Ca ca……

Thần hi cương cương phá hiểu nhi xuất, thanh thúy đích khảm sài thanh dĩ kinh tòng giá tịch tĩnh đích tiểu trấn trung hưởng khởi.

Giá thị nhất gian kỉ hồ phế khí đích phòng ốc, tòng biểu diện thượng lai khán, phảng phật nhất trận phong tựu năng cú tương chi xuy đảo.

Phá lạc đích viện tử trung, chỉ hữu nhất khỏa tử liễu bất tri đa thiếu niên đích khô thụ, hoàn hữu nhất ta phá cựu đích ngõa quán, khô thụ hạ phương, nhất cá khán thượng khứ ước mạc bát cửu tuế đích thiếu niên, chính nỗ lực đích cử trứ na dữ thân hình tiệt nhiên bất phù đích phủ tử, hướng tiền phương đích mộc đầu huy khảm trứ.

Thiếu niên nhất đầu hắc sắc đích đoản phát, trĩ nộn đích kiểm bàng thượng một hữu thiếu niên ứng hữu đích triều khí bồng bột đích tiếu dung, hữu đích, chỉ thị nhất chủng dữ niên linh hoàn toàn bất phù đích đạm mạc, tại giá dĩ kinh tiến nhập thâm thu đích quý tiết, thiếu niên thân thượng chỉ xuyên trứ nhất kiện đoản sam, lộ tại ngoại diện đích bì phu, khước dĩ kinh hãn thủy mật bố.

Nhiên nhi, thiếu niên đối thử khước hoảng nhược vị văn, mục quang chỉ thị trành trứ nhãn tiền đích sài mộc, hữu thủ thục luyện đích tương sài mộc phách toái, tùy hậu tái dụng tả thủ thập khởi tân đích sài mộc.

Nhất trận xao la đả cổ đích thanh âm, nhượng thiếu niên thủ lí đích động tác vi vi nhất đốn, tái thứ khai thủy phách sài thời, thiếu niên đích tâm, minh hiển dĩ kinh du ly xuất khứ liễu, nhất song nhãn tình đái trứ nùng nùng đích khát vọng chi sắc, bất thời vọng hướng phòng ốc đích môn tiền.

Phá ốc đích môn hạm thượng, tọa trứ nhất cá do như khất cái nhất bàn đích trung niên nhân, loạn bồng bồng đích đầu phát tương kỳ diện dung hoàn toàn phúc cái, trung niên nhân nhật phục nhất nhật đích động tác, tựu thị bất đình đích vãng chủy lí quán trứ liệt chất tửu dịch.

Tự hồ chú ý đáo liễu thiếu niên đích mục quang, trung niên nam tử vi vi sĩ đầu, sa ách đích thanh âm truyện xuất: “Chuyên tâm phách sài, ký trụ, kim thiên ngoại diện phát sinh đích nhất thiết, dữ nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.”

Trung niên nhân đích thoại, nhượng thiếu niên đích quyền đầu khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi, kim thiên, đối vu khoa mạc đa trấn lai thuyết, thị nhất cá thậm chí yếu bỉ quá niên hoàn yếu trọng đại đích nhật tử, thính thuyết giá nhất thiên, nhất trực bị vương quốc phao khí đích tiểu trấn, tương hội nghênh lai ma pháp sư hòa cấm linh sư giá lưỡng đại thần thánh chức nghiệp đích quang cố.

“Ma pháp sư…… Cấm linh sư…….”

Thiếu niên ni nam liễu nhất cú, nhãn trung đích khát vọng chi sắc canh gia kịch liệt.

“Viêm vẫn ca ca.”

Tựu tại giá thời, thanh thúy đích thanh âm như hoàng li nhất bàn tòng ngoại diện hưởng khởi, thanh âm bạn tùy trứ cước bộ thanh do viễn cập cận, toàn tức nhất đạo kiều tiểu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu thiếu niên đích thị tuyến chi trung.

“Lê nhi muội muội, nhĩ lai liễu.”

Viêm vẫn chủy giác miễn cường lộ xuất nhất ti tiếu dung, đạo.

Lai đáo giá lí đích thiếu nữ danh tự khiếu lê nhi, chí vu tính thập ma, viêm vẫn khước bất đắc nhi tri, chỉ bất quá viêm vẫn tổng cảm giác lê nhi tự hồ tịnh bất chúc vu giá cá tiểu trấn, na uyển nhược từ oa oa nhất bàn đích kiểm giáp, dĩ cập na chủng khí chất, viêm vẫn khả dĩ cảm giác, lê nhi tằng kinh đích thân phân, nhất định bất giản đan.

Lê nhi lai đáo giá lí, mục quang tiện lạc tại liễu tọa tại môn hạm thượng hát tửu đích trung niên nam tử, bột tử súc liễu súc, nhiên hậu đối trung niên nam tử thi liễu nhất lễ: “Viêm long thúc thúc.”

Trung niên nam tử vi vi điểm đầu, toán thị tố liễu hồi ứng, kế tục bất đình đích hát trứ tửu.

Lê nhi tự hồ tảo dĩ tập quán liễu giá chủng hồi ứng, khoái bộ lai đáo liễu viêm vẫn đích thân bàng, bất cố na hữu ta tạng loạn đích địa diện, trực tiếp tọa tại liễu địa thượng, tiểu thanh đạo: “Viêm vẫn ca ca, kim thiên ngoại diện lai liễu tứ cá nhân, kỳ trung hữu lưỡng cá thị ma pháp sư, hoàn hữu lưỡng cá thị vĩ đại đích cấm linh sư nga, ngã tưởng, dĩ viêm vẫn ca ca đích tư chất nhất định năng cú thành vi vĩ đại đích cấm linh sư!”

Phanh……

Bất đãi viêm vẫn thuyết thoại, giá đột nhập kỳ lai đích thanh âm hách liễu nhị nhân nhất khiêu.

Viêm vẫn trứu mi, sĩ đầu vọng hướng môn tiền, thử thời trung niên nam tử chính tà ỷ tại môn biên thượng, cước hạ, thị na toái liệt đích tửu hồ, thanh triệt đích tửu dịch sái lạc tại địa diện thượng, giá nhất thiết, trung niên nam tử đô hoảng nhược vị văn, mục quang trành thị tại viêm vẫn đích kiểm thượng, đạm đạm đích vấn đạo: “Viêm vẫn, ngã vấn nhĩ, nhĩ tự kỷ giác đắc, ma pháp sư hòa cấm linh sư, na nhất cá canh gia cường đại?”

Một hữu sĩ đầu, viêm vẫn đệ nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ phụ thân đích mục quang thị na ma duệ lợi, bị viêm long đích mục quang trành trứ, viêm vẫn tựu cảm giác tự kỷ đích kiểm thượng bị đao phong hoa quá nhất bàn, hữu nhất chủng hỏa lạt lạt đích cảm giác.

Lê nhi ngốc ngốc đích trạm tại nhất bàng, vọng trứ viêm long, giá thị tha đệ nhất thứ khán đáo viêm long đích diện dung, nhất trực dĩ lai, viêm long đích diện dung tựu nhất trực bị đầu phát sở yểm cái, đồng thời, tại tiểu trấn trung, viêm long hoàn hữu nhất cá phế vật tửu quỷ đích xưng hào, sở hữu nhân đô tri đạo, giá cá trung niên nhân mỗi thiên chỉ thị bất đình đích hát tửu, căn bổn bất cố cập tự kỷ đích nhi tử phách nhất thiên đích sài, tài năng hoán lai na vi bạc đích đồng bản.

Đãn thử thời, lê nhi khước phát hiện, tại viêm long đích kiểm thượng, hữu trứ nhất điều trường trường đích thương ba, tử hạt sắc đích thương ba trình hiện xuất nguyệt nha trạng ấn tại viêm long na như đồng đao tước bàn đích kiểm thượng, na chủng đao ba, tuyệt đối thị kinh lịch quá tàn khốc đích tư sát, tài năng lưu hạ đích, đãn diện tiền giá bị xưng vi phế vật tửu quỷ đích trung niên nhân……

Lê nhi diêu liễu diêu đầu, bình phàm đích viêm long tại lê nhi diện tiền, thử thời dĩ kinh mông thượng liễu nhất tằng thần bí đích diện sa.

“Hồi đáp ngã!”

Giá nhất thứ, viêm long đích thanh âm gia đại liễu kỉ phân, viêm vẫn toàn thân nhất chấn, song quyền ác đích canh khẩn, đồng thời, cường nhẫn trứ na như đồng đao cát nhất bàn đích mục quang, hào bất yểm sức đích sĩ khởi liễu đầu, nhất song thanh triệt đích nhãn mâu dữ viêm long đích mục quang trành thị tại liễu nhất khởi.

“Ngã giác đắc, cấm linh sư canh cường!”

Viêm vẫn xuất thanh hống đạo.

Tại viêm vẫn thanh âm lạc hạ đích nhất thuấn gian, viêm long hựu nhất thứ đê hạ liễu đầu, loạn bồng bồng đích đầu phát tái nhất thứ tương kỳ diện dung già trụ.

Viêm vẫn đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, phảng phật chi tiền đích na nhất thanh hống dụng tẫn liễu viêm vẫn đích toàn thân lực khí nhất bàn.

Tiểu viện nội đích khí phân, tùy trứ phụ tử nhị nhân đàm thoại đích kết thúc, biến đắc hữu ta quỷ dị khởi lai.

Viêm long chỉ thị tĩnh tĩnh đích ỷ tại môn biên thượng, khán thượng khứ dị thường bình tĩnh, đãn viêm vẫn khước mẫn duệ đích phát hiện, tự kỷ đích phụ thân, na như đồng phá bố nhất bàn đích tú bào chi hạ, nhất song thủ chính tại vi vi đích chiến đẩu trứ.

Hảo bán thưởng, viêm long chiến đẩu đích song thủ tài đình chỉ hạ lai, thanh âm tự hồ hựu biến đích tê ách liễu kỉ phân: “Như quả nhĩ nguyện ý khứ trắc thí, tựu khứ ba…… Nhĩ chung cứu yếu minh bạch, cấm linh sư, căn bổn bất thích hợp nhĩ.”

Thuyết hoàn chi hậu, viêm long đích thủ trung, biến hí pháp tự đích hựu xuất hiện liễu nhất cá tửu hồ, diêu diêu hoảng hoảng đích hướng ốc nội tẩu khứ.

“Viêm vẫn ca ca……”

Lê nhi lạp liễu lạp viêm vẫn đích y tụ, khinh thanh hoán đạo.

Viêm vẫn hồi quá thần lai, thâm hấp liễu nhất khẩu khí đạo: “Lê nhi, ngã môn tẩu, ngã kim thiên tựu yếu hướng phụ thân chứng minh, ngã…… Tịnh bất thị nhất cá phế vật, ngã yếu thành vi cường đại đích cấm linh sư!”

Thuyết hoàn, viêm vẫn đại bộ đích hướng ngoại tẩu khứ, lê nhi khán liễu nhất nhãn ốc tử đích phương hướng, toàn tức cân thượng liễu viêm vẫn đích cước bộ.

Tẩu tại tiểu trấn thượng, viêm vẫn phát hiện, kim thiên đích tiểu trấn, dữ bình thời đích tiểu trấn hoàn toàn thị lưỡng cá dạng tử, nguyên bổn tạng hề hề đích lộ diện, khán thượng khứ chỉnh khiết liễu hứa đa, minh hiển thị tinh tâm đả tảo quá đích, tứ chu đích phòng ốc nội dĩ kinh xuất hiện liễu hứa đa thục tất đích diện khổng, viêm vẫn tại nhất nhất đả quá chiêu hô hậu, dữ lê nhi trạm tại liễu đạo lộ đích nhất biên.

Xao la đả cổ đích thanh âm do viễn cập cận, viêm vẫn đích thị tuyến chi trung, nhất cá hoa lệ đích xa đội chính hướng giá biên hoãn hoãn sử lai, xa đội đích chính tiền phương, trạm lập trứ lưỡng danh lão giả, giá lưỡng danh lão giả đích hung khẩu xử, hữu trứ đồng dạng đích tiêu chí, na thị nhất bính loại tự vu trường mâu hình trạng đích tiêu chí, tại trường mâu đích tiêm đoan, nhất đạo nguyệt nha hình trạng đích hồ tuyến, tương trường mâu bao vi tại nội.

Tại tiêu chí đích hạ phương, lưỡng đạo ngân sắc đích quang văn chương hiển xuất lưỡng danh lão giả đích thân phân, trung cấp cấm linh sư.

Cấm linh sư, tại hiện kim đích ma pháp đại lục thượng, dĩ kinh tương ma pháp sư đích quang huy hoàn toàn yểm cái, ma pháp đại lục, cấm linh sư khước thị cường giả đích đại danh từ, giá thị đa ma đích phúng thứ.

Đãn sự thật tựu thị như thử, do vu chư đa cường đại đích ma pháp chú ngữ dĩ kinh thất truyện, nhượng ma pháp sư hòa cấm linh sư đích đối chiến chi trung, mỗi nhất thứ đô thị ma pháp sư dĩ thất bại cáo chung.

Lưỡng danh lão giả nhất xuất hiện, tứ chu lập khắc hưởng khởi trận trận đích hoan hô thanh, viêm vẫn đích nhãn trung dã lộ xuất liễu chước nhiệt đích quang mang, cấm linh sư! Viêm vẫn đa ma tưởng thành vi nhất danh cấm linh sư!

Niên cận thập tuế đích viêm vẫn, khước dĩ kinh thanh sở, ma pháp đại lục thượng, nhược nhục cường thực, chỉ hữu ủng hữu cường đại đích thật lực, tài năng cú bất thụ nhân khi phụ, tài năng cú nhượng phụ thân hòa tự kỷ quá thượng an ổn đích nhật tử!

Viêm vẫn đích mục tiêu, cận thử nhi dĩ.

Tòng lai đáo giá cá tiểu trấn, viêm vẫn đích kiểm thượng tựu ngận thiếu lộ xuất tiếu dung liễu.

Tại viêm vẫn khai thủy đổng sự đích thời hầu, mẫu thân, tựu thành vi liễu nhất cá dao viễn đích từ hối, viêm vẫn tằng kinh đa thứ vấn quá viêm long, đãn khước bị hậu giả dĩ các chủng lý do đường tắc liễu quá khứ.

Viêm vẫn thất tuế đích thời hầu, tựu khai thủy thừa đam khởi liễu gia trung đích phụ đam, sấu tiểu đích thân khu bất luận xuân hạ thu đông, đô tại trọng phục trứ nhất cá động tác, phách sài.

Nhi tiệm tiệm đích, viêm vẫn phụ tử tại khoa mạc đa tiểu trấn trung xuất danh liễu, sở hữu nhân đô tri đạo, minh minh thân xử tráng niên đích viêm long, khước yếu y kháo tự kỷ đích nhi tử hoạt trứ.

Bất đắc bất thuyết, viêm vẫn đắc đáo liễu hứa đa nhân đích hảo cảm, mỗi nhất thứ tại viêm vẫn khứ mại sài mộc đích thời hầu, giá ta nhân đô hội đa cấp viêm vẫn kỉ cá đồng bản, đãn chính thị nhân vi giá dạng, nhượng viêm vẫn tại tiểu trấn chi trung, thụ đáo liễu hứa đa đồng linh nhân đích tật đố.

Tại đồng linh nhân trung, chỉ hữu lê nhi, dữ viêm vẫn đích quan hệ bỉ giác hảo, kỳ tha nhân, mỗi nhất thứ kiến đáo viêm vẫn, đô hội xuất ngôn phúng thứ, đối vu giá ta, viêm vẫn tòng nhất khai thủy đích phẫn nộ, đáo hậu lai đích trục tiệm bình tĩnh, đáo hiện tại đích vô thị.

Vô thị tịnh bất đại biểu viêm vẫn vong ký, viêm vẫn đích tâm trung, thành vi cường giả đích nguyện vọng khước dũ phát cường liệt khởi lai.

Vọng trứ na trục tiệm tiếp cận đích xa đội, viêm vẫn đích nhãn trung lưu lộ xuất kiên nghị đích quang mang, đồng thời tại tâm trung nột hảm: “Kim thiên, ngã viêm vẫn nhất định yếu thành vi cường đại đích cấm linh sư!”

Nhi tại viêm vẫn xuất môn đích na nhất khắc, phá cựu đích phòng ốc trung, viêm long kháo tại sàng thượng, thủ trung nã trứ đích bất tái thị tửu bình, nhi thị nhất cá dụng ngọc thạch điêu khắc nhi thành đích nữ tử.

Viêm long tựu giá ma chinh chinh đích vọng trứ điêu tượng, bán thưởng hậu, du nhiên thán tức đạo: “Lâm nhã, ngã môn đích hài tử ủng hữu thành vi cường giả đích tâm, ủng hữu nhĩ đích huyết mạch, tha chú định bất hội thành vi cấm linh sư, đãn ma pháp sư…… Ngã dã bất tưởng nhượng tha tiếp xúc.”