Đông……

Tô vi giác đắc thân thể phảng phật bị niễn quá nhất bàn, tứ thể bách hài đô tại khiếu hiêu trứ đông thống, ý thức hoàn tại hắc ám trung bồi hồi, vô xử bài tiết đích thống khổ hoành trùng trực chàng, chung vu nhượng tha nhẫn bất trụ thân ngâm xuất thanh, “Ngô……”

“Tựu đáo giá lí, tái quá khứ tựu hội lộ liễu hành tích.” Nhất cá đê trầm đích thanh âm bất đái nhất ti ôn độ đích hưởng khởi.

Hạ nhất khắc, tha tựu bị phóng tại liễu địa thượng.

Địa diện vi nhuận, đái trứ thấm nhân cơ phu đích lương ý, ẩn ước gian hoàn khả văn đáo đạm đạm đích nê thổ phân phương.

Nhất chỉ cường hữu lực đích thủ khẩu bài khai tha đích chủy, nhất đạo thanh lương như thủy đích dịch thể trực quán nhi nhập, tô vi tưởng tránh thoát, nại hà na nhân đỉnh trứ tha đích hạ ngạc, tha chỉ năng vô lực đích thừa thụ.

Tu du, na nhân phóng khai tha.

“Tẩu!”

Băng lãnh đích phân phù tùy phong nhi thệ, tứ chu quy nhập tịch tĩnh, duy hữu bất thời đích điểu minh dữ thủy thanh.

Bất tri quá liễu đa cửu, tô vi linh tán đích ý thức chung vu tập kết tại nhất khởi, dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, tha tranh khai liễu nhãn.

Khán thanh nhãn tiền đích cảnh tượng, tô vi bất do nhất chinh.

Giá thị nhất phiến mậu mật đích thụ lâm, nhất điều hà lưu xuyên lâm nhi quá, khê biên đích ải mộc chính trừu trứ tân nha, nhất phái đích xuân ý áng nhiên.

Chẩm ma hội thị thụ lâm? Tha kim thiên dữ bằng hữu khứ đích minh minh thị tuyết sơn, hồi lai đích thời hầu phát sinh liễu ý ngoại, tha bị mạn thiên đích bạch tuyết tịch quyển……

Tha thân thủ nhất khán, đốn thời sỏa liễu nhãn. Giá song thủ tuy nhiên thũng liễu bán biên, khước y cựu bất nan khán xuất bình thời thị như hà đích dưỡng tôn xử ưu, nhi thả bỉ ấn tượng trung đích tiểu liễu nhất ta, phân minh bất thị tha tự kỷ đích thủ!

Nhất cá niệm đầu phù thượng tâm đầu, tô vi bất cảm tương tín, cản khẩn ba đáo tiểu khê biên, đối trứ thủy diện nhất chiếu.

Thủy diện thượng ánh xuất lai đích na trương kiểm, chỉ hữu thập thất bát tuế đích mô dạng, thanh lệ khả nhân, khước bất thị tha tự kỷ đích kiểm!

Uyển nhược tình thiên phích lịch, tô vi nguyên bổn thương bạch đích kiểm thượng canh vô huyết sắc.

Tha, chân đích xuyên việt liễu!

Lãnh tĩnh! Tô vi, nhất định yếu lãnh tĩnh! Tha cấp kịch đích suyễn trứ khí, phản phục đích cáo giới trứ tự kỷ, thí đồ áp hạ tâm trung đích bạo động, thân thể khước ức chế bất trụ đích chiến đẩu trứ.

Khước tại giá thời, tô vi vị trung nhất trận phiên đằng, tối chung nhẫn bất trụ “Oa” đích nhất thanh, ẩu xuất nhất than đạm hoàng sắc đích dịch thể.

Thân thể đích bất thích nhượng tha sảo sảo khôi phục liễu thanh tỉnh, thổ quá hậu, tha cúc khởi thanh thủy thanh lý ô uế, nhi hậu tẩy liễu bả kiểm, tâm dã tiệm tiệm địa trấn định hạ lai.

Thử thời dĩ nhật đầu tây tà, thiên sắc tiệm nhiễm bạc mộ, tĩnh quan tứ chu, tự yểu vô nhân yên.

Đắc cản khẩn trảo cá lạc cước đích nhân gia.

Tưởng trứ, tô vi trạm khởi thân, tùy thủ thập liễu nhất căn thụ chi tố thủ trượng, thuận trứ hà lưu hạ du tẩu khứ.

Một tẩu đa cửu, tha tựu kiến đáo liễu nhất điều tiểu đạo, tiểu đạo tuy nhiên khanh khanh oa oa, đãn tịnh vô tạp thảo, khả kiến kinh thường hữu nhân tẩu động.

Tô vi tâm trung nhất hỉ, tật bộ cản quá khứ, thuận trứ tiểu đạo tẩu liễu nhất hội, viễn viễn đích truyện lai liễu nhân thanh.

Thính đáo thanh âm, tô vi tâm trung đích hi vọng canh thậm, chính tưởng triều trứ thanh nguyên chiêu hô, khả thoại đáo chủy biên mã thượng hựu sinh sinh đích ngạnh trụ.

“Lục ca, nhĩ thuyết ngã môn tại giá lí tàng liễu lưỡng niên, đáo để hữu một hữu xuất đầu chi nhật?”

“Bế chủy! Nhĩ tảo vãn hội bị nhĩ giá trương chủy hại tử! Thượng diện đích sự tình thị nhĩ ngã khả dĩ nghị luận đích? Yếu thị nhượng tính lý đích gia hỏa thính kiến, định nhiên tương nhĩ đả cá bán tử!”

“Hanh, tính lý đích bất quá thị cá bạch diện thư sinh, cha môn khả thị……”

“Tuần la tựu tuần la, đương tâm nhượng nhân phát hiện!” Bị xưng tác lục ca đích nhân nhất thanh đê hát, đả đoạn na nhân bất mãn đích bão oán.

“Giá bất thị tuần quá nhất thứ liễu, liên chỉ điểu đô một kiến trứ, hữu nhân tài quái!”

“Nhĩ nhược tưởng nhượng sơn thượng đích huynh đệ đô cấp nhĩ bồi táng, ngã kim thiên tựu tiên diệt liễu nhĩ!” Na lục ca ngữ khí gian dĩ sát khí thậm nùng.

Na nhân tự thị chân đích phạ liễu, bị tha nhất hát, tái dã bất cảm chỉ chi nhất thanh.

Tha môn nhất cao nhất ải, cước bộ thanh cực khinh, hữu nhất chủng mạc danh đích hiệp điều, phảng phật kinh quá liễu chuyên nghiệp đích huấn luyện.

Thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, tô vi cản khẩn đóa tiến ải mộc tùng trung, đại khí dã bất cảm suyễn nhất hạ.

Tuy nhiên hoàn bất tri đạo giá lưỡng nhân thị tố thập ma đích, đãn kiến tha môn như thử cẩn thận đích tuần la, tô vi đích đệ nhất tưởng pháp tựu thị, giá sơn lí diện tàng trứ nhất oa sơn tặc.

Bất quản thị bất thị, hữu nhất điểm khước khả dĩ khẳng định, tha môn bất thị tầm thường bách tính, lạc tại tha môn thủ thượng bất hội hữu hảo quả tử cật.

Trực đáo na lưỡng nhân tẩu quá hứa cửu, tô vi tài ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, vọng trứ tha môn đích khứ hướng, tha tịnh bất cấp vu trạm khởi lai, nhi thị tọa tại ải mộc tùng lí, tưởng tự kỷ cai hà khứ hà tòng.

Giá điều tiểu đạo nhất đầu thượng sơn, nhất đầu hạ sơn, na lưỡng nhân tự sơn hạ nhi lai, thính na nhân thuyết dĩ kinh tuần quá nhất thứ, na ma hiện tại tẩu đích ứng cai thị hồi khứ đích lộ, tha môn đích địa bàn tiện thị tại sơn thượng.

Tái thứ vọng liễu vọng na lưỡng nhân đích khứ hướng, tô vi trạm khởi thân, hốt nhi thân hậu “Hô lạp ——” nhất thanh, nhất chỉ phi điểu chấn sí nhi khứ, hiểm ta tương tha hách đảo.

Ám ám thư liễu khẩu khí, tô vi cản khẩn vãng sơn hạ tẩu khứ.

Hoàn một tẩu xuất đa viễn, thân hậu do viễn nhi cận đích truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, tô vi tâm trung nhất kinh, cản khẩn đóa tiến ải mộc tùng trung.

Bất đa thời, phương tài tuần la đích na lưỡng cá nhân tật bôn quá lai, ải cá tử tứ xử vọng liễu vọng, đạo: “Ngã thuyết một nhân, lục ca nhĩ thiên bất tín, giá na lí hữu nhân?”

Cao cá tử tà trừng ải cá tử nhất nhãn, lãnh lãnh đạo: “Bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, giá lí kỉ hồ vô nhân đạp túc, lâm tử lí đích điểu đô cực vi cảnh giác, định nhiên thị bị thập ma kinh nhiễu liễu.”

Ải cá tử nỗ nỗ chủy, “Ngã khứ na biên khán khán.” Thuyết trứ, tha tựu triều tô vi đích phương hướng tẩu lai.

Tô vi đích tâm khẩn trương đáo liễu cực điểm, song thủ khẩn khẩn đích ác trụ thụ chi, nhãn tình dã bất cảm trát đích trành trứ na việt lai việt cận đích cước bộ, chỉ đãi bị phát hiện na nhất khắc, cấp ải cá tử ý ngoại nhất kích, tranh thủ đào thoát đích cơ hội.

“Hô lạp ——” hựu thị nhất thanh, giá thứ đích thanh âm thị tự sơn thượng truyện lai.

Tại cự ly tô vi bất quá tam mễ đích địa phương, ải cá tử đốn thời chỉ trụ cước bộ, hồi đầu khán trứ cao cá tử, mục trung chi ý tự hồ tại vấn, thị phủ hoàn yếu tra khán nhất phiên?

Cao cá tử lãnh hanh nhất thanh, đạo liễu thanh “Tẩu”, tiện suất tiên ly khứ.

Tiều trứ lưỡng nhân tái thứ viễn khứ, tô vi khước bất cảm tái phóng tùng bán phân, trực đáo khán bất kiến nhân ảnh, tha tài ba xuất lai, bán khắc bất đình đích vãng sơn hạ cản khứ.

Tha bất cảm tái tẩu tiểu đạo, dã bất cảm tẩu đích thái khoái, phạ hựu kinh nhiễu liễu lâm trung tê tức đích điểu, dẫn lai na ta nhân đích sai nghi, đãn cước trình nhân thử mạn liễu hứa đa.

Tịch dương lạc hạ, dạ sắc tiệm nùng, thụ lâm trung chi nha phồn mậu, ảnh ảnh xước xước hữu như quỷ ảnh, bất tri danh đích điểu thanh thời nhi hồi đãng tại không tịch đích lâm trung, canh hiển đắc thụ lâm âm sâm u ám.

Tô vi cản liễu tương cận nhất cá thời thần đích lộ, thể lực tiệm phạp, khước y cựu giảo trứ nha tiền hành.

Giá phiến thụ lâm đại đích phảng phật một hữu biên tế, nhãn kiến hắc ám lung tráo, tô vi kiên trì trứ hựu tẩu liễu lưỡng khắc chung, khước y cựu một hữu trảo đáo xuất lộ.

Tái giá ma tẩu hạ khứ, lộ hoàn một trảo đáo tựu hội bị luy tử.

Tô vi tâm trung hành lượng nhất phiên, quyết định tiên trảo ta cật thực, sảo tác hưu tức hậu tái tố đả toán.

Tá trứ vi nhược đích quang tuyến, tô vi trảo đáo liễu nhất chu bàn nhiễu tại thụ thượng đích đằng mạn, đằng mạn thượng chuế trứ bất thiếu thanh sắc viên quả, tại cản lộ đích thời hầu, tha kiến quá hữu mạo tự tùng thử đích tiểu động vật trích thực giá chủng quả tử, na ma giá chủng quả tử ứng cai thị khả dĩ cật đích.

Tô vi dụng thủ trung đích thụ chi xao hạ thập lai cá quả tử, tòng quần bãi thượng tê hạ nhất khối bố, tương quả tử nhất nhất trang hảo, nhiên hậu trảo liễu nhất khối ẩn bí đích nham thạch tố bình chướng, giá tài tọa hạ lai.

Cật liễu kỉ cá quả tử, tô vi thể lực hữu sở khôi phục, giá thời hầu, thụ lâm lí đích khả kiến độ bất quá lưỡng mễ, dạ vãn, dĩ kinh hàng lâm.

Kim vãn, thị tẩu bất xuất khứ liễu.

Hảo tại tha tảo hữu đả toán, giá khối nham thạch khuynh tà xuất nhất cá giác độ, miễn cường khả dĩ già phong, thả vị trí bỉ giác ẩn tế, nhược bất tế tế tra khán, bất hội phát hiện hậu diện đóa trứ nhất cá nhân.

Tô vi ám ám thán liễu khẩu khí, thoát hạ hựu tạng hựu phá đích hài tử, mạc đáo cước thượng đích huyết phao, nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

Tiếp trứ, tha khai thủy phiên khai tự kỷ thân thượng đích vật kiện, tối hậu phát hiện, trừ liễu thân thượng giá nhất tập dĩ kinh tạng loạn bất kham đích trường quần, tiện chỉ hữu cảnh thượng chuế trứ đích nhất khối ngọc thạch, quang tuyến thái ám, khán bất thanh thị thập ma tài chất, đãn xúc giác cực hảo, tưởng lai ứng cai trị nhất ta tiền.

Thư triển thủ cước, tô vi kháo trứ nham thạch, tư tự khai thủy phiêu phù.

Tuy nhiên tha dĩ kinh nỗ lực đích thuyết phục tự kỷ tiếp thụ xuyên việt đích sự thật, khả thử khắc tưởng khởi lai, tô vi y cựu tâm thống nan đương, na ta tằng kinh thâm thâm tương khảm tại tha nhân sinh trung đích nhân hòa sự, tòng tha tỉnh lai đích na nhất khắc khai thủy, tựu bị sinh sinh oan điệu, cùng cực thử sinh dã vô pháp tái xúc bính đáo.

Chỉnh cá nhân, dã như đồng bị oan thành liễu lưỡng bán, thống đắc kỉ dục tử khứ.

Phảng phật hô ứng tha tâm trung đích ai thương nhất bàn, dạ phong tập tập xuy lai, thụ diệp đích ma sa thanh dã tự tại ngạnh yết.

Thời trị dương xuân, đãn thụ lâm lí đích phong đái trứ đặc hữu đích âm hàn, túng nhiên hữu nham thạch đáng trứ, tô vi hoàn thị nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.

Giá ma nhất lãnh, tha đích tâm thần hựu khôi phục liễu thanh tỉnh.

Tha bất cảm điểm hỏa, duy hữu vãng lí súc liễu súc, thân thể bão thành nhất đoàn, đãn na căn bán cá thủ tí thô đích thụ chi khước bán khắc dã bất ly thủ.

Bạch thiên kiến quá na lưỡng nhân, khả tri giá lí tuyệt đối bất thị nhất cá cửu lưu chi địa, tha môn thị thập ma nhân, tha bán điểm dã bất tưởng tri đạo, chỉ yếu thiên nhất lượng, tha mã thượng tựu tẩu.

Kí nhiên tha xuyên việt đáo giá cá thân thể trung, na ma nguyên chủ nhân tất nhiên thị tử liễu, đãn vi thập ma hội tại giá chủng địa phương? Thị thùy hại tử liễu tha? Vi thập ma hại tha? Tha hựu thị thùy?

Nhất liên xuyến đích vấn đề sung xích tại tô vi đích tâm để, hữu như nhất đôi loạn ma, tô vi tưởng liễu hứa cửu, y cựu hào vô đầu tự.

Tha ẩn ước ký đắc, tại tỉnh lai tiền, tằng thính đáo hữu nhất cá nam nhân đích thanh âm, đãn na nam nhân cụ thể thuyết liễu thập ma, khước một hữu thính thanh sở.

Na cá nam nhân ứng cai tựu thị tương tha đái đáo giá lí lai đích nhân, nhi giá lí hựu hữu nhất quần thần bí đích nhân, nan đạo thuyết na nam nhân đích mục đích tựu thị nhượng tha bị na quần nhân phát hiện? Tha bị tha môn phát hiện hựu hội chẩm ma dạng?

Tô vi tưởng đắc đầu vựng, gia thượng bạch nhật đích khẩn trương hòa bì lao, tưởng trứ tưởng trứ, bất tri bất giác đích tựu thụy trứ liễu……

PS: Tân thư thượng truyện, cầu phiếu phiếu thu tàng ~~~