“Đầu hảo trọng, toàn thân đô thống, ngã giá thị chẩm ma liễu.” Lý nguyệt hàm tâm lí tưởng trứ, nhãn tình chẩm ma dã tranh bất khai, cảm giác toàn thân tượng tán liễu giá tự đích, lý nguyệt hàm nỗ lực đích động liễu động. 

“Động liễu, động liễu! Phúc tấn, cách cách cương cương thủ động liễu nhất hạ.” Nhất cá thanh thúy đích nữ thanh.

“Tiểu hàn, nhĩ tỉnh liễu mạ? Ngã thị ngạch nương a, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Cân ngạch nương thuyết thuyết thoại, nhĩ hách tử ngạch nương liễu.” Nhất cá trung niên nữ nhân đích thanh âm, tuy nhiên thanh âm ngận mạch sinh, bất quá thính khởi lai đảo thị man thân thiết đích.

“Vựng, tha hoàn mạc ngã kiểm.” Lý nguyệt hàm tâm lí úc muộn đích khiếu đạo, chi hậu hựu thính kiến na nhị nhân trương la trứ trảo đại phu.

“Chẩm ma hồi sự a, thập ma phúc tấn, cách cách, ngạch nương đích, ngã thị tại tố mộng mạ? Yếu bất tựu thị huyễn thính? Hoặc giả thị ngã tại phách cổ trang hí đích phiến tràng? Chân thị kỳ quái liễu. Đột nhiên, nhất cá bất tường đích dự cảm thiểm quá não hải, ngã cai bất hội thị —— xuyên việt liễu!” Tưởng đáo giá lí, lý nguyệt hàm tâm lí nhất khẩn.

“Xuyên việt? Khả năng mạ? Ngã khả thị triệt để đích duy vật chủ nghĩa giả, bất tương tín quái lực loạn thần chi thuyết. Bất quá, na thiên đích cổ đổng thương điếm dã man quỷ dị đích, nan đạo thị siêu tự nhiên lực lượng bả ngã đái tiến thanh triều lịch sử liễu? Ngã giá thị phụ thể liễu mạ? Oh, MyGod! Ngã cai chẩm ma bạn a? Hoàn hữu canh yếu mệnh đích thị giá thân tử đích chủ nhân bất hội hòa khang hi đích bát, cửu, thập a ca nháo xuất thập ma phong hoa tuyết nguyệt ba, tuy nhiên dĩ tiền ái khán 《 bộ bộ kinh tâm 》, 《 mộng hồi đại thanh 》, khả ngã đối cửu tử đoạt đích một hữu hưng thú, canh bất tưởng nhân thử bất đắc thiện chung. Phi, phi, phi, ngã tài bất yếu tử tại lịch sử lí ni? Ngã hoàn yếu hồi khứ đương ngã đích khách hộ bộ kinh lý ni. Chuyển niệm nhất tưởng, một chuẩn giá thị cá mộng, nhất hội nhi mụ mụ tựu cấp ngã tống lai hảo cật đích liễu. Hắc hắc!” Lý nguyệt hàm tưởng trứ tưởng trứ, giác đắc thân tử ngận phạp, tựu hựu thụy quá khứ liễu.

Tái tỉnh lai đích thời hầu, lý nguyệt hàm cảm giác một na ma nan thụ liễu, mạn mạn địa tranh khai liễu song nhãn, “Oa! Giá cổ hương cổ sắc đích ốc tử chân phiêu lượng, hoàn hữu cá nga đản kiểm nữ hài, thập lục, thất tuế đích dạng tử, xuyên trứ nhất thân đạm sắc đích thanh trang, đảo thị man tuấn tú đích.” Lý nguyệt hàm đối trứ tha vô nại đích sỏa tiếu liễu nhất hạ, thuyết liễu thanh “Hi～”, thử thời tha thanh sở đích tri đạo, tự kỷ chân đích xuyên việt đáo đại thanh liễu.

Na nha đầu thính đáo lý nguyệt hàm đích nhất thanh “Hi!”, Tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ thuyết: “Cách cách, nâm chung vu tỉnh liễu, nô tì giá tựu khứ cáo tố vương gia hòa phúc tấn.” Thuyết bãi giá nha đầu tựu bào xuất khứ liễu.

“Ai, ngã hoàn tưởng cân tha trinh tra điểm tình huống ni, vấn vấn tha giá lí đáo để giá thị thập ma vương phủ, ngã hựu thị cá thập ma cách cách? Thùy tri tha bỉ thỏ tử bào đích hoàn khoái. Úc muộn! Khán lai chỉ hữu trang thất ức liễu, tiểu thuyết lí đô thị giá dạng tả đích.” Hữu liễu kí định phương châm, lý nguyệt hàm dã tựu một na ma khẩn trương liễu, nhãn tình tứ xử loạn khán, giá ốc tử đích xác bất thác.

Môn khai liễu. “Oa tắc, cư nhiên tiến lai liễu nhất quần nhân, na nha đầu bất thị thuyết khiếu vương gia, phúc tấn mạ? Chẩm ma lai liễu giá ma đa nhân. Ngã khả bất thị động vật viên đích hùng miêu, bất chí vu giá dạng tham quan ba! Nhân tại ốc diêm hạ, khởi năng bất đê đầu. Kí nhiên xuyên việt đáo giá lí, dã chỉ năng nhậm nhân tham quan liễu. Ai!” Tưởng đáo giá nhi, lý nguyệt hàm bất cấm thán liễu khẩu khí.

“Tranh khai nhãn liễu, hoàn hội thán khí! Hảo!” Nhất cá trung niên nam tử thuyết đạo. Khẩn tiếp trứ na cá trung niên nam tử hựu đối bàng biên đích lưỡng cá lão đầu thuyết: “Thẩm đại phu, hứa đại phu, khoái khứ cấp cách cách tiều tiều, khán khán chẩm ma dạng liễu?”

Lý nguyệt hàm kiến lưỡng cá lão đầu tẩu đáo tự kỷ sàng biên, hựu thị bả mạch, hựu thị bái lạp nhãn tình đích đảo cổ liễu nhất trận tử, nhiên hậu đối na trung niên nam tử thuyết: “Khải bẩm vương gia, cách cách xác thật tỉnh liễu, chỉ tu khai kỉ phúc dược điều dưỡng tức khả, dĩ vô đại ngại.”

“Đái lưỡng vị đại phu hạ khứ khai phương tử, bả dược tiên hảo liễu, tựu khoái điểm tống lai cấp cách cách phục dụng.” Na cá vương gia thuyết đạo. Lý nguyệt hàm tâm lí ám ám khiếu khổ: “Cật dược, bất thị ba! Ngã tòng tiểu tựu tối phạ cật dược liễu. Tái thuyết ngã hiện tại đỗ tử hoàn hữu điểm ngạ, lai điểm nhi cật đích đa thật tại, một hữu thất tát bính, cấp ngã lai oản tiểu mễ chúc dã thành a!” Bất tưởng bất yếu khẩn, giá nhất tưởng đảo thị ngạ đắc việt phát nan thụ liễu.

Lý nguyệt hàm chính tưởng trứ, kiến na cá mạo tự tự kỷ ngạch nương đích phúc tấn tẩu liễu quá lai. Lý nguyệt hàm tưởng yếu khởi thân, đãn khước nhất điểm lực khí dã một hữu, chẩm ma dã động bất liễu. Na phúc tấn khinh khinh đích tọa tại lý nguyệt hàm đích sàng biên, cương yếu khai khẩu thuyết thoại, lý nguyệt hàm khước tự hồ thị phạ tha vấn thập ma điêu toản vấn đề, hựu tự hồ thị chân đích ngạ liễu, tiện đối trứ na phúc tấn thuyết: “Ngã yếu hát tiểu mễ chúc.”

Na phúc tấn thính liễu nhất kinh, khán liễu khán thân biên lánh ngoại nhất cá phụ nhân. Na phụ nhân mang đạo: “Phúc tấn, a ngọc giá tựu khứ cấp cách cách tố tiểu mễ chúc.” Thuyết bãi tựu ly khai liễu phòng gian.

“Cáp, cáp, cáp……” Nhất trận thanh lãng đích tiếu thanh hách liễu lý nguyệt hàm nhất khiêu, nhất khán cánh nhiên thị na vương gia đột nhiên mạc danh kỳ diệu đích đại tiếu, tiếu hậu thuyết đạo: “Ngạ liễu tựu hảo, nhĩ hoàn tưởng cật thập ma? Cáo tố a mã.”

Hắc! Hoàn năng điểm thái, lý nguyệt hàm tâm tưởng na ngã tựu bất khách khí liễu, mang thuyết đạo: “Na tựu tái lai cá hán bảo bao ba, chỉ hát chúc ngạ đắc khoái.”

“Tiểu hàn, nhĩ thuyết thập ma ni? A mã bất tri giá ‘ hán thập ma bao ’ thị hà vật?” Vương gia mãn kiểm nghi hoặc đích vấn.

“MyGod!” Lý nguyệt hàm nhất tưởng đáo cật, cư nhiên vong ký giá thị thanh triều liễu, bị vương gia nhất vấn, tiện thất thanh khiếu đạo.

“Mãi － ca －? Mãi － cẩu －? Nhĩ giá thị yếu cật cẩu nhục, hoàn thị yếu dưỡng chỉ cẩu ngoạn?” Vương gia hàm hàm đích vấn đạo. Nhất bàng đích phúc tấn dã mê hoặc đích khán trứ lý nguyệt hàm.

“Ngã, ngã thị thuyết, khái — khái —, ngã tưởng cật bao tử.” Dã chỉ năng giá dạng thuyết liễu. Lý nguyệt hàm tâm tưởng: “Khán lai ngã giá cá a mã hoàn đĩnh quan tâm ngã đích, nguyên lai đích giá cá cách cách nhất định đĩnh thụ sủng đích.”

“Nga, nguyên lai thị tưởng cật bao tử, tiểu hàn nột, nhĩ hôn mê liễu giá ma ta nhật tử, giá thuyết thoại đô bất thái nhất dạng liễu.” Thuyết hoàn na vương gia hựu cáp cáp đại tiếu, nhiên hậu tựu xuất khứ liễu, đại khái thị cấp tha đích bảo bối cách cách “Truyện bao tử” khứ liễu. Lý nguyệt hàm đột nhiên hồi vị liễu nhất hạ cương tài tha đích thoại, “Giá ‘ hôn mê liễu giá ma ta nhật tử ’ thị thập ma ý tư? Nguyên lai đích cách cách đáo để xuất liễu thập ma sự? Nhất định yếu lộng thanh sở.” Lý nguyệt hàm tâm lí ám ám đích tưởng.

Bất nhất hội nhi, na cá tự hồ khiếu a ngọc đích phụ nhân tiến lai liễu, hoàn đoan lai liễu nhất oản hương phún phún đích tiểu mễ chúc hòa lưỡng cá nhiệt khí đằng đằng đích bao tử. Lý nguyệt hàm dã cố bất liễu tưởng na ma đa liễu, tựu tưởng tọa khởi lai đại cật nhất đốn. Phúc tấn phảng phật khán xuất liễu tha đích tâm tư, tiếu trứ bả lý nguyệt hàm phù khởi lai, bối hậu hựu cấp tha gia liễu cá kháo điếm. Tiếp trứ hựu đoan khởi tiểu mễ chúc, nhất khẩu nhất khẩu đích uy lý nguyệt hàm cật, nhãn lí mãn thị từ ái. Lý nguyệt hàm dã tựu càn thúy hưởng thụ đáo để ba, đãn tha tịnh bất tập quán bị nhân uy phạn.

Cật trứ tiểu mễ chúc, lý nguyệt hàm tâm tưởng: “Thanh đại đích tiểu mễ chúc quả nhiên dữ chúng bất đồng, thuần thiên nhiên đích thực phẩm tựu thị bỉ hiện đại na ta gia liễu hóa học thiêm gia tề đích thực phẩm sảng khẩu.”