinh bà bả nữ anh bão tại thủ thượng, dụng lực đích đả trứ nữ anh đích tiểu thí thí.

Nữ anh đích tiểu thí cổ bị đả đắc thông hồng, thậm chí tại kiều nộn đích tiểu thí cổ thượng đô xuất hiện liễu huyết ngân. Tức sử như thử nữ anh đô một khóc nhất thanh, na phạ thị hàng nhất thanh đô một hữu!

“Bất yếu tái đả liễu!” Mai anh tâm đông địa tòng tiếp sinh bà thủ lí bão hồi tự kỷ đích hài tử.

Tiếp sinh bà giá thời tài chú ý đáo nữ anh đích tiểu thí cổ đích thảm trạng. Tha thị phạ bất hạnh hàng lâm đáo giá cá thôn tử tình cấp chi hạ tựu hạ liễu trọng thủ. Khán trứ na thấu trứ huyết ngân đích tiểu thí cổ, dam giới đích thuyết đạo: “Ngã, ngã bất thị cố ý đích”.

“Xuất khứ!” Mai anh hữu ta thất thái đích hống đạo. Tha bão khẩn hài tử, hựu phóng nhu liễu thanh âm thuyết đạo: “Minh thiên, minh thiên ngã tựu ly khai thôn tử”.

Tuy nhiên hài tử bất khóc nhượng tiếp sinh bà hữu ta ngật đáp, đãn kết quả hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích, tiếp sinh bà dã tựu hãnh hãnh đích ly khứ liễu. Thủ tại ngoại diện đích lân cư phu phụ thính đáo mai anh đích hảm thanh canh ấn chứng liễu tha môn đích tưởng pháp —— mai anh nhân vi thất khứ liễu hài tử bi thương quá độ nhi thất thái.

Phu phụ lưỡng nhân tưởng tiến khứ an úy nhất hạ mai anh, khước dữ bào xuất lai đích tiếp sinh bà chàng tại nhất khởi. Trượng phu phù hảo phu nhân hữu ta trách quái đích trừng liễu tiếp sinh bà nhất nhãn.

Tiếp sinh bà suyễn liễu khẩu khí tài thuyết đạo: “Khoái điểm ly khai giá lí ba, mai anh sinh liễu cá bất hội khóc đích hài tử!”

Thuyết hoàn tiếp sinh bà đầu dã bất hồi đích tẩu liễu. Phụ nhân tưởng tiến khứ khán khán mai anh, khước bị trượng phu lạp tẩu liễu. Tại trượng phu ứng duẫn quá nhất hội tống kỉ cá kê đản cấp mai anh hậu phụ nhân tài ảm nhiên ly khai.

Mai anh tự nhiên thính đáo phu phụ lưỡng nhân đích đàm thoại, mai anh tâm lý ám ám cảm kích, bả bão tại hoài lí nữ hài đích tiểu kiểm chính quá lai đông tích đích phủ mo trứ tự kỷ đích hài tử.

“Quân mạc thuyết như quả thị nữ hài tựu khiếu trà tích.” Mai anh vi tiếu trứ, đãn nhãn tình nhất hồng tựu yếu khóc xuất lai liễu. Tha bả nữ nhi bão tại hoài lí, bất nhượng nữ nhi khán đáo tự kỷ đích nhãn lệ.

Giá thị trà tích đệ nhất thứ khán đáo mai anh đích kiểm. Tại khán đáo tự kỷ “Kim sinh” đích mẫu thân nhất nhãn hậu trà tích tựu vựng liễu quá khứ. Nhất cá tân sinh anh nhi tài xuất sinh tựu bị độc đả nhất đốn một tử toán tha mệnh đại liễu.

Tiểu tâm đích cấp trà tích thượng liễu dược, tái cấp nữ nhi cái hảo bị tử. Tha một khán đáo, dã một cơ hội khán đáo tha nữ nhi đích đồng khổng thị tử sắc đích!

×××

Nữ oa cung lí nhất phiến hỗn loạn, yêu tộc lai phạm! Nhập xâm đích yêu tộc nhị nhân tại nữ oa cung đích nhất xử mật thất lí.

“Giá tựu thị bát kỳ đại xà mạ? Tha chân mỹ.” Đế minh vọng trứ bát kỳ đại xà bất cấm khán si liễu.

“Điện hạ!” Võ văn nghiệp thôi liễu đế minh nhất hạ, “Khoái điểm bả tha thu khởi lai, phủ tắc đẳng đáo nữ oa cung đích nhân lai liễu tựu ma phiền liễu!”

Giá thời đế minh tài phát hiện tự kỷ đích thất thái, thủ mang cước loạn đích bả giải phong thạch thủ xuất lai, “Thiên địa giải phong —— khai!”

“Khai” tự cương thuyết hoàn, nữ oa chiến động liễu, thiên địa chiến động liễu, hồng hoang đại địa dã chiến động liễu!

Nữ oa đẳng thánh nhân phí liễu cường đại pháp lực phong ấn đích bát kỳ đại xà giải phong liễu! Hồng hoang đại địa đích kỳ tha ngũ vị thánh nhân đồng thời kinh động liễu, sĩ thủ vọng thiên, quan tinh trắc thiên.

Đắc đáo liễu đồng nhất cá kết quả, na tựu thị —— vô quả.

Thiên bất khả trắc, vạn niên tiền tố hạ đích nghiệt, cai thị hoàn đích thời hầu liễu.

Chỉ thị giá nữ oa cung lí đích nữ oa khước một hữu nhậm hà phản ứng, nhậm do tha đích cung điện lí loạn thành nhất đoàn dã bất tằng lộ diện.

Giải phong đích yêu tộc nhị nhân dã bị giá nhất thất đích tử quang hách đích bất khinh, tha môn một hữu kinh lịch na tràng nhân yêu đại chiến, sở dĩ bất tri kỉ vị thánh nhân đích khí thế như hà, đãn na bàng bạc đích khí thế, bỉ hậu thổ hoàn yếu cường thượng bách bội!

Khí thế vi liễm, bát kỳ đại xà thân thượng tử sắc dị thải nhu hòa liễu kỉ phân, đột nhiên tử quang sậu nhiên thu khởi, hựu hóa tác nhất đạo tử mang xạ xuất, tiêu thất tại hồng hoang đại địa thượng. Lưu hạ đích khước thị na bàng đại đích thân khu.

“Chẩm ma bạn?” Đế minh vô cô đích khán trứ võ văn nghiệp.

Võ văn nghiệp thân thượng đích hãn mao đô thụ khởi lai, “Ngã chẩm ma tri đạo! Tổng chi tiên bả giá đại xà thu khởi lai ba. Bả giải phong thạch cấp ngã!”

Đế minh thổ liễu thổ thiệt đầu, bả giải phong thạch giao cấp võ văn nghiệp.

Võ văn nghiệp dụng huyết tại không trung họa liễu nhất cá phục tạp đích phù chú, tại phù chú đích tối trung tâm thị nhất cá đại đại đích “Phong” tự, đương “Phong” tự tối hậu nhất bút hoàn thành thời, mật thất khai thủy bất đình đích chiến động, dĩ kinh hữu tường bì khai thủy thoát lạc, chi trì trứ mật thất đích lực lượng tiêu thất liễu, mật thất tự nhiên tựu bất tồn tại liễu.

“Tiểu tâm!” Võ văn nghiệp hộ trụ đế minh, mật thất chỉnh cá oanh nhiên đảo tháp tại “Oanh long long” đích cự hưởng trung tiêu thất vô tung.

Đế minh hòa võ văn nghiệp tranh khai nhãn tình, giá lí thị vạn mễ đích cao không, chu vi không không như dã, na lí hoàn hữu thập ma đại xà, na lí hoàn hữu thập ma mật thất, na lí hoàn hữu thập ma nữ oa cung!

Như quả bất thị na giải phong thạch hoàn phiêu phù tại không trung, đế minh hòa võ văn nghiệp chân hoài nghi tự kỷ thị bất thị tố liễu nhất cá mộng.

“Chẩm ma bạn?”

Võ văn nghiệp phách liễu phách đế minh thân thượng đích y giác, “Hồi khứ ba.”

“Hồi khứ? Nhĩ môn tiến liễu ngã giá ngọc long đằng thắng thiên hoàn tưởng tẩu?”

×××

Mai anh tại thiên bất lượng đích thời hầu tựu khởi lai liễu, chỉnh cá thôn tử đô tri đạo mai anh sinh liễu nhất cá bất hội khóc đích hài tử, mai anh dã bất tưởng kinh động nhậm hà nhân, tha chỉnh lý hảo hành lý, cương nhất xuất môn tựu khán đáo môn khẩu phóng đích thập cá chử hảo đích kê đản, mai anh cảm động đích khóc liễu.

Cẩm thượng thiêm hoa dã hứa biệt nhân bất hội ký đắc, đãn thị tuyết trung tống thán đích sự thùy đô bất hội vong ký. Mai anh khẩn liễu khẩn bão trứ trà tích đích thủ, dã bất quản tự kỷ đích nữ nhi năng bất năng thính đổng, dã bất quản trà tích thị bất thị tỉnh trứ, tựu thuyết đạo: “Tích nhi, dĩ hậu nhĩ yếu hảo hảo báo đáp tân tẩu tử nhất gia.”

Trà tích tảo tựu tỉnh liễu, giá ta thoại tha dã thính minh bạch liễu. Đồng dạng dã bả tha môn đích ân tình ký tại tâm lí, tuy nhiên tha một kiến quá tân tẩu tử nhất gia, đãn thị tha khước ký trụ liễu tha môn đích thanh âm. Tha tảo tựu ám ám đích bả tử thần thôn giá cá địa phương ký tại tâm lí liễu. Bất quá tha hiện tại đích thân thể ngận nhược, tựu liên tưởng tranh khai nhãn tình đô tố bất đáo.

Thiên thượng xuất hiện nhất đạo tử sắc đích hà quang, như quả bất thị tu đạo chi nhân, thị khán bất đáo giá hà quang đích, mai anh tự nhiên dã thị khán bất đáo na hà quang một nhập liễu trà tích đích thể nội. Thử thời tha chính thi trứ nhược bất cấm phong đích thân tử, tẩu tại hồng hoang đại địa thượng.

Hồng hoang tuy đại, khước một hữu tha môn mẫu nữ đích sinh tồn chi địa.

Trà tích dĩ vi tự kỷ đích thân thể nhược, sở dĩ tài tranh bất khai nhãn tình, đãn thị một thành tưởng tha thị thiên sinh tựu tranh bất khai nhãn tình! Đô dĩ kinh mãn nguyệt liễu, vô luận tha chẩm ma nỗ lực dã tranh bất khai nhãn tình. Tha cấp, mai anh dã cấp.

Mai anh tâm đông đích bất tri đạo thâu thâu đích khóc liễu đa thiếu hồi, tha khả liên đích nữ nhi, một xuất sinh tựu thất khứ liễu phụ thân, nhất xuất sinh tựu khán bất đáo giá cá thế giới, tha năng bất cấp mạ? Tha năng bất tâm đông mạ?

Mai anh đái trứ trà tích tẩu quá liễu nhất cá cá đích thôn lạc, bổn lai hữu kỉ cá thôn lạc tưởng thu lưu tha môn đích, khước đô nhượng mai anh uyển cự liễu, nhân vi tha tại cấp trà tích trảo hảo đích đại phu khán nhãn tình. Mỗi kinh quá nhất cá thôn lạc, tha yếu tố đích đệ nhất kiện sự bất thị hưu tức, nhi thị trảo đại phu cấp trà tích khán nhãn tình. Đệ nhị kiện sự dã bất thị hưu tức, nhi thị đả thính kỳ tha đích địa phương hữu một hữu hảo đích đại phu.

Giá nhất tẩu tựu thị lưỡng niên, tuy nhiên thị kinh thường phong xan lộ túc, đãn thị trà tích khước một thụ đáo nhất điểm khổ, y nhiên tượng kỳ tha đích hài tử nhất dạng viên nhuận khả ái, thậm chí bỉ nhất bàn đích hài tử canh phiêu lượng kỉ phân! Mỗi đương mai anh đái trứ trà tích kinh quá thôn tử đích thời hầu, đại gia đô phân phân lai khán tiểu trà tích, thưởng trứ bão trà tích.

Mỗi đương giá cá thời hầu, đô thị mai anh cảm giác tối hạnh phúc đích thời khắc liễu, khán trứ trà tích nhất thiên thiên đích trường đại, tựu toán tranh bất khai nhãn tình, thất khứ liễu truyện thần đích nhãn tình y nhiên mỹ lệ đích hấp dẫn trứ chúng nhân đích mục quang, giá cá thời hầu mai anh tâm lí hữu trứ thuyết bất xuất đích tự hào.

Na thị tha đích nữ nhi a!

Mai anh hựu đái trứ trà tích thượng lộ liễu, trà tích tảo tựu khả dĩ thuyết thoại tẩu lộ liễu. Tại cảm giác đáo mai anh luy liễu, hựu bất khẳng hưu tức thời, tha hội học trứ hài tử đích dạng tử đối mai anh tát kiều, thuyết tha tưởng tự kỷ tẩu. Nhân vi tha hoàn thái tiểu, hựu bất năng tẩu khoái, sở dĩ mai anh tựu khả dĩ hưu tức nhất hội nhi liễu.

Mai anh mỗi mỗi khán đáo nữ nhi như đổng sự, cảm động chiết khóc liễu hảo kỉ hồi. Tuy nhiên trà tích vô pháp dụng nhãn tình khán đáo, đãn thị tha khước năng dụng lánh ngoại nhất chủng phương thức “Khán” đáo.

Tại tha môn ly khai tử thần thôn đích na thiên, tha đột nhiên thất khứ liễu ý thức, đẳng tha tái tỉnh lai đích thời hầu, thiên dĩ kinh hắc liễu hạ lai, tha bổn lai bất tri đạo thiên dĩ kinh hắc liễu, đãn thị tha khước khả dĩ “Khán” đáo, mai anh tựu bão trứ tha, tại nhất cá tị phong xử y trứ câu hỏa thụy hạ liễu.

Tha khả dĩ thanh sở đích “Khán” đáo câu hỏa, hòa mai anh đái trứ lệ ngân đích kiểm. Hoàn hữu tha chu vi nhất mễ dĩ nội đích nhất thiết, tái viễn nhất ta đích, tha tựu “Khán” bất đáo liễu.

Trà tích một bả giá kiện sự cáo tố mai anh, mai anh dĩ kinh cú luy liễu, tha bất tưởng nhượng mai anh giác đắc tự kỷ sinh liễu nhất cá tiểu quái vật. Tùy trứ thời gian đích thôi di, trà tích tòng khả dĩ “Khán” đáo nhất mễ dĩ nội, trướng đáo khả dĩ “Khán” đáo tam mễ dĩ nội đích sự vật liễu. Thậm chí thị nhân đích trường tượng, y phục đích nhan sắc đẳng đẳng đô khả năng thanh sở đích “Khán” đáo, nhi thả hoàn thị 360 độ đích na chủng.

Tuy nhiên bất năng dụng nhãn tình, nhi thả thị giác dã bất thái nhất dạng, đãn thị kinh quá nhất đoạn thời gian tha dĩ kinh tập quán liễu, dã một giác đắc hữu thập ma bất hảo, phản nhi bỉ nhãn tình khán canh hảo. Tiền ta thiên hữu nhất điều xà tòng hậu diện tiễu tiễu đích tiếp cận tha môn, hoàn thị tha tiên phát hiện lộng tử đích ni.

Tưởng đáo giá lí, trà tích đích tâm tình tựu đặc biệt hảo, như quả nhượng mai anh khán đáo, nhất định hội hách đích tiểu kiểm thảm bạch, nhiên hậu phách trứ tha thuyết “Tích nhi bất phạ, hữu nương tại ni.” Chân chính hại phạ đích nhân thị tha tự kỷ hảo bất hảo?

Đương nhiên trà tích canh bất hội bả tự kỷ sát liễu nhất điều xà đích sự cáo tố cấp mai anh, nhất cá lưỡng tuế đích hài tử sát liễu nhất điều xà, bất hội ngận quái mạ? Trà tích đồng dạng dã kỳ quái, na xà chẩm ma hảo tượng ngận phạ tha đích dạng tử? Tha nhất kháo cận, na xà tựu bất động quai quai đích thụ tử liễu?