Đỗ lan lai đáo liễu giá cá thế giới, dĩ kinh tam cá nguyệt liễu. Tuy nhiên tha tri đạo giá cá thế giới thị thất long châu đích thế giới, khả thị đỗ lan hàng lạc đích địa điểm thật tại thị thái thiên tích liễu, tiểu thôn tử lí liên cá điện thị đô một hữu. Sở dĩ đỗ lan bất tri đạo hiện tại đích thời gian, liên tự kỷ tại na lí dã bất tri đạo.

Sở dĩ đỗ lan chỉ năng ngốc tại giá cá thôn tử lí, mỗi thiên vi liễu cật phạn nhi đả liệp. Hiện tại duy nhất năng tố đích tựu thị đẳng, đẳng đáo thu thiên đích thời hầu, hội hữu hành cước thương lai thôn tử hoán đông tây. Đáo thời hầu đỗ lan khả dĩ nhượng hành cước thương đái tha xuất thôn tử, giá dạng đỗ lan dã hữu cơ hội khứ đáo tự kỷ tri đạo danh tự đích địa phương liễu. Bỉ như tây chi đô, bao tử sơn, xí nga thôn chi loại đích địa phương.

Đỗ lan bát tại nhất khối nham thạch thượng diện, dĩ tha kinh nhân đích mục lực khán hướng kỉ thiên mễ chi ngoại đích nhất cá khả phạ động vật, nhất chỉ khủng long. Thu thiên tựu yếu đáo liễu, hành cước thương tựu yếu lai liễu. Sở dĩ đỗ lan quyết định trảo nhất cá đại đích liệp vật hoán thủ ta trù mã.

Hôi sắc thô tháo đích lân phiến, tựu tượng nham thạch nhất dạng phúc cái trứ khủng long đích toàn thân. Thô tráng đích tứ chi chi xanh trứ cự đại đích thân thể, tuy nhiên đỗ lan bất tri đạo giá chỉ khủng long thị thập ma chủng loại, đãn đỗ lan giác đắc tha nhất định bất thị ôn thuận đích na chủng khủng long. Nhân vi khủng long đầu thượng hữu nhất căn tiêm duệ đích tiêm giác, nhi thả tha chủy lí đích nha xỉ tiêm duệ, đặc biệt thị khuyển nha canh thị phiếm trứ lãnh quang.

Đỗ lan đóa tại hạ phong khẩu, tị tử lí dĩ kinh năng cú văn đáo na chỉ bất tri danh đích khủng long đích tinh xú vị đạo liễu. Đỗ lan tấu trứ mi đầu, tha tại tưởng tha chẩm ma dạng tài năng tài năng nhượng khủng long bảo trì hoàn hảo đích trạng thái. Chi tiền đỗ lan đả liệp khả thị bất quản tam thất nhị thập nhất đích, hảo hảo đích bì mao đô thị bị tha hủy đích loạn thất bát tao đích. Giá nhất thứ vi liễu hoán thủ trù mã, đỗ lan đắc tưởng cá năng nhượng liệp vật bảo trì hoàn chỉnh đích phương pháp.

“Dụng khí đích thoại, đảo thị khả dĩ khinh dịch địa đả tử na chỉ khủng long, khả thị nhất định bất khả năng hoán cá hảo giới tiền.” Đỗ lan tưởng trứ, hiện tại tha đích lực lượng hoàn bất cú. Bất nhiên đích thoại tựu tượng động họa liễu, trực tiếp bả khủng long cấp xao vựng liễu toán liễu. “Đối liễu, khả dĩ kích nộ tha, nhượng tha tự kỷ chàng thượng sơn thượng hảo liễu.”

Tưởng đáo liễu bạn pháp, đỗ lan trực tiếp trùng liễu thượng khứ. “Nghiệt súc, thụ tử.”

Hôi sắc đích khủng long, hiển nhiên một hữu chú ý đáo đỗ lan. Dã thị, đỗ lan hòa tha bỉ khởi lai tựu tượng thị đại tượng hòa mã nghĩ đích soa biệt. Bất quá đỗ lan xuất thủ chi hậu tựu bất nhất dạng liễu, đỗ lan chỉ thị kỉ thứ khiêu dược, tựu dĩ kinh đáo liễu khủng long đích thượng phương liễu. Hữu thủ ác quyền, ngoan ngoan địa đả tại liễu lân phiến thượng diện.

Nham thạch nhất bàn đích lân phiến dã kinh bất trụ đỗ lan đích phấn lực đích nhất kích, toái liễu, nhi đỗ lan đích quyền đầu trực tiếp hãm liễu tiến khứ.

“Hống ——” khủng long cảm giác đáo liễu đông thống, đại thanh địa khiếu liễu khởi lai, nhiên hậu bạo táo địa khiêu liễu khởi lai.

Đỗ lan tại khủng long bối thượng tá lực, khiêu hướng liễu khủng long đích đầu bộ. Hựu thị nhất ký trọng kích, đả toái liễu khủng long đích lân phiến.

Khủng long khiếu đích canh đại thanh liễu, đồng thời dã chú ý đáo liễu bất đoạn địa thiêu lai khiêu khứ đích đỗ lan. Bãi động đầu thượng đích tiêm giác tưởng yếu đạt đáo đỗ lan.

Khán đáo tự kỷ dĩ kinh hấp dẫn đáo liễu khủng long đích chú ý, đỗ lan khai thủy biến bổn gia lệ địa thiêu hấn khởi lai. Đồng thời đỗ lan dã tại bất đoạn địa điều chỉnh tự kỷ đích vị trí, hi vọng khủng long tại trùng chàng đích thời hầu, đỗ lan đích bối hậu năng hữu nhất cá đại đích nham thạch.

Thành công địa kích nộ liễu khủng long hậu, đỗ lan hữu ý lạp khai tự kỷ hòa khủng long đích cự ly. Khủng long dã chỉ hữu tại trường cự ly đích thời hầu tài hội sử xuất trùng chàng đích hành vi, giá thị đỗ lan thú liệp liễu kỉ chỉ khủng long hậu tổng kết đích kinh nghiệm.

Dĩ đỗ lan hiện tại đích thật lực, thú liệp khủng long bất tái thoại hạ, kỉ thứ thí tham chi hậu, khủng long chung vu nhẫn vô khả nhẫn phát xuất liễu trùng chàng.

Tuy nhiên hoa phí liễu ngận đa liễu thời gian, khả thị đỗ lan giác đắc hoàn thị ngận trị đắc đích, giá chỉ khủng long trừ liễu toái liễu kỉ khối lân phiến chi ngoại, hoàn thị bảo trì trứ hoàn chỉnh, đương nhiên liễu đầu cốt khả năng dã dĩ kinh toái điệu liễu.

Khủng long ngận đại, đỗ lan đệ nhất thứ thú liệp giá ma đại đích liệp vật, tại vận thâu đích thời hầu nhượng đỗ lan hảo hảo địa hoa phí liễu nhất ta tâm tư. Nhân vi đỗ lan khả một hữu cử khởi khủng long đích lực lượng, khả dĩ thuyết hiện tại đỗ lan đích thật lực toàn kháo tha thể năng nguyên nguyên bất tuyệt đích khí, tự kỷ đích thân thể tố chất chỉ năng toán nhất bàn đích cường tráng nhi dĩ. Đỗ lan hiện tại tuy nhiên dã tại huấn luyện thân thể, khả thị bất quản thị thôi nham thạch hoàn thị lạp viên mộc, đô một hữu nhượng đỗ lan đích lực khí hữu minh hiển đích tăng trường. Hiện tại đỗ lan tối tưởng yếu đích tựu thị nhượng nhân tạo nhất cá trọng lực thất, nhi thả hoàn yếu na chủng trang tại phương tiện giao nang lí đích. Đương nhiên hữu giá cá năng lực đích khoa học gia, đại khái dã chỉ hữu xí nga thôn đích na vị biến thái, hòa tây chi đô đích bố mã phụ nữ liễu.

Thu thiên, tứ cá hành cước thương giá trứ mã xa hoảng hoảng du du địa tiến liễu thôn tử. Long châu thế giới tuy nhiên dã gia tố địa cầu, khả thị khoa kỹ phát triển xác thật phi thường tiên tiến đích, khả thị ngận đa địa khu hoàn thị bảo trì trứ nguyên thủy đích phong mạo. Tựu bỉ như hành cước thương đích mã xa.

Đỗ lan thú liệp đáo đích khủng long cấp đỗ lan bang liễu ngận đại đích mang, sở dĩ đỗ lan thuận lợi địa hòa hành cước thương đàm thỏa. Đẳng đãi liễu nhất cá lễ bái, đỗ lan chung vu tọa trứ mã xa xuất lai liễu, ly khai liễu trụ liễu kỉ cá nguyệt đích thuần phác thôn trang.

Chuyển chuyển nhất cá nguyệt chi hậu, đỗ lan chung vu lai đáo truyện thuyết trung đích tây chi đô. Nhất cá nguyệt chi trung, đỗ lan đại đa sổ đích thời gian đô tại sơn lộ chi thượng, đáo đạt liễu tiểu thành trấn chi hậu, tái tố lữ hành đáo tây chi đô dã chỉ thị hoa liễu kỉ thiên thời gian nhi dĩ. Đỗ lan nguyên bổn đích đả toán thị chuẩn bị tại na cá tiểu trấn thượng đa liễu giải nhất hạ đích. Khả thị đáo liễu tiểu trấn thượng, đỗ lan đột nhiên hữu liễu nhất cổ trùng động, sở dĩ thông thông địa mãi liễu cơ phiếu chuyển liễu kỉ thứ cơ lai đáo liễu tây chi đô.

Tại giá kỉ thiên lí, đỗ lan đô giá cá thế giới đích thời gian đoạn hữu liễu nhất định đích liễu giải, tát đán hoàn một hữu xuất hiện, lý luận thượng thuyết, na nhất tử nhất đại phiến đích tình huống hoàn một hữu xuất hiện. Giá nhân đỗ lan giác đắc hoàn thị ngận hân úy đích, chí thiếu tha hoàn thị hữu thời gian hoãn trùng nhất hạ đích.

Tây chi đô, dĩ đỗ lan hiện tại đích thân phân khả một hữu cơ hội đáo bố mã gia lí khứ tố khách. Hảo tại đỗ lan dã một hữu tiên lập khắc tựu yếu tiến trọng lực thất huấn luyện, hiện tại tha thủ tiên yếu tố đích thị lộng thanh niên đại.

Đỗ lan trảo liễu nhất hạ các giới thiên hạ đệ nhất võ đạo hội đích quan quân danh đan, khán khán hữu một hữu thành long a, thiên tân phạn a, tôn ngộ không giá ta thục tất đích danh tự. Chung vu đỗ lan tại danh đan kết vĩ đích thời hầu khán đáo thành long hòa thiên tân phạn đích danh tự, dã tựu thị thuyết hiện tại thị bỉ khắc đại ma vương đích thời gian đoạn.

“Bỉ khắc đại ma vương hiện tại hoàn một hữu xuất hiện. Giá dạng đích thoại, tôn ngộ không ứng cai tại vi liễu phục hoạt khắc lâm nhi thu tập long châu.” Đỗ lan bàn toán trứ, “Yếu trảo tôn ngộ không đích thoại, nhất thị đáo tạp lâm tháp trảo miêu tiên nhân, bất quản tôn ngộ không hữu một hữu ngộ đáo bỉ khắc đại ma vương, miêu tiên nhân tổng thị tri đạo ngộ không đích khứ hướng đích. Đệ nhị chủng tựu thị trực tiếp khứ trảo bố mã tạo nhất cá long châu lôi đạt liễu.” Tối hậu đỗ lan hoàn thị quyết định khứ tạp lâm tháp, nhân vi miêu tiên nhân đích tiên đậu viễn bỉ long châu cấp hữu hấp dẫn lực.

Tại tây chi đô mãi liễu nhất sáo tối cơ bổn đích phương tiện giao nang sáo trang, đỗ lan hoàn một hữu học hội vũ không thuật, sở dĩ phi hành khí thị tất yếu đích. Nhi thả đỗ lan hoàn tố liễu nhất sáo phụ trọng, chuẩn bị tại ba tạp lâm tháp đích thời hầu xuyên thượng.

Tự động giá sử cơ khí nhân giá sử trứ phi thuyền một hữu nhiễu viễn lộ, chỉ hoa liễu lưỡng thiên đỗ lan tựu đáo liễu tạp lâm tháp hạ. Đái thượng phụ trọng, đỗ lan sĩ đầu khán hướng cao tủng nhập vân đích cao tháp. Triều thủ tâm thổ liễu lưỡng khẩu thóa mạt, đỗ lan song thủ bão tháp, song cước hướng thượng nhất đặng, thặng thặng địa bào liễu nhất đoạn.

Lão thật thuyết, ba tháp ngận luy. Đỗ lan tòng lai một hữu tiến hành quá giá dạng trì cửu đích thể lực hoạt động. Chi tiền đả liệp đích thời hầu, dã bất quá thị tốc chiến tốc quyết, hoàn hữu khí đích bang trợ. Khả thị hiện tại, đỗ lan tài ba liễu bán thiên, tựu dĩ kinh khí suyễn hu hu liễu. Đỗ lan nã xuất chuẩn bị hảo đích thằng tử bả tự kỷ bảng tại liễu tháp thân thượng, tha khả bất tưởng tự kỷ đại ý nhi điệu hạ khứ, tuy nhiên đỗ lan thể nội hữu nguyên nguyên bất tuyệt đích khí, khả thị tha hoàn bất đại hội vận dụng. Sở dĩ đỗ lan yếu thị tòng giá ma cao đích địa phương điệu hạ khứ, nhất định hội biến thành nhục nê đích.

Tương tự kỷ cố định hảo, đỗ lan nã xuất liễu thực vật. Án chiếu giá dạng đích tốc độ, đỗ lan phát hiện tha chí thiếu yếu thoại nhất cá bán nguyệt tài năng ba thượng khứ. Thán liễu khẩu khí, đỗ lan bế thượng nhãn tình chuẩn bị tái hưu tức nhất hội nhi.

Tạp lâm tháp ngận cao, giá thị đỗ lan tri đạo đích. Khả dĩ đương tha chân chính địa ba đích thời hầu, hoàn thị ám mạ thùy bả tháp kiến giá ma cao đích. Hảo tại thập kỉ thiên chi hậu, đỗ lan dã khai thủy tập quán phản phục vận động tứ chi liễu.

Kim thiên thiên khí hữu ta trầm muộn, ô vân già thiên, thiên biên hoàn hữu muộn lôi thanh. Đỗ lan trứu liễu trứu mi, tha bất thị một ngộ đáo quá vũ thiên, chỉ thị kim thiên đích vũ khả năng bỉ chi tiền đích đô yếu lai đích đại. Nhi thả khả năng hoàn hữu thiểm điện. Lôi vũ thuyết lai tựu lai, hãi nhân đích kinh lôi tại tạp lâm tháp chu vi tạc hưởng.

Đỗ lan đầu bì phát ma, tha bất tri đạo thị ứng cai kế tục đình tại giá lí, đẳng vũ quá khứ, hoàn thị ứng cai lập khắc động thân hướng thượng. Thuyết đạo địa, đỗ lan xuyên việt chi tiền chỉ thị phổ thông nhân, tuy nhiên vô duyên vô cố biến thành liễu vĩnh động cơ, khả hoàn thị tố bất đáo đương cơ lập đoạn khu họa tị tai.

Thiểm điện tựu tượng thị tại tự kỷ đích thân biên, đỗ lan đích nhĩ mô đô khoái bị chấn liệt liễu. Tối hậu đỗ lan hoàn thị quyết định kế tục hướng thượng, thị đích kế tục hướng thượng. Phân tán chú ý lực khả dĩ nhượng đỗ lan vong ký khủng cụ, phong ngận đại, ba động đích tốc độ thị bình thời đích nhất bán, hoa phí đích lực khí khước thị bình thời đích tam tứ bội. Đãn thị đỗ lan hoàn thị giảo trứ nha hướng thượng ba, bất cảm hữu nhất ti đích tùng giải, giá dạng xác thật thị nhượng đỗ lan giảm thiếu liễu đối thiểm điện đích khủng cụ. Đỗ lan tương chú ý lực toàn phóng tại ba tháp giá kiện sự thượng, nhượng đỗ lan tại bất tri bất giác trung đề cao liễu tốc độ. Phong trung, vũ trung, đỗ lan đích tốc độ cánh nhiên biến đắc hòa bình thời nhất dạng liễu.

Hựu thị tân đích nhất thiên, đỗ lan thân thượng đích y phục dĩ kinh ma phôi liễu hứa đa, hảo tại thân thượng hoàn hữu nhất sáo phụ trọng, đảo dã bất chí vu nhượng đỗ lan xuân quang ngoại lộ. Kinh quá lôi vũ đích tẩy địch, đỗ lan phát hiện tự kỷ ba tháp đích tốc độ biến khoái liễu hứa đa. Đương nhiên liễu tùy trứ cao độ đích tăng gia, đỗ lan giác đắc tự kỷ đích ba tháp hoa phí đích lực khí dã biến đa liễu. Đỗ lan tưởng lai, giác đắc ứng cai thị cao không dưỡng khí hi bạc, tài hội nhượng tự kỷ đích thể lực gia tốc tiêu háo.

Tứ chi bất đoạn địa phát lực, đỗ lan hiện tại dĩ kinh khả dĩ liên tục thập kỉ cá tiểu thời bất đình địa ba tháp liễu, thân thể tố chất hữu trứ chất đích đề cao. Giá nhất thiên, thị lôi vũ quá hậu đích đệ ngũ thiên, giản đan địa cật quá tảo phạn đích đỗ lan hựu ba liễu hảo kỉ cá tiểu thời, giá thời hầu thiên đột nhiên hắc liễu. Đỗ lan tòng ngoạn ngã chi trung hồi quá thần lai, khán liễu khán biểu, “Ly thiên hắc, bất thị hoàn tảo ma? Dã bất tượng thị yếu hạ vũ a.” Nhiên hậu giá bất khoa học đích thiên khí biến hóa, nhiên đỗ lan tưởng đáo nhất cá khả năng, na tựu thị tôn ngộ không bại bắc, bỉ khắc đại ma vương triệu hoán thần long.

“Dĩ kinh giá ma khoái liễu?” Đỗ lan giác đắc ngận đâu kiểm, dĩ kinh ba liễu khoái nhất cá nguyệt liễu, tự kỷ đích yếu tử yếu hoạt đích, cánh nhiên hoàn một hữu đáo tháp đỉnh, “Bất hội bị á kỳ lạc bối truy thượng ba. Na tựu thái đâu kiểm liễu.”

Vu thị đỗ lan đích kiểm một hữu liễu, nhân vi cận cận thị thần long hiện thân chi hậu đích đệ tam thiên, đỗ lan tựu khán đáo hạ diện nhất cá hắc điểm tấn tốc địa hướng thượng thoán lai. Lai nhân chính thị á kỳ lạc bối, nhi thả tha đích bối thượng hoàn bối trứ trọng thương đích tôn ngộ không. Bỉ hầu tử hoàn yếu khoái đích tốc độ, một kỉ hạ tựu dĩ kinh lai đáo đỗ lan đích diện tiền liễu.

Đỗ lan tiếu đích ngận nan khán, “Yêu, nhĩ hảo a, hảo xảo a.”

Á kỳ lạc bối hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo tại giá ma cao đích tạp lâm tháp thượng hoàn năng ngộ đáo nhân, chỉ năng hạ ý thức địa thuyết đạo, “Thị a, hảo xảo a.” Á kỳ lạc bối khán trứ đỗ lan nhất thân tàn phá đích y phục, hòa lạp tháp đích ngoại biểu, tựu tri đạo giá cá đỗ lan dĩ kinh ba liễu hữu nhất đoạn thời gian liễu. Yếu thị án á kỳ lạc bối đích tính cách, tha nhất định yếu đối đỗ lan trào phúng nhất phiên. Khả thị bối thượng đích tôn ngộ không hoàn tại hôn mê trung, á kỳ lạc bối một hữu liễu trào tiếu đỗ lan đích thời gian.

“Nhĩ bằng hữu thụ thương liễu? Thị yếu thượng tháp thượng cầu y ma? Na nhĩ khoái thượng khứ ba.” Đỗ lan trang tác quan tâm đích dạng tử, mục tống á kỳ lạc bối ba thượng liễu tạp lâm tháp.

Á kỳ lạc bối bối trứ tôn ngộ không thượng khứ chi hậu, đỗ lan diêu diêu nha, dã kế tục khải trình liễu. Giá nhất thứ đỗ lan súc đoản liễu cật phạn thụy giác đích thời gian, nhất thiên thập lục cá tiểu thời bất gian đoạn địa hướng thượng ba khứ. Tha thật tại thị bị á kỳ lạc bối đả phẫn liễu, yếu tri đạo tại nguyên cố sự lí á kỳ lạc bối chỉ thị nhất cá phối giác a, thân thể tố chất cánh nhiên giá ma hảo, nhượng đỗ lan giác đắc giá cá thế giới quả nhiên thị bất khoa học đích.

Chung vu tại ngộ đáo á kỳ lạc bối chi hậu đích đệ bát thiên, đỗ lan dã ba thượng liễu cao tháp. Kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích miêu tiên nhân, quả nhiên giá cá thế giới thời bất khoa học đích.

Ngộ không dĩ kinh kinh lịch đích siêu thần thủy đích tẩy lễ, xuất phát khứ trảo đại ma vương quyết chiến khứ liễu. Nhi đỗ lan khước hoàn tại hảo kỳ địa đại lượng trứ tha đích đệ nhất khỏa tiên đậu, “Bất tri đạo hảo bất hảo cật.”

“Nhĩ bất yếu cật tựu cấp ngã cật ba.” Á kỳ lạc bối giá cá cật hóa chủy sàm trứ ni, nhi thả hoàn bất thiêu thực.

Đương nhiên đỗ lan tài bất xá bất đắc bả tiên đậu tống nhân, tiên đậu đích trọng yếu tính đỗ lan khả thị tri đạo đích. Tiểu tâm địa bả tiên đậu tàng hảo, đỗ lan nã xuất liễu tha chuẩn bị hảo đích thực vật.

“Nhĩ tiểu tử, chuẩn bị đích hoàn đĩnh sung phân đích mạ.” Miêu tiên nhân tẫn lượng nhượng tự kỷ đích nhãn tình bất khứ khán đỗ lan nã xuất lai đích mỹ thực.

“Ngã hữu ngận đa, nhĩ môn lưỡng cá yếu bất yếu nhất khởi cật.” Đỗ lan khả thị tri đạo giá cá thế giới thượng đích hữu ngận đa đại vị vương đích, tựu liên đỗ lan tha tự kỷ xuyên việt chi hậu đích thực lượng dã biến đại liễu bất thiếu.

Khán đáo đỗ lan nã xuất liễu tiểu sơn nhất dạng đa đích thực vật, miêu tiên nhân hòa á kỳ lạc bối dã tựu bất khách khí liễu. Tam cá nhân hồ cật hải hát, hưởng thụ liễu cá cú.

“Hảo liễu, thiếu niên thuyết thuyết nhĩ đích mục đích ba.” Miêu tiên nhân cật bão chi hậu, dụng trảo tử tẩy trứ kiểm, nhất biên vấn đỗ lan.

Đỗ lan xuyên việt chi hậu, niên kỷ dã hồi đáo liễu thiếu niên thời đại, đại khái thị xuyên việt đích hựu nhất cá phúc lợi liễu.

“Ngã thị vi liễu hướng miêu tiên nhân thỉnh giáo đích khí đích dụng pháp, sở dĩ tài lai tạp lâm tháp đích.”

“Nga?” Miêu tiên nhân hoàn một kiến quá trực tiếp lai thỉnh giáo khí đích khách nhân, “Quan vu khí, nhĩ hựu tri đạo đa thiếu?”

Đỗ lan thâm hấp liễu khẩu khí, tương tha tòng mạn họa lí khán lai đích quan vu khí đích miêu thuật thuyết liễu nhất biên, “Khí kỳ thật thị nhất chủng lực lượng đích cụ thể hóa. Nhân đích thân thể lí đô tồn tại trứ khí, hoặc giả thuyết lực lượng. Kinh quá huấn luyện chi hậu, khí đích chất lượng hòa sổ lượng đô hội tăng gia. Đương nhân tập trung chú ý lực dẫn đạo khí đích thời hầu, khí tựu năng phát xuất thể ngoại.”

Miêu tiên nhân điểm điểm đầu, “Nhĩ thuyết đích nhất điểm dã một thác, kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu khí đích nguyên lý, ứng cai dã tri đạo khí đích vận dụng phương thức liễu a. Vi thập ma hoàn lai vấn ngã?”

Đỗ lan giác đắc ngận một diện tử, tha khả thị tri đạo đích vô luận thị tôn ngộ không hoàn thị khắc lâm, hoặc giả thị thiên tân phạn, tha môn dã chỉ thị tại tri đạo liễu khí chi hậu, tựu tự kỷ sang tạo liễu ngận đa chiêu thức. Khắc lâm đích khí nguyên trảm, nhã mộc trà đích thao khí đạn, hoặc giả thị tôn ngộ không na cá hội chuyển loan đích quy phái khí công, đô thị tha môn tự kỷ tư khảo nhi lai đích.

“Miêu tiên nhân, ngã tri đạo khí, nhi thả dã hội giản đan địa sử dụng, khả thị ngã giác đắc khí đích dụng đồ ứng cai bất chỉ như thử, khả thị ngã khước nhất trực một hữu đầu tự, sở dĩ tài hội lai đáo giá lí.”

Miêu tiên nhân thiểm trứ trảo tử, đả lượng trứ đỗ lan, “Na nhĩ thị chẩm ma sử dụng khí đích?”

Đỗ lan trạm đáo liễu đại thính đích trung ương, song thủ thân trực tiền thôi, tố liễu nhất cá cổ trang phiến lí kinh thường xuất hiện đích vận công liệu thương đích động tác. Điều chỉnh liễu hô hấp, đỗ lan đích cảm giác tự kỷ thân thể lí mạn mạn lưu động đích khí tức, tương tha môn dẫn đạo hướng tự kỷ đích thủ chưởng. Nhất cá quang điểm xuất hiện liễu thủ chưởng tiền diện, đỗ lan đại hát nhất thanh, “Khứ ba, như lai thần chưởng.” Phi xuất đích khí biến thành liễu thủ chưởng đích dạng tử.

Đảo bất thị đỗ lan trang bức, thật tại thị đỗ lan đối khí đích khống chế độ bất hành, tại ly khai thân thể chi hậu, khí tụ tập thành đích năng lượng cầu tựu hội tán khai. Sở dĩ đỗ lan tác tính cấp giá chiêu thủ danh như lai thần chưởng, dã toán thị thiếp thiết liễu. Dã thị kháo trứ giá chiêu, đỗ lan phách lạn liễu bất tri đạo đa thiếu liệp vật.

Bất quá tại hành gia nhãn lí, đỗ lan giá chiêu thật tại thị nhược bạo liễu, căn bổn một hữu sát thương lực, nhân vi uy lực thái tán. Miêu tiên nhân diêu diêu đầu, tha dã toán tri đạo đỗ lan đối khí đích thao túng hữu đa lạn liễu.

“Nhĩ giá thị tại phách văn tử ma?” Á kỳ lạc bối thổ tào đạo.

“Hảo liễu, yếu tưởng học hội khí kỳ thật ngận giản đan, chỉ yếu hát hạ siêu thần thủy tựu khả dĩ liễu.” Miêu tiên nhân thuyết trứ, hoàn dụng trảo tử thượng quải trượng chỉ liễu chỉ đại thính trung ương hoa lệ đích trụ tử thượng đích bình tử.

Đỗ lan đương nhiên tri đạo na cá bình tử lí đích thuyết vi đích siêu thần thủy bất quá thị phổ thông đích thủy liễu, chân chính trọng yếu đích thị tiếp thụ miêu tiên nhân đích huấn luyện.

“Tạ tạ miêu tiên nhân.”

“Bất yếu tiên cấp trứ tạ ngã, năng bất năng hát đạo, hoàn yếu khán nhĩ tự kỷ đích bổn sự.” Thuyết trứ, miêu tiên nhân nhất cá không trung chuyển thể 720 độ đại bàn toàn, ổn ổn địa đình tại liễu trụ tử thượng, tương siêu thần thủy đích bình tử quải tại liễu quyền trượng thượng, “Lai ba, chỉ yếu nhĩ thưởng đáo liễu, tựu khả dĩ hát đáo siêu thần thủy liễu.”