“Tam niên liễu ~~!”

Vương phong nhất kiểm vô nại đích tọa thành ngoại đích hà biên, vọng trứ bất viễn xử đích hà thủy trung du lai du khứ đích na ta quái ngư, tuy nhiên thời gian dĩ kinh quá liễu hữu túc túc tam niên liễu, đãn vương phong hoàn thị giác đắc tự kỷ thị thượng thiên vô lộ, nhập địa vô môn, dục khóc vô lệ.

Tảo tại tam niên tiền, vương phong tựu dĩ kinh khẳng định tự kỷ hiện tại thân xử đích địa phương bất thị địa cầu, đồng thời tha dã khẳng định tự kỷ hiện tại đích thân thể bất thị nguyên lai đích thân thể.

Giá thị nhất cá bị xưng chi vi xích diệp tinh đích tinh cầu, tha hiện tại thân xử đích địa phương tắc thị nhất cá danh khiếu dã tư đặc đích tiểu thành, nhi tha hiện tại giá cá thân thể đích phụ thân tựu thị giá tọa tiểu thành đích thành chủ. “Dã tư đặc, nhĩ hựu đào khóa liễu!”

Nhất thính giá thanh âm, vương phong tựu tri đạo tha hiện tại đích na vị khả kính đích mẫu thân hựu trảo lai liễu.

Dã tư đặc thị tha hiện tại đích danh tự, bất quá giá cá danh tự chỉ thị tha na túc túc khả dĩ niệm thượng bán phân chung đích toàn danh đích đệ nhất cá từ, cư thuyết giá cá danh tự thị tha hiện tại đích phụ thân quyết định đích. Dã tư đặc thị giá cá tinh cầu viễn cổ truyện thuyết trung đích nhất vị thần chi, đồng thời dã thị mục tiền sở xử đích giá cá thành thị đích danh tự, dã hứa giá vị khả liên đích phụ thân, vĩ đại đích thành chủ bị vương phong nhất xuất sinh thời đích cảnh tượng cấp hách đáo liễu, giá tài nhất ý cô hành đích cấp vương phong gia thượng liễu nhất cá thần chi đích danh tự.

Vương phong chuyển quá đầu tiện khán đáo liễu trạm tại bất viễn xử đích hiện tại đích mẫu thân, nhất vị kí niên khinh hựu mỹ lệ, hựu đông ái tha đích mẫu thân.

Đối phương khinh khinh đích tẩu đáo vương phong thân biên, nhất kiểm đông ái đích nhu liễu nhu vương phong đích đầu, tùy hậu khinh thanh đạo: “Ngã khả liên đích dã tư đặc, bất yếu đam tâm, vĩ đại đích quang minh thánh thần nhất định hội thính đáo nhĩ đích kỳ đảo, vĩ đại đích tha dĩ hậu dã khẳng định hội hàng hạ thần tích vi nhĩ giải quyết nhĩ đích phì bàn vấn đề.”

Vương phong tại tự kỷ đích bàn kiểm thượng nỗ lực đích tễ xuất liễu nhất điểm tiếu dung, đối vu giá vị mẫu thân, vương phong hữu trứ nhất phân bất tri ứng đương chẩm ma lai hình dung đích cảm tình.

Thân tình, dã hứa hữu na ma nhất điểm, đãn tuyệt đối xưng bất thượng mẫu tử chi tình, vương phong giá vị mẫu thân hiện tại tài bất quá tương đương vu địa cầu niên linh đích nhị thập nhất tuế, nhi vương phong ký ức trung đích tự kỷ tảo tại giá nhất thứ xuất sinh tiền tựu dĩ kinh độ quá liễu nhị thập nhị tuế đích sinh nhật.

“Mẫu thân, nâm chẩm ma lai liễu?”

Đối vu giá vị đông ái tha đích mẫu thân đại nhân, vương phong nhất trực bảo trì trứ giá nhất phân khách sáo, vương phong dã nhất trực kiên trì xưng hô đối phương mẫu thân, nhi bất thị canh gia thân nhiệt đích mụ hoặc giả thị mụ mụ.

Quả nhiên, tùy trứ vương phong đích nhất cú mẫu thân, vương phong thanh sở đích khán đáo liễu đối phương nhãn trung thiểm quá nhất ti thất vọng.

Vương phong mẫu thân tảo dĩ tập quán liễu vương phong giá dạng đích xưng hô, tòng lưỡng niên tiền vương phong đệ nhất thứ thuyết thoại khai thủy, vương phong tựu tòng lai một hữu cải quá giá cá xưng hô, na phạ thị tại nhất đại đôi mỹ thực đích dụ hoặc chi hạ.

“Dã tư đặc, đào khóa khả bất thị hảo hài tử, hồi khứ thượng khóa, nhĩ phụ thân tựu khoái yếu hồi lai liễu, nhi thả ngận khả năng nhĩ gia gia dã cân trứ nhất khởi lai liễu.”

Tam niên dĩ lai vương phong tòng lai một hữu kiến quá tha hiện tại phụ thân đích phụ thân, dã tựu thị tha hiện tại đích gia gia, nguyên nhân tắc nguyên tự nhất cá phi thường lão sáo đích ái tình cố sự, nhi giá cá cố sự đích chủ giác tựu thị vương phong hiện tại đích phụ thân hoàn hữu mẫu thân.

Vương phong đích phụ thân thị nhất cá tại giá cá tinh cầu thượng hữu trứ cổ lão lịch sử đích gia tộc đích thành viên, nhi vương phong đích mẫu thân tắc thị lánh ngoại nhất cá cổ lão gia tộc đích thành viên, vương phong phụ thân đích gia tộc tín ngưỡng đích thị giá cá tinh cầu thượng vi sổ chúng đa đích tông giáo chi nhất đích vu hồn giáo, nhi vương phong mẫu thân gia tộc tín ngưỡng đích tắc thị quang minh thánh thần, nhi giá lưỡng cá tông giáo chi gian tịnh bất hòa mục, vu thị vương phong phụ thân đích kết hợp tạo thành đích hậu quả tự nhiên thị khả tưởng nhi tri.

“Gia gia? Tha lai càn thập ma?”

Vương phong hữu ta kỳ quái, vương phong đích phụ thân kỳ thật ứng đương toán thị dĩ kinh bị gia tộc lưu phóng, tha tòng xuất sinh khai thủy tựu một hữu kiến quá giá vị chỉ tại phụ mẫu khẩu trung thính thuyết đích gia gia. Nhi thả dã tư đặc giá tọa tiểu thành thị vương phong hiện tại xuất sinh đích gia tộc lĩnh địa trung tối cùng đích kỉ khối chi nhất, toàn thành nhân khẩu bất quá ngũ vạn, gia thượng thành ngoại đại sơn trung sinh hoạt đích sơn dân dã bất quá lục thất vạn đích dạng tử, giá dạng đích nhất khối lĩnh địa mỗi niên đích sản xuất tại thượng giao gia tộc chi hậu dã cận cú vương phong nhất gia sinh hoạt sở dụng.

Vương phong đích mẫu thân hữu ta đam tâm, mạc liễu mạc vương phong đích đầu giá tài đạo: “Nhĩ phụ thân giá thứ hồi thiên mục thành đích chủ yếu mục đích thị tưởng tòng gia tộc thu tàng đích thư tịch trung trảo nhất trảo hữu một hữu nhĩ hiện tại giá chủng thân thể trạng huống đích ký tái, nhi thả nhĩ phụ thân dã đả toán tương nhĩ đích sự tình cáo tố nhĩ gia gia, nhĩ dã dĩ khoái đáo liễu chủng hồn đích niên kỷ, nhĩ gia gia tự nhiên thị tối hợp thích vi nhĩ chủ trì chủng hồn nghi thức đích nhân.”

Chủng hồn, vu hồn giáo tu luyện công pháp trung chí quan trọng yếu đích nhập môn bộ sậu, sở vị chủng hồn tựu thị tương kỳ tha sinh vật đích linh hồn chú nhập tha nhân thể nội, giá thị vu hồn giáo tu luyện công pháp đích cơ sở, hữu liễu giá lũ chú nhập đích mỗ chủng sinh vật đích linh hồn tài năng khai thủy tu luyện giá cá cổ quái tinh cầu thượng na ta cổ quái đích loại vu tự địa cầu truyện thuyết đích thần công.

Thính đáo mẫu thân đích giá phiên thoại, vương phong bất do đích lộ xuất liễu nhất chủng hướng vãng, đối vu giá cá tinh cầu thượng giá ta thần kỳ đích tu luyện công pháp, tảo tại kỉ niên tiền vương phong tựu dĩ kinh tâm động bất dĩ, khả tích chi tiền tha đích niên linh thái tiểu, nhất trực đắc bất đáo phụ mẫu đích truyện thụ, giá lưỡng niên vương phong dã chỉ thị thâu thâu mạc mạc đích tòng tự kỷ phụ thân đích thư phòng trảo liễu kỉ bổn bất tri danh công pháp đích nhập môn tâm pháp luyện liễu luyện, đương nhiên, giá ta tịnh bất thị vu hồn giáo đích tâm pháp, vu hồn giáo đích tu luyện tất tu kinh quá chủng hồn giá nhất quan tài năng khai thủy tu luyện, nhi vu hồn giáo mạc tác xuất lai đích tối giai chủng hồn niên linh tựu thị tam tuế, tại giá cá tinh cầu thượng, tín ngưỡng thị tối trọng yếu đích sự tình chi nhất, nhi tín ngưỡng giả tu luyện đích công pháp đồng dạng thị trọng trung chi trọng, dĩ chí vu vương phong chỉ năng cường nhẫn dụ hoặc bất cảm thâm nhập đích tu luyện tha tòng thư phòng trung trảo đáo đích na kỉ bổn tu luyện công pháp, giá đối vu tại lưỡng niên tiền tựu tri đạo liễu giá cá thế giới thần kỳ đích tha lai thuyết giản trực tựu thị nhất tràng khoáng nhật trì cửu đích chiết ma.

Tọa tại do tứ danh gia trung hộ vệ sở sĩ nhuyễn kiệu chi thượng, vương phong một quá đa cửu tựu hồi đáo liễu vị vu dã tư đặc thành trung tâm vị trí đích gia trung, lưỡng danh khả ái đích nữ phó tiểu tâm dực dực đích tương tha bão nhập liễu nhất trương phóng trí vu môn khẩu xử đích nhuyễn y chi trung, chỉnh cá quá trình đối vu tiền thế đích vương phong lai thuyết tuyệt đối thị tha mộng mị dĩ cầu đích. Tiền hô hậu ủng, xuất hành hữu bảo phiêu, cư gia hữu nữ phó, giá chủng tràng cảnh phóng tại tha đích tiền thế, dã hứa tha liên tố mộng đô bất cảm tố giá chủng mộng, đãn phóng tại kim thế, vương phong tâm lí canh đa đích chỉ thị nhất chủng thâm thâm đích vô nại, đồng thời tâm trung tưởng đắc canh đa đích tắc thị tiền thế phi thường thục tất đích nhất cú ngạn ngữ, “Thượng thiên thị công bình đích, đắc đáo nhất ta tựu tổng hội thất khứ lánh ngoại nhất ta.”

Vương phong đắc đáo liễu tiền thế tố mộng đô bất cảm tưởng đích phú quý sinh hoạt, đãn đồng thời dã thất khứ liễu tiền thế dữ sinh câu lai đích hảo thân tài dữ hảo kiểm đản. Tam tuế bất đáo đích niên kỷ, tương cận nhất mễ đích thân cao, giá ứng đương toán đắc thượng thị nhất cá trị đắc kiêu ngạo đích sổ cư, đãn như quả tái gia thượng nhất cá tiếp cận bách cân đích thể trọng, giá tựu tuyệt đối hội biến thành nhất chủng tai nan.

Bị tứ danh khả ái nữ phó ổn ổn đích sĩ trứ, vương phong tái nhất thứ hồi đáo liễu tha đích chuyên dụng tiểu viện nội đích thư phòng, nhất danh xuyên trứ nhất kiện hắc sắc cổ quái liên thân trường bào đích lão giả chính tĩnh tĩnh đích tọa tại thư phòng nhất giác đích mộc y chi thượng hát trứ trà, đương khán đáo vương phong bị sĩ liễu tiến lai, tha dã chỉ thị khinh khinh đích sĩ liễu sĩ nhãn bì.

Giá thị nhất cá cổ quái đích thế giới, khán tự dữ địa cầu hoàn toàn bất đồng, đãn hựu hoặc đa hoặc thiếu hữu trứ nhất điểm điểm đích tương tự chi xử, kỳ trung tối tương tự đích tựu thị trà, giá chủng tại địa cầu tồn tại liễu sổ thiên niên đích cổ lão ẩm liêu tại giá cá thế giới trung dã hữu trứ phi thường cổ lão đích lịch sử.

“Phí nhĩ lão sư, đối bất khởi, nhượng nâm cửu đẳng liễu.”

Đối vu giá vị thiên tài học sinh, phí nhĩ phi thường hỉ hoan, dĩ chí vu đối vu giá vị học sinh đích nhất ta quái tích tha dã hữu trứ phi thường cường đích thừa thụ lực, bao quát tha bất thời xuất hiện đích đào khóa hiện tượng,

Bất năng tu luyện nhận tri trung đích thần công, giá chủng chiết ma tuyệt đối thị nhượng nhất cá ủng hữu nhị thập dư tuế tâm lý niên linh đích nhân vô pháp nhẫn thụ đích. Vương phong chỉ năng dụng bất đoạn học tập giá cá thế giới đích tri thức lai lai đả phát giá đoạn nan ngao đích thời gian, tại nhất niên đa tiền vương phong tiện bất cố tái nhất thứ kinh hách đáo tha na đối khả liên đích phụ mẫu, khai thủy liễu nguyên bổn ứng đương phóng tại sổ niên chi hậu tài khai thủy địa học tập sinh hoạt, nhi giá cá phí nhĩ tựu thị vương phong đích mẫu thân vi tha trảo lai đích lão sư, đồng thời dã thị dã tư đặc thành tối bác học đích nhân.

Phí nhĩ cổ bản đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá dã hứa tha tự nhận vi hòa ái đích tiếu dung, “Thiếu thành chủ, khả dĩ khai thủy liễu mạ?”

Tọa tại nhuyễn y thượng đích vương phong khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.