001 khô lâu pháp sư triệu luân

Tác vi minh giới tối cơ giác ca lạp, tối biên duyên đích bạch cốt chi địa, tối như kỳ danh địa sinh dưỡng trứ minh giới chi trung tối vi để tằng đích vong linh chủng tộc —— khô lâu!

Tuy nhiên giá cá vong linh chủng tộc đích tri danh độ nhất điểm dã bất tốn sắc vu minh giới đích kỉ đại bá chủ, tịnh thả kỉ hồ tại sở hữu kỵ sĩ tiểu thuyết trung đô tất hội xuất tràng, đãn tha tại minh giới chi trung tối điếm để đích vị trí dã kỉ hồ hòa tha đích danh khí nhất bàn nhân tẫn giai tri.

Sở dĩ triệu luân đích tâm tình ngận ưu úc, ngận bi thương, khả dĩ nghịch lưu thành hà đích na chủng.

Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên đương tha nhất giác tỉnh lai đích thời hầu tha hội biến thành nhất giá khô lâu, nhi thả thị cốt giá tử thất linh bát lạc tùy thời hữu khả năng tán giá đích na chủng.

Duy nhất khả dĩ toán thị hảo tiêu tức năng nhượng triệu luân ưu úc đích tâm tình hữu điểm tước dược đích, thị tha tại tiếp thụ tịnh chỉnh lý hoàn thành giá giá khô lâu lưu hạ lai đích đích ký ức chi hậu phát hiện, tự kỷ cánh nhiên thị xuyên việt thành liễu nhất giá khô lâu pháp sư, giá khả nhượng triệu luân cao hưng phôi liễu.

Giá gia hỏa tòng tiểu tựu đối ma pháp phi thường đích sung cảnh, tố mộng đô tưởng yếu thành vi nhất cá giá ngự pháp thuật đích đại pháp sư, tuy nhiên tha hiện tại chỉ thị nhất giá cận cận chỉ hội nhất cá “Trí manh” đích 0 cấp pháp thuật đích thái điểu khô lâu pháp sư, khước dã túc dĩ nhượng giá nhất cá pháp sư khống cuồng hỉ bất dĩ.

Tại bất cửu chi tiền, giá gia hỏa hoàn tại vi phát hiện tự kỷ một hữu tiểu đệ đệ, tái dã bất năng cân muội tử tố, ái tố đích sự tình đích úc muộn sở yêm một. Đãn hiện tại, đối vu pháp thuật đích nhiệt tình đích cao trướng, nhượng tha vong khước liễu một hữu tiểu đệ đệ đích ‘ tế tiết ’.

Giá gia hỏa tương đương hầu cấp địa nã khởi bàng biên đích na nhất bả nhị tam thập công phân trường, đỉnh đoan hoàn sáp trứ nhất cá bất tri danh tiểu hình dã thú đầu cốt đích pháp trượng, khẩu trung khinh thanh ngâm xướng xuất “Trí manh” đích chú ngữ, đối trứ bàng biên đích nhất khối thạch đầu sử xuất liễu tự kỷ đích đệ nhất cá pháp thuật.

‘ trí manh ’, thị chúc vu 0 cấp khô lâu pháp sư đích thiên phú pháp thuật, sở dĩ do triệu luân sử lai căn bổn tựu bất hội hữu thất bại đích khả năng, đãn, như quả thị đối trứ một hữu nhãn tình đích thạch đầu sử dụng đích thoại, na khả tựu lánh đương biệt luận liễu, giá nhất điểm triệu luân ngận khoái tựu lĩnh ngộ liễu.

Pháp thuật đích ngâm xướng chỉ hữu lưỡng miểu bất đáo tựu kết thúc liễu, chi hậu tùy trứ triệu luân đích huy thủ gian, tha cảm giác đáo tự kỷ đích não hải lí tượng thị hữu thập ma đông tây bị hấp tẩu liễu nhất bộ phân, nguyên bổn bão mãn đích tinh thần bất do đắc hữu ta nuy mĩ, trừ thử chi ngoại biệt vô sở hoạch.

“Nga, cai tử, cao hưng phôi liễu cánh nhiên vong liễu ‘ trí manh ’ chúc vu trớ chú ma pháp, bạch bạch lãng phí liễu tứ phân chi nhất đích ma lực, nhi thả thời gian dã khoái yếu đáo liễu, tất tu hồi khứ liễu, yếu bả bất nhiên ngã khả tựu thảm liễu!”

Tuy nhiên thành vi khô lâu pháp sư thị nhất kiện ngận lệnh triệu luân hưng phấn đích sự tình, đãn thể nghiệm quá nhất thứ ma pháp, hưng phấn độ sảo sảo hữu ta hoãn giải đích triệu luân, dã chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ đích xử cảnh.

Thân vi 0 cấp khô lâu pháp sư đích tha, thị chỉnh cá minh giới thậm chí tựu liên tại giá bạch cốt chi địa trung dã thị tối nhược tiểu đích tồn tại, bất cận chỉ hội nhất chiêu 0 cấp đích “Trí manh” nhi thả ma lực hoàn đê đắc lệnh nhân phát chỉ, tựu toán thị toàn thịnh trạng thái hạ dã tựu cận cận chỉ năng cú phát xuất tứ thứ “Trí manh”, hoàn thị khoát xuất liễu lão mệnh đích tình huống hạ, giá dạng đích thật lực tại giá bạch cốt chi địa trung, tưởng yếu hoạt hạ khứ thị vô bỉ gian nan đích.

Bất quá hảo tại giá triệu luân chiêm cư đích giá khô lâu pháp sư cấp triệu luân lưu hạ lai đích ký ức đương trung, tựu hữu khả dĩ tí hộ triệu luân giá cá minh giới thái điểu đích tị phong cảng, tất cánh giá giá tiền thân năng hoạt đáo đáo bị triệu luân thưởng liễu cốt giá tử đảo dã bất thị nhất kiện nghiêu hạnh đích sự tình.

Tử tế chỉnh lý hoàn giá giá khô lâu pháp sư ký ức đích triệu luân phát hiện, giá khô lâu pháp sư trừ liễu thiên sinh bỉ giác đảm tiểu cẩn thận dĩ ngoại, hoàn ngận hạnh vận địa trảo đáo hữu nhất cá tàng thân chi xử, giá lí, tự nhiên tựu thị cương cương lai đáo minh giới lạc cước đích tối hảo địa phương.

Nã niết định liễu tiếp hạ lai đích hành trình, triệu luân đề trứ bạch cốt pháp trượng, cẩn thận địa vọng liễu vọng phụ cận, xác nhận an toàn chi hậu, tựu thuận trứ khô lâu pháp sư lưu hạ lai đích ký ức, hướng trứ tàng thân chi xử tẩu khứ.

Thoại thuyết, tuy nhiên tại nhân giới đích miêu thuật chi trung, kỉ hồ thanh nhất sắc đích nhận định minh giới thị vong linh đích nhạc viên, đãn toàn bàn tiếp thu liễu khô lâu pháp sư lưu hạ lai đích ký ức đích triệu luân khước phát hiện, sự thật thượng căn bổn tựu bất thị giá cá dạng tử.

Minh giới trung biệt đích địa phương thị thập ma dạng tử triệu luân bất thanh sở, đãn tại giá bạch cốt chi địa trung, khước chân chính khả dĩ thuyết thị nhất cá vô gian luyện ngục, bất luận thị đối vu nhân loại hoàn thị đối vong linh lai thuyết đô thị như thử.

Tại giá bạch cốt chi địa trung, khô lâu đích sinh tồn cực kỳ bất dịch, thông thường nhất thiên giá 0 cấp đích khô lâu, năng hoạt đáo 1 cấp đích kỉ hồ liên bán giá đô một hữu, khả dĩ thuyết tại bạch cốt chi địa trung đích khô lâu mỗi thiên đô tại diện lâm trứ thiên tai nhân họa, tẫn quản thuyết nhân họa hữu ta bất kháp đương, đãn tình huống xác thật thị như thử.

Khô lâu thị nhất chủng ngận đê cấp đích vong linh, tại 5 cấp chi tiền căn bổn tựu bất hội hữu tự ngã đích ý thức, sát lục hòa thôn phệ thị tha môn duy hữu đích bổn năng, sở dĩ tại bạch cốt chi địa trung lưỡng giá dĩ thượng đích khô lâu tương kiến tựu tất thị nhất tràng chiến đấu, nhi thả thị tối thảm liệt đích chiến đấu, thông thường chỉ năng hữu nhất giá khô lâu hoạt trứ thành vi cường giả, tựu giá nhất điểm nhân tố, tựu túc dĩ hại tử tuyệt đại bộ phân đích khô lâu. Trừ thử chi ngoại, bạch cốt chi địa ngẫu nhĩ hoàn hội hữu kỳ tha đích vong linh lộ quá, cơ bổn thượng mỗi nhất thứ hữu vong linh lộ quá bạch cốt chi địa, na ma tựu thị nhất tràng đồ sát. Giá khả dĩ toán đắc thượng đích khô lâu sinh tồn trung đích ‘ nhân họa ’.

Nhi tương giác vu ‘ nhân họa ’ đích bất khả ý liêu, ‘ thiên tai ’ đảo thị hiển đắc quy củ ôn thuận đắc đa, nhất bàn thị tứ thập bát cá tiểu thời xuất hiện nhất thứ, tại triệu luân đích lý giải trung, giá sở vị đích ‘ thiên tai ’ kỳ thật tựu cân đài phong, địa chấn nhất dạng, chỉ thị giá lí xuất hiện tần suất cao đích khủng phố bãi liễu.

Tại khô lâu pháp sư cấp triệu luân lưu hạ lai đích ký ức trung, tha kinh lịch quá đích ‘ thiên tai ’ hữu tam chủng, nhất chủng thị ôn độ cực đê, nhất lạc hạ lai thể tích tiểu nhất điểm đích thạch đầu dã hội bị đống liệt đích băng vũ. Nhất chủng ôn độ cực cao, nhất lạc hạ lai liên thạch khối đô khả dĩ dung hóa đích hỏa vũ. Tối hậu nhất chủng thị cuồng phong, do vu khô lâu pháp sư nhất trực tuân tòng bổn năng địa đóa tại tí hộ tha chí kim đích sơn động lí, sở dĩ tha đảo thị một hữu chính diện cảm thụ đáo cuồng phong đích uy lực hữu đa kinh nhân, bất quá tha đảo thị hữu nhất thứ cách trứ sơn động khán kiến nhất giá 5 cấp dĩ thượng đích khô lâu bị cuồng phong quyển thượng thiên không sinh sinh tê toái!

Chỉnh lý hoàn khô lâu pháp sư ký ức đích triệu luân đối vu giá trọng yếu nhân mệnh đích ‘ thiên tai ’ tự nhiên thị bất cảm điệu dĩ khinh tâm, nhất lộ cẩn thận địa cản trứ lộ, cấp đắc tượng hỏa thiêu thí cổ nhất dạng, chung vu tại thập kỉ phân chung chi hậu, cản hồi liễu khô lâu pháp sư ký ức trung đích na nhất cá sơn động.

“Tổng toán thị đáo liễu, giá hạ chung vu khả dĩ phóng tâm liễu.”

Tuy nhiên toán toán thời gian ứng cai hoàn hữu nhất hội tài hội khai thủy, đãn quỷ tài tri đạo lão thiên hội bất hội bất án thường lý xuất bài, vạn nhất lão thiên gia nhất cá bất cao hưng hoặc giả nhất cao hưng tảo điểm nhượng na yếu mệnh đích ‘ thiên tai ’ hàng hạ lai liễu, na triệu luân na nhất điều khô lâu tiểu mệnh trảo thùy báo tiêu khứ?

Tái thuyết liễu, cương cương thành vi khô lâu pháp sư triệu luân đối tự kỷ giá điều tiểu mệnh khả thị hi hãn trứ ni, tựu toán thị chân năng trảo nhân báo tiêu tiểu mệnh, tha dã bất khẳng càn ni.

Triệu luân khán liễu khán âm mai đích thiên không, tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu nhất điểm yếu phát uy đích tích tượng, đãn thị khô lâu pháp sư lưu hạ lai đích ký ức khước thị thái quá chân thật liễu nhất điểm, nhượng triệu luân hiện tại đô hữu ta phát truật, cản khẩn hồi quá đầu, nhất đầu toản tiến liễu sơn động lí khứ.

Nhất tiến giá sơn động, triệu luân đích đồng hỏa bất do nhất huyễn. Tuy nhiên triệu luân tại khô lâu pháp sư đích ký ức trung tựu liễu giải đáo giá nhất cá sơn động đích nhập khẩu xử đích tứ ngũ mễ đích thông đạo ngận trách, đãn thị triệu luân một hữu tưởng đáo hội trách đáo giá chủng tằng độ.

Cao nhất mễ lục tả hữu, khoan bất đáo tam thập li mễ, giá dạng trách đích nhất cá thông đạo dã hảo tại triệu luân hiện tại thị nhất giá khô lâu, yếu tha hoàn thị nhân thân đích thời hầu khủng phạ hoàn chân tiến bất liễu, bất quá tựu toán thị giá dạng, triệu luân hiện tại tại giá nhất cá thông đạo liễu dã thị liên chuyển thân đích dư địa dã đô một hữu.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, giá dạng đích nhất điều thông đạo dã bất thị một hữu phôi xử, giá dạng đích địa hình, chỉ yếu lí diện thủ hảo liễu, tuyệt đối thị nhất phu đương quan vạn phu mạc khai đích hảo địa phương, triệu luân giá dạng tưởng trứ, chung vu tẩu đáo liễu giá điều trách đạo đích tẫn đầu, chính yếu nhất cước mại tiến giá nhất cá ký ức trung thục tất đích lão oa, triệu luân đột nhiên tựu cương tại liễu na lí, khô lâu giá tử như trụy băng diếu nhất trận phát lãnh.

Tại tha đích diện tiền, nhất giá tha trứ cự phủ đích khô lâu giá tử chính tử tử địa trành trứ tha, u bạch sắc đích đồng hỏa thiểm thước trứ bạo lệ dữ tham lam, đột nhiên, tranh nanh đích thượng hạ ngạc đại đại trương khai, song tí dụng kính luân khởi na bính cự phủ đối trứ trách đạo chi trung tiến thối lưỡng nan đích triệu luân huy liễu hạ lai……