Ngã nhất tỉnh lai đích thời hầu phát hiện tự kỷ chính tại y viện, dĩ kinh hôn mê liễu tam cá nguyệt, một hữu nhậm hà gia chúc lai tham vọng quá. Ngã giác đắc ngoại diện đích quang hảo cường, tức sử phòng gian lạp trứ song liêm. Hộ sĩ thuyết ngã bị phát hiện tại lộ biên, toàn thân đô thị huyết, dĩ vi thị cá khí thi, đãn thị hậu lai phát hiện hoàn hữu khí tức tựu tống y viện lai liễu, tuy nhiên na thời cảnh sát kiểm tra liễu na phụ cận sở hữu đích địa phương, đãn thị một hữu phát hiện nhậm hà xa họa đích ngân tích, ngã đích án tử dã nhân thử bị các trí liễu.

Tha môn nguyên bổn tưởng đẳng ngã tỉnh lai đích thời hầu năng cú hoạch thủ nhất ta trọng yếu đích tín tức, khả thị, ngã khước tang thất liễu đại bộ phân ký ức, ngã trừ liễu tri đạo tự kỷ khiếu thập ma, gia lí tại na lí chi ngoại, kỳ tha thập ma đô bất tri đạo. Khán trứ cảnh sát thất vọng đích biểu tình, ngã biểu kỳ vô năng vi lực. Tha cấp liễu ngã tha đích hào mã, thuyết đương ngã tưởng khởi thập ma đích thời hầu đả điện thoại cấp tha. Nhi ngã dã tựu tùy thủ nhất phóng tắc tiến liễu bao lí. Tuy nhiên ngã đích bao hoàn hảo vô tổn địa tại ngã thân biên, thập ma đông tây đô một hữu khuyết, tiền dã tại, chỉ thị ngã ứng cai hữu đích thủ cơ khước một hữu tại bao lí.

Ngã bị tống nhập y viện tử tế kiểm tra hậu phát hiện, trừ liễu hữu thủ thụ liễu điểm tiểu thương ngoại kỳ tha tịnh một hữu ngoại thương, ngã toàn thân đô thị huyết, bị giám định vi phi bổn nhân huyết hình, thị O hình âm tính huyết, nhi ngã bổn nhân tắc thị O hình dương tính huyết. Não bộ kiểm tra đẳng nhất hệ liệt kiểm tra toàn bộ đô một hữu vấn đề, chỉ thị nhất trực tại hôn mê trung. Nhi hữu thủ đích tiểu thương khước ngận kỳ quái, nhân vi thương khẩu tuy nhiên bất đại, đãn thị khước nhất trực một hữu dũ hợp, nhất độ tằng kinh cảm nhiễm, soa điểm nhân thử yếu liễu ngã đích tiểu mệnh. Hậu lai đương ngã tỉnh lai chi hậu, na cá tiểu thương khẩu cánh nhiên bất dược nhi dũ liễu.

Nhân vi ngã hôn mê đích thời gian thái trường, đương tha môn đả toán phóng khí ngã đích thời hầu ngã cánh nhiên kỳ tích bàn tỉnh lai.

Ngã hồi đáo tự kỷ đích gia trung, yếu bất thị khán đáo na tích mãn hôi đích lăng loạn phòng gian, ngã thậm chí bất tương tín y sinh thuyết ngã hôn mê tam cá nguyệt đích sự thật.

Hồi gia đích đệ nhất vãn, ngã sát liễu hạ sa phát đích hôi trần tựu thụy tại khách thính lí. Giá lí ngã sung mãn mạch sinh cảm, như quả một hữu giá cá phòng tử đích thược thi, ngã thậm chí hoài nghi tự kỷ tẩu thác phòng gian. Nhất cá nhân tại nhất cá phòng gian lí tổng thị hiển đắc không đãng đãng, bất quản thị đa tiểu đích phòng tử, yếu thị tại giá cá thời hầu năng hữu cá thuyết thoại đích nhân đích thoại, ngã ứng cai tựu một hữu na ma tịch mịch liễu.

Ngã hoa liễu tương cận lưỡng thiên thời gian đả tảo giá cá phòng tử, tịnh thả chỉnh lý liễu nhất hạ tạm thời dụng bất đáo đích đông tây. Giá lí diện phóng trứ ngã niên ấu thời đích chiếu phiến dĩ cập ngã phụ mẫu đích di chiếu. Ngã thậm chí bất tri đạo dĩ tiền phát sinh liễu thập ma, đãn thị khán liễu giá ta ngã tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu ứng cai tại đa niên tiền tựu dĩ kinh tử khứ, hiện tại đích ngã chỉ thặng hạ ngã tự kỷ nhi dĩ.

Ngã bất tri đạo ngã tự kỷ thị phủ hữu bằng hữu, đãn thị dĩ mục tiền trạng huống lai thuyết, bằng hữu ứng cai thị cá xa xỉ phẩm ba.

Ngã xuất khứ mãi sinh hoạt dụng phẩm hồi gia đích thời hầu cánh nhiên mê lộ liễu, na điều lộ ngã ứng cai tẩu liễu thành bách thượng thiên biến, đãn thị ngã cánh nhiên mê lộ liễu, ngã bất tri đạo ngã tự kỷ vi thập ma phi yếu vãng na cá tiểu hạng lí diện tẩu, chỉ thị hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng tại chỉ dẫn trứ ngã vãng na lí tẩu khứ. Tại ngận cửu dĩ hậu, ngã tài cảm khái, giá tựu thị sở vị đích mệnh vận a. Đẳng ngã kinh quá nhất gia biệt thự đích môn khẩu đích thời hầu, nhất chỉ ngận tiểu đích tiểu hắc miêu bị đâu liễu xuất lai, ngận khả liên đích dạng tử, na cá nữ nhân xoa trứ yêu trạm tại na lí mạ: “Bất tri đạo na lí lai đích tiểu dã miêu, ngã môn gia nhĩ dã cảm lai.”

Na cá thời hầu, na cá tiểu miêu dụng ngận khả liên đích nhãn thần khán trứ ngã, khán liễu kỉ nhãn chi hậu, tha tựu vãng tiền tẩu. Ngã mạn mạn cân tại tha đích hậu diện, đại khái tẩu liễu nhị thập đa mễ chi hậu, tha đình liễu hạ lai, chuyển quá đầu, dụng tha đích đầu ma thặng trứ ngã đích hài tử. Ngã giác đắc tha ứng cai thị hỉ hoan ngã liễu.

Ngã tòng đại tử lí đào xuất liễu ngưu nãi bính càn, bài toái nhất điểm uy cấp tha, tha cánh nhiên cật liễu, cật liễu nhất điểm chi hậu cánh nhiên hoàn tưởng yếu cật. Ngã bả tha bão khởi lai, tọa tại hồ biên đích y tử thượng, uy liễu tha ngận đa bính càn, cật bão chi hậu, tha cánh nhiên ngận mãn túc địa kháo tại ngã thủ biên mị trứ nhãn tình sái trứ thái dương, thậm chí vong ký liễu cương tài phát sinh đích na ta bất cao hưng đích sự tình.

“Nhĩ thị bất thị dã nhất cá nhân?” Khán ngã cân tha thuyết thoại, tha sĩ khởi đầu khán liễu ngã nhất nhãn thuyết liễu cú “Miêu.” Nhiên hậu kế tục thiểm trứ tha đích tiền chưởng.

“Như quả nhĩ thị nhất cá nhân đích thoại, nhĩ nguyện ý cân ngã nhất khởi hồi gia mạ?” Ngã kỳ đãi trứ như quả giá thị nhất chỉ năng thuyết thoại đích tiểu miêu cai hữu đa hảo a, ngận đa sự tình ngã đô tưởng trảo nhân phân hưởng, nhiên hậu thính hạ biệt nhân đích kiến nghị ni. Bất quá, giá cá thời hầu giá chỉ tiểu miêu một hữu lý ngã, kế tục sái tự kỷ đích thái dương.

Ngã tùy khẩu thán liễu khẩu khí, nhiên nhi, giá cá thời hầu giá chỉ miêu khai thủy ba đáo ngã đích hoài lí, tịnh khai thủy tại ngã thối thượng đả cổn. Ngã tưởng, hoặc hứa tha thị hỉ hoan ngã đích, tha dã thị tịch mịch đích nhất cá nhân, ngã dã thị, nhiên hậu ngã tựu bả tha đái hồi gia.

Tẫn quản na cá vãn thượng ngã nhân vi mê lộ tẩu liễu ngận đa oan uổng lộ, tiểu miêu dã cân trứ ngã luy đắc thụy trứ liễu. Chỉ thị hậu lai tưởng khởi na cá thời hầu đích ngã, ngã giác đắc tự kỷ chân đích thị tố đối liễu. Nhân vi tha cấp liễu ngã hứa đa khoái nhạc, thậm chí cấp liễu ngã kế tục hoạt hạ khứ đích lý do.

Tha ngận khả ái, ngã cấp tha thủ liễu cá danh tự khiếu hắc vũ, ngã bất tri đạo vi thập ma hội khiếu giá cá danh tự, chỉ thị tại thủ danh tự đích thời hầu, hắc vũ lưỡng cá tự nhất hạ tử tựu tại não hải trung phù hiện xuất lai liễu, hoặc hứa, tại ngận cửu chi tiền ngã tằng kinh dưỡng quá nhất chỉ khiếu hắc vũ đích tiểu miêu hoặc tiểu cẩu dã thuyết bất định.

Tuy nhiên hắc vũ cá đầu ngận tiểu, đãn thị tha đích động tác phi thường mẫn tiệp, dã ngận thông minh, hữu đích thời hầu thậm chí hội trảo lão thử, chỉ bất quá đương tha trảo hồi lão thử phóng ngã sàng biên đẳng ngã tỉnh lai, xác thật hội hách đáo ngã, chỉ thị hậu lai ngã khai thủy tập quán liễu, nhân vi na cá lão thử đối vu tha lai thuyết hoặc hứa thị tha nhận vi tối hảo đích đông tây liễu.

Tha toàn thân hắc hắc đích mao, mạc khởi lai đặc biệt thư phục. Lam sắc đích nhãn tình tại dạ lí thậm chí năng phát quang. Mỗi đương ngã giác đắc hại phạ đích thời hầu, ngã khán đáo tha tại ngã đích thân biên đích thời hầu ngã tựu hội giác đắc đặc biệt an tâm, thậm chí bất hội thất miên.

Tha đặc biệt hỉ hoan cật ngưu nãi bính càn, bất quản cấp tha đa thiếu tha đô hội cật quang quang, nhiên hậu tiểu đỗ tử cổ cổ đích. Hữu thời hầu khán tha hát ngưu nãi đích dạng tử, ngã giác đắc đặc biệt khả ái.

Mỗi thứ xuất môn đích thời hầu, ngã đô hội đối trứ hắc vũ hảm trứ: “Hắc vũ, mụ mụ xuất môn liễu.” Nhiên hậu tha mỗi thứ đô thị khán ngã nhất nhãn nhiên hậu kế tục tự kỷ đích sự tình.

Tuy nhiên na cá thời hầu mê liễu lộ, đãn thị ngộ kiến tha chân hảo.

Chỉ thị, ngã giác đắc ngận kỳ quái đích tựu thị, hữu thời tỉnh lai đích thời hầu phát hiện hắc vũ bất kiến liễu, trảo biến chỉnh cá phòng gian đô một hữu khán đáo, nhiên hậu đệ nhị thiên tảo thượng hựu ngận quai địa thụy tại ngã đích tha hài bàng biên, thậm chí hữu nhất thứ khán kiến tha thụ liễu thương, ngã giác đắc tha hoặc hứa hữu nhất cá ngã bất tri đạo đích tiểu bí mật.

Ngã nhất trực ngận hảo kỳ tha vãn thượng đáo để tòng na lí xuất khứ, nhân vi ngã trụ đích lâu tằng thị thập ngũ lâu, tòng dương đài na lí vãng hạ khiêu thị căn bổn bất khả năng đích, na như quả quang minh chính đại địa tòng đại môn xuất khứ, giá chỉ tiểu miêu hội bất hội thái thông minh liễu điểm a, huống thả, dĩ tha đích lực khí ban động môn đích bả thủ ứng cai thị man nan đích ba.

Đãn thị, mỗi thiên khán đáo tha khả ái đích dạng tử ngã tựu hội giác đắc hạnh phúc cảm thập túc, tha thành liễu ngã bất khả hoặc khuyết đích gia nhân dĩ cập bằng hữu.