Thanh châu, nhất cá địa xử yến triệu đại địa đích cổ thành, đông y thanh thành sơn hòa quy sơn nhi kiến, tây vọng vị tế hà, nhân thử thành thị tuy bất đại, đãn địa khí úy nhiên, phong cảnh tú lệ, xuất quá bất thiếu danh nhân tao khách; canh gia kỳ vị vu kinh thành phụ cận, ách trụ trung nguyên bắc thượng đích yếu đạo, thành trung thương quá lộ lữ phúc thấu, loa mã tương tiếp, nhất phiến phồn vinh cảnh tượng.

Nhi võ lâm trung bài danh đệ thập lục đích thanh thành phái đích tổng bộ tựu vị vu giá phong quang tráng lệ đích thanh thành sơn thượng.

Na lí nguyên hữu nhất cá hoang phế dĩ cửu đích đại đạo quan, hậu lai bị thanh thành phái đích khai sơn tổ sư —— “Lưu phong kiếm khách” vi thiên tiếu mãi hạ phiên tu trọng kiến, kinh quá thanh thành hậu lai giả lịch đại đích đàn tinh kiệt lự, khổ khổ kinh doanh, chung vu tương thanh thành nhất phái phát dương quang đại, thành tựu liễu thử khắc tại giang hồ trung đích địa vị.

Đáo như kim, thanh thành dĩ kinh thị sinh ý dĩ kinh biến bố thanh châu, phiêu cục, bố cục, mộc tài hành, tửu lâu hoàn hữu thu đồ thụ võ giá ta sinh ý vô nhất bất hồng hồng hỏa hỏa, hoạch lợi cự phong.

Tựu thị đan tòng nhân sổ nhi ngôn, bất liên kinh doanh sinh ý đích cố công, cao thủ, nhàn tạp nhân đẳng, cận cận các địa mộ danh nhi lai tại thanh thành học nghệ đích học đồ tựu hữu nhị bách nhân chi đa.

Vi thiên tiếu như năng khán đáo thử thời thanh thành thịnh cảnh, đương khả hàm tiếu vu cửu tuyền chi hạ. Tha khẳng định hội ngận mãn ý hiện tại thanh thành đích chưởng môn vi hi trùng một hữu nhục một tha đích huyết mạch.

Kim dạ đại tuyết phân phi, tòng thanh châu thành trung triều thượng khán khứ, minh nhi bất lượng đích tuyết quang tại hắc sắc sơn thể chi gian phiếm trứ, thanh sở vô ngộ đích tại tất hắc đích dạ không trung tiêu kỳ xuất thanh thành sơn đích phiêu phiêu nhiên đích tồn tại; bất quá, khước một đa thiếu nhân hữu nhã trí hân thưởng giá mỹ cảnh, hàn đông đại tuyết trung, đóa tiến ốc tử trung, thủ phủng hỏa bồn tài thị nhân nhân đích tâm nguyện, thanh châu thành ngoại biên na lí hoàn kiến đắc hành nhân?

Sơn hạ như thử, thứ cốt hàn phong hô khiếu đích sơn thượng canh thị như thử, thanh thành phái tảo dĩ kinh tĩnh tịch vô thanh, nặc đại đích môn phái trung, liên đại tuyết sa sa lạc hạ đích thanh âm thanh tích vô bỉ.

Tuyết lạc hữu thanh, giá hữu thanh đái lai đích khước thị tĩnh tịch.

Nhiên nhi bất cửu hậu, nhất song ngoa tử thải toái liễu giá tĩnh tịch đích tuyết lạc thanh, tha môn trầm trọng đích đạp tiến tuyết lí, bạn tùy trứ nhất cá nhân bì đốn đích suyễn khí thanh, nhất lộ lạc chi tác hưởng tòng hậu sơn hưởng đáo liễu thanh thành phái lí

Giá cá nhân khiếu vương thiên dật, tha tại tuyết địa lí nhất lộ đích tiểu bào, tuyết quang đích nhượng chu vi ngận lượng, dã nhượng nhân cảm giác canh lãnh; đặc biệt thị cước, thô liệt liêm giới đích trư bì ngoa tử tịnh bất năng để kháng tuyết đích xâm thực, nhân vi tại tuyết lí thải liễu ngận trường thời gian, hiện tại na lí lí hựu thấp hựu niêm hựu lương đích, hàn khí nhất trực thuận trứ băng lãnh đáo ma mộc đích cước vãng thượng mạn diên đáo tiểu thối, nhượng tha bất đắc bất tại bào động trung bất thời đình hạ lai, dụng thủ lặc khẩn khố quản, chỉ hữu chức vật đích nhu nhuyễn tài năng cấp băng lãnh như tuyết đích tiểu thối đái lai nhất thuấn ôn noãn đích giả tượng, nhi tha bạo lộ tại ngoại đích thủ tảo dĩ hồng thũng, thập căn chỉ đầu thử khắc khán khởi lai tượng thập căn hồng la bặc súc tại ngoại biên, giá dạng nhất cá bị đống đắc bán tử đích đảo môi đản tự nhiên mãn tâm lí tưởng đích đô thị cản khẩn hồi ốc lí toản tiến bị oa noãn hòa hồi lai.

Chung vu đáo liễu, thanh thành phái đệ ngũ đại đệ tử mậu tổ đích tẩm xử tựu tại tiền diện, song hộ lí thấu xuất đạm hoàng đích chúc quang, tại minh lượng đích tuyết quang lí tịnh bất hiển nhãn, đãn chỉ khán na nhan sắc tựu cấp nhân nhất chủng ôn noãn.

Vương thiên dật tử trành trứ na hoàng sắc đích quang, bào thượng đài giai, tại miên bố liêm tử tiền đình trụ, sĩ khởi mộc kháng nhất dạng cương ngạnh đích thối, hựu cương ngạnh đích nhưng hạ khứ, giá dạng đoạ đoạ cước tài năng bả tuyết nê lưu tại môn tiền..

Hiên khai môn liêm tiến khứ, giá ốc tử khán khởi lai tượng cực liễu tài chủ cấp hạ nhân trụ đích phòng tử, đại nhi giản lậu, đối trứ môn thị cá quá đạo, quá đạo lí phóng trứ lưỡng cá trác tử, lưỡng biên thị ngận đại ngận trường đích hỏa kháng thông phô, mỗi biên thụy bát cá nhân, trừ liễu tha hiện tại đồng môn môn đô tại.

Hiện tại tha môn tố đích tài thị nhất cá nhân tại giá lãnh tuyết dạ cai tố đích na dạng, toàn đô thoát liễu y phục súc tại bị oa lí, đãn một nhân đối hồn thân đái trứ nhất cổ thấp lãnh bán dạ hồi lai đích vương thiên dật biểu kỳ nhất điểm kinh kỳ, y cựu thị đàm thiên đích đàm thiên, hi nháo đích hi nháo, khán lai tảo dĩ tập dĩ vi thường liễu.

“Cáp, thiên dật chân cần phấn a, thiên thiên vãn thượng khứ gia ban luyện kiếm, phong vũ vô trở a, liên kim thiên giá chủng quỷ thiên khí đô bất hiết tức! Thị bất thị đả toán tại bỉ võ đại hội thượng nã đệ nhất a?” Thuyết thoại đích thị cá đại cá tử, hồng kiểm, tha thị giá cá ốc lí niên kỷ tối đại đích đệ tử trương xuyên tú, thử khắc tha chính nhất kiểm đích tiếu dung khán trứ hoán y phục đích vương thiên dật.

Tha đích thoại kích khởi liễu nhất phiến tiếu thanh, “Tiểu tâm đắc liễu đệ nhất, chưởng môn chiêu nhĩ nhập chuế a!”

“Đắc liễu, chưởng môn đích na cá, thiên dật tài khán bất thượng ni…… Tối thiếu dã đắc thị thất hùng đích thiên kim a!”

“Nhĩ môn thuyết thập ma? Chưởng môn bất thị chỉ hữu cá nhi tử mạ?”

“Cáp cáp cáp, sở dĩ tài bả hảo sự lưu cấp thiên dật a.”

“Nhĩ môn bất yếu khai đại sư huynh đích ngoạn tiếu, ngã yếu khứ cáo mật!”

“Đả tử nhĩ tiểu tử! Cáp cáp cáp.”

Vương thiên dật dĩ kinh hoán liễu nhất thân càn tịnh đích y phục toản đáo bị oa lí thảng hạ, tập quán liễu huynh đệ môn đả đả nháo nháo khai ngoạn tiếu. Hàm tiếu khán trứ tha môn.

“Thiên dật, nhĩ tự tòng nhập thanh thành lai dĩ hậu, tam niên lai mỗi thiên giá ma nỗ lực, ngã chân bội phục nhĩ.” Thuyết thoại đích thị triệu càn tiệp, tha tọa tại vương thiên dật bàng biên đích sàng thượng khán thư, tha hòa thiên dật đồng tuế hựu thị đồng thời nhập đích thanh thành luyện võ, thị thiên dật tối hảo đích bằng hữu.

“Ngã lĩnh ngộ lực thái soa, chẩm ma nỗ lực dã bất hành, ngã chỉ thị tẫn lực bất lạc tại nhĩ môn hậu diện bãi liễu.” Vương thiên dật thán liễu khẩu khí.

“Thiên dật ca, ngã giác đích nhĩ đĩnh thông minh đích, chẩm ma mỗi thứ…….” Thụy tại đối diện đích lão thập lục phạm đức viễn vấn liễu nhất bán tựu giác đích thất ngôn liễu. Vương thiên dật hiện tại thập cửu tuế, thập lục tuế nhập liễu thanh thành phái học tập thanh thành võ công, tha thị đệ ngũ đại đệ tử lí tối cần phấn đích nhân chi nhất, mỗi thiên tại bạch thiên nhất thiên tân khổ đích tu hành chi hậu, hoàn yếu tự kỷ khứ sơn hậu thụ lâm lí luyện kiếm, khả tích đích thị tha đích võ công tổng thị bất hành, mỗi thứ tha môn đích kiếm thuật sư phó đô yếu huấn tha, bất thị tư thế bất đáo gia, tựu thị thu kiếm thái khoái yếu bất tựu thị một hữu tiết tấu cảm.

Thanh thành phái đích tối hữu danh đích kiếm pháp thị lưu phong kiếm pháp, thị võ lâm công nhận đích phiêu lượng kiếm pháp chi nhất, vũ khởi lai uyển như thanh phong phủ quá thủy diện bàn đích tiêu sái tự như. Hậu lai hựu kinh quá các đại nghiên cứu, sang xuất liễu thanh thành kiếm pháp, nhất dạng đích phiêu dật tiêu sái.

Đãn thị vương thiên dật học liễu tam niên, đệ nhất niên hoàn thị đệ ngũ đại đệ tử lí bài danh bỉ giác kháo tiền đích tiềm lực đệ tử, đãn thị việt vãng hậu việt soa, mỗi thứ vũ khởi lai bất thị tượng hát túy liễu tựu thị thái khoái, tha môn đích sư phó dương nguyệt hải bình giới tha đích kiếm pháp thị “Giản trực tựu thị tao đạp ngã môn đích thanh thành phái đích hình tượng, ngã môn đích cao thủ đô tượng phiên phiên công tử, nhĩ giản trực tượng ác cẩu thưởng thực.”

Giá cá bình ngữ thị đương trứ sở hữu đệ tử đích diện cấp tha thuyết đích, đương thời vương thiên dật đích kiểm hảo tượng yếu tích xuất huyết lai. Tòng thử dĩ hậu vương thiên dật canh cần phấn liễu, đãn thị kiếm pháp khước việt lai việt soa, dương nguyệt hải mỗi thứ đề đáo thiên dật đô diêu trứ đầu thuyết: “Cương giáo tha đích thời hầu giác đích tha thị khối liêu tử, hiện tại khán lai tha bất thích hợp luyện kiếm, một hữu học võ đích thiên phú.”

Dương nguyệt hải tứ thập tuế, nhị thập thất tuế học thành xuất sơn, đương thượng liễu phú uy phiêu cục đích tổng phiêu đầu, tam thập ngũ tuế đích thời hầu, chưởng môn vi hi trùng hựu trọng kim bả tha sính hồi lai đương nhất cá giáo đầu. Thanh thành nhị bách danh đệ tử phân vi giáp, ất, bính, đinh, mậu ngũ tổ, mỗi nhất tổ đô hữu kỉ cá giáo đầu, dương nguyệt hải thị mậu tổ đích tổng giáo đầu, phụ trách kiếm pháp. Quản lý giáo cấp tha môn chưởng pháp, nội công đích kỳ tha giáo đầu.

Giáp tổ đích tổng giáo đầu, khước bất thị giáo quan, nhi thị chưởng môn bổn nhân.

Giáp tổ, cố danh tư nghĩa thị tối hữu tiềm lực đích nhất tổ đệ tử. Mỗi niên thanh thành cử hành nhất thứ đệ tử gian đích bỉ võ, mỗi tổ xuất tối hảo đích thập cá đệ tử, tại giá chủng bỉ võ trung, các cá sư phó thiêu tuyển tinh anh phân tử, hữu tiềm lực đích khiêu nhập canh hảo đích tổ, nhi học đích bất hảo đích đệ tử tựu bị biếm nhập hạ diện đích tổ.

Nhập thanh thành đích thời hầu, vương thiên dật tịnh bất thị tượng hiện tại giá dạng thảng tại mậu tổ thông phô thượng, tha nhất nhập môn tựu thị tại giáp tổ, đệ nhị niên tha một hữu kinh quá bỉ võ bị trực tiếp thích nhập bính tổ, nhất niên tiền tha nỗ lực kích bại liễu đồng tổ đích đệ tử, bài danh ất tổ kiếm pháp đệ tam, tiến nhập liễu bỉ võ, đãn thị bỉ võ kết thúc chi hậu, khước bị huấn xích, kết quả hiện tại tha dĩ kinh tại mậu tổ liễu.

Đương niên chưởng môn khán liễu tha đích nhất tràng đối ất tổ đích bỉ võ chi hậu, vấn bàng biên đích nhân: “Giá cá đệ tử thị ngã môn thanh thành phái đích mạ?”

Nhân vi vương thiên dật tha đả pháp thái hung hãn, hào vô thanh thành phái đích lạc ấn khả ngôn.

Bỉ như thanh thành kiếm pháp đích “Nhược thủy tam thiên” thị công kích trứ sổ, dương công thị nhất cá tự yêu đích hoành thiết, trung gian địch nhân biến chiêu phòng thủ chi hậu, biến hoành thiết vi khoái tốc đích đối diện môn đích tam thứ, giá thời hầu ứng cai dĩ “Xuân phong hựu độ” giá cá phòng thủ trứ sổ lai hồi ứng.

Vương thiên dật đích ất tổ đối thủ dụng liễu “Nhược thủy tam thiên” giá cá trứ sổ, đãn thị vương thiên dật thái khoái liễu, tha một hữu hoành kiếm phòng thủ dã một hữu dụng “Xuân phong hựu độ” tòng hạ vãng thượng công kích, nhi thị trực tiếp nhất kiếm tạp tại đối thủ đích kiếm thượng, lưỡng bả kiếm đồng thời chiết đoạn liễu.

Như quả kiếm thị tượng giáp tổ đệ tử bội đái đích na chủng hảo kiếm đích thoại, tựu bất hội đoạn, kiếm bất đoạn, vương thiên dật đích quyền đầu tựu hội luân tại đối thủ kiểm thượng.

Thùy dã một tưởng đáo kiếm đồng thời đoạn liệt, vu thị hồ, nhất kiểm mang nhiên đích vương thiên dật thủ ác đoạn kiếm, hoàn đề trứ quyền tác thế dục đả, nhi đối thủ dã nhất kiểm đích mang nhiên, khán trứ giá bổn bất chúc vu thanh thành kiếm pháp đích quyền đầu lăng tại na lí.

Bổn lai yếu hoán kiếm kế tục bỉ võ đích, tại giá cá gian khích liễu, bính tổ đích kiếm pháp giáo đầu, dĩ kinh bị chưởng môn bàng biên đệ nhị cao thủ trương ngũ khôi thổ liễu nhất kiểm khẩu thủy, đại mạ nhĩ giá tựu giáo giá chủng đấu ẩu mạ? Hoàn khấu liễu nhất nguyệt hoa hồng, hắc trứ kiểm hồi lai đích giáo quan trực tiếp đối vương thiên dật thuyết nhĩ bất yếu tái thượng đài liễu, nhĩ minh thiên khứ mậu tổ huấn luyện ba.

Giá dạng vương thiên dật hựu đáo liễu mậu tổ, tha đích cần phấn hòa tha đích bạch si như thử hiển minh đích đối bỉ, sử tha tự kỷ cảm giác sĩ bất khởi đầu lai.