“Tang tang, tang tang yếu chú ý hưu tức a!”

“A a! Tang tang, mụ mụ ái nhĩ, bất yếu luy trứ tự kỷ, yếu hảo hảo thụy giác tri đạo mạ?”

“Bất yếu ngao dạ bất yếu ngao dạ nha tang bảo bối, ngao dạ điệu đầu phát, vi nhĩ thao toái liễu tâm a!”

Tại nhất gia đại hình đích cấu vật quảng tràng trung tâm, kỉ bách danh phấn ti hữu trật tự đích trạm tại lưỡng trắc, thân trường bột tử, triều trứ chính trung gian đích phương hướng thiên đinh ninh vạn chúc phù.

“Hảo đích, ngã tri đạo liễu.” Thanh âm thính trứ ngận thị nhuyễn nhu.

Giá thanh âm nhất khai khẩu, nguyên bổn nhiệt nháo đích hiện tràng đốn thời tịch tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đô khán hướng na nhân, lộ nhân giác trứ kinh kỳ, cản quá lai thấu liễu cá nhiệt nháo, khán thanh sở trung gian na nhân hậu, kinh thán:

“Giá cô nương trường đích chân tiếu lệ, thái phiêu lượng lạp!”

“A di, tha thị diễn viên, khiếu lâm mộng tang, tha chủ diễn đích điện ảnh 《 thanh viên 》 đặc biệt hảo khán, nâm cảm hưng thú khả dĩ khứ sưu nhất sưu, chân đích khả hảo khán liễu!”

Chúng nhân nhãn trung đích tha, xuyên trứ giản đan đích hồng sắc ấn hoa vệ y, đáp phối lạt bá ngưu tử khố, nhất mễ lục ngũ đích thân cao, thân tài quân xưng, kháp đáo hảo xử, hồng sắc tương tha đích phu sắc sấn đích canh gia bạch tích.

Tha hữu trứ nhất song nhất tiếu tựu uyển như nguyệt nha loan loan đích nhãn tình, nhãn thần thanh triệt, nhược ẩn nhược hiện đích lê qua điềm túy nhân tâm, tị hữu trắc nhất khỏa tiểu tiểu đích hồng chí vi tha bình thiêm liễu kỉ phân mị nhân sắc thải, nhất cử nhất động gian giai thị ưu nhã, khước hựu đan thuần hoặc nhân.

Bất tri thị na vị phấn ti, đả phá liễu giá động nhân tâm huyền đích nhất mạc, chỉ thính tha đột nhiên hảm liễu nhất cú, “Tang tang nhĩ thượng thứ dã thị giá ma thuyết đích, đáp ứng đích bỉ thùy đô khoái, kết quả chuyển đầu tựu hựu ngao dạ liễu.”

Lâm mộng tang đốn trụ, nhãn tình đột nhiên tranh đại, tầm trứ thanh nguyên vọng khứ, mãn thị kinh sá, kiểm thượng tả trứ: Nhĩ chẩm ma tri đạo?

“Phốc cáp cáp cáp……”

Tha đích biểu hiện thành công đậu tiếu liễu tại tràng đích phấn ti, tiếu thanh phảng phật hội truyện nhiễm, nhất cá tiếp trứ nhất cá đô khai thủy phát tiếu.

“Tang tang nhĩ bất hành a, giá ma khoái tựu lộ hãm nhi liễu.”

Bất hành?

Lâm mộng tang tưởng khởi tạc thiên vãn thượng ngao dạ truy đích na bộ 《 luận bá tổng đích tự ngã tu dưỡng 》, lí diện hảo tượng thuyết quá, nam nhân bất năng thuyết bất hành, tái diên thân nhất hạ, nam nhân hòa nữ nhân đô thị nhân, sở dĩ, nữ nhân bất năng thuyết bất hành.

Tại đại gia đích chú thị hạ, mân liễu mân thần, lưỡng biên đích tiểu lê qua nhược ẩn nhược hiện, đạm định tòng dung đích khai khẩu đạo: “Ngã hành!”

Kinh kỷ nhân mạnh phàm phù ngạch, tiếu trứ thượng tiền, giảo nha thiết xỉ tiểu thanh đề tỉnh đạo: “Nhĩ quan chú đích điểm thị bất thị bất thái đối kính.”

Nhiên hậu bất đẳng tha phản ứng, trùng trứ tại tràng đích phấn ti tiếu mị liễu nhãn, “Đại gia đô tân khổ liễu, tang tang kim thiên hoàn hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích hoạt động yếu tham gia, tựu tiên liêu đáo giá nhi ba, cha môn hạ thứ tái liêu a.”

“Mạnh mụ nhĩ đắc quản quản tang tang a, bất năng tái nhượng tha ngao dạ liễu.”

Mạnh phàm: “Hảo đích hảo đích, ngã tri đạo liễu.”

Lâm mộng tang hồi đầu khán hướng phấn ti, trùng tha môn huy liễu huy thủ, “Bái bái.”

“Bái bái, tang tang gia du, ngã vĩnh viễn chi trì nhĩ, biệt ngao dạ.”

“Ai nha, tang tang tái kiến, biệt ngao dạ.”

Biệt ngao dạ giá tam cá tự tha môn phảng phật thuyết bất yếm, lâm mộng tang giác đắc, bất quản tha môn thuyết đa thiếu biến, tự kỷ dã thính bất yếm.

Tha môn đích hung khẩu thiểm thước trứ chanh sắc đích quang mang, hữu đích nhan sắc giác thiển, hữu đích giác thâm, na thị tín ngưỡng đích quang mang.

Mộng tang hữu nhất cá bí mật, tha năng khán kiến nhân thân thượng ẩn tàng đích sắc thải, căn cư bất đồng bộ vị đích nhan sắc thôi đoạn xuất thử nhân thị hảo thị phôi, tình tự biến hóa, thị phủ tức tương đảo môi, hoặc thị phủ hành thiện tích đức, hữu đại khí vận tại thân.

Chỉ yếu tha nhất cá niệm đầu, nhan sắc tựu hội xuất hiện hoặc tiêu thất.

Tha minh bạch, năng cú ủng hữu giá dạng đặc thù đích năng lực, dã hứa thị đắc ích vu thân phân đích bất đồng, tha thị thiên niên đích bồ đề thụ huyễn hóa nhi thành, lâm an tỉnh hữu nhất tọa ngận đại đích tự miếu, danh vi bồ đề tự, chi sở dĩ xưng chi vi bồ đề tự, tựu thị nhân vi tha đích đông nam tây bắc giác các hữu nhất khỏa bồ đề thụ.

Bồ đề tự chủ nhân duyên, tiền lai cầu nhân duyên đích nhân lạc dịch bất tuyệt, bách niên lai hương hỏa bất đoạn, mộng tang tựu thị hấp thủ liễu thiên địa chi linh khí cập nguyên nguyên bất đoạn đích tín ngưỡng chi lực đắc dĩ huyễn hóa.

Tọa tại xa thượng, mộng tang tiễu tiễu miểu liễu nhãn tọa tại nhất bàng đích mạnh phàm, tương thủ thân tiến vệ y khẩu đại lí, nã xuất thủ cơ đả khai, động tác thục luyện đích điểm khai liễu khai tâm tiêu tiêu nhạc.

Mạnh phàm chẩm ma khả năng tiều bất kiến tha giá ta tiểu động tác, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, “Ngã đích tiểu tổ tông ai, chân bất tri đạo cai chẩm ma thuyết nhĩ, nhĩ chẩm ma tựu mê luyến thượng ngoạn nhi du hí liễu ni, đáo để thị na cá vương bát cao tử giáo phôi nhĩ đích, ngã niệm bất tử tha.”

Khán trứ thủ cơ bình mạc thượng mạo xuất lai đích thông quan thất bại, mộng tang mân chủy, sĩ khởi đầu khán hướng tha, nhất song nhãn tình trát liễu hựu trát, “Mạnh thúc, ngã tựu ngoạn nhi nhất tiểu hội nhi.”

Ai u ngã tích thiên, giá thùy đỉnh đích trụ a!

Mạnh phàm ô trụ tâm tạng, thiên quá đầu bãi thủ đạo: “Nhĩ ngoạn nhi ba ngoạn nhi ba!”

Thuyết hoàn nhẫn bất trụ ngoan ngoan thóa khí, tam thập đa tuế đích nhân liễu, chẩm ma hoàn đỉnh bất trụ tiểu cô nương mại manh ni, khả sỉ!

“Kim thiên vãn thượng mạnh gia hữu nhất cá yến hội, vi liễu khánh chúc trảo hồi liễu niên ấu tẩu thất đích nữ nhi, kim thiên hựu cương hảo thị tha đích thành nhân lễ, thượng lưu xã hội cử túc khinh trọng đích nhân vật đô lai tham gia giá thứ yến hội liễu, đáo thời hầu ngã đái nhĩ khứ ngoạn nhi ngoạn nhi.”

Mộng tang sĩ khởi đầu, vấn liễu nhất cú, “Mạnh gia? Thị mạnh thúc đích gia mạ?”

“Ách —— thị, thị ngã gia, nhĩ phóng tâm ba, hữu ngã tại, một nhân cảm khi phụ nhĩ, nhĩ phóng khai liễu ngoạn nhi, năng giao đáo bằng hữu tối hảo.” Mạnh phàm một tưởng đáo tha hội đột nhiên khai khẩu, tất cánh chi tiền tự kỷ bất thuyết, tha dã tòng bất khai khẩu vấn, kí nhiên vấn liễu, tựu chứng minh tha khẳng định sai đáo liễu thập ma, na tha dã một thập ma hảo ẩn man đích.

Mộng tang kiến tha nhãn thần hữu ta phiêu hốt, tiếu liễu tiếu, hồi liễu cú hảo, tiện bất tái đa vấn, kế tục đê đầu ngoạn nhi tự kỷ đích tiêu tiêu nhạc, tha hoàn một thông quan ni!

Vãn thượng bát điểm, nhất lượng lượng kiệu xa sử tiến lệ hoa tiểu khu, lai đáo nhất đống biệt thự tiền, nhất nhãn vọng khứ, khí phái đích đại môn, thanh lục thảo bình, phún tuyền viên trì, lãng mạn dữ trang nghiêm đích khí chất dung hợp, lí diện đích nhân trứ tây trang cách lí, phồn hoa lễ phục, tam tam lưỡng lưỡng tại nhất khởi đàm tiếu, hữu bất thiếu nhân đích mục quang tổng thị thời bất thời đích khán hướng nhị tằng đích lộ đài.

Chỉ kiến lộ đài kháo biên đích vị trí, tương đối tọa trứ lưỡng cá nam nhân, thảo bình thượng đích nhân môn tái nỗ lực, dã chỉ năng miễn cường khán đáo nhất cá trắc kiểm.

Đãn cận cận chỉ thị nhất cá trắc kiểm, tựu túc hĩ nhượng nhân vọng trần mạc cập.

“Ai! Sâm ca, nhĩ thuyết ngã tam thúc tha hội lai mạ?”

Vấn thoại đích nhân nhất thân tửu hồng sắc tây phục sáo trang, diện dung tuấn lãng, kháo tại y bối thượng, kiều trứ nhị lang thối, nhất phó điếu nhi lang đương đích mô dạng.

Kiến nhân cửu cửu bất hồi phục, mạnh chu chuyển đầu khán hướng hạ phương, tòng giá cá giác độ, sở hữu đích nhất thiết đô nhất lãm vô dư.

“Tha hội lai.” Đê trầm hữu lực đích thanh âm hưởng khởi.

Mạnh chu khán quá khứ, nhẫn bất trụ thổ tào, “Sâm ca, nhĩ thuyết nhĩ giá phản ứng thị bất thị hữu diên trì a?”

Tại tha đích đối diện, thời mộ sâm sĩ nhãn khán hướng tha, nhãn thần băng lương, ám hoàng đích đăng quang chiếu diệu tại tha đích trắc nhan thượng, phảng phật vi na lăng giác phân minh đích hạ cáp tuyến độ liễu nhất tằng kim quang, đa tình khước hiển lương bạc đích đào hoa nhãn, tiệp mao tùy chi thượng hạ phiến động, thần hình hoàn mỹ, hắc sắc đích tây trang bao khỏa trứ bồng bột hữu lực lượng cảm đích thân thể, tha tựu na dạng tọa tại na nhi, song thủ thập chỉ tương khấu phóng vu phúc tiền, chính kinh nghiêm túc.

Khán trứ mạnh chu, mãn kiểm tả trứ: Nhĩ khán ngã tưởng lý nhĩ mạ?

Mạnh chu tiếp thu đáo tín hào, sỏa tiếu lưỡng thanh, hựu tương thị tuyến khán hướng liễu hạ diện đại môn khẩu, giá nhất khán, song nhãn trực tiếp phát lượng, phách trứ trác tử tiểu thanh hảm đạo: “Sâm ca nhĩ khoái khán, ngã tam thúc tha chân đích lai liễu, hoàn đái liễu cá phiêu lượng muội muội, ngã chẩm ma một kiến quá a?”

Nhất kiểm hưng vị áng nhiên đích chuyển đầu, kiến nhân bất vi sở động, liên mang thôi xúc, “Sâm ca khoái khán a, nhĩ biệt bất tín ngã, thuyết bất định nhĩ tựu đối nhân gia nhất kiến chung tình liễu ni!”

Thời mộ sâm xuy tiếu, mạn bất kinh tâm đích thiên đầu khán khứ, thị tuyến định cách ngũ miểu, hựu bất cấp bất mạn đích thu hồi liễu mục quang.

Mạnh chu khẩn trành trứ tha, bất phóng quá tha kiểm thượng nhậm hà đích tình tự biến hóa, đãn kết quả nhượng tha thất vọng liễu, giá vị đại lão nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ đích.