Ô vân hắc áp áp đích, thiên khí âm trầm đắc bất hành, áp đắc nhân tâm lí đô cân trứ bất tình lãng. Thiên biên bất thời truyện lai đích ti ti thiểm điện, canh thị nhượng nhân cảm giác đáo phong vũ dục lai đích áp bách cảm.

Tại na hắc áp áp đích thiên không hạ, thị nhất đại phiến cao tủng đích thụ mộc. Giá thị nhất phiến hữu trứ ngận trường niên tuế đích sâm lâm, lí diện hữu trứ giá cá tinh cầu thượng tối hoàn chỉnh đích sinh vật liên. Thụ mộc, hoa thảo, động vật…… Lí diện hữu trứ giá cá tinh cầu thượng tối đa đích sinh vật vật chủng.

Giá thị động thực vật đích thiên đường, đãn thị dã thị nhân loại đích cấm khu. Lí diện tùy tiện nã xuất lai nhất đóa hoa nhất khỏa thảo, đô năng nhượng nhân cật bất liễu đâu trứ tẩu.

Đãn thị tại giá phiến nguy hiểm đích khu vực lí, nhất cá niên khinh đích thân ảnh khước xuất hiện tại kỳ trung.

Tại nhất phiến đê ải đích thảo địa thượng, nhất đỉnh đại tán đột ngột địa xuất hiện tại thượng diện, na sung mãn hiện đại hóa khí tức đích đại tán, dữ giá lí lục sắc đích nguyên thủy hoàn cảnh cách cách bất nhập.

Tại tán hạ, nhất cá nữ tử ngận du tai địa thảng tọa tại nhất trương sa than y thượng, như quả bất thị na mãn nhãn đích lục sắc, hoàn chân dung dịch nhượng biệt nhân dĩ vi tha hiện tại chính tại sa than thượng độ giả ni, nhất điểm đô một hữu kỳ tha nhân tại giá lí đích chiến chiến căng căng.

Nữ tử niên ước nhị thập đa, chính thung lại địa kháo tại giá y tử thượng, thanh triệt đích đại nhãn hiện tại chính vi mị trứ, nhượng nhân nhất khán tựu năng khán xuất tha đích hảo tâm tình.

Nữ tử một hữu năng nhượng nhân kinh diễm đích trường tương, đãn thị khước hữu trứ nhất phó ngận nại khán đích mô dạng. Nhất song minh lượng đích đại nhãn, tinh trí tiểu xảo đích tị tử hòa chủy ba, hoàn hữu lưỡng cá thiển thiển đích tiểu lê qua, tổ hợp khởi lai tựu tượng cá khả ái đích tiểu nữ hài, chỉ bất quá một nhân hội nhận vi tha tựu thị cá bất đổng nhân sự đích đan thuần tiểu nữ hài.

Năng tại giá nguy cơ tứ phục đích nguyên thủy sâm lâm lí xuất hiện, nhi thả hoàn như thử du tai, khả tựu bất thị phổ thông nhân năng tố đáo đích sự tình.

Dữ âm trầm đích thiên khí bất đồng đích thị, lạc phi lam đích tâm tình hảo đắc ngận. Trảo liễu na ma cửu tài hữu tiêu tức đích âm lôi hoa, tựu khoái yếu khai hoa liễu, tha năng bất cao hưng ma! Nhi thả yếu thị bất đả lôi hạ vũ đích thoại, tha hoàn một na ma khai tâm ni!

Chủy lí hanh trứ bất thành điều đích tiểu khúc, thủ biên tùy tiện hoa liễu nhất cá quyển, nhất cá mạo trứ nhiệt khí đích đại bao tử ngận đột nhiên địa xuất hiện tại tha đích thủ thượng.

Cải dụng tị tử hanh ca, lạc phi lam bả bao tử tắc tiến chủy lí, tâm tình trì tục cao trướng.

Bất nhất hội, điện thoại linh thanh hưởng khởi, tha bả hoàn thặng nhất khẩu đích bao tử nhưng tiến chủy lí, nã xuất khẩu đại lí đích thủ cơ, án liễu cá kiện, diện tiền tựu xuất hiện nhất cá hư nghĩ đích đối thoại bình mạc.

“Hải! Đại ca!” Lạc phi lam tiên đả chiêu hô, thủ lí hựu xuất hiện liễu nhất bôi nãi trà.

“Lam lam, nhĩ hiện tại tại na lí?” Na đầu đích nhất cá kiểm sắc băng lãnh, thành thục ổn trọng đích trung niên nam tử khai khẩu, nhãn trung hữu trứ bất dịch sát giác đích ôn nhu.

“Tại na lí?” Khán liễu nhãn chu vi, tha hấp liễu khẩu nãi trà, thanh âm hữu điểm bất thanh tích, “Tại cáp sa lịch sâm lâm.”

“Nhĩ bào na lí khứ càn thập ma?!” Nam tử đích thanh âm đột nhiên đề cao, bất quá hách bất đáo chính tại hát nãi trà đích lạc phi lam.

“Ân…… Trảo đáo liễu nhất chủng chi tiền tưởng trảo đích thực vật, sở dĩ tựu quá lai giá biên lạp.” Lạc phi lam nhất điểm đô bất thụ tha na lãnh diện đích đại ca sở ảnh hưởng, hoàn thị nhất kiểm bất tại hồ địa hấp trứ nãi trà.

“Na lí na ma nguy hiểm, nhĩ tưởng trảo tử a!” Nam tử ngận bất khách khí địa trách mạ tha, bất quá thanh âm trung tàng trứ đích đam tâm khước thị lưỡng nhân đô đổng đắc đích.

“Đại ca, nhĩ phóng tâm lạp, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, đô na ma đa niên liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích.”

“Đãn thị na lí na ma nguy hiểm……”

“Đại ca, nhĩ tựu biệt na ma la sách liễu ~ ngã tri đạo khinh trọng đích! Ngã đô tại hoài nghi, đại tẩu đáo để thị chẩm ma thụ đắc liễu nhĩ đích, na ma la sách!” Bãi bãi thủ, trực tiếp tựu bả nam tử đích thoại cấp đổ trụ liễu.

“Nhĩ giá nha đầu!” Nam tử khóc tiếu bất đắc, biệt nhân tưởng thính tha la sách, tha đô một không ni, tựu tha hoàn hiềm!

“Đại ca ~ phóng tâm lạp phóng tâm lạp, ngã đô tự kỷ hỗn liễu na ma đa niên liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích.” Lạc phi lam giảo trứ hấp quản, trát trát đại nhãn khán trứ tha.

“…… Toán liễu,” bổn tưởng kế tục khuyến thuyết, đãn thị tưởng đáo na ma đa niên hạ lai, tha hoàn chân một năng khuyến phục quá tha, hoàn bất như bất thuyết ni, “Na nhĩ chuẩn bị hảo sở hữu đông tây liễu mạ?”

“Ân ân.” Điểm đầu, “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã tối phạ ngạ tối phạ đông đích liễu, không gian lí khẳng định thập ma đô hữu đích ma! Yếu bất cấp nhĩ khán khán……”

Thuyết trứ, tha thủ lí bất đình địa xuất hiện nhất đại đôi đích đông tây, hữu cật đích, hữu hát đích, hoàn hữu dụng đích, phản chính năng tại ngoại diện mãi đáo đích, mãi bất đáo đích, đô năng tại tha thủ trung khán đáo.

“Hảo liễu hảo liễu!” Tha cản khẩn đả đoạn tha đích triển kỳ, “Ngã tri đạo liễu, nhĩ chuẩn bị đắc ngận hảo.”

Tòng cương tài na nhất hội đích triển kỳ trung, tha dĩ kinh khán xuất liễu tha đích chuẩn bị xác thật phi thường sung phân liễu.

“Nhĩ đích không gian hựu đại liễu.” Giá bất thị nghi vấn cú, nhi thị khẳng định cú.

“Hắc hắc! Đại ca tựu thị đại ca!” Lạc phi lam hắc hắc tiếu lưỡng thanh, ngận càn thúy địa điểm đầu thừa nhận, “Bỉ chi tiền đại liễu nhất bội ba.”

“Nhất bội?!” Đại ca đích thanh âm lập khắc bạt cao. Tuy nhiên tha tri đạo tha đích không gian khẳng định tăng trường liễu, đãn thị một tưởng đáo, cánh nhiên hội bỉ dĩ tiền đại liễu nhất bội!

“Ân ân, phóng tâm, ngã bả lí diện đô tắc mãn liễu, nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu.” Hát hoàn liễu tối hậu nhất khẩu nãi trà, tha tùy thủ bả không liễu đích bôi tử vãng bàng biên nhất nhưng, bàng biên nhất đóa khán khởi lai ngận huyến lệ đích hoa đóa trương khai chủy ba, bả bôi tử cấp thôn liễu tiến khứ, nhiên hậu “Ca ca” lưỡng thanh, hựu khôi phục liễu nguyên lai đích an tĩnh dạng tử.

“…… Na thị thập ma hoa?” Đại ca đích kiểm sắc nhất lẫm.

“Nga, tha a ~” dữ đại ca đích khẩn trương bất đồng, tha ngận thị đạm định, “Ngã khiếu tha thiêu chủy hoa.”

“Thiêu chủy…… Hoa?” Đại ca đích chủy giác trừu liễu nhất hạ, khán giá đóa hoa đích dạng tử, liên tố liêu đô thôn liễu hạ khứ, hoàn thiêu chủy?!

“Thị a, tha hảo tượng thập ma đô cật, sở dĩ ngã tựu khiếu tha thiêu chủy lạc.”

“……” Đại ca đích đầu thượng dĩ kinh mạo xuất hảo kỉ điều hắc tuyến liễu, giá dạng phản trứ lai đích thủ danh phương thức, hoàn chân thị cú đặc biệt đích.

“Toán liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ, hữu không kinh thường hồi lai khán khán. Hoàn hữu, biệt nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ đích không gian hiện tại hữu đa đại liễu!” Đinh chúc liễu kỉ cú, đại ca chung vu yếu quải cơ liễu.

“Phóng tâm, đại ca, ngã hội đích.” Tha hựu bất thị sỏa tử, na hội đáo xử cân nhân gia thuyết tha đích không gian vấn đề a!

Tuy nhiên thuyết hiện tại đại gia đô hữu cơ hội năng khai khải tự kỷ đích cá nhân không gian, đãn thị dã bất thị sở hữu nhân đô năng tối hậu ủng hữu giá năng lực đích. Tựu mục tiền lai thuyết, tại chỉnh cá tinh cầu đích lưỡng bách ức nhân lí diện, tựu chỉ hữu bất đáo nhất thiên nhân năng hữu giá dạng đích không gian. Nhi thả giá cá không gian đích dung lượng hữu đại hữu tiểu, tối tiểu đích chỉ năng phóng thượng lưỡng cá bình quả, nhi tối đại đích, mục tiền lai thuyết, chỉ hữu nhất gian thập bình mễ đích phòng tử na ma đại.

Tuy nhiên giá không gian năng cú tùy trứ các nhân năng lực đích tăng trường nhi khoách đại, đãn thị giá ngận nan, nhi thả ngận mạn. Tượng lạc phi lam giá dạng không gian tăng trường phúc độ na ma đại đích, dĩ tiền hoàn chân một nhân thính quá ni.

Bất quá tha đích tình huống bổn lai tựu ngận đặc biệt, nhân vi một hữu nhân năng tại khai khải liễu không gian chi hậu, hoàn năng ủng hữu kỳ tha đích năng lực đích, tất cánh mỗi nhân đô chỉ năng hữu nhất chủng năng lực nhi dĩ, canh biệt thuyết lưỡng chủng năng lực đô na ma lệ hại. Dã thị nhân vi hữu liễu na thảo mộc thao khống năng lực đích yểm sức, sở dĩ đại gia đô bất tri đạo tha hoàn hữu cá na ma đại đích không gian.

Lạc đại ca dã thị tri đạo tha đích năng lực đích, trừ liễu na mục tiền ứng cai như túc cầu tràng nhất dạng đại đích không gian chi ngoại, tha hoàn hữu bất tục đích thảo mộc khống chế năng lực, yếu bất nhiên tha môn dã bất phóng tâm tha đáo xử bào liễu, canh biệt thuyết độc tự nhất nhân xuất hiện tại giá nguy hiểm đích sâm lâm lí.

Tha môn lạc gia dã thị nhất phương danh môn, thị mục tiền hoa quốc tứ đại gia tộc trung đích kỳ trung nhất gia, tư sản bàng đại, thiệp cập đa chủng sinh ý.

Lạc gia phụ mẫu tảo dĩ kinh quá thế, tựu lưu hạ tha môn kỉ nhân. Nhân vi lạc phi lam thị tha môn gia tối tiểu đích hài tử, hòa tha môn tối tiểu đích đệ đệ tương soa liễu soa bất đa thập tuế, hòa tối đại đích đại ca canh thị soa liễu soa bất đa nhị thập tuế, sở dĩ tại diện đối tha môn đích thời hầu, tha phản đảo tượng tha môn đích hài tử, nhi thả nhất điểm đô bất hại phạ tha môn đích lãnh kiểm.

Nhân vi gia cảnh ưu việt, nhi thả kỉ cá huynh đệ đô ngận sủng ái tha, gia thượng tự kỷ đích năng lực, sở dĩ lạc phi lam hoàn toàn bất dụng đam tâm kinh tế vấn đề, tính cách dã bỉ giác tán mạn, tựu chỉ hữu tại đối đãi thực vật đích thời hầu, tài hội bỉ giác thượng tâm, bất hội tổng thị nhất kiểm đích vô sở vị.

Đương ngộ đáo nhất ta vị tri đích, hoặc giả bỉ giác trân hi đích thực vật đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân tựu hội tượng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, si mê đắc bất đắc liễu.

Giá thứ dã thị nhất dạng, tha tại giá cá nguy hiểm đích nguyên thủy sâm lâm lí trảo đáo liễu tại ngoại diện nan tầm đích âm lôi hoa đích tung ảnh, lập khắc tựu tại giá lí trát doanh liễu, tựu đẳng trứ giá chỉ hội tại lôi vũ trung khai hoa đích âm lôi hoa khai hoa.

Âm lôi hoa phi thường nan trảo, trừ liễu hà khắc đích sinh tồn hoàn cảnh chi ngoại, canh hà khắc đích khai hoa điều kiện, canh thị lệnh đại gia vọng nhi khước bộ.

Tuy nhiên âm lôi hoa đích công hiệu phi thường hảo, năng nhượng na ta khứ liễu bán khẩu khí đích nhân trọng tân hoán phát sinh cơ, đãn thị yếu trảo đáo tha, tòng nhi trích hạ tha, khả tựu thị phi thường nan đích sự tình.

Âm lôi hoa, nhất thính tựu tri đạo hòa lôi hữu quan hệ. Âm lôi hoa chỉ hữu tha đích hoa đóa tài năng nhập dược, nhi tha chỉ năng tại lôi vũ trung khai hoa, nhi thả chỉ tại nhất phân chung nội trích hạ đích thời hầu tài hữu hiệu.

Bất quá yếu trích hạ giá âm lôi hoa, khả bất thị giản đan đích sự tình, yếu thị bất tiểu tâm đích thoại, tựu hội ai lôi phách đích.

Dã thị nhân vi như thử, giá âm lôi hoa tại thị tràng thượng đích giới cách tổng thị cư cao bất hạ.

Tựu thị nhân vi thâm tri kỳ trung đích nguy hiểm tính, sở dĩ lạc phi lam tại đại ca vấn tha đích thời hầu, chỉ thị ngận mô hồ địa thuyết tự kỷ trảo đáo liễu yếu trảo đích thực vật nhi dĩ. Yếu thị lạc đại ca tri đạo tha yếu trảo đích thị thập ma thực vật, khẳng định đệ nhất thời gian tựu lặc lệnh tha hồi gia khứ đích.

Quải hạ điện thoại, vân đóa việt lai việt hắc, thiên không trung oanh long long tác hưởng, bất thời hoa quá nhất đạo thiểm điện, khuynh bồn đại vũ cận tại mi tiệp.

Bả thủ phóng tại thiêu chủy hoa đích hoa biện thượng, nhất điểm đô bất cụ tha hội đột nhiên trương khai chủy bả tha đích thủ giảo hạ khứ.

Quá liễu nhất hội, tha bả thủ nã khai, nhiên hậu nã xuất nhất cá tiểu bình tử, vãng tha đích hoa đóa trung gian tích liễu nhất tích bình tử tử lí đích dịch thể: “Tạ tạ nhĩ cấp ngã đích tiêu tức lạp.”

Thiêu chủy hoa ngận khoái bả giá dịch thể cấp hấp thu liễu, nhiên hậu hoan nhạc địa diêu bãi trứ hoa đóa, hoa biện đả khai hựu hợp thượng, khán khởi lai ngận hưng phấn.

“Hảo lạp, nhĩ chỉ năng cật na ma đa liễu, cật thái đa hội xanh trứ đích.” Phủ mạc nhất hạ tha đích hoa đóa, cảm thụ đáo tòng na đầu truyện lai đích tín tức, tha tiếu mạ nhất thanh.

Dụng hoa đóa thặng liễu thặng lạc phi lam, thiêu chủy hoa hữu điểm bất nhạc ý, đãn thị dã vô khả nại hà.

“Hảo lạp, ngã yếu tẩu liễu.”

Thiên không oanh long long đích thanh âm gia đại, lôi hoa ba nhất thanh chiếu lượng liễu đại địa, phảng phật hướng đại địa phát xuất liễu tiến công đích tín hào, đại vũ tòng không trung khuynh bàn nhi hạ, một hữu nhất ti tiệm biến đích quá trình. Na cá kính đầu, tượng yếu bả giá sâm lâm lí đích sở hữu sinh vật đô cấp yêm một liễu nhất bàn.

Thu hảo na bả đại tán hòa hạ diện đích đông tây, lạc phi lam xuyên trứ vũ y, bả vũ thủy cách tuyệt tại ngoại diện, đỉnh trứ cuồng phong, đại bộ vãng âm lôi hoa sở tại đích địa phương tẩu quá khứ.