Cao tủng nhập vân đích sơn đỉnh, minh hà hoảng hoảng, bích vụ mông mông, liên băng lãnh quảng khoát đích hình tràng tại giá phúc thịnh cảnh hạ đô hiển xuất liễu tam phân tiên ý.

Dĩ thập tự hình bị thiết liên lạp thân trứ đích huyết hồ hồ đích nhân ảnh, khước sậu nhiên phá phôi liễu giá phân tiên khí miểu miểu đích mỹ cảm.

“Đệ cửu thập bát tiên……”

Huyết mạt tại tiên tử hạ dương khởi, lâm li địa thiết cát trứ tại tràng sở hữu quan hình nhân đích thần kinh mạt sao.

Chấp tiên giả từ vĩnh đích bàng biên trạm trứ tha đích tiểu sư đệ triệu nhị, thị giá tràng hình phạt đích sổ tiên nhân.

Thử thời tha đích ngạch đầu bố mãn lãnh hãn, sổ đáo hiện tại dĩ kinh thị đái trứ chiến đẩu đích khóc khang liễu.

Khắc trứ lôi hệ pháp trận đích trừng giới tiên, mỗi nhất tiên đô khả lệnh thụ hình giả phảng phật bị lôi kích, huyết nhục hoành phi, thống chí cốt tủy.

Tầm thường phạm thác đích đệ tử ai thượng nhị thập tiên đô yếu khứ điệu tiểu bán điều mệnh, nhi thử thời tràng trung ương bị bảng phược trứ đích thiếu nữ khước yếu thụ hình nhất bách tiên!

Thử thời đích thiếu nữ nghiễm nhiên tựu thị nhất cá huyết hồ hồ đích huyết nhân!

Đông, vô biên vô tế đích đông.

Ngã đích thân thể thị tại tiêu dung mạ? Giá tràng đông thống vị miễn thái trường liễu nhất ta, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh.

Tảo tri giá bàn nan ngao tựu bất khiêu vẫn tiên trì liễu, hoàn bất như trực tiếp bạo đan.

Nhất tích lãnh hãn tự lâm phỉ phỉ thảm bạch như tuyết đích kiểm thượng hoạt chí ấn mãn lôi kích văn đích bột cảnh.

Tha tự hỗn độn trung tỉnh lai, hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu, kiểm thượng đích thần sắc phảng phật cương tòng địa ngục ba thượng lai.

Tha đích nhãn châu hắc đáo phiếm lam, nhãn bạch hoàn toàn bị huyết sắc vựng nhiễm, tự hữu hỏa tinh tại thiểm thước, diện mục tranh nanh đáo khủng phố.

Tế vi đích thân ngâm chí tha đích thần xỉ gian dật xuất, tế mật đích huyết châu tại thần hạ sấm xuất.

Từ vĩnh chỉ giác na thanh âm tự tòng tha đích nhĩ gian mạo xuất, văn chi đầu bì phát ma, tiên tử lạc hạ thời đô bất giác thất liễu lực đạo.

Triệu nhị tê ách trứ hảm: “Đệ cửu thập cửu tiên……”

Lâm phỉ phỉ giá cụ khu thể bị tiên đả đắc bất thành nhân hình, hậu bối ẩn ước khả kiến sâm sâm bạch cốt hòa lôi kích văn.

Y sam tảo dĩ phá toái thành điều trạng, nghênh trứ lãnh phong chiến đẩu.

Bạch tuyết phân phân dương dương lạc liễu hạ lai, toàn tràng tịch tĩnh, trừ liễu tiên tử nhập nhục đích thanh âm ngoại, tiện chỉ hữu tuyết lạc chi thanh.

“Đệ nhất bách tiên!”

Triệu nhị hảm hoàn tiện than nhuyễn tại địa.

Từ vĩnh yết liễu hạ khẩu thủy, chuyển thân hướng trứ hình đường lang hạ tọa trứ đích bạch y thanh niên hành lễ đạo: “Hồi triệu công tử, nhất bách trừng giới tiên dĩ hành hình hoàn tất.”

Đại lạt lạt tọa tại na đích bạch y thanh niên triệu tinh trì, nãi thị thiên hạ ngũ đại tiên môn chi nhất dao sơn tông đích nội môn đích hệ đệ tử, đồng thời dã thị thụ hình thiếu nữ lâm phỉ phỉ đích vị hôn phu.

Chỉ kiến tha trường thân nhi khởi, kiểm thượng đái trứ lãnh khốc đích hận ý, nhất bộ nhất bộ thải trứ lạc tuyết tẩu đáo thiếu nữ thân tiền.

Lâm phỉ phỉ chỉnh khỏa tâm đô nhân vi kịch thống nhi khẩn súc trứ, nhược bất thị thiết liên lạp trứ, phạ thị tảo tựu đảo hạ liễu.

“A, hoàn đĩnh năng nhẫn, đả thành giá dạng đô bất kiến nhĩ khóc nhất thanh, vô thú, bạch bạch lãng phí liễu ngã nhất khỏa hộ tâm đan. Hiện tại, nhĩ năng thuyết thật thoại liễu mạ?”

Tràng nội bị bách quan hình đích chúng nữ tu tằng kinh hữu đa tiện mộ tật đố lâm phỉ phỉ, hiện tại tựu hữu đa đồng tình đối phương.

Vi liễu nhượng lâm phỉ phỉ thanh tỉnh trứ thừa thụ nhất bách tiên, giá vị y quan sở sở đích thượng tông tử đệ cánh bất tích cấp tha tắc liễu nhất khỏa sinh tử nhân nhục bạch cốt đích hộ tâm hoàn!

Tất cánh thị vị hôn thê a, hữu tất yếu giá ma ngoan?

Đương nhiên, khả năng mã thượng tựu bất thị liễu.

“Giá thứ tại liên vân sơn mạch ngoại vi tiểu bí cảnh lí, nhĩ môn ảnh nguyệt phái nhất hành thập nhị nhân cận hồ toàn thể phúc diệt, chỉ thặng hạ nhĩ hảo hảo hoạt trứ. Lưu đan chí kim đô hôn mê bất tỉnh, nhĩ thuyết thuyết, giá thị vi hà?”

Lâm phỉ phỉ đầu đông dục liệt, chủy thần đô dĩ bị giảo đắc tiên huyết lâm li, chỉ đê trứ đầu nhất thanh bất hàng.

Tha hoàn cảo bất thanh sở mục tiền trạng huống. Giá thị na lí? Ngã chẩm ma liễu? Nhãn tiền giá trang bức phạm thị thùy?

Triệu tinh trì kiến tha hựu thị nhất phúc thần du thiên ngoại đích mô dạng, khí trùng đầu đỉnh, nhất bả trảo trụ tha đích đầu phát vãng hậu đề, bách sử tha khán trứ tự kỷ.

Nhất song âm chí đích đan phượng nhãn tỏa định liễu tha, ác ngoan ngoan đạo: “Nhĩ tật đố tha! Thị nhĩ hại đắc tha đối bất đối? Nhĩ thuyết thoại a!”

“Bất…… Bất đối.”

Thức hải thâm xử hữu cường liệt đích phủ nhận chi niệm, nhất cổ tâm toan chí cực đích cảm giác tịch quyển toàn thân, tha hạ ý thức thoát khẩu nhi xuất.

Triệu tinh trì văn ngôn nhất tiếu, tùng khai tha đích đầu phát, nhất bả án tại tha hậu kiên huyết lâm lâm đích thâm khả kiến cốt đích thương khẩu thượng, thống đắc tha mãnh hấp khí!

Lãnh hãn đốn thời cổn cổn nhi hạ.

“Bất đối? Nhĩ dĩ vi ngã hội tín nhĩ? Chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân hoàn hảo vô khuyết!

Lâm phỉ phỉ, nhĩ chẩm ma giá ma ác độc? Dã bất tiều tiều tự kỷ phối bất phối, thị bất thị ngã môn đích hôn ước cấp liễu nhĩ thập ma thác giác?

Nhĩ thính thanh sở liễu, tòng hiện tại khởi, ngã dữ nhĩ, giải trừ hôn ước! Nhĩ bất phối!”

Lâm phỉ phỉ? Ngã hiện tại đích danh tự dã khiếu lâm phỉ phỉ? Giá ma xảo?

Nhi thả cư nhiên cân nhãn tiền giá cá biến thái nam hữu hôn ước?

Giải trừ, lập khắc giải trừ!

“Hảo!”

Lâm phỉ phỉ cường nhẫn trứ đông thống giảo trứ nha quan hồi liễu nhất cú.

Hốt nhiên gian, nhất cổ cường liệt đích thống sở thu trụ liễu tha đích tâm tạng.

Giá thị tàn dư tại giá thân thể lí đích linh hồn tại thống khổ!

“Đại tỷ! Thanh tỉnh nhất điểm! Giá dạng đích tra nam bất thối hôn lưu trứ cật mạ?”

Lâm phỉ phỉ tại linh hồn thâm xử dữ lánh nhất cá tàn hồn đối thoại, đối phương một hữu hồi ứng.

Kiến lâm phỉ phỉ đáp ứng địa na ma sảng khoái, triệu tinh trì đích kiểm sắc triệt để hắc liễu hạ lai, lãnh lãnh đạo: “Hảo hảo hảo! Nhĩ tự kỷ đồng ý đích. Khán lai nhĩ thị bất đả toán lão lão thật thật giao đại liễu, như thử minh ngoan bất linh, ngã tiện tái nhượng nhĩ thường thường thập ma khiếu sinh bất như tử.”

Triệu tinh trì thu hồi thủ, đào xuất nhất phương cân mạt sát liễu sát nhiễm huyết đích thủ, tương ô trọc đích mạt tử nhưng tại liễu lâm phỉ phỉ đích kiểm thượng.

“Nhĩ hội hậu hối cương cương một tử thành đích.”

“Biệt! Biệt giá dạng đối ngã……”

Lâm phỉ phỉ hốt nhiên sĩ đầu, vọng hướng triệu tinh trì, tự khất cầu, hựu tự ni nam, lưu li bàn đích nhãn châu lí thịnh mãn lệ thủy.

Triệu tinh trì nhất chinh, tâm vi vi nhất loạn.

Đãn tùy tức não hải trung thiểm quá tâm thượng nhân nhu nhược hôn mê đích thân ảnh, nhãn thần thuấn gian biến lãnh, phi thân hồi đáo thạch y thượng, dụng thực chỉ hòa trung chỉ tự yêu gian trữ vật đại trung giáp xuất nhất trương phiếm trứ oánh oánh hoàng mang đích phù chỉ.

“Hiện tại cầu nhiêu, lai bất cập liễu!”

Ngũ phẩm phù chỉ!

Hình đường viện tử chu vi trạm trứ đích nhân kiến thử phù chỉ diện bì quân nhất khẩn, đối phó nhất cá cửu phẩm luyện khí cao giai đích nữ tu, thả giá cá nữ tu hoàn thị tha đích vị hôn thê, cư nhiên dụng thượng liễu ngũ phẩm phù chỉ!

Ngũ phẩm khả thị linh phù đích tối cao phẩm cấp liễu! Giá thị bất cấp nhân lưu hoạt lộ a! Dã thái tâm ngoan thủ lạt liễu điểm!

Nam nhân a, quả nhiên phiên kiểm vô tình.

Lâm phỉ phỉ đích sư phó hà vân nhẫn bất trụ khai khẩu khuyến đạo: “Triệu công tử, thủ hạ lưu tình, tiểu đồ chân đích bất tri tình, tha dã thị thụ hại giả a. Giá nhất bách trừng giới tiên dĩ kinh khứ liễu tha đại bán mệnh liễu, phạt đắc hoàn bất cú mạ?”

Triệu tinh trì lãnh lãnh địa miết liễu hà vân nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tại giáo ngã tố sự?”

Dĩ kinh hữu kim đan sơ giai thật lực đích hà vân tại tha đích mục quang bức thị hạ hoãn hoãn đê hạ liễu đầu, tàng tại vân tụ lí đích thủ niết khẩn liễu quyền đầu, chủy thượng khước bất đắc bất thối nhượng đạo: “Bất, bất thị.”

Hướng nhất cá bát phẩm trúc cơ sơ giai đích tiểu bối đê đầu lệnh tha giác đắc sỉ nhục, khả thị tha hựu năng chẩm ma bạn?

Đối phương thị dao sơn tông đệ tam phong phong chủ triệu nguyên khôn đích nhi tử, thân nương hoàn thị ngũ phẩm kim đan cao giai đích họa phù sư.

Tựu tha thủ lí đích na trương ngũ phẩm phù chỉ, tha đô bất cảm khẳng định tự kỷ năng ứng phó.

Tha môn ảnh nguyệt phái bổn tựu thị y phụ dao sơn tông nhi tồn, đối vu thượng tiên tông nội môn tử đệ trung đích đích hệ, tha trừ liễu đê đầu, hoàn hữu thập ma bạn pháp?

Biệt thuyết tha liễu, tiện thị chưởng môn hà đạo lâm diện đối nhãn tiền giá nhân dã thị nhất dạng.

Sở dĩ chưởng môn nhân tài hội tị nhi bất kiến, tương nan đề đâu cấp tha môn.

Kiến một hữu nhân tái tất tất lại lại liễu.

Triệu tinh trì lãnh hanh nhất thanh, mặc nhiên khán liễu lâm phỉ phỉ nhất hội, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn hữu thập ma thoại thuyết?”

Lâm phỉ phỉ thùy trứ não đại, bất khán tha.

“Vô thoại khả thuyết!”