An mộ lăng tại bộc bố tiền đại khẩu suyễn tức trứ, dụng song thủ cúc trứ thủy do như cương tòng sa mạc đích hoang lương địa lí xuất lai bàn hát trứ. Đẳng tha hảo bất dung dịch tĩnh hạ tâm tư tài phát hiện tự kỷ tự hồ sấm tiến lí á mã tốn sâm lâm nhất dạng đích địa phương, sinh trường cao đại mậu mật nhi già trụ sở hữu dương quang, khước hựu khiếu bất xuất danh đường đích đại thụ, nhất nhãn vọng khứ, hảo tượng một hữu tẫn đầu đích sâm lâm. Canh vi nhượng tha cảm đáo bất an đích thị, chu vi tịch tĩnh đắc nhất điểm thanh âm dã một hữu.

An mộ lăng khán trứ một hữu sảm tạp nhất điểm ô nhiễm vật chất đích thủy tòng bộc bố na lưu liễu hạ lai, tha khai thủy hồi tưởng tự kỷ thị chẩm ma lai đáo giá lí đích.

Tha thị cá tức tương tam thập nhất chi hoa đích nữ nhân, tại nhất gia công tư lí đương thị tràng chủ quản, niên tân tuy thuyết cao bất quá tự gia lão bản, đãn án chiếu thành thị viên công bình quân thu nhập thủy bình lai khán dã thị phi thường khả quan đích. Tha gia lão nương hiềm tha hữu công tác vong liễu cấp tự kỷ trảo cá y thác, vu thị tiện an bài tha đích đệ nhất thứ tương thân, khả tha hóa hảo trang dung, tựu tại huyền quan xuyên hảo hài chuẩn bị xuất môn đích thời hầu, cước đột nhiên uy liễu nhất hạ, tha thất khứ trọng tâm hậu tranh khai nhãn khán đáo đích tựu thị thụ diệp mậu mật đắc bất thấu quang đích sâm lâm lí. Nhi tựu tại tha tưởng thân thủ xúc mạc tự kỷ tứ chu đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ……

Chính thảng tại nhất cá quan tài lí.

Quan tài ngận tinh mỹ, dĩ tha đa niên đích thị tràng kinh nghiệm, tuyệt đối thị phi thường cao thuần độ đích thấu minh chất thủy tinh, tại địa cầu thượng dĩ kinh ngận thiếu kiến đáo giá bàn đại hựu cao thuần độ đích thủy tinh liễu, đãn tha cai cố lự đích bất thị giá cá…… Nhi thị tại quan tài lí đích nhân chính thị tha!!!

An mộ lăng cảm đáo nhất trận khủng cụ cảm tòng nhiên nhi sinh, tiện phấn lực đích dụng lực tưởng thôi khai quan tài đích đỉnh cái. Na dạng hạ khứ, tựu toán tha bất bị ngạ tử dã hội nhân vi một hữu không khí nhi tử. Quan tài cái dữ quan tài đích tương tiếp khẩu tịnh một hữu đinh thượng đinh tử, hoàn hảo dã chỉ thị kỳ quái địa thiếp liễu ta điện thị kịch thượng cổ quái đích phù trớ, phủ tắc tựu toán tha nhật nhật dạ dạ bất thụy sử kính địa tại quan tài lí đả cổn, tha dã xuất bất khứ!

Nhiên nhi tòng quan tài lí xuất lai đích na sát, an mộ lăng cư nhiên hội cảm giác quan tài ngoại diện đích không khí tha thích nghi bất quá xuất lai.

Hồi tưởng đáo giá, an mộ lăng nhất trận hậu phạ, dã một cảm đa tưởng. Tổng cảm đắc thái bất khả trí tín lí, tha chỉ bất quá thị uy liễu hạ cước, nhiên hậu tranh khai nhãn tựu lai đáo nhất cá mạch sinh đích sâm lâm lí, vạn lại câu tịch đắc nhượng nhân tâm sinh khủng cụ.

An mộ lăng cảm giác tự kỷ cúc thủy đích thủ hữu điểm bất đồng, hữu điểm tiểu…… Hoàn ngận bạch tích, tha vô ý đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích y phục, căn bổn bất thị tha xuất môn tương thân thời xuyên đích lam sắc thúc yêu ấn hoa trường quần, hiện tại thân thượng xuyên đích thị kiện thuần hắc sắc đích trường bào. Giá…… Vị miễn dã thái cổ quái liễu ba. Nhiên hậu tha đích não hải lí thiểm quá na ma nhất cá niệm đầu, tha hạ ý thức địa bả đầu lô thân đáo sàn sàn nhi lưu đích thủy trung…… Na thị nhất trương bất chúc vu tha đích kiểm.

An mộ lăng lập khắc liên tưởng đáo, bộ hạ lí bình thời lí lão tại công tác chi dư nhàn liêu đáo tiểu thuyết lí đích xuyên việt hiện tượng.

Nhi thả, tha thị hồn xuyên!!!

Cư thuyết hồn xuyên hậu, nguyên bổn thế giới đích thân thể yếu ma thành liễu thực vật nhân, yếu ma tựu thị hòa tha hiện tại giá cụ thân thể đích chủ nhân giao hoán liễu. Canh thảm nhất điểm nhi đích…… Tựu thị biệt nhân đương tha dĩ kinh tử liễu, hỏa hóa liễu tha!!!

Cáp, bất quá thuyết lai dã nhượng tha khí phẫn, biệt nhân xuyên việt bất thị công chủ tựu thị phú gia nữ, tổng chi đô thị hội ngận hạnh phúc đích na chủng. Vi thập ma tha tựu xuyên đáo sâm lâm lí, nan đạo tha xuyên việt thành dã nhân liễu?!!! Xuyên việt đích địa điểm hoàn thị tại quan tài, thùy hữu tha na ma môi……

Kinh quá tâm lí nhất phiên tránh trát hậu, an mộ lăng khai thủy đả lượng tự kỷ hiện tại ủng hữu đích thân thể. Kiều tiểu đích kiểm khổng, thanh triệt đích nhãn mâu, khán khởi lai một hữu thập ma trị đắc nhượng nhân ký trụ đích mô dạng, tựu thị nhưng đáo đại hải thâm xử đô trảo bất đáo na chủng loại hình. Duy nhất hữu hân thưởng giới trị đích thị giá cụ thân thể đích phu sắc đặc biệt bạch, khước bất thị bệnh thái đích bạch, khả dĩ bài trừ giá cụ thân thể hội tại quan tài lí, bất thị nhân vi bệnh tử đích nguyên cố.

Na đáo để hựu thị thập ma nguyên nhân, bả nhất cá nữ hài phóng tiến như thử ngang quý đích quan tài lí, khước một hữu nhập thổ, tựu giá ma phóng tại sâm lâm lí. Như quả thuyết giá thân thể đích chủ nhân dĩ kinh quá thế, na ma vi thập ma thân thể một hữu hủ lạn? Mạc phi giá quan tài hữu kỳ đặc đích hiệu quả, khả dĩ nhượng thân thể bất hủ lạn, cương hảo bị tha xuyên đáo liễu giá lí?

An mộ lăng vô pháp tưởng thông giá dạng đích sự, tranh nhãn tựu lai đáo nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, đại não dã nhất thời vô pháp thích ứng giá chủng sự nhi. Tha tưởng đích thị, tha nguyên lai đích thân thể thành liễu thực vật nhân hoàn thị hỏa hóa điệu liễu? Tuy nhiên tha nguyên lai đích thân thể bất thị thập ma mỹ nữ, đãn tha khước thị gia trung niên mại phụ mẫu đích kinh tế lai nguyên, tha giá dạng nhất tẩu khởi bất thị……

Đãi tha khôi phục tâm tình, trạm khởi lai đích thời hầu, phát hiện giá cụ thân thể đại khái chỉ hữu bát, cửu tuế đích dạng tử. Dã tựu thị thuyết tha bạch bạch trám liễu nhân gia nhị thập kỉ tuế đích niên khinh, bì phu hoàn na ma hảo, kinh thường tại thị tràng thượng tẩu động đích an mộ lăng, bì phu đô thị tiếp cận ửu hắc sắc đích, dụng tha dĩ hậu đích sinh hoạt mãi hạ giá cụ thân thể, tưởng tưởng dã thị đĩnh trị đích. Khả thị… Vi thập ma biến LOLI?! Tha hảo bất dung dịch vi liễu phân hảo công tác, khảo thượng danh bài đại học, vi liễu hữu tiền, bính mệnh đích công tác, hiện tại tuy nhiên biến niên khinh liễu…… Đãn hữu tất yếu niên khinh na ma đa mạ!!!

Tối hậu, an mộ lăng chung vu hân nhiên đích tiếp thụ liễu hiện tại giá phó mô dạng, nhân vi tha hoàn tương tín tha hội ngộ kiến tiểu thuyết lí thuyết đích, xuyên việt đích đô thị hữu phúc khí chi nhân. Tại tha hoàn tưởng tái khán thanh sở giá cụ thân thể đích mô dạng, tựu tại tha tưởng canh kháo cận u tĩnh đích thủy thời, kinh nhiên đích phát hiện sàn sàn lưu trứ đích thủy, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy biến đắc hồn trọc khởi lai, nhiên hậu nhất cá cá niêm mô vật trạng đích sinh vật đột liễu xuất lai, bỉ thành niên ngạc ngư hoàn đại thượng kỉ bội, nhĩ đóa trường đắc canh ngư vĩ tự đích, nha xỉ ngoại lộ hựu trường hựu tiêm. Tuy nhiên an mộ lăng thập ma đại tràng diện đô kiến quá, khứ niên tha khứ điều tra lữ du nghiệp thời, hoàn soa điểm bị lão hổ đích phẩn tiện lộng đáo tự kỷ thân thượng, khả thị giá ma cận cự ly đích, hoàn na ma cổ quái đích sinh vật hoàn thị đệ nhất kiến.

An mộ lăng khán đáo na ma khủng phố đích sinh vật, tâm lí đích cảnh chung mã thượng hưởng khởi, tát thối tựu bào.

Kỳ thật an mộ lăng kiến đáo đích chỉ thị đan thuần đích loại tự địa cầu thượng đích thanh khiết ngư, một hữu thương hại năng lực, chỉ thực khô chi tàn diệp.

Thiên a, giá đáo để thị cá thập ma dạng đích thế giới?!!! Vi thập ma hội hữu na ma ô nhiễm tha nhãn cầu đích sinh vật. Đồng thời an mộ lăng dã tại kỳ đảo tiểu thuyết lí soái khí vương tử khoái điểm xuất hiện.

Nhiên nhi đồng thoại dữ hiện thật đô thị thành cực đoan đích. An mộ lăng thủy chung một hữu đẳng đáo tự kỷ tâm mục trung đích bạch mã vương tử, tha giảo liễu giảo nha phát huy tự kỷ tòng lai một hữu tố quá đích sự tình, ba thượng liễu thụ. Tha dã khánh hạnh tự kỷ thị hồn xuyên, xuyên trứ đích thị hắc sắc bào tử giá loại đích y vật, yếu thị xuyên trứ tự kỷ tương thân xuyên đích quần tử khẳng định hội tử đắc ngận nan khán.

An mộ lăng tha tựu tượng thị thụ đại hùng nhất dạng bão trứ vưu gia lợi thụ, khán trứ na ta khả phạ thiên thiên tha hựu khiếu bất xuất danh đường đích sinh vật, tự hồ thị tòng thủy lí mạo xuất lai tầm thực, lai đáo ly thủy bất viễn đích địa phương, khai thủy tại mậu mật ải tiểu đích thụ tùng trung trảo trứ thực vật. Nhi an mộ lăng tha tử tử địa bão trụ thô đại đích thụ quan, đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ. Sinh phạ na ta sinh vật hội tượng điện thị kịch lí đích cương thi na bàn, cảm giác đáo hô hấp tựu hội công kích tha. An mộ lăng nhất trực bảo trì trứ bão thụ đích động tác, phát hiện na ta khả phạ đích sinh vật bất hội kháo cận tha cương tài thảng trứ đích quan tài, hội khắc ý đích viễn ly. Tha giá tài an tâm đích tưởng đáo bất thiếu, vạn nhất tha một hữu cập thời tòng quan tài lí tỉnh quá lai, nhi na quan tài hựu thị na ta sinh vật tùy ý khả dĩ tiếp cận đích, na ma tha hội bất hội hòa na ta sinh vật thượng diễn nhất tràng đồng thoại lí ác tâm đích tiếp vẫn hí mã?! Bị vẫn tỉnh!!!!!!!

Trực đáo na ta khả phạ đích sinh vật hồi đáo thủy lí hậu, tha tài sảo sảo hữu điểm an hạ tâm lai. Hoãn hoãn đích tòng thụ thượng hoạt hạ lai, xác định na ta sinh vật chân đích dĩ kinh hồi đáo thủy trung, đoản thời gian lí thị bất hội tái mạo xuất lai hậu, an mộ lăng tái thứ hồi đáo tha “Đản sinh” đích địa phương, tha thí đồ tầm trảo giá quan tài đích đặc biệt chi xử, như quả trảo đáo liễu tha ly khai giá sâm lâm đích bảo chướng dã hội đa nhất ta.

An mộ lăng đô khoái bả chỉnh cá quan tài phiên quá lai liễu, dã cận cận trảo đáo lưỡng dạng vật phẩm. Nhất mai phục cổ hình giới chỉ, hoàn phiếm trứ hắc sắc đích quang, nhất khán tựu thị cực phẩm hóa sắc, hoàn tại quan tài đích để bộ trảo đáo nhất cá tinh trí quang hoạt đích đại thạch đầu?! Giá cụ thân thể đích thủ chỉ thượng hữu nhất tiểu quyển canh bạch tích, hiển nhiên thị tằng kinh đái trứ thập ma sức phẩm đích. An mộ lăng bả giới chỉ đái liễu thượng khứ, cương hảo khả dĩ phúc cái na nhất quyển đích địa phương thượng, một hữu há khích. Tự hồ nguyên bổn tựu ứng cai đái tại thủ thượng đích, chỉ thị bất tri đạo thập ma thời hầu thoát lạc liễu nhi dĩ. Giá nhượng an mộ lăng đái đắc ngận an tâm!

An mộ lăng tha khai thủy do dự liễu, giá cá giới chỉ thị an toàn đích bảo chướng hoàn thị giá cá khán khởi lai bất bình phàm đích đại thạch đầu thị cá an toàn đích bảo chướng, hoặc giả quan tài tài thị cá an toàn đích bảo chứng. Tha tọa tại quan tài bàng, khảo lự trứ cai đái na dạng đông tây tẩu……

Giới chỉ? Dĩ kinh tại đái tại thủ thượng liễu. Đại thạch đầu? Phân lượng bất khinh a. Quan tài? Thái đại liễu. An mộ lăng tại trác ma ứng cai đái thập ma tẩu đích thời hầu, hậu tri hậu giác địa mạn mạn tiếp thụ nhất cá sự thật —— tha tự hồ lai đáo nhất cá bất khả tư nghị đích thế giới. Một hữu vương tử, chỉ hữu khiếu bất xuất danh đường khán khởi lai hoàn hữu điểm ác tâm đích sinh vật. Một hữu hồn xuyên thành công chủ, khả dĩ kiêu ngạo đích chỉ hữu bì phu ngận bạch tích nhi dĩ. An mộ lăng chuyển thuấn nhất tưởng, hoàn hảo cương tài tha hát thủy đích thời hầu na ta sinh vật một hữu mạo xuất lai……

Tựu tại tha quyết định đái tẩu đại thạch đầu đích thời hầu, tha đái trứ giới chỉ đích thủ, bất tiểu tâm bính đáo quan tài, một hữu dự liêu trung đích bính chàng thanh, nhi quan tài khước bất kiến liễu. An mộ lăng tuy bình thời mang vu điều tra thị tràng đích công tác, khước đạo thính đồ thuyết đích cân đồng sự nhàn liêu quá nhất ta tiểu thuyết, giá chủng trạng huống ứng cai thị thân thượng hữu động mạn đa lạp A mộng đích bách bảo đại chi loại đích. Kinh quá kỉ phiên địa thảm thức sưu tác tứ chu, tha thủy chung thị bất tri đạo quan tài khứ na liễu…… Thảng nhược thuyết bào giới chỉ lí, tha thị tuyệt đối bất hội tương tín na ma hoang đường đích giải thích. Tha hoàn nã đại thạch đầu dữ giới chỉ tiếp xúc, một hữu nhậm hà đích phản ứng.

Sở dĩ an mộ lăng nhận vi na quan tài thị tự động bất kiến đích, đãn giá chủng giải thích…… Canh lệnh nhân mạc bất trứ đầu não.

Tối chung phóng khí tầm trảo quan tài, bão trứ đại thạch đầu thuận trứ thủy đích hạ lưu tẩu khứ. Tha tương tín, hạ du ứng cai tựu thị xuất khẩu.

Khán bất đáo tẫn đầu đích cao đại kiều mộc, hữu đích hoàn trường mãn liễu thanh đài, hiển nhiên thị cá ngận thiếu nhân lai quá đích địa phương, hoặc giả thị căn bổn tựu bất tồn tại nhân loại hoạt động tích tượng đích địa phương. Như thử hoàn cảnh, nhượng an mộ lăng tưởng đáo liễu tha trung học thời bị phụ thân tiếp đáo nhật bổn học giáo tựu độc đích thời quang.

Nhật bổn đích học giáo đô hội nhượng học sinh ngốc tại nhất cá vô nhân đích tiểu đảo thượng, nhất khai thủy thị nhất lưỡng thiên, nhất trực đáo tối hậu đích tam cá đa nguyệt, đãn học sinh môn đái khứ đích đông tây đô ngận quảng phiếm, học giáo tịnh bất hội đa gia đích càn thiệp. Na thời, an mộ lăng phi thường địa mê thượng liễu 《 lỗ tân tốn phiêu lưu ký 》 giá bổn thư, vu thị tại tiền vãng vô nhân tiểu đảo đích thời hầu, chỉ đái liễu ta phi thường giản tiện đích đông tây. Tài hoán lai tha hiện tại giá bàn kiên ngạnh đích tưởng tẩu xuất tự hồ một hữu tẫn đầu; một hữu xuất khẩu, do như tẩu tại một hữu chung điểm đích trường bào tuyến thượng đích quỷ địa phương.

An mộ lăng cảm giác giá cá sâm lâm đáo xử đô sung mãn liễu quỷ dị đích khí phân, tha nhất khắc dã bất cảm đình hạ lai. Tha tại chàng kiến nhất ta tượng thị bạch ác kỷ tài hội xuất hiện đích sinh vật, hiển đắc phi thường tiểu tâm dực dực. Tịnh một hữu đại khiếu SOS, na chủng thời hầu hảm giá ta tuyệt đối thị cáo tố na ta thực nhục động vật môn tha thị ngận mỹ vị đích thực vật.

( tu cải bản. )