Công nguyên 2733 niên, nhân môn như quả yếu mãi thái tố phạn, thủ tuyển đương nhiên thị biến bố thế giới các địa đích các đại liên tỏa siêu thị, mãi na ta dĩ kinh xử lý hảo đích tài liêu.

Kích liệt đích cạnh tranh, nhượng trụ tại nhậm hà địa điểm đích nhân môn tòng gia lí xuất môn, bất xuất 5 phân chung, tựu nhất định hội ngộ đáo nhất gia siêu thị.

Đãn thị, giá chỉ thị chỉ bình dân, tức sử thị đáo liễu hiện tại giá dạng sinh sản lực cao độ phát đạt đích thời đại, cùng nhân, y nhiên thị xã hội đích tổ thành bộ phân.

Hứa hữu bất thị cùng nhân, đãn thị sinh hoạt tại bần dân khu, sở dĩ hứa hữu mãi thái đích thời hầu, thị hội khứ gia phụ cận đích thái thị tràng mãi thái, hạnh hảo, hứa hữu đích công tác địa điểm tựu thị tại na cá thái thị tràng, tha thị nhất cá mại trư nhục đích.

Tuy nhiên bần dân khu đô thị cùng nhân, đãn thị giá cá thời đại đích cùng nhân, sở năng zhan hữu đích xã hội tư nguyên, viễn bất thị kỉ bách niên tiền sở năng tương bỉ đích, cùng nhân, chỉ thị tương đối lai thuyết.

Sở dĩ, hứa hữu đích sinh ý bất thác.

Thị tràng nhất cộng hữu 5 gia trư nhục phô, đãn thị như quả hứa hữu đích một hữu mại hoàn, kỳ tha 4 gia thị khai bất liễu trương đích.

Đại gia đô thuyết hứa hữu mại đích trư nhục hảo cật, tức sử thị xa xỉ đích thời hầu, cật siêu thị trung na ta tinh tâm thiêu tuyển đích cao đương trư nhục, đô một hữu hứa hữu gia lai đích hảo.

Như quả bất thị mỗi thiên đích các chủng thực tài đô yếu kinh quá kiểm dịch, khủng phạ một nhân cảm lai mãi hứa hữu mại đích trư nhục, nhân vi một nhân tri đạo vi thập ma phổ thông đích trư nhục, đáo liễu hứa hữu đích thủ lí, tựu biến đích bất nhất dạng.

Hứa hữu đương nhiên tri đạo tự kỷ mại đích nhục hòa kỳ tha nhân đích hữu thập ma bất đồng, tự kỷ mỗi nhất đao hạ khứ, nội kính tiện tương trư nhục trung đích cân lạc chấn thành phấn toái, cật đáo chủy lí, khẩu cảm đương nhiên bất nhất dạng.

Đãn thị mỗi niệm cập thử, hứa hữu đô cấm bất trụ thán thượng kỉ khẩu khí.

Tự kỷ đường đường đích tông sư cấp biệt cách đấu gia, cánh nhiên hội dĩ mại trư nhục vi sinh, tông sư cấp a, 22 tuế đích tông sư cấp cách đấu gia, như quả thị kỉ bách niên tiền, na khả thị quốc gia đô yếu dưỡng trứ đích nhân vật.

Khả tích, tùy trứ khoa kỹ đích phát triển, cách đấu, dĩ kinh hoàn toàn dữ thời đại thoát tiết, tông sư cấp đích cách đấu gia hựu năng chẩm ma dạng? Hứa hữu đích lão đa dã thị tông sư cấp đích cách đấu gia, đãn thị diện đối giá sử thần kinh thao khống cơ giáp đích cảnh sát, hoàn bất thị thúc thủ tựu cầm?

Sở dĩ, cách đấu thị một hữu tiền đồ đích, tức sử thị khứ tố cá kiếp phỉ.

Hứa hữu hữu thời hầu ngận hận tự kỷ đích gia gia, gia gia tại thế đích thời hầu tổ bối khai võ quán lưu hạ lai đích tài sản hoàn hữu nhất bộ phân, tuy nhiên bất phú, đãn thị tuyệt đối bất thị bần dân, như quả na thời hầu gia gia bả tha tống khứ thượng học, nhi bất thị tại gia tu luyện, hiện tại, tự kỷ dã bất chí vu mại trư nhục ba?

Na phạ thị tự kỷ thông quá tự học học đáo đích tri thức hòa kỹ năng tịnh bất bỉ kỳ tha nhân soa, đãn thị đối vu hiện tại giá cá vô chứng thốn bộ nan hành đích xã hội lai thuyết, một hữu pháp luật thừa nhận đích các chủng chứng kiện chấp chiếu, nhậm hà nhất gia công tư đô bất hội yếu tha đích.

Đãn thị lánh nhất phương diện hứa hữu hựu ngận cảm kích tự kỷ đích gia gia, mẫu thân tại tự kỷ bất ký sự đích thời hầu tựu khứ thế liễu, phụ thân dã nhân vi trọng độ thương hại tội bị phán liễu vô kỳ đồ hình, giá bối tử thị biệt tưởng xuất lai liễu.

Như quả bất thị gia gia, tự kỷ khủng phạ hội tượng na ta cô nhi nhất dạng bị tống đáo cô nhi viện ba? Như quả bất thị thiếu niên thời bất đoạn đích khổ luyện, tự kỷ tức sử thị mại trư nhục, khủng phạ sinh ý dã bất hội tượng hiện tại giá dạng hảo.

Hiện tại tuy nhiên tha sinh hoạt tại bần dân khu, đãn thị hứa hữu đích thu nhập thị bỉ ngận đa bình dân yếu cao đích, chi sở dĩ hoàn sinh hoạt tại giá lí, thị nhân vi tha tri đạo, như quả thoát ly liễu giá phiến bần dân khu, na ma tự kỷ cận hội đích nhất môn trám tiền thủ nghệ, dã tựu hào vô dụng võ chi địa liễu.

Như đồng vãng thường nhất dạng, tảo thượng 10 điểm bất đáo, 1000 cân đích trư nhục tiêu thụ nhất không, bất cố kỳ tha 4 gia đích nhiệt lạt nhãn thần, tự cố tự đích thu thập đông tây.

Kinh quá 5 niên đích đoán luyện, hứa hữu dĩ kinh đối giá chủng nhãn thần miễn dịch liễu, tự kỷ tòng tảo thượng 5 điểm đáo 10 điểm, bất đáo 5 cá tiểu thời đích thời gian, mại xuất khứ đích trư nhục, bỉ kỳ tha tứ gia hợp khởi lai mại nhất thiên đích hoàn yếu đa, thuần lợi nhuận tựu thị 3000 đa khối. 4 vạn đa nguyên nhất cá nguyệt đích tân thủy, thị thành thị thượng ban tộc nhất phân hoàn toán bất thác đích công tác, hứa hữu nhất cá nguyệt năng trám 10 vạn nguyên tả hữu, kỳ tha nhân đương nhiên nhãn hồng.

Hứa hữu cương lai đích thời hầu, do vu sinh ý thái hảo, kỳ tha 4 gia tằng kinh trảo quá tha đích ma phiền, đãn thị ngận tự nhiên đích, trảo ma phiền đích nhân tự kỷ nhạ thượng liễu ma phiền, tòng thử chi hậu, tuy nhiên na kỉ cá nhân bất hội lai trảo tự kỷ đích ma phiền, đãn thị hứa hữu hoàn thị tự giác đích tương mỗi thiên thượng hóa đích trư nhục định tại liễu 1000 cân, mại hoàn tựu tẩu, toán thị cấp nhân nhất điều hoạt lộ, tất cánh tự kỷ tại giá cá quyển tử trung, tha trám đích dĩ kinh ngận đa liễu.

“Thanh thái minh, kim thiên 《 hi vọng 》 tựu chính thức vận doanh liễu, nhĩ đáo để ngoạn bất ngoạn? Cha môn thị tràng khả thị hữu nhị thập đa nhân đả toán ngoạn giá cá du hí liễu.”

“Ngã thuyết bạch diện trần, tưởng trám tiền nhĩ tựu lão lão thật thật đích mại nhĩ đích man đầu, nhất thiên 200 đa khối trám trứ nan đạo hoàn hiềm thiếu? Tưởng hưu nhàn tựu ngoạn ngoạn hiện tại đích du hí, hà tất khứ ngoạn na cá 《 hi vọng 》? Tân hình du hí thương 5 vạn đa nhất cá, nhĩ đắc mại đa thiếu man đầu? Nhĩ bất tưởng thú lão bà liễu?”

“Thanh thái minh, nhĩ hoàn biệt cân ngã thuyết giá ta đạo lý, cân nhĩ thuyết, ca môn ngã đích lão bà bổn hoàn chân tựu chỉ trứ giá cá 《 hi vọng 》 liễu, ngã cân nhĩ thuyết, 《 hi vọng 》 nội trắc đích thời hầu ngã khả thị trừu trung liễu nhất cá nội trắc hào, nhĩ tri đạo giá du hí vi thập ma khiếu 《 hi vọng 》 ma? Du hí lí đích vật phẩm, chỉ yếu thị tương ứng cấp biệt đích, bất luận tiểu quái BOSS, đô năng bạo xuất lai, giá thị cấp cha môn giá ta cùng nhân đích hi vọng!.”

“Na hựu hữu thập ma dụng? Hữu kỉ cá nhân hữu giá chủng vận khí?”

“Hắc hắc, tại hạ bất tài, chính thị nhất cá. Nội trắc đích thời hầu, ngã đả nhất chủng một thập ma nhân nguyện ý đả đích quái, mỗi thiên đả 8 tiểu thời, đả liễu 2 cá nguyệt, chân nhượng ngã đả xuất lai nhất cá bất thác đích trang bị, nhĩ sai sai, mại liễu đa thiếu tiền?”

“Đa thiếu tiền? 300?”

“Cẩu thí! 5000!”

“Thập ma?! 5000? Nhất cá quá liễu nội trắc tựu hội san trừ đích đông tây, hoàn năng mại xuất khứ 5000? Giá yếu thị chính thức vận doanh, phạ bất thị yếu 5 vạn ba? Giá ta hữu tiền nhân thị phong liễu hoàn thị chẩm ma liễu? Kỳ tha đích du hí nội trắc mại xuất khứ quá tối quý đích đông tây dã tựu kỉ bách khối ba?”

“Hắc hắc, thùy nhượng nhĩ bất liễu giải ni, dĩ tiền đích du hí thập ma dạng? Nghĩ chân độ thị cú liễu, đãn thị tự do độ thái đê, ngoạn khởi lai bất quá ẩn, nhi thả kỉ thập thượng bách cá phục vụ khí đích phân lưu, nhân na ma phân tán, đông tây bạo đích tái thiếu, dã mại bất xuất thiên giới. 《 hi vọng 》 khả thị toàn cầu tựu nhất cá phục vụ khí, nhi thả tự do độ siêu cao, nhĩ thuyết đắc hữu đa thiếu nhân ngoạn? Nội trắc tựu hữu 200 vạn nhân liễu, hữu tiền đích oan đại đầu bất hữu đích thị?”

“Na…… Nhĩ tựu nhất định bảo chứng nhĩ hoàn giá ma tẩu vận?”

“Ngã đương nhiên bất cảm bảo chứng liễu, sở dĩ ngã hoàn thị chuẩn bị bạch thiên xuất than, vãn thượng ngoạn, phản chính tại du hí thương lí nhất dạng hưu tức, hoàn năng đoán luyện ni, yếu thị năng hỗn đích xuất lai, ca môn ngã dĩ hậu tựu bất chuẩn bị càn giá cá phá hoạt liễu.”

“Na, hạ ngọ ngã tảo điểm tẩu, nhĩ bồi ngã khứ mãi cá tân hình du hí thương, thuận tiện cấp ngã giảng giảng cụ thể điểm quan vu du hí đích đông tây, ngã dã ngoạn.”

“Giá tựu đối liễu, thượng du hí nhĩ tựu khiếu thanh thái minh, cha thị tràng giá ta nhân đô khiếu tự kỷ đích ngoại hào, đẳng xuất liễu tân thủ thôn, cha môn tụ tại nhất khởi sái, nhân đa lực lượng đại ma.”

Bàng biên thương phô trung đích đối thoại hấp dẫn liễu hứa hữu đích chú ý, tự do độ cao? Na ma, tự kỷ đích cách đấu kỹ xảo tại du hí trung thị phủ năng cú thể hiện xuất lai?

“Bạch diện trần, nhĩ năng thuyết thuyết giá cá du hí đích tự do độ, chẩm ma cá cao pháp ma?”

~~~~~~~~

Hứa hữu mỗi thiên công tác đích thời gian ngận đoản, tảo thượng 4 điểm khởi sàng, bán cá tiểu thời luyện công, nhiên hậu đáo thị tràng thu hóa, mại 8 cá tiểu thời tả hữu đích trư nhục, chi hậu toàn bộ đô thị tự do hoạt động đích thời gian, sở dĩ hứa hữu hữu đại bả đích thời gian dụng lai tiêu khiển, ngoạn du hí, tự nhiên thị tiêu khiển thời gian đích hảo bang thủ.

Đãn thị chi tiền đích du hí hữu ta đại đồng tiểu dị, tuy nhiên nghĩ chân du hí cấp nhân nhất chủng tương đương chân thật đích cảm giác, đãn thị giác đê đích tự do độ, nhượng giá ta du hí đái thượng liễu ngận minh hiển đích du hí phong cách.

《 hi vọng 》 giá cá du hí hứa hữu tự nhiên thị tri đạo đích, cương cương nội trắc hoàn tất, kim thiên chính thức vận doanh, đãn thị hứa hữu tịnh một đả toán yếu ngoạn, tuy nhiên du hí đích tuyên truyện lực độ ngận đại, đãn thị hứa hữu dã chỉ thị nhận vi tha chỉ thị chế tác canh gia tinh mỹ, khả ngoạn tính canh cao, tác vi tiêu khiển thời gian đích công cụ, nhậm hà nhất khoản du hí đối vu hứa hữu thị một hữu khu biệt đích.

Đãn thị bạch diện trần đích thoại, khước liêu bát đáo liễu hứa hữu đích nhất ti tâm huyền, đương kim xã hội hào vô dụng xử đích cách đấu, tại nhất khoản cao tự do độ đích du hí trung, thị phủ năng hoán phát xuất tha bổn ứng hữu đích quang thải ni?

“Bạch diện trần, nhĩ năng thuyết thuyết giá cá du hí đích tự do độ, chẩm ma cá cao pháp ma?”

Bạch diện trần đối vu hứa hữu đích vấn thoại cảm đáo thụ sủng nhược kinh, tuy nhiên hứa hữu bình thời biến hiện xuất lai đích thị bình dịch cận nhân đích thái độ, đãn thị kỉ niên tiền thân nhãn kiến đáo hứa hữu nhất cá nhân, bả na 4 gia trư nhục phô trảo lai đích 10 đa cá bang thủ đả đích trạm bất khởi lai chi hậu, bạch diện trần thủy chung đối hứa hữu bảo trì trứ nhất chủng cung kính đích thái độ.

Đãn thị hứa hữu tổng thị nhận vi bạch diện trần đối tự kỷ bảo trì kính ý, thuần túy thị nhân vi tự kỷ đích thu nhập bất phỉ, nhân vi giá lí đích nhân diện đối na ta ngẫu nhĩ xuất hiện tại thị tràng lí đích hữu tiền nhân đích thời hầu, tổng thị bảo trì trứ giá dạng đích nhất chủng kính ý.

“Hữu ca, nâm đối giá cá du hí hữu hưng thú? Ai nha, ngã chân bất tri đạo, yếu thị tảo tri đạo nâm cảm hưng thú, ngã tựu bả na cá nội trắc hào tống cấp nâm liễu.”

Kỳ thật hứa hữu sai đích ngận chuẩn, cách đấu gia giá cá xưng hào, tại giá cá thời đại, tuy nhiên nhượng biệt nhân thính đáo liễu chi hậu bất hội cấp nhĩ nhất cá bỉ thị đích biểu tình, đãn thị tại tâm trung thuyết nhĩ nhất cú sỏa B, tổng thị hội đích.

Thị tràng lí đích nhân đối hứa hữu đích kính ý, xác thật thị xuất vu mỗ chủng vô pháp đạo minh đích tâm thái, giá cá tại tha môn nhãn trung đích “Toản thạch vương lão ngũ”, đối kỳ biểu hiện xuất nhất chủng hữu hảo, nhất chủng cung kính, thuyết bất định na thiên hội đắc đáo thập ma hảo xử, đặc biệt thị na ta gia trung hữu đãi giá nữ nhi đích đại gia đại mụ môn.

“Chi tiền một thập ma hưng thú, chỉ thị tưởng liễu giải nhất hạ nhĩ thuyết đích tự do độ đích vấn đề.” Hứa hữu đạm đạm tiếu đạo.

“Đối, đối, bạch diện trần, nhĩ thuyết thuyết giá cá cao tự do độ thị chẩm ma cá ý tư, cương tài quang cố thính liễu, đô một thính đáo nhĩ thuyết đích thập ma.” Thanh thái minh dã hắc hắc nhất tiếu, sảo vi hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

Hứa hữu: “——!”

Chu vi đích kỉ cá nhân dã tự hồ bị hấp dẫn liễu hưng thú, nhượng bạch diện trần khoái thuyết.

“Khái khái!” Bạch diện trần kiến đại gia đô ngận cảm hưng thú, hảo tượng nhất quần hư tâm cầu giáo đích tiểu học sinh nhất dạng vi trứ tự kỷ, giá nhượng bạch diện trần hữu liễu bất tiểu đích thành tựu cảm, dã canh gia cảm tạ lão thiên gia cấp liễu tự kỷ nhất thứ nội trắc đích cơ hội.

Thanh lý hoàn hầu lung, bạch diện trần thuyết đạo: “Kí nhiên đại gia giá ma cảm hưng thú, na ngã tựu cấp đại gia giảng giải nhất hạ.”

Bả thủ cân vãng bột tử thượng nhất vi, tán phát xuất nhất chủng cổ đại tửu quán thuyết thư nhân khí chất đích bạch diện trần kế tục thuyết đạo: “Dĩ tiền đích du hí đại gia khẳng định tri đạo, sở hữu đích động tác đô thị thiết kế hảo đích, bỉ như thuyết bào bộ, bỉ như thuyết loan yêu, bỉ như thuyết nạo đầu, bất luận thùy tố xuất lai, động tác nhất định thị nhất dạng đích, tuy nhiên một thập ma biệt nữu đích cảm giác, đãn thị giá ta đô chúc vu quy phạm động tác.”

Hữu kỉ nhân điểm điểm đầu, xác thật thị bạch diện trần thuyết đích na dạng, tuy nhiên hiện thật trung đích đại đa sổ động tác tại du hí trung đô năng thể hiện đích xuất lai, đãn na ta đô thị thiết kế hảo đích, dã tựu thị thuyết, nhĩ chỉ thị “Mệnh lệnh” du hí nhân vật tác xuất liễu giá dạng đích động tác, nhi bất thị nhĩ tự kỷ chân đích tố xuất liễu giá dạng đích động tác, vô luận chẩm dạng, đô hội nhượng nhân hữu ngận minh hiển đích du hí đích cảm giác.

“Đãn thị 《 hi vọng 》 bất nhất dạng, siêu cao đích tự do độ, hội lệnh nhĩ hữu nhất chủng hoạt tại lánh nhất cá thế giới đích cảm giác, bỉ như thuyết bào, nhĩ khả dĩ chính thường bào, nhĩ khả dĩ khiêu trứ bào, trắc thân bào, đảo trứ bào, tát trứ hoan đích bào, liệu quyết tử đích bào, tưởng chẩm ma bào chẩm ma bào, nguyện ý chẩm ma bào chẩm ma bào……”

“Thuyết trọng điểm.” Hứa hữu ngận càn thúy đích đả đoạn liễu bạch diện trần đích “Bào bộ luận”.

“Hắc hắc, thuyết kích động liễu, bất hảo ý tư, bất hảo ý tư. Thuyết đạo na liễu? A, đối liễu, thuyết đạo bào bộ liễu, chi sở dĩ thuyết đích na ma đa, tựu thị cáo tố nhĩ môn, tại 《 hi vọng 》 lí, nhĩ tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, tựu tượng thị nhĩ tự kỷ sinh hoạt tại du hí trung nhất dạng. Thậm chí hoàn năng xoa xoa quyển quyển! Giá dã thị vi thập ma 《 hi vọng 》 yếu dụng tân hình đích du hí thương tài năng ngoạn, lão thức đích căn bổn bất chi trì giá chủng kỹ thuật đích ứng dụng.”

“A? Chân đích a? Na khởi bất thị ngận dung dịch tao đáo phi lễ? Hảo thảo yếm nga.”

“Thủy quả muội, nhĩ phóng tâm, hệ thống đương nhiên bất hội nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh, tưởng tố giá chủng sự, thị yếu nhĩ tình ngã nguyện đích, nhi thả dĩ nhĩ đích tôn dung, tưởng phi lễ nhĩ đích nhân khả năng hoàn một xuất sinh ni ba?” Bạch diện trần ngận tổn đích thuyết đạo.

“Hanh! Thảo yếm, dã bất tri đạo thị thùy tổng trành trứ nhân gia đích hung bộ khán!” Thủy quả muội nộ đạo. Thủy quả muội tuy nhiên trường tương soa liễu nhất điểm, đãn thị thân tài khả nhất điểm đô bất hàm hồ, khả năng cân kinh thường cật thủy quả hữu quan ba, hỉ hoan trành trứ tha hung bộ khán đích nhân, kỳ thật bất chỉ bạch diện trần nhất cá.

“A, khái khái, bất thuyết giá cá. Tái lai thuyết thuyết kỹ năng, 《 hi vọng 》 đích kỹ năng cân kỳ tha du hí hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, kỳ tha đích du hí nhĩ chỉ yếu phát xuất chỉ lệnh, kỹ năng tự nhiên tựu phát liễu xuất lai, 《 hi vọng 》 khước thị yếu cầu nhĩ yếu tố xuất lai. Tại du hí trung, thi triển kỹ năng đích thời hầu hữu nhất cá hoàn thành độ, hoàn thành độ 100% dữ một hữu đạt đáo 100% thị hữu khu biệt đích, như quả đạt đáo mãn trị, na tựu thị 2 bội đích công kích!”

“Soa biệt giá ma đại? Na ngoạn gia chi gian đích soa cự khởi bất thị ngận đại?” Nhân quần trung nhất cá cách ngoại hảo thính đích thanh âm truyện lai.

Bạch diện trần nhất khán, nhãn tình đương thời tựu lượng liễu, “Tiểu lệ a? Chẩm ma nhĩ dã tưởng ngoạn du hí mạ? Trần ca ngã hoàn chân bất tri đạo a, tưởng ngoạn đích thoại, trần ca đái nhĩ ngoạn chẩm ma dạng?”

Chu tiểu lệ, đương chi vô quý đích thị tràng chi hoa, bình thời mại nhất ta tự kỷ chế tác đích thủ công nghệ phẩm, nhân trường đích na thị nhất đẳng nhất đích phiêu lượng, bình thời vi tiếu tổng thị quải tại chủy biên, đãn thị ngận thiếu dữ nhân giao vãng, duy nhất năng dữ chu tiểu lệ vô chướng ngại giao lưu đích, chỉ hữu hứa hữu nhất cá nhân, nhân vi tha môn lưỡng cá trụ đối môn, tự nhiên bỉ giác thục tất.

“Ngoạn bất ngoạn hoàn bất nhất định ni, du hí thương ngận quý đích, nhĩ tiên hồi đáp ngã đích vấn đề ba.” Chu tiểu lệ vi tiếu đạo.

“Nga, hảo hảo. Kỳ thật tiểu lệ nhĩ đích đam tâm thị bất tất yếu đích, nhĩ tri đạo nội trắc tam cá nguyệt, năng tương kỹ năng dụng đáo bách phân chi bách đích hữu kỉ cá nhân ma?”

Chu tiểu lệ ngận tự nhiên đích diêu diêu đầu.

Khán đáo chu tiểu lệ giá ma phối hợp, bạch diện trần dã tựu bất mại quan tử, đạo: “153 cá, 200 vạn nội trắc ngoạn gia, chỉ hữu 153 cá ngoạn gia tại tam cá nguyệt tương bất đồng trình độ đích kỹ năng hoàn thành độ đạt thành liễu 100%, đương nhiên liễu, giá thị hữu tiệt đồ chứng thật đích ngoạn gia sổ lượng, nhĩ trần ca ngã dã chỉ lưỡng cá kỹ năng khả dĩ kinh thường tính đích đạt đáo 90%, huống thả đạt đáo 90% dữ 100% dĩ kinh soa biệt bất đại liễu, 100% thị 2 bội đích kỹ năng công kích, 90% dã hữu 1.8 bội đích công kích liễu.”

“Khả tích a, tam cá nguyệt lí, thính thuyết chỉ hữu kỉ cá nhân năng bả kỹ năng đích hoàn thành độ đạt đáo 100% dĩ thượng, quan phương giới thiệu, hoàn thành độ tại 100% dĩ thượng đích, khả thị hội phát huy khủng phố đích uy lực đích.

“Bất quá đa luyện tập luyện tập ứng cai soa bất liễu đích, tất cánh thị du hí ma, nội trắc đích thời hầu bách bội kinh nghiệm, kỹ năng thái đa liễu, một kỉ cá nhân khổ luyện đích.”