Tây phong giáp trứ hàn triều hòa vô biên hải đích tinh vị xuy quá nhất vọng vô tế đích lạc nhật sâm lâm, tảo dĩ khô hoàng đích diệp tử tái dã kinh bất khởi hàn phong đích nhựu lận phân phân lạc liễu hạ lai.

Sâm lâm thâm xử, hữu sổ thập cá thân xuyên ma y đích thôn dân chính tại thông mang đích thải tập dã quả. Đông nguyệt khoái lai liễu, tây phong tập lai đích thời hầu, sở hữu đích dã quả đô hội tại vũ tuyết trung hủ lạn. Tha môn tất tu trảo khẩn thời gian, như quả bất năng cú dụng dã quả hoán thủ túc cú đích lương thực, giá cá đông nguyệt tha môn hòa gia nhân tựu chỉ năng quá trứ bán cơ bán bão đích nhật tử.

“Giá lí hữu nhất cá thi thể! Thôn trường.” Nhất cá thôn dân hảm đạo.

“Bất yếu loạn động. Ngã khán khán.” Thôn trường khải ân bả thủ lí đích liệp đao nhưng đáo địa thượng, tấn tốc tòng thụ thượng hoạt hạ, bào đáo cương cương hảm khiếu đích đế nhĩ tư đích thân biên.

Nhất cụ thân tài tiêu sấu đích thi thể nhất động bất động đích bát tại hậu hậu đích lạc diệp thượng, khải ân tòng tha thân thượng đích ti bố trường bào năng cú khán xuất giá bất thị nhất cá hương hạ nhân, dã hứa thị lai tự lạc nhật thành na dạng đích đại đô hội. Khải ân tiểu tâm dực dực đích bả ‘ thi thể ’ phiên liễu nhất cá thân, nhất trương thương bạch nhi niên khinh đích diện khổng xuất hiện tại tha đích nhãn tiền. Khải ân dụng thủ chỉ tại thi thể đích tị tử thượng thí liễu nhất hạ, thân thể thượng ôn, đãn dĩ kinh một hữu liễu hô hấp.

Giá thời thôn dân môn đô phóng hạ thủ lí đích hoạt vi quá lai.

“Nhĩ môn hữu thùy kiến quá tha một hữu?” Khải ân vấn đạo. Thôn dân đô diêu đầu thuyết một hữu kiến quá.

“Mai liễu toán liễu. Quang minh thần thuyết nhượng tử giả đích thi thể bộc tại dương quang hạ thị tội ác đích.” Khải ân đạo.

“Tha động liễu. Thi thể động liễu!” Đế nhĩ tư hựu khiếu liễu khởi lai.

“Hồ thuyết thập ma?”

Khải ân chính yếu nộ xích đế nhĩ tư giá cá đa chủy đích gia hỏa, hốt nhiên khán đáo thi thể cư nhiên tọa liễu khởi lai. “A! Cương thi!” Sở hữu đích thôn dân đô hách đắc phân phân hậu thối, khẩn khẩn ác trụ liễu thủ lí đích sài đao.

Khải ân kinh thường khứ hắc thạch trấn mại hóa vật, hoàn khứ quá lạc nhật thành, toán đích thượng kinh đa kiến quảng, tha tịnh một hữu tượng kỳ tha thôn dân na ma kinh hoảng, ám ám đích ác khẩn liễu thủ song quyền, lãnh tĩnh đích vấn: “Nhĩ thị thập ma nhân?”

‘ thi thể ’ đột nhiên trạm liễu khởi lai, song thủ tại kiểm thượng loạn mạc, “Ngã đích nhãn kính ni?” “Ngã chẩm ma năng trạm khởi lai liễu?” “Thiên a! Ngã cư nhiên hoàn hội tẩu lộ liễu!”

“Giá bất thị cương thi, thị cá phong tử.” Thôn dân hựu hướng hậu thối liễu lưỡng bộ.

Khải ân diêu diêu đầu, “Niên khinh nhân nhĩ tại hồ thuyết thập ma, nhĩ thị thùy? Vi thập ma hội hôn đảo tại giá lí?”

“Niên khinh nhân? Ngã thị niên khinh nhân?” Thi thể hốt nhiên cấp thiết đích phác đáo khải ân đích thân tiền trảo trụ khải ân đích kiên bàng, “Hữu kính tử mạ? Ngã nhu yếu nhất diện kính tử.”

Sấu nhược đích niên khinh nhân bất quá hữu khải ân đích kiên bàng cao, bỉ khởi hựu cao hựu tráng đích khải ân tựu tượng nhất cá hài tử, khải ân nhất hạ khinh tùng đích bả tha thôi đáo liễu nhất biên, “Niên khinh nhân, ngã giác đắc kính tử tịnh bất trọng yếu. Nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ thị thùy mạ?”

“Ngã thị thùy?” Sấu nhược đích niên khinh nhân khán liễu khán tự kỷ đích thân thượng, hựu hãm nhập liễu mê mang chi trung.

Giá thời nhất cá kim sắc đoản phát đích phiêu lượng nữ hài tử nã xuất nhất diện đồng kính đệ liễu quá khứ, “Khán lai một hữu kính tử tha tựu một pháp lãnh tĩnh liễu, một kiến quá giá ma ái mỹ đích nam nhân. “Khán đáo diện tiền thị nhất cá hoạt nhân, nhi thả thị cá anh tuấn đích thiếu niên, thôn dân môn đích tâm tình phóng tùng liễu, đô hống tiếu khởi lai.

Sấu nhược đích niên khinh nhân thưởng quá kính tử, ngốc ngốc đích vọng trứ lí diện đích nhân, tâm lí đích kinh hãi dĩ kinh vô dĩ phục gia liễu, kính tử lí đích nhân bất thị tha, tuy nhiên dã hữu hắc sắc đích nhãn tình, khả thị đầu phát khước thị hạt sắc đích, tha dã một hữu giá ma kiên đĩnh đích tị lương, giá ma bạch đích bì phu. Canh trọng yếu đích thị tha nguyên lai bán thân bất toại, nhi hiện tại tha khước năng cú khinh tùng đích trạm lập tịnh thả hành tẩu. Ngã thị thùy? Giá thị na lí? Ngã chẩm ma lai đáo liễu giá lí? Sở hữu đích nghi vấn đô đôi tích tại tha đích não tử lí, nhượng tha lăng liễu hảo nhất hội. Bất quá tha tất cánh bất thị phổ thông nhân, nhi thị nhất cá sinh vật học bác sĩ, tại ngận đoản đích thời gian lí, tha tựu khôi phục liễu bình tĩnh, tha bả kính tử hoàn cấp liễu na cá phiêu lượng nữ hài, vi vi cung thân, “Tạ tạ.” Hựu tảo thị liễu nhất hạ chúng nhân, khán đắc xuất diện tiền giá cá tam thập đa tuế phi thường cao tráng đích trung niên nhân thị cá đầu, tiện hướng khải ân đạo, “Nâm hảo tiên sinh, ngã khiếu hạ vũ, ngã mê lộ liễu, năng bất năng cáo tố ngã giá thị na lí ni?”

Hạ vũ đích lễ mạo nhượng khải ân ngận hữu hảo cảm, tại tha đích kinh nghiệm trung chỉ hữu đại thành thị lí đích nhân tài hữu giá dạng đích tu dưỡng, tái gia thượng tha xuyên trứ ti chất đích bào tử, khải ân nhận định giá thị nhất cá ngoại xuất du ngoạn mê lộ đích quý tộc thanh niên, tha tẫn lượng dụng cung kính đích ngữ khí đạo: “Tôn kính đích hạ vũ tiên sinh, giá thị lạc nhật thành tối tây bộ đích hắc thạch trấn, ngã thị hắc thạch trấn tam diệp thảo thôn đích thôn trường khải ân. Ngã năng tri đạo nhĩ thị lai tự na nhi đích khách nhân mạ?”

“Lạc nhật thành chúc vu na lí?” Hạ vũ vấn đạo.

“Lạc nhật thành thị khai mễ tư đế quốc tây bộ tối đại đích thành thị, nan đạo tiên sinh bất tri đạo mạ?” Khải ân nghi hoặc đích đạo.

Đế quốc? Hạ vũ hựu mộng liễu, nan đạo ngã dã xuyên việt liễu, ngã minh minh thị tọa phi cơ khứ mỹ quốc tham gia nhất thứ sinh vật học nghiên thảo hội, phi cơ phi quá thái bình dương đích thời hầu thụy liễu nhất giác, tỉnh lai chi hậu cư nhiên lai đáo liễu giá lí. Nhi thả hoàn hoán liễu nhất cá thân thể, thậm chí hoàn năng thính đổng giá cá thế giới đích ngữ ngôn, hạ vũ thị cá bác sĩ, tha căn bổn bất tương tín giá chủng phản khoa học đích sự tình, đãn thị sự thật tựu bãi tại diện tiền, tha bất tương tín dã đắc tương tín. Hiện tại chẩm ma thuyết tự kỷ đích lai lịch ni, thật thoại khẳng định bỉ giả thoại hoàn nhượng nhân hoài nghi, hạ vũ lược nhất trầm tư, đạo: “Khải ân thôn trường, ngã bất thị khai mễ tư đế quốc nhân, ngã lai tự đại lục đích bắc bộ.”

“Bắc bộ, thị gia tây đế quốc mạ? Thính thuyết na lí đích đáo xử đô thị kim tử, thị bất thị chân đích? Hạ vũ tiên sinh.” Khoái chủy đích đế nhĩ tư hảo kỳ đích vấn đạo.

Hạ vũ thuận trứ đế nhĩ tư đích thoại đạo: “Thị đích, bất quá tịnh bất tượng ngoại giới thuyết đích na dạng đáo xử thị kim tử.”

Khải ân đạo: “Tiên sinh chẩm ma hội hôn đảo tại lạc nhật sâm lâm ni?”

Hạ vũ phản ứng ngận cơ mẫn đạo: “Ngã thị nhất cá lữ hành giả, thính thuyết giá cá địa phương đích cảnh sắc ngận mỹ, đáo giá lí du ngoạn đích, ngã cật liễu giá lí đích nhất chủng dã quả, tựu hôn quá khứ liễu.”

Nhất chủng nhượng nhân hôn mê đích dã quả? Khải ân hãm nhập liễu trầm tư, tha một hữu ký đắc lạc nhật sâm lâm lí hữu na chủng dã quả năng cú nhượng nhân hôn mê.

Giá thời na cá đoản đầu phát cấp hạ vũ kính tử đích nữ hài đạo: “Thị bất thị hữu thủ chỉ na ma đại hồng hồng đích?”

Hạ vũ cản khoái thuận can vãng thượng ba, đạo: “Thị đích thị đích.”

Khải ân a liễu nhất thanh đạo: “Thị mê hạnh, giá cá đông tây xác thật năng nhượng nhân hôn mê. Tiên sinh, tại dã ngoại bất yếu loạn cật tự kỷ bất thục tất đích dã quả.”

Đế nhĩ tư đạo: “Việt thị tiên diễm đích việt bất năng cật.”

Khải ân khán khán thiên sắc dĩ vãn, đạo: ‘ hạ vũ tiên sinh, giá phụ cận tựu chỉ hữu ngã môn tam diệp thảo thôn nhất cá thôn lạc, như quả nâm một hữu biệt đích khứ xử, ngã yêu thỉnh nâm đáo thôn tử lí tố khách. “

“Tạ tạ, ngã chính bất tri đạo khứ na lí quá dạ ni.” Hạ vũ liên mang đạo tạ, tha căn bổn tựu một hữu địa phương khả khứ, dã chính hảo dã tưởng tri đạo tự kỷ cứu cánh thị lai đáo liễu na lí, giá cứu cánh thị thập ma quỷ địa phương.

Thôn dân môn bả đại đại tiểu tiểu đích dã quả tòng thụ chi thượng trích hạ, dụng đại tử tế tâm đích trang hảo, trát trụ khẩu, hữu đích sĩ trứ, hữu đích bối trứ, phóng đáo nhất lượng bình bản xa thượng, hạ vũ tưởng bang hạ mang, khải ân khước đạo: “Bất dụng liễu, nhất khán nhĩ tựu thị thành lí nhân, giá ta thô hoạt nhĩ càn bất quán đích, cân trứ ngã môn tẩu tựu hành liễu.” Giá ta nhân lạp trứ xa tẩu lộ đích tốc độ ngận khoái, hạ vũ kỉ hồ thị tiểu bào trứ tài cân thượng tha môn.

Nhất lộ thượng hạ vũ bàng xao trắc kích tòng bỉ giác hảo thuyết đích đế nhĩ tư na lí đối giá cá thế giới hữu liễu đại thể đích liễu giải. Giá cá đại lục khiếu vô cực đại lục, thị hòa địa cầu hoàn toàn bất đồng đích thế giới, giá lí sinh hoạt trứ nhân loại, ải nhân, tinh linh, thú nhân, kỳ trung nhân loại tại giá cá đại lục chiêm cư chủ đạo địa vị. Khai mễ tư đế quốc thị vô cực đại lục tây bộ đích nhất cá trung đẳng quốc gia, hắc thạch trấn tắc thị khai mễ tư đế quốc tối tây bộ đích tiểu trấn. Tam diệp thảo thôn hựu tại hắc thạch trấn đích tối tây biên, cận cận kỉ thập hộ nhân gia, chủ yếu thị kháo thải trích lạc nhật sâm lâm đích dã quả vi sinh.

Tam diệp thảo thôn tại nhất cá tiểu sơn đông diện đích sơn cước hạ, khán khởi lai ngận bần cùng, thôn trường khải ân gia lí dã đô thị tự chế đích thô tháo gia cụ, bất quá thôn dân môn ngận nhiệt tình, thính thuyết lai liễu khách nhân đô phân phân đích lai đáo khải ân gia khán vọng. Khải ân đích thê tử ngải liên thị nhất cá thiện lương đích nữ nhân, vãn phạn đích thời hầu bất cận chuẩn bị liễu phong phú đích quả sơ, khảo liễu hắc mạch diện bao, hoàn bả lưu trứ quá đông đích tịch nhục cát hạ liễu nhất khối chiêu đãi khách nhân.

Khải ân khán liễu khán trác tử, đạo: “Bả ngã đích mạch tửu dã nã lai.” Ngải liên trì nghi liễu nhất hạ, nhân vi mạch tửu tựu thặng hạ nhất tiểu quán liễu, na hoàn thị thượng cá xuân nguyệt tha môn đả liễu nhất đầu dã trư tài hoán lai đích.

Khải ân trứu trứ mi, đạo: “Khứ nã a, chiêu đãi khách nhân chẩm ma năng một hữu tửu ni?”

Ngải liên bả tửu nã lai cấp hạ vũ đảo liễu nhất bôi, đạo: “Tôn kính đích khách nhân phẩm thường nhất hạ ngã môn lạc nhật thành đích mạch tửu ba, giá khả thị dụng bán đầu dã trư tài hoán lai đích, khải ân bình thời tự kỷ đô bất xá đắc hát.”

Hạ vũ ngận vi khải ân đích hào sảng hảo khách nhi cảm động, khán khải ân đoan khởi bôi lai, tha dã cử khởi bôi nhất ẩm nhi tẫn, tửu vị đạo tân lạt, cân địa cầu đích nhị oa đầu soa bất đa, bất quá nan thuyết thị thập ma trân phẩm. Khả năng thị giá lí đích tửu thái thiếu liễu. Lưỡng nhân thôi bôi hoán trản hát liễu kỉ bôi chi hậu, hạ vũ khán khán quán lí đích tửu hạ khứ liễu nhất tiểu bán, tựu kiên xưng tửu lượng bất chi, bất tái hát liễu. Khải ân thị cá sảng khoái nhân, dã một hữu miễn cường.

Cật phạn đích thời hầu, hạ vũ ngận kỳ quái đích vấn: “Sâm lâm lí hữu giá ma đa đích dã quả ứng cai năng mại ngận đa tiền, nhĩ môn vi thập ma hoàn giá dạng bần cùng ni?”

Khải ân thán liễu khẩu khí, “Nhĩ bất tri đạo, giá ta dã quả tòng thành thục đáo điêu lạc thời gian dã tựu thị bất đáo lưỡng cá nguyệt đích thời gian, nhất đán bất tân tiên tựu mại bất xuất khứ liễu, dã quả đích giới cách ngận đê, mỗi cá quý tiết mại xuất đích ngân tệ hoàn bất cú hoán lương thực đích, như quả bất thị ngẫu nhĩ năng cú đả đáo nhất ta dã thú, đan kháo giá ta dã quả tảo tựu ngạ tử liễu, hiện tại hắc mạch đích giới cách hựu thượng trướng liễu, giá cá đông nguyệt khủng phạ canh nan ngao liễu.”

Hạ vũ bất giả tư tác đích đạo: “Nhĩ môn vi thập ma bất dụng giá ta dã quả lai nhưỡng tửu ni? Cương cương nhĩ phu nhân bất thị thuyết tửu ngận trân quý đích mạ?”

Khải ân khổ tiếu đạo: “Tiên sinh, tửu khả bất thị ngã môn giá ta nhân năng cú nhưỡng tạo đích, như quả ngã hội nhưỡng tửu ngã tảo tựu phát tài liễu. Ngã dã tòng lai một hữu thính thuyết quá dụng dã quả nhưỡng tửu đích, tửu đích nguyên liêu thị hắc mạch.”

A, nguyên lai thị giá dạng, giá cá thế giới cư nhiên bất tri đạo dụng dã quả lai nhưỡng tửu, hạ vũ tưởng khởi liễu tại địa cầu đích thời hầu, tha tằng kinh tự kỷ nhưỡng chế quả tửu hát, phương pháp ngận giản đan dịch hành, dã bất nhu yếu thập ma cao thâm đích kỹ thuật hòa cao khoa kỹ đích nguyên liêu, bất quá tha cương cương lai đáo nhân gia tố khách, hạ vũ bất tiện mậu nhiên đích thuyết ngã cấp nhĩ môn nhưỡng tửu thí thí, tiện bất tái đàm luận giá cá thoại đề.

Phạn hậu, ngải liên điểm khởi liễu tùng du đăng, khải ân đạo: “Ngải liên nhĩ cấp hạ vũ tiên sinh thu thập nhất hạ na cá thiên phòng, kim thiên vãn thượng khách nhân yếu trụ tại ngã môn giá lí.”

Ngải liên đáp ứng nhất thanh khứ thu thập ốc tử liễu, khải ân hòa hạ vũ nhất khởi nhàn liêu, khải ân vấn đạo: “Hạ vũ tiên sinh minh thiên chuẩn bị khứ na lí?”

Hạ vũ tưởng liễu tưởng, tự kỷ kỳ thật một hữu thập ma địa phương khả khứ, tâm đầu loạn tao tao đích, dã bất tri đạo yếu càn thập ma, kim thiên phát sinh đích sự tình thật tại thị thái nan nhượng tha tiếp thụ liễu, hạ vũ tưởng bất như tại giá cá địa phương trụ kỉ thiên, tưởng tưởng tự kỷ hạ nhất bộ cai tố thập ma, tiện hồi đáp đạo: “Khải ân thôn trường, ngã lữ hành ngận cửu liễu, tưởng tạm thời tại giá lí trụ hạ lai, bất tri đạo hành bất hành?”

Khải ân nghi hoặc đích khán trứ hạ vũ, tâm đạo nhất cá thành thị lí đích nhân, khán khởi lai hoàn tượng phú quý nhân gia đích công tử, vi thập ma yếu tại giá lí trụ, bất quá nghi hoặc quy nghi hoặc, khải ân khước một hữu thuyết xuất lai, tha tiếu đạo: “Tiên sinh thị bất thị tại thành lí trụ nị liễu, tưởng đáo giá lí lai tán tán tâm, ngã môn đương nhiên hoan nghênh, bất tri đạo tiên sinh thị đả toán trường trụ hoàn thị trụ kỉ thiên, như quả trụ kỉ thiên, tựu tại ngã giá cá thiên phòng lí tạm thời trụ hạ dã hành, như quả tưởng trụ đích trường nhất điểm, ngã trảo kỉ cá nhân cấp nhĩ bang mang cái nhất cá tiểu mộc ốc, đông nguyệt lai liễu, giá cá địa phương ngận lãnh đích.”

Hạ vũ dã bất tri đạo tự kỷ hội trụ đa cửu, giác đắc tại khải ân gia trụ trường liễu dã bất phương tiện, đạo: “Ngã tưởng trường trụ. Khải ân thôn trường trảo kỉ cá nhân bang ngã cái cá mộc ốc ba, ngã hội phó cấp báo thù đích.” Lai đích lộ thượng hạ vũ dĩ kinh mạc biến liễu sở hữu đích khẩu đại, trảo đáo liễu ngũ lục cá viên viên đích cân địa cầu đích ngạnh tệ soa bất đa đích đông tây, tha sai trắc khả năng thị tiền tệ.

Khải ân bất duyệt đích đạo: “Tiên sinh giá thị thập ma thoại, bang cá mang cái cá phòng tử hoàn yếu báo thù mạ? Bất quá nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, thực vật hòa bị tử loại đích đông tây nhu yếu tiên sinh đáo hắc thạch trấn khứ mãi liễu, vưu kỳ thị lô tử, na thị độ quá đông nguyệt đích tất nhu phẩm.”

Hạ vũ đạo: “Khả thị ngã bất tri đạo hắc thạch trấn tại na lí a?”

Khải ân đạo: “Ngận viễn, bất quá thôn dân mỗi cách kỉ thiên tựu hội đáo hắc thạch trấn khứ mại dã quả, nhĩ khả dĩ cân trứ nhất khởi khứ, hoặc giả nhượng tha môn bang nhĩ mãi hồi lai.”

Hạ vũ nã xuất lưỡng cá kim sắc ngạnh tệ trạng vật đệ cấp khải ân đạo: “Khải ân thôn trường minh thiên nhượng nhân bang ngã mãi lai ba, ngã tưởng cân trứ nhĩ môn tiên bả tiểu ốc cái khởi lai.”

Khải ân khán liễu hạ vũ nhất nhãn, chỉ nã liễu nhất mai, “Bất nhu yếu giá ma đa đích kim tệ, nhất cá đô dụng bất liễu.”

Quả nhiên thị kim tệ, hạ vũ đích tâm nhất hạ phóng liễu hạ lai, tha hiện tại tối đam tâm đích tựu thị thân thượng một hữu nhất phân tiền, tha tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Khải ân thôn trường năng bất năng nhượng tha môn bang ngã mãi tứ cá nhĩ viện tử lí na ma đại đích mộc dũng.”

Khải ân dĩ vi tha thị dụng lai thịnh thủy đích, đạo: “Thôn lí hữu tỉnh kỳ thật dụng bất liễu giá ma đa đích tượng mộc dũng.”

Hạ vũ đạo: “Ngã hữu điểm biệt đích dụng xử.”

Giá thời ngải liên đả tảo hảo liễu phòng tử, khải ân đạo: “Tiên sinh tảo điểm hưu tức ba, minh thiên ngã môn thải hoàn dã quả thuận tiện khảm kỉ khỏa kết thật đích tượng mộc cấp nhĩ đáp phòng tử.”

Hạ vũ lai đáo thiên phòng, bả môn nhất quan, bả tự kỷ thân thượng sở hữu đích đông tây đô nã xuất lai khán nhất biến, nhất cá tiểu tiểu đích bì khẩu đại, lí diện trừ khứ cương cương cấp khải ân đích hoàn thặng hạ thất cá kim tệ, nhất xuyến thược thi, nhất bả thủ chỉ trường ngọc bính đích ngân chất tiểu đao, trừ thử chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha năng cú chứng minh tha thân phân đích đông tây. Bào tử, khố tử, ngoa tử, thậm chí nội y, hạ vũ đô khán liễu nhất biến, y phục thị ti chất đích, bất thị tam diệp thảo thôn đích thôn dân xuyên đích na chủng thô tháo đích á ma bố, ngoa tử bất tri đạo thị thập ma bì chất, bất quá tương đương đích nhu nhuyễn nhi thư thích, thông quá giá ta hạ vũ khả dĩ phán định giá cá thân thể đích nguyên chủ nhân bất thị nhất cá phổ thông nhân. Hạ vũ hựu kiểm tra liễu nhất hạ giá cá khu thể bổn thân, tha ngận hoài nghi giá cá khu thể thị bị nhân đả hôn, thậm chí đả tử đích, sở dĩ tự kỷ đích linh hồn tài hội phụ thượng liễu giá cá khu thể, chí vu tự kỷ tại phi cơ thượng thụy giác đích thời hầu phát sinh liễu thập ma, hạ vũ canh thị vô tòng tưởng tượng liễu. Tương bỉ giác tự kỷ tại địa cầu thời hầu đích thân thể, giá cụ nhục thể tương đương đích hoàn mỹ, đại ước nhất mễ bát đích thân cao, lưỡng điều thối tu trường hữu lực, nhi thả na cá nam tính tối quan tâm đích bộ vị xích thốn dã tương đương đích khả quan. Hạ vũ bất tri đạo giá cá thế giới nam nhân đích gia hỏa hữu đa đại, đãn thị giá cá khu thể đích gia hỏa bỉ tha tại địa cầu thượng kiến quá đích nam nhân đô đại, hạ vũ bả tự kỷ đích thân thể khán liễu nhất biến, một khán đáo nhất điểm thương ngân.

Giá cá thân thể thị ngã đích liễu. Hạ vũ phủ mo trứ tự kỷ hốt nhiên hữu chủng hạnh phúc đích cảm giác, xuyên việt đáo nhất cá mạch sinh thế giới đích khủng hoảng cảm đốn thời tiêu thất liễu ngận đa. Chính thường đích nhân khả năng một hữu hạ vũ giá chủng độc đặc đích cảm thụ, bất quá như quả thùy tượng hạ vũ nhất dạng tòng thập nhị tuế tựu đắc liễu tiểu nhi ma tý chứng, tại luân y lí ngốc đáo tam thập tam tuế đích thoại, tha đích cảm thụ khẳng định hòa hạ vũ nhất dạng, thậm chí bỉ hạ vũ đích động tác hoàn yếu biến thái.

Tại dị giới đích đệ nhất dạ, hạ vũ phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ, lâm đáo thiên lượng đích thời hầu, hạ vũ tưởng thông liễu nhất kiện sự, vô luận tha biến thành liễu thùy, hoặc giả thùy biến thành liễu tha, giá cá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị hiện tại tha hoàn hoạt trứ, tha kiện khang đích hoạt trứ, tha năng tẩu năng bào năng bính năng khiêu, giá tựu thị tha mộng mị dĩ cầu đích, tại địa cầu đích thời hầu tha tằng kinh tưởng quá dụng sở hữu đích danh thanh hòa trí tuệ hoán thủ kiện khang đích thân thể, hiện tại thành liễu hiện thật. Kí nhiên lão thiên hựu cấp liễu tha nhất thứ dụng lánh nhất chủng phương thức sinh hoạt đích cơ hội, tha tựu yếu hoạt đắc khoái nhạc nhất ta, nhiệt nháo nhất ta.

Tưởng thông liễu giá cá quan kiện, hạ vũ tái dã thụy bất hạ khứ liễu, tha khởi sàng lai đáo viện ngoại, thiên hoàn mông mông lượng, lam bạch hoàng tam cá nguyệt lượng tức tương lạc hạ, viêm nhật tựu yếu tòng tây phương thăng khởi liễu. Giá cá kỳ cảnh nhượng hạ vũ cảm đáo mạc danh đích hưng phấn. Tân đích nhất thiên khai thủy liễu, tân đích nhân sinh dã khai thủy liễu. Hạ vũ tưởng.

Giá thời ngoại diện truyện lai mã tê, nguyên lai thôn dân môn dĩ kinh bả dã quả trang đáo mã xa thượng chuẩn bị khứ hắc thạch trấn xuất thụ liễu, như quả bất thị nhân vi yếu cái phòng tử, hạ vũ chân tưởng cân trứ đáo hắc thạch trấn khứ khán khán. Tha lai đáo mã xa bàng, khải ân đả chiêu hô đạo: “Hạ vũ tiên sinh tảo a.”

Hạ vũ đạo: “Thôn trường tảo, các vị tảo. Tạc thiên ngã vong liễu nhất kiện sự, ngã tưởng nhượng nhĩ môn bang ngã tái mãi nhất dũng tửu, hoàn hữu nhất ta tịch nhục hòa thái sơ.” Hạ vũ hựu nã xuất nhất mai kim tệ đệ cấp liễu cản xa đích đế nhĩ tư. Đế nhĩ tư tiếp quá kim tệ phao liễu nhất hạ, đạo: “Hảo liệt. Thành thị đích công tử ca tựu thị bất năng ly khai tửu a. Như quả ngã phát tài liễu, nhất định lộng nhất dũng mạch tửu hát.”

Khải ân đạo: “Khoái cản lộ ba, đế nhĩ tư. Nhĩ bất năng phát tài, bất nhiên thôn lí hựu đa liễu nhất cá tửu quỷ.”

“Hảo liệt, tái kiến khải ân đại thúc, tái kiến hạ vũ tiên sinh.” Đế nhĩ tư nhất suý tiên tử, cản trứ mã xa ly khai liễu tam diệp thảo thôn.