丑女如菊
丑女如菊

Sửu nữ như cúc

Hương thôn nguyên dã

Cổ đại ngôn tình / kinh thương chủng điền

Canh tân thời gian:2019-07-19 22:13:41

Xuyên việt đáo nông gia sửu nữ cúc hoa đích thân thượng, tha vô thị nhân môn bỉ thị hoặc đồng tình đích mục quang, như nhất chu tứ ý nộ phóng đích dã cúc hoa, tĩnh tĩnh khai tại điền dã, tại tiêu sắt đích thu phong trung trương dương trứ vượng thịnh đích sinh mệnh!
Đương thanh xuân đạm mạc như cúc thời, ái tình dã tại tiễu tiễu quan vọng……
**************
Nguyên dã tân thư 《 nhật nguyệt đồng huy 》 chính tại thượng truyện, thỉnh bằng hữu môn thu tàng thôi tiến chi trì, bái tạ!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ lục thập chương nhân tham phong ba

Đệ nhất chương sửu nữ cúc hoa đích gia đình

Cúc hoa cát mãn liễu nhất lâu trư thảo hậu, tiện bất cố lộ thủy, tại kính hồ biên đích thảo địa thượng tọa liễu hạ lai, vọng trứ nhãn tiền ba quang lân lân đích hồ diện phát ngốc.

Thái dương dĩ kinh thăng khởi, chiếu tại kính hồ thượng, phiếm khởi nhất phiến ban bác đích hà quang.

Đông biên, chỉnh cá thanh nam thôn đô lung tráo tại giá hà quang lí, thụ sao ốc đỉnh toàn mông thượng nhất tằng côi lệ đích sắc thải. Nhất điều tiểu lộ tòng tây biên tiểu thanh sơn cước hạ cúc hoa gia khiên xuất, uyển diên thân triển, một nhập thanh nam thôn thâm xử. Tam tam lưỡng lưỡng đích thụ mộc tán lạc lộ bàng, tiểu lộ tẫn đầu đích thanh nam thôn, hoặc cao hoặc ải, hoặc tân hoặc cựu đích phòng ốc thác lạc hữu trí, gian tạp trứ kỉ khỏa cao đại đích cổ thụ tòng giá phiến phòng ốc trung gian thoát dĩnh nhi xuất, phủ thị toàn thôn.

Thôn tử bắc diện, đại phiến đích điền địa nhất trực phô đáo tiểu thanh hà biên, đạo điền lí đích đạo tử dĩ kinh thu cát hoàn tất, chỉ lưu hạ nhất bài bài chỉnh tề đích đạo tra thung tử; điền gian địa đầu, hà biên thảo địa thượng, đáo xử thị nộ phóng đích kim hoàng sắc tiểu dã cúc, hòa na tảo khởi lao tác đích thôn dân, hà biên phóng mục đích mục đồng nhất khởi cấu thành liễu nhất phó di nhân đồ họa.

Khán khán giá như họa bàn đích hương thôn phong cảnh, tái khán khán kính hồ trung đảo ánh xuất đích kiểm bàng, cúc hoa nhẫn bất trụ hoàn thị tâm trung trực trừu thống —— na như lại cáp mô bì nhất dạng đích nhất xuyến xuyến nhục lựu, biến bố lưỡng biên kiểm giáp, sinh sinh nhượng nhất cá thập nhị tuế đích như hoa thiếu nữ biến thành liễu khủng phố đích yêu quái!

Kỳ thật, giá cúc hoa hiện tại dĩ kinh bất thị nguyên lai đích cúc hoa liễu, tha đích thân thể lí trụ tiến liễu nhất cá khiếu lâm chi đích lai tự dị thế đích linh hồn.

Tự tòng lâm chi tại giá cá sửu nữ cúc hoa đích thân thể lí tô tỉnh quá lai hậu, chỉnh chỉnh tam thiên, đô thị hồn hồn ngạc ngạc, nghi tại mộng trung!

Tha bất quá thị phấn đấu đắc mãn tâm bì bại, yếm ác liễu đô thị đích huyên hiêu, tưởng đáo hương hạ khứ quá thanh tĩnh đích sinh hoạt bãi liễu, cánh nhiên bị lôi phách đáo giá cá mạch sinh đích địa phương.

Giá hạ khả chân đích thanh tĩnh liễu —— bất cận tòng nguyên lai đích thời không trung bị nhưng liễu xuất lai, thượng thiên hoàn cấp liễu tha nhất phó quỷ kiến liễu dã yếu đóa tị đích tôn dung, a a!

Tha thậm chí bất tri giá thị thập ma địa phương, thập ma niên đại, tuy nhiên tri đạo thị hữu hoàng đế đích, đãn hoàng đế thị thùy, na dã thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc. Tại nguyên chủ na thiếu đắc khả liên đích ký ức lí, trừ liễu đối gia lí nhân hòa nhất cá khiếu trương hòe đích nông gia thiếu niên ấn tượng thanh tích nhất ta ngoại, liên thôn lí nhân đô thị mô hồ đích, kỉ hồ thiếu hữu kỳ tha đích tín tức —— nhân vi sửu lậu, tha đích sinh hoạt thị ngận phong bế đích!

Lâm chi —— nga, hiện tại ứng cai thị cúc hoa —— trạm khởi thân, phách phách na thân bổ đinh loa bổ đinh đích lam để bạch hoa y khố, đoạ liễu đoạ lộ xuất cước chỉ đầu đích phá bố hài, trường thổ xuất nhất khẩu khí.

Tổng yếu hoạt hạ khứ, bất thị mạ? Bất năng tái nghi hoặc thất lạc hạ khứ liễu, hoài niệm nguyên lai đích thế giới, canh thị vu sự vô bổ.

Cúc hoa nhẫn bất trụ tại tâm lí tự trào, lão thiên gia dã toán thị nhượng tha như nguyện dĩ thường liễu. Bằng hữu tằng kinh tiếu tha, bính tử bính hoạt địa khảo thí, tòng nông thôn tễ tiến đô thị; quá liễu na ma ta niên hựu đào ly thành thị đóa nhập hương thôn, thuần túy thị thần kinh bệnh!

Tha tương trúc lâu khoá đáo hữu biên kiên bàng thượng, chuẩn bị hồi gia.

Nhất chuyển thân, khước phát hiện tiền biên kim cúc chiêu triển đích thảo địa thượng, trạm trứ nhất cá thập lục thất tuế đích nông gia thiếu niên, thủ lí hoàn trụ trứ nhất can sừ đầu. Tha đầu thượng vãn trứ phát kế, trát trứ thanh sắc bố cân, nhất thân hôi sắc thô bố y khố, tất cái hòa ca bạc trửu hoàn đả liễu bổ đinh.

Thử khắc tha chính trương đại liễu chủy ba thác ngạc địa khán trứ cúc hoa, hiển nhiên một liêu đáo tha hội đột nhiên khởi thân hồi đầu.

Tha tưởng, giá bất thị na cá cự tuyệt thú tự kỷ đích trương hòe ma? Nga, ứng cai thị cự tuyệt thú nguyên chủ cúc hoa tài đối —— na thời hầu tha hoàn một quá lai ni! Bất quá, hiện tại tự kỷ thành liễu cúc hoa, dã tựu một xá phân biệt liễu.

Cúc hoa tế tế địa đả lượng tha, nan quái nhân gia bất nguyện ý thú tự kỷ —— thiếu niên trường đắc cao cao tráng tráng đích, mi phong cao tủng, hiệp trường đích nhãn tình, nhãn thần minh lượng, đĩnh trực đích tị lương hòa hàm hậu đích chủy thần, giá dạng nhất cá thiếu niên yếu thị nguyện ý thú tự kỷ giá cá sửu nữ tài quái ni!

Tha kế thừa liễu nguyên lai cúc hoa đích ký ức, tự thị tri đạo tha ngận hỉ hoan giá cá trương hòe, mỗi mỗi kiến đáo tha đô thị tâm như lộc chàng; một kiến đáo đích thời hầu hựu khát vọng kiến đáo. Tha hòa cúc hoa đích ca ca thanh mộc quan hệ ngận hảo, kinh thường lai tha gia lí, bất tri bất giác tựu tương giá cá tiểu nữ hài đích tâm cấp câu tẩu liễu.

Ai, tài thập nhị tuế tựu tình đậu sơ khai, đàm hôn luận giá, thật tại thị……

Cúc hoa tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, kiến tha thảm thắc bất an địa thu trứ tự kỷ, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử. Khả đẳng liễu nhất hội, hựu bất kiến tha khai khẩu, tha tiện nhất thanh bất hàng địa trực tiếp tòng tha thân biên nhiễu liễu quá khứ.

Một pháp đả chiêu hô a!

Tiếu nhất hạ ba, na trương kiểm tiếu khởi lai thiết định hách nhân; hoành mi lãnh đối ba, bằng xá nha? Nhân gia tưởng thú nhất cá trường đắc chính thường nhất điểm đích cô nương hữu xá thác? Vu thị, chỉ hảo bất chi thanh liễu.

Tha tuy nhiên dã thương tâm nan quá, khước tuyệt bất thị nhân vi trương hòe đích cự hôn —— tha phiền trứ ni, na lí hữu nhàn tâm tưởng giá sự, huống thả na thời hầu tha hoàn một xuyên quá lai, đối giá sự đương nhiên vô pháp cảm đồng thân thụ!

Trương hòe tiều trứ viễn khứ đích sửu nữ bối ảnh, giác đắc hữu ta bất đối kính: Trách giá nha đầu kiến liễu tự kỷ bất tượng vãng thường na dạng đảm tiểu, nhãn quang đóa thiểm lí? Hoàn nã na nhất song thanh oánh oánh đích nhãn tình tĩnh tĩnh địa thu tha, thu đắc tha tâm lí tượng bị tiểu miêu đích trảo tử nạo quá nhất dạng, dương tô tô đích!

Tha hảo tượng một sinh khí, dã một thương tâm ma!

Bất thị thuyết nhân vi tự kỷ bất tưởng thú tha thương tâm đắc khiêu hồ tầm đoản kiến ma? Cương tài kiến tha tọa tại hồ biên, hoàn đam tâm tha hựu yếu tầm đoản kiến lí, tự kỷ khả thị tiễu tiễu địa thủ liễu nhất tảo thượng, liên hoạt dã đam ngộ liễu.

Tam thiên tiền cúc hoa khiêu hồ bị nhân lao thượng lai hậu, tần đại phu phí liễu hảo đại đích kính nhi, tài bả tha cứu hoạt. Hại đắc trương hòe bị đa nương nhất đốn xú mạ, nhi thả một kiểm kiến hảo bằng hữu thanh mộc.

Khả thị, cúc hoa tuy nhiên thị cá hảo cô nương, chỉ thị na trương kiểm……

Trương hòe tâm lí dã ngận củ kết —— tự kỷ gia cùng, cấp bất khởi liễu nhi nương yếu đích thải lễ, nương tựu thuyết yếu tự kỷ thú cúc hoa, giá thật tại thị nhượng nhân vi nan!

Nguyên lai, lưỡng gia tịnh một hữu khai thủy nghị hôn —— cúc hoa thượng diện hoàn hữu nhất cá ca ca hoàn vị thuyết thân lí —— chỉ bất quá thị trương hòe nương thác nhân thượng liễu nhi gia đề thân, kết quả liễu nhi nương cư nhiên yếu nhị thập lưỡng ngân tử đích sính lễ, trương hòe nương nhất khí chi hạ hồi gia đối trương hòe thuyết đạo: “Na liễu nhi hữu xá hảo? Yếu ngã thuyết hoàn thị cúc hoa canh ôn nhu hiền huệ nhất ta. Tuy nhiên kiểm bất hảo khán, khả thị cá quá nhật tử đích hảo cô nương. Phiêu lượng năng đương phạn cật?”

Trương hòe đốn thời cấp liễu: “Nương nhĩ thuyết xá thoại lí? Cúc hoa thị cá hảo cô nương, na ngã dã bất năng tựu thú tha nha!”

Kết quả, tha đích tảng môn đại liễu nhất điểm, nhượng cách bích đích hoa bà tử thính kiến liễu, dã đại biểu toàn thôn nhân đô thính kiến liễu —— giá hoa bà tử tựu thị cá điển hình đích đại chủy ba!

Nhiên hậu, tại toàn thôn phí phí dương dương đích truyện bá hạ, cúc hoa tựu đầu liễu kính hồ tầm đoản kiến. Yếu bất thị bị nhân cứu liễu, một chuẩn hiện tại đô mai đáo thổ lí liễu.

Cúc hoa nhất gia khí đắc yếu mệnh —— thùy yếu giá nhĩ liễu, tựu truyện xuất giá thoại lai họa hại tha gia khuê nữ? Tựu toán tha môn tâm lí tuy nhiên dã tằng kinh xa vọng quá, na bất thị một cảm thuyết xuất lai ma!

Cúc hoa đích ca ca thanh mộc vấn minh liễu sự tình đích kinh quá, đại nộ, ngoan ngoan địa tấu liễu trương hòe nhất đốn, tái dã bất khẳng lý tha!

Ai! Thanh mộc ngận đông tha muội muội đích. Giá thứ khả thị chân đích sinh khí liễu!

Trương hòe khổ trứ kiểm, tiều trứ cúc hoa tẩu hướng tây biên tiểu thanh sơn cước hạ na đống độc môn độc hộ đích thổ bôi phòng ốc, thán liễu khẩu khí, chuyển thân giang khởi sừ đầu, đại bộ hướng thôn lí tẩu khứ.

******

Cúc hoa tẩu tại điền canh thượng, viễn viễn vọng khứ, tự gia đích phòng ốc bối kháo tiểu thanh sơn, tọa lạc tại sơn cước hạ, sơn thượng thị nhất phiến sắc thải tân phân đích thụ lâm. Bất đồng vu xuân thiên mãn thụ ngưng cố đích lục, túy nhân đích thu sắc thị lưu động đích, một hữu minh hiển đích sắc thải giới hạn, xích chanh hoàng lục giao tương huy ánh, huyến lạn chi cực, diệu nhân nhãn mục.

Tiểu thanh hà như nhất điều ngọc đái tự đích, tòng tiểu thanh sơn lí thoán xuất, tiên do bắc hướng nam, tại tha gia môn tiền quải liễu cá loan hậu, uy dĩ hướng đông lưu khứ.

Nhược bất khảo lự na phòng ốc đích bần hàn, nhãn tiền đảo chân thị nhất phó hảo đồ họa!

Giá tiểu thanh sơn đích cước hạ tựu trụ liễu tha nhất gia, ly đông biên đích thôn tử hoàn hữu hảo đại nhất tiệt lộ.

Tam gian thổ bôi phòng, mao thảo đỉnh, duyên trứ môn tiền đạo tràng vi liễu nhất quyển trúc li ba; trúc chi gian chủng liễu ta mộc cẩn, quyển xuất cá bất đại đích viện tử. Giá nhượng tha tưởng khởi tằng tại thư trung khán đáo đích cực mỹ đích miêu tả “Mao diêm thổ bích, cẩn li trúc dũ”, khả na thị nhân vi tạo xuất đích nông xá, tha gia khước thị hóa chân giới thật đích bần cùng.

Viện tử tả biên kháo cận trù phòng, thị nhất tiểu khối thái địa, chủng liễu ta đồng hao ba thái thanh toán tiểu thông xá đích, nhan sắc bích lục, thanh thúy dục tích; biển đậu giá tử ba mãn liễu giá biên đích li ba tường, đãn đằng diệp dĩ kinh hi sơ, hiển nhiên tựu yếu hạ thị liễu.

Hữu biên thị mao phòng hòa sài hỏa đôi.

Ốc hậu tựu thị tiểu thanh sơn liễu, miên miên mật mật đích quán mộc hòa các chủng tạp thụ diệp tử dĩ kinh khai thủy phiếm hoàng, hữu ta quá độ thành hồng.

Chính ốc đích lang diêm hạ lượng sái liễu hảo ta ngọc mễ bổng tử, nhất xuyến xuyến kim hoàng sắc đích ngọc mễ, sắc trạch dụ nhân, khán trứ viễn bỉ cật trứ thư thản.

Bối kháo sơn, tiền lâm thủy, án cúc hoa tiền thế thính nhân thuyết đích, giá thị khối phong thủy bảo địa a! Trách gia lí hoàn giá dạng cùng lí?

Trù phòng đích hậu biên thị đê ải đích trư lan. Cúc hoa khoái bộ lai đáo trư lan môn khẩu, tương na hoàn đái trứ lộ thủy đích trư thảo bát liễu nhất ta đáo trư thực bồn lí. Dĩ kinh bách lai cân đích đại hắc trư lập tức hanh hanh địa cản quá lai, nhất đầu trát tiến dã thái đôi lí củng khứ liễu.

Cúc hoa tương thặng hạ đích dã thái quải tại nhất biên lượng trứ, giá tài tẩu tiến gia môn.

Tẩu tiến đường ốc, chỉ kiến tha nương dương thị tọa tại tiểu bản đắng thượng, mai thủ tại diện tiền nhất chỉ đại mộc bồn lí, sử kính địa tha trứ y thường.

Na ô thủy bất đình tòng tha thủ chỉ phùng trung lưu hạ lai, khán đích cúc hoa tâm lí nhất súc —— giá phó tình cảnh tựu cân tiền thế đích mẫu thân tẩy y thường nhất dạng, hậu lai tự kỷ vi gia lí mãi liễu tẩy y cơ tài hảo ta liễu —— tha nhẫn bất trụ nhãn tình hữu ta phát hồng.

“Nương, ngã hồi lai liễu.” Cúc hoa đối dương thị khiếu đạo.

Dương thị kiểm sắc âm trầm địa sĩ khởi đầu, khán đáo thị tự gia sửu nha đầu hồi lai liễu, mang hoán thượng tiếu kiểm nhu thanh đạo: “Cúc hoa gia lai liễu? Khoái khứ tẩy cá kiểm, nhất hội nhĩ đa cân thanh mộc cai gia lai cật phạn liễu.”

Tha tứ thập xuất đầu, não hậu sơ liễu cá quang lưu lưu đích phát kế, kiểm thượng hoàn toán quang khiết, chỉ nhãn giác hữu liễu bất thiếu trứu văn.

“Ai!” Cúc hoa đáp ứng liễu nhất thanh, tiên hoán thượng nhất song càn tịnh đích bố hài, tương cước thượng na song bị lộ thủy đả thấp đích phá hài đề đáo môn ngoại, phóng tại đài giai thượng tà kháo trứ, đối trứ đại thái dương sái, nhiên hậu tài thuận trứ lang diêm đáo trù phòng khứ tẩy kiểm.

Dương thị tiều trứ khuê nữ đan bạc đích bối ảnh, tâm trung nhất toan tựu tưởng lưu lệ, tha sử kính nhẫn trứ, hấp liễu nhất hạ tị tử.

Tưởng trứ tự kỷ hảo hảo đích khuê nữ, yếu bất thị tiểu thời hầu bị xá đông tây cấp giảo liễu, kiểm thượng khởi liễu nhất đại phiến nhục lựu, na năng nhượng nhân mai thái thuyết một nhân yếu? Tiều nhi tử thanh mộc đích dạng mạo tựu tri đạo, yếu thị một hữu na nhục lựu, khuê nữ định hội trường đắc ngận hảo khán —— tự kỷ cân oa tha đa hựu bất sửu!

Giá đô quái tự kỷ, một chiếu cố hảo oa tử, khả liên đích cúc hoa!

Tha đáo để hoàn thị một nhẫn trụ, nhãn lệ “Ba tháp, ba tháp” điệu tiến bồn lí, lạc tại tha y bản thượng, tiên khởi đích ô thủy hựu lạc nhập bồn trung.

Cúc hoa đáo liễu trù phòng, tiên tòng táo đài thượng đích lô tử lí yểu liễu ta nhiệt thủy đảo nhập tự kỷ chuyên dụng đích tiểu mộc bồn, phóng đáo tẩy kiểm giá thượng.

Hương hạ nhân vi liễu tỉnh sài, tại lưỡng khẩu oa chi gian, kháo cận táo khẩu đích địa phương, thế thượng nhất chỉ đại thiết quán tử, thiêm thượng thủy, vô luận na cá oa lí thiêu đông tây, đô hội liên đái địa tương quán tử trung đích thủy thiêu nhiệt thậm chí thiêu khai, sở dĩ, bình nhật lí nhiệt thủy tổng thị bất khuyết đích.

Tẩy kiểm đích thời hầu, đương thủ nhất xúc cập na kiểm thượng đích nhục lựu, cúc hoa hựu nhẫn bất trụ tâm lí nan thụ khởi lai —— trường đắc sửu dã tựu bãi liễu, giá mãn kiểm đích cổ quái ngoạn ý nhi, liên tẩy kiểm dã bất phương tiện, chỉ năng tiểu tâm dực dực địa nã thủy trùng tẩy, tái dụng bố cân tương thủy hấp càn, giản trực thị hoạt thụ tội!

Tẩy quá kiểm, tha ám ám thán liễu khẩu khí, hựu nã khởi trúc tảo bả tương tam gian ốc tử hòa trù phòng đô tảo liễu nhất biến, dụng toát ki tương lạp ngập trang khởi lai đảo tiến mao phòng bàng biên đích ẩu phẩn trì.

Thính đáo môn khẩu truyện lai “Đương, đương” lưỡng hạ sừ đầu tạp tại thạch bản thượng đích hưởng thanh, tựu tri đạo thị tha đa trịnh trường hà hòa ca ca trịnh thanh mộc hồi lai liễu. Gia lưỡng nhất tảo tựu giang trứ sừ đầu khứ sơn cước hạ đích địa lí mang hoạt, chuẩn bị thu thập hảo liễu điểm tiểu mạch ni.

Tha thủ cước cần khoái địa dụng lánh ngoại nhất chỉ tiểu mộc bồn đả hảo tẩy kiểm thủy, phóng tiến nhất điều phá miên bố cân, đoan đáo tẩy kiểm giá thượng, hảm tha đa hòa ca ca tẩy kiểm cật phạn.

Tùy hậu ma lợi địa thịnh liễu tứ oản ngọc mễ diện ngao đích chúc, hòa nhất bàn ngọc mễ oa oa đầu nhất khởi đoan đáo đường ốc na trương nhan sắc phiếm hắc đích cựu trác tử thượng, hựu kiêm liễu ta yêm đậu giác hòa tương thái qua, bãi hảo oản khoái, đẳng đại gia lai cật.

Đãi dương thị tha hoàn liễu y thường, bát liễu ô thủy, tẩy thủ thượng trác hậu, trịnh trường hà phụ tử dĩ kinh tọa hạ đoan trứ oản cật khởi lai liễu.

Cúc hoa thủ lí đoan trứ nhất oản chúc, biên cật biên đả lượng lão đa cân ca ca.

Tha đa tứ thập đa tuế, ngũ quan đoan chính, tương mạo phác thật hàm hậu; tha ca ca canh thị thân tài đĩnh bạt, nhất điểm dã bất bỉ na trương hòe trường đắc soa, tựu thị tính tử nội liễm, chỉnh thiên muộn thanh bất hàng đích!

Mẫu thân tựu canh bất dụng thuyết liễu, niên khinh thời hầu ứng cai hoàn đĩnh phiêu lượng đích, hiện tại hoàn phong vận do tồn ni!

Nhất gia nhân tựu tự kỷ thị cá dị loại. Ai! Nhân phẩm thái soa?

Trịnh trường hà cảm giác đáo cúc hoa đả lượng tha, sĩ đầu đối tha từ tường địa tiếu tiếu, ôn hòa địa thuyết đạo: “Nhĩ ca ca tảo thượng tại thủy câu lí dụng trúc lâu tử đãi liễu kỉ điều tiểu ngư, cấp nhĩ trung ngọ ngao điểm thang hát. Kim nhi khả cảm giác hảo ta liễu?”

Tha hòa tức phụ nhất dạng tâm đông giá cá khuê nữ. Minh minh thị thính thoại nhu thuận đổng sự đích hảo khuê nữ, khước na dạng bị nhân sỉ tiếu, nhượng tha tâm trung ngận thị bất phẫn, khả dã một hữu pháp tử —— chủy trường tại bàng nhân thân thượng, tha hựu quản bất trụ!

Cúc hoa kiểm thượng đích ba ngân bất thị một trảo đại phu tiều quá, khước vô nhân năng trị.

Tha chỉ đắc bình thời tẫn lượng đối tha hảo nhất ta, hữu thời đổ khí tưởng, đại bất liễu tự kỷ dưỡng khuê nữ nhất bối tử, giá dã một xá!

Cúc hoa mang điểm điểm đầu đạo: “Hảo đa liễu.”

Tha kiến nương hòa ca ca đô sĩ đầu quan tâm địa khán tha, tâm lí noãn noãn đích —— tổng toán lão thiên gia một bả sự tình tố tuyệt, hảo ngạt cấp liễu tha nhất cá ôn noãn đích gia, bất tượng hữu đích nông thôn nhân gia, đối nữ nhi thị phi đả tức mạ đích.

Dương thị tiếp quá thoại tra thuyết đạo: “Minh nhi ngã đáo tập thị thượng xả ta bố, cấp thanh mộc tố y thường; thuận tiện mãi ta đại cốt đầu hồi lai, ngao thang cấp khuê nữ bổ bổ.”

Thanh mộc đầu dã bất sĩ, hô lỗ hát trứ chúc, bán thiên tài ông thanh ông khí địa thuyết đạo: “Ngã bất yếu. Bả muội muội tố ba!”

Dương thị diện sắc nhất trệ, trương trương chủy, bất tri yếu trách thuyết tài hảo.

Tha đảo bất thị thiên tâm, chỉ thị gia lí cùng, cấp thanh mộc tố y thường, tha xuyên cựu liễu hoàn năng cải cải bả cúc hoa xuyên; yếu thị cấp cúc hoa tố liễu, na thanh mộc xuyên xá? Tha giá lưỡng niên thoán đắc khoái, cá tử nhất niên bỉ nhất niên cao, tưởng tương tựu đô bất thành.

Cúc hoa khinh thanh đạo: “Ngã xuyên ca ca đích cựu y thường tựu hành liễu. Ca nhĩ đô giá ma cao liễu, đa hựu một y thường cải bả nhĩ xuyên, bất tố trách hành lí?”

Trịnh trường hà nhất huy thủ giải quyết liễu giá kiện sự: “Lưỡng cá oa đô tố. Đẳng mang hoàn giá trận tử, ngã tựu khứ sơn lí đả liệp, hoàn năng hữu ta thu nhập.”

Dương thị mang đáp ứng trứ, kiểm thượng dã hữu liễu tiếu dung.

Cúc hoa khước một chẩm ma cao hưng —— tha giá trương kiểm, xuyên hảo y thường dã thị lãng phí! Y tha thuyết, hoàn bất như tỉnh điểm tiền càn biệt đích. Nan đạo đa nương hoàn chỉ vọng kháo xuyên y đả phẫn bả tự kỷ giá xuất khứ?

Bản quyền tín tức