Xuân lôi bạo cức, đông lôi phích lịch!

Đông thiên đích lôi tổng thị đặc biệt mãnh đặc biệt hung, dĩ chí vu la tố bình nguyên đích lão nhân môn tổng hỉ hoan dụng đông lôi lai hách hổ gia lí đích hài tử.

Đãn đông lôi bất thường kiến!

Vị vu đại lục đích nam bộ, la tố bình nguyên đích khí hầu tứ quý như xuân, sở dĩ mỗi niên đông thiên, ngận đa lai tự đế đô đích quý tộc môn đô hội bào đáo la tố bình nguyên lai tị hàn, nhất trực đáo lai niên khai xuân liễu, tái phản hồi đế đô.

Đãn kim niên đích la tố bình nguyên đích khí hầu khước hữu điểm quái!

Dĩ kinh tiếp liên hạ liễu bán cá nguyệt đích lãnh đông vũ, kim vãn thậm chí hoàn lôi điện giao gia, oanh minh chấn hưởng, kinh chiến trứ sở hữu nhân đích tâm đầu.

Giá vũ, một tái hạ cá kỉ thiên, phạ thị bất hội đình liễu!

“Lão mạc nhĩ!”

Tại la tố gia trang viên đích chủ trạch hậu hoa viên đích thủy tạ lí, la tố gia duy nhất thạc quả cận tồn đích kế thừa nhân, niên cận ngũ tuế đãn khước thân phụ công tước tước vị kế thừa quyền đích tiêu bang. La tố khán trứ hắc dạ lí đích lãnh vũ, thính trứ tích tích lịch lịch đích vũ thủy thanh, hữu điểm phát lăng đích tha trứ tiểu thủ, bất thời đích thấu đáo tự kỷ đích tiểu chủy tiền, ngận thị khả ái đích a liễu khẩu nhiệt khí.

“Thiếu gia! Dạ liễu, thiên lãnh, tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.”

Lão mạc nhĩ tẩu cận, lược vi hữu ta câu lũ đích thân khu, tại tiểu chủ nhân đích thân hậu bất viễn xử trạm trụ, cung kính đích khuyến liễu nhất cú.

“Ngã bất!” Tiêu bang đổ khí đích phiết liễu phiết chủy, chính hảo tại giá thời hầu, dạ không trung đột nhiên 『 hoa ba 』 nhất thanh, hoa quá nhất đạo thiểm điện, hách đắc tiểu hài tử tâm đầu nhất khiêu, hồn thân ngận minh hiển đích tại phát đẩu.

Lão mạc nhĩ tại hậu diện khán đắc nhất trận tâm đông, tâm lí khước dã ám tưởng, nan quái tiểu chủ nhân kim vãn tâm tình hội giá ma tao cao liễu.

Tại a la lạp đế quốc, chỉ yếu thị đề khởi la tố gia tộc, bất quản thị thùy đô hội thụ khởi đại mẫu chỉ, tán thượng nhất cú hảo dạng đích.

Tối viễn khả dĩ truy tố đáo quan vu la tố gia tộc tiên tổ đương niên tham gia đệ nhất thứ đế quốc viễn chinh đích thời hầu, tại trứ danh đích lí đặc lạc hà chiến dịch trung, bằng tá tự thân võ dũng, dĩ cập thủ hạ na chi hậu lai danh động đại lục đích bạch ngân kỵ sĩ đoàn, ngạnh thị tại tát lạp đinh vương quốc đích quân đội bao vi quyển trung, sát tiến sát xuất, bả đương thời thân lâm chiến tràng đích hoàng đế tra lý tam thế cứu xuất, tùy hậu, hựu thị la tố gia đích kỵ binh đoàn đoạn hậu, giá tài lực vãn cuồng lan, chỉ trụ liễu hội bại chi cục.

Tựu vi liễu giá thung thiên đại đích công lao, tra lý tam thế hồi đáo đế đô chi hậu, sở hạ đích đệ nhất đạo chỉ lệnh tựu thị bả la tố gia tộc đích cố hương tứ danh vi la tố bình nguyên, tịnh tương kỳ trung nhất đại phiến đích thổ địa tứ dư la tố gia tộc sở hữu.

Nhi hậu lai, đế quốc tiên hậu phát khởi liễu thất thứ đối bắc phương tát lạp đinh vương quốc đích viễn chinh, mỗi nhất thứ đích viễn chinh quân trung đô khả dĩ khán đáo la tố gia tộc đích thân ảnh, nhi thả dã đô khởi đáo tương đương trọng yếu đích tác dụng.

Tối hậu nhất thứ viễn chinh đại khái tại ngũ niên tiền, tiêu bang đích phụ thân mã lan. La tố công tước thị đương thời viễn chinh quân đích thống soái, thân phụ đế quốc hoàng đế tra lý ngũ thế đích trọng thác, đối tát lạp đinh vương quốc phát khởi liễu đệ bát thứ đế quốc viễn chinh.

Tiêu bang thị tại viễn chinh quân tác chiến tối vi quan kiện đích thời khắc xuất sinh đích, đãn thị tha đích xuất sinh khước hiển nhiên tịnh một năng vi la tố công tước đái lai hảo vận, thậm chí vu dã một năng vi la tố gia tộc đái lai hảo vận.

Đệ bát thứ đế quốc viễn chinh quân tại lí đặc lạc hà cốc tái thứ thảm bại, la tố công tước chiến tử sa tràng.

Tiêu tức truyện hồi đế đô, sản hậu hư nhược đích la tố phu nhân bi thương quá độ, nhất bệnh bất khởi, một đa cửu tựu tát thủ nhân hoàn.

Hoặc hứa thị vi liễu bổ thường la tố gia tộc, đế quốc hoàng đế thân tự hạ chỉ, đặc chuẩn la tố gia tộc bảo lưu công tước tước vị, đẳng đáo tiêu bang. La tố thập lục tuế thành niên hậu, khả dĩ chính thức kế thừa thành vi la tố công tước, nhi tại thử chi tiền, tiêu bang khả dĩ hưởng thụ đáo công tước kế thừa nhân đích nhất thiết đãi ngộ.

Hoặc hứa tại ngận đa nhân khán lai, giá dạng đích kết quả dĩ kinh khả dĩ thuyết thị phi thường viên mãn liễu, thậm chí vu, đế quốc lí bất tri đạo hữu đa thiếu quý tộc hòa bình dân, tố mộng đô tại mộng trứ yếu đương thượng công tước.

Nhi tiêu bang, giá cá tằng kinh thị đế đô sở hữu nam nhân tố mộng đô tại tật đố đích nam nhân, như kim khước ảm nhiên phản hồi gia tộc đích phát nguyên địa, viễn ly đế đô na xa hoa nhi thư thích đích quý tộc sinh hoạt.

“Thiếu gia…… Kỳ thật học bất thành ma pháp, học bất thành võ kỹ, giá dã một quan hệ, chỉ yếu đẳng đáo nhĩ niên tuế đáo liễu, tiến nhập đế quốc hoàng gia học viện học tập, bằng nhĩ đích thông minh tài trí, tương lai dã nhất định hội hữu nhất phiên tác vi, bất hội nhục một cha môn la tố gia đích uy danh.”

Lão mạc nhĩ tẫn khả năng đích tưởng yếu khuyến giải tiêu bang, đãn kỳ thật thử thời thử khắc, tha đích tâm lí dã bất đại tương tín tự kỷ sở thuyết đích thoại.

Tự tòng xuất thế chi hậu, tiêu bang đích thân thể tựu nhất trực đô ngận bất hảo, tẫn quản quang minh giáo hội giáo hoàng miện hạ dã tằng kinh thân tự dụng thánh quang vi tha điều dưỡng thân thể, đãn tha thủy chung đô hoàn thị na nhất phó bệnh yêm yêm đích mô dạng, biệt thuyết thị võ kỹ học bất thành, tựu toán thị ma pháp đô một hữu cơ hội.

Tựu tại kim thiên, đế đô ma pháp hiệp hội lợi dụng ma pháp truyện lai khảo hạch tín kiện, tiêu bang vị năng thông quá ma pháp hiệp hội đích học đồ khảo hạch.

Na dã tựu thị thuyết, tiêu bang hiện tại thị nhất cá kí bất năng học tập võ kỹ, dã bất cụ bị học tập ma pháp đích phế vật.

Khả tiếu ba, như quả truyện xuất khứ đích thoại, giá tuyệt đối hội thành vi toàn thiên hạ nhân đích tiếu bính.

Đường đường đế quốc nguyên huân, la tố gia tộc đích duy nhất kế thừa nhân, vị lai đích la tố công tước, giáo hoàng thân tự tứ danh 『 tiêu bang 』, tại thánh a la lạp vương quốc ngữ ngôn lí, giá tựu thị thần ân quyến cố đích ý tư.

Đầu thượng đỉnh trứ nhất đạo đạo lệnh nhân huyễn mục đích quang hoàn đích nhân cánh nhiên hội thị nhất cá vô pháp học tập ma pháp hòa võ kỹ đích phế vật?

Tiêu bang tuyệt đối hội tòng thiên hạ sở hữu nam nhân đô tật đố đích đối tượng, triệt để phiên thân biến thành thiên hạ nam nhân đô sỉ tiếu đích đối tượng.

Tuy nhiên chỉ hữu ngũ tuế, đãn thị tiêu bang nhất trực dĩ lai đô hữu nhất chủng giác ngộ, na tựu thị tha đích kiên thượng kiên phụ trứ trọng chấn la tố gia tộc hùng phong đích hi vọng, tha thị la tố gia tộc duy nhất thạc quả cận tồn đích nam nhân.

Đãn thị tàn khốc đích hiện thật nhất thứ thứ đích tồi tàn tha ấu tiểu đích tâm linh.

Bổn lai tiêu bang tưởng yếu bái nhập phụ thân sinh tiền hảo hữu mục luân công tước môn hạ học võ, đãn thùy tưởng mục luân công tước tại khám thí quá tiêu bang đích căn cốt chi hậu, thập phân oản tích đích khuyến tha phóng khí tập võ đích niệm đầu, nhiên hậu tự hồ vi liễu bất tưởng tiêu bang thái thất vọng, vu thị tựu đề xuất nhượng tha khứ ma pháp hiệp hội tham gia học đồ khảo hạch.

Thể chất nhược đáo liên tập võ đô khốn nan, tiêu bang chân đích cảm đáo phi thường đích áo não, đãn như quả năng cú khứ học tập ma pháp, dã vị thường bất thị nhất chủng xuất lộ, tất cánh tại đại lục thượng, ma pháp sư khả thị bị thụ chúc mục hòa kính ngưỡng đích chức nghiệp.

Đãn bất tưởng, kim thiên ma pháp hiệp hội dã chính thức hướng tiêu bang quan thượng liễu đại môn.

“Lão mạc nhĩ, nan đạo thuyết, ngã tựu chân đích chú định yếu nhất bối tử lục lục vô vi, đỉnh trứ phụ thân di lưu cấp ngã đích công tước đích đầu hàm quá nhất bối tử, lão lão thật thật đích đương ngã môn la tố gia tộc truyện tông tiếp đại đích chủng trư mạ?”

Lão mạc nhĩ nhất thính, nhãn trung thiểm quá nhất đạo lệ sắc, đãn chuyển thuấn tức thệ, thủ nhi đại chi đích thị nùng nùng đích liên ý.

La tố gia tộc sở ủng hữu đích thổ địa tuy nhiên ngận đại, đãn thị cổ lão đích chủ gia trang viên khước bất đại, kỉ hồ một hữu thập ma sự tình năng cú man đắc quá giá vị lão hủ đích quản gia, sở dĩ tha dã tri đạo liễu, kim thiên hạ ngọ, hữu ta quản bất trụ chủy ba đích phó nhân tại ám địa lí tước thiệt căn, thủ tiếu tiểu chủ nhân thị gia tộc chủng trư đích thời hầu, khước bị chính hảo lộ quá đích tiêu bang thính đáo liễu.

Na ta phó nhân dĩ kinh bị lão mạc nhĩ cản xuất trang viên liễu, đãn thị tha môn đích thoại khước dã thâm thâm đích thứ thương liễu tiêu bang đích tâm.

“Ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma, lão mạc nhĩ,” tiêu bang khuyến trụ liễu tưởng yếu khai khẩu đích lão quản gia, tuy nhiên chỉ hữu ngũ tuế, đãn thị tự đả tiểu tựu thành vi nặc đại đích la tố gia tộc chủ nhân đích tha, tâm trí khả thị yếu bỉ đồng linh nhân kiên định hòa thành thục ngận đa.

Ý vị vạn thiên đích thâm thâm thán liễu khẩu khí, “Lão mạc nhĩ, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã…… Ngã tưởng yếu nhất cá nhân tại giá lí tĩnh tĩnh, vãn điểm ngã hội tự kỷ hồi khứ hưu tức đích.”

Lão mạc nhĩ thính hậu hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, đãn hựu nhẫn trụ liễu, chỉ thị tại tâm lí dã cân trứ thán liễu khẩu khí, nhiên hậu điểm đầu đáp ứng nhất thanh, chuyển thân tựu ly khai thủy tạ khứ liễu.

Đẳng đáo lão mạc nhĩ khứ viễn liễu chi hậu, tiêu bang tài hoãn hoãn đích chuyển quá thân lai, chỉ kiến thử thời đích tha lưỡng hành thanh lệ tòng tha đích na trĩ nộn đích kiểm thượng hoạt lạc, song thủ khẩn ác, giảo khẩn nha quan, tâm lí ám tự phát thệ, tha nhất định bất hội chỉ thị la tố gia tộc truyện tông tiếp đại đích chủng trư!

Tự hồ dã thị vi liễu hưởng ứng tiêu bang đích quyết tâm, nhất đạo bỉ cương tài canh thô canh đại đích thiểm điện hoa phá thiên tế, 『 hoa ba 』 nhất thanh kỉ hồ chấn nhĩ dục lung, nhiên hậu tựu thị nhất trận lôi thanh đại tác.

Dã tựu thị tại na nhất trận lôi thanh đương trung, nhất đoàn ẩn ẩn phát trứ u u lượng quang đích vật thể tòng thiên không điệu lạc, quải đoạn liễu thủy tạ bàng biên nhất khỏa đại thụ đích thụ càn chi hậu, chàng tiến liễu địa diện.

Tại oanh minh lôi thanh trung, tịnh một hữu nhậm hà nhân sát giác đáo giá kiện vật thể, trừ liễu chính hảo khán hướng giá biên đích tiêu bang.

Tòng thiên nhi hàng đích vật thể tại la tố gia tộc đích hậu hoa viên lí tạp xuất liễu nhất đạo trường phương hình đích đại khanh.

Đẳng đáo tiêu bang bào xuất thủy tạ, mạo trứ vũ lai đáo sự cố phát sinh địa điểm thời, khán đáo thảng tại đại khanh lí đích hách nhiên thị nhất cụ thiết nhân, trừ liễu na đội tại tất hắc dạ không trung hoàn phiếm trứ đạm đạm u quang đích nhãn tình, thân thể đích kỳ tha bộ vị toàn bộ đô thị hữu hậu thật nhi kiên ngạnh đích cương thiết chế thành, mật bất thấu phong, đồng thời hựu quang hoạt đắc một hữu nhất ti phùng khích.

Cương cương khán đáo thiết nhân đích thời hầu, tiêu bang ngận minh hiển đích hách liễu nhất khiêu, trĩ tiểu đích thân thể bất do tự chủ đích vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, đãn tự hồ hựu tưởng khởi liễu thập ma, triều tiền tẩu liễu tam bộ.

“Nhĩ…… Nhĩ thị thái thản mạ?”